허황옥 가야를 품다

허황옥, 가야를 품다 ㅣ 푸른도서관 38
김정 지음 / 푸른책들 / 2010년 9월

우리의 역사속에서 요즘 갈수록 관심이 집중되는 나라가 가야이다. 요즘 그동안 너무 소홀히 했음을 인지하며  삼국시대가 아닌 사국시대로 불리워야 한다는 주장을 펴고있지만 알려져있고, 알고있는 사실들은 너무도 미비하다. 그렇기에 단 한줄의 기록으로 여타의 상황을 유추하게되고  더 품고있는것은 없는걸까 자료에 집착한다.

 

그렇듯 지극히 미비한 자료속에서도 우리가 가야에 대해 선명하게 알고있는건 시조인 김수로가 우리 역사상 최초의 국제결혼을 했다는 사실이었다. 그걸 당연한 사실로 받아들이면서도 그 시절에 그게 정말 가능했을까. 정녕 믿어야하는 진실일까라는 의문투성이기도했다. 이 책은 그러한 역사적 사실에 픽션을 가미하여 참으로 멋진 이야기로 승화시켰다. 우리역사를 더욱 빛나게하며 가야라는 나라를 이해하는데 있어 큰 역활을 해주고있었다.

 

삼국유사 가락국기에 수록된 단 한줄의 역사는 하늘의 상제가 정한 베필을 찾아가라는 부모의 명을 받아 저멀리 인도 아유타국에서 가야를 찾아온 공주가 있었다. 가야의 시조였던 김수로역시 같은 예언을 들었던지 둘은 결혼을했고, 함께 힘을합쳐 가야를 더욱 발전시켜나갔다.는 이야기다. 거기에 가야의 또다른 특징이 철이었다. 철을 잘 다룰줄알았던 종족, 그로인해 부강했던나라였던것이다.
 
힘의 논리가 지배하던 고대,여자는 약하다는 이유로 권력의 중심과는 한없이 멀었었다. 그건 어떤생활을 하는냐의 차이일뿐 힘없는 촌부의 아내이던, 최고권력자의 아내이든 마찬가지였던듯하다. 그래서 함께 가야를 일구었던 허황옥의 이야기는 더욱더 특별해진다. 역사의 전면에 드러났다는 사실만으로도 대단했다. 그 모습들이 월지족의 침략과 정략결혼을 피해 아유타국을 떠나온후, 중국에서의 해상무역과 가야에 정착하며 보여준 의지와 개척정신에 고스란히 담겨있었다.
 
오빠 락슈마나와 함께 아유타국을 떠난 공주 라뜨나는 어린나이였음에도 불구하고 기품있는 위엄과 의지로 상단에 일조한다. 해상무역을 통해 중국에서 역량있는 상단으로 자리를 잡아갔건만 폭도로 몰리며 다시금 낯선땅을 향한 항해길에 오른다. 그리고 풍랑을 만나 배가 좌초되며 찾아간곳이 가야였다.
 
그리곤 중국에서 머물당시 인연을 맺었던(현재는 가야의 왕이되어버린) 청예와 조우한다.
목숨을 구해주었던 인연, 마음에 두었던 사람을 다시 만났다는 반가움도 잠깐, 이방인을 경계하는 가야인들 사이에서 힘겹기만한 삶이었다. 인연의 끈을 잡아가느냐, 아님 넘지못할 신분과 버겁기만한 이방인의 신분벽에 부딪혀 부서질 사랑이던가, 게다가 아도간족장의 텃세까지 허물기엔 너무도 벅찬 현실이 눈앞에 펼쳐진다.
 
그러한 역경과 고난속에서 라뜨나가 어떻게 가야의 왕후가 될수 있었는지, 아니 되어갔는지 보여지는 픽션은 허구라 하더라도 멋졌다. 오빠 락슈마나의 등뒤에 숨어선 숨죽인채 울고있을것만같은 연약한 공주는 슬픔과 두려움과 맞선채 싸워서 이겼다. 공주라면 이정도는 해야하고 한나라의 왕후라면 이런 모습쯤은 당연하다는듯이....
 
남녀 평등의 모습이요, 대등한 위치에서 세상을 구하고 나라를 건설하는 모습은 갈수록 남녀가 비교되고 경쟁을 하는 현대사회속에서, 성별을 구별하게되는 아이들에게 진정으로 세상과 맞서는 모습을 보여주었다. 또한 조용히 머물러있는 역사를 수면으로 끄집어내 역동하게 만들었다.

고정욱 선생님이 들려주는 김수환추기경

고정욱 선생님이 들려주는 김수환 추기경 - 빛을 주고 간 바보 ㅣ 상수리 이야기책방 1
고정욱 지음, 서선정 그림 / 상수리 / 2010년 5월

 
고정욱 선생님이 장애아의 시선에서 아름다운 세상을 보여주는 또 한권의 책을 내셨네요. 얼마전 참 사랑을 실천하고 돌아가신 김수환 추기경님의 이야기 속에서 였답니다. 생활속에서 오며가며 몸이 불편한 장애인을 볼때면 이렇게 건강한 몸으로 태어날수 있어 감사합니다라는 말이 절로 나옵니다. 행동의 제약은 물론이요 삶의 지수가 달라지고 선택의 폭이 좁아지는 미래의 모습까지 장애인에 대한 인식이 턱없이 부족한 우리나라이기에 더더욱 삶의 지수가 떨어질수밖에 없기때문입니다.

 

하지만 그들과 함께 더불어 살아갈 생각은 못햇던것같습니다. 몸이 불편한 친구를 도와주는것이 당연하다 아이들에게 말을하면서도 어른인 난 나에게 넘치는것을 부족한 사람과 나누어가져야지 라는 생각조차 해보지 않았던것입니다. 헌혈, 골수기증, 장기기증등 조금만 나누면 한 사람의 목숨이 살아나고 삶의 질이 달라지건만 지금껏 그런것들은 나와는 상관없는 일이었습니다.

 

그것을 몸소 실천하신분이 김수환 추기경이었습니다. 각막이식 서약을 실천하시어 빛을 읽었던 많은 시각장애인들에게 밝은 세상을 만들어주셨습니다. 시각장애인으로 맹아학교를 다니던 보람이는 세상을 볼수있는 마지막희망이 각막이식수술이었습니다. 하지만 기증하는사람이 원체 적기에 2년이라는 긴 대기시간을 필요로 했건만 1년만에 수술을 받을수 있다는 연락을 받게됩니다.

 

그렀게 길었던 기다림에 비해 간단하게까지 느껴지던 수술을 받게된 보람이는 회복기를 이용해 자신에게 빛을 찾아준 김수환추기경님의 발자취를 찾아가는 여행을 시작합니다. 어린시절 가난한 환경속에서 장사꾼이 되고싶었던 아이는 독실한 카톨릭이었던 엄마의 영향으로 내키지않는 신부의 길을 걷건만 학교에서 나갈수만 있다면 무엇이든 할수있을것 같았습니다. 하지만 사랑을 보고 사랑을 실천하며 점점 종교인의 길이 자신의 길임을 인정합니다.

 

그리고 신부님이 되고 명동성당의 안주인이 되어 민주화 현장에서 어려운 사람들의 버팀목이 되어주고 한국 최초의 추기경이 되어 한국카톨릭의 부흥을 이끄네요. 평생을 내가 아닌  다른이의 아픔을 보았고  어떻게 하면 조금이라도 힘이될까 고민을했던 종교계의 큰별은 마지막 가는길에 중생들에게 큰 화두를 던져줍니다.

 

혹시나 잘못한게 있다면 다 용서해라, 사랑하고 사랑해라. 그리곤 장기기증이라는 큰 실천까지 새로운 세상을 찾아가는 보람이의 모습이 바로 진정한 사랑을 실천한 추기경님이 그렸던 세상일듯합니다. 사회는 그렇게 이웃과 정을 나누고 함께 더불어 손잡고 살아가는 세상임을 위대햇던 성인의 삶 속에서 볼수 있었습니다.

아름다운 세상을 꿈꾸다

아름다운 세상을 꿈꾸다 ㅣ 여성이 세상을 바꾸다 3
최세희.전성원.손동수 지음 / 낮은산 / 2009년 4월

사람들은 저마다 자기의 입장과 시선에서 세상을 바라보게된다. 자신의 삶을 흐트러트리지 않고

자기의 권리를 지켜주는 일이면 옳은일이요, 제아무리 나쁜 정책이나 환경일지라도 내 인권과

재산이 보호된다면 용서할수있는 지극히 이기적인 존재인것이다. 그건 과거에도 현재에도 변하

지 않는 진리이고 미래도 마찬가지일것이다.

 

그렇기에 새로움을 개척한다는것은 누구에게나 힘이 든다. 거기에 인정받지 못하는 존재이고 들추어 내고

싶지 않은 사건이라면  더 말할것도 없다.  그래서 성공하지 못했고 비주류이고 약자일수 밖에 없던 소외

된 사람들을 세상밖으로 끌어냈던 4명의 여성들의 이야기는  마주하는것만으로 참 특별했다.

 

금지되고 막혀버린 세상의 약자를 대변해 예술로써 승화시킨 4명의 여성들은 진정한 선구자였다.

민중의 삶을 노래한 칠레 가수 비올레따 빠라, 장애아와 사회 밑바닥의 금지된것들에서 순수한

인간상을 찾아낸 미국의 사진작가 다이앤 아버스,  흑인과 여성 나이가 어리다는 편견과 벽을

깨버린 프랑스령 마르띠니크 태생의 영화감독 유잔팔시, 세상의 모든 폭력에 저항했던 독일화가

케테 콜비츠 그들은 자신이 보고 느꼈던 세상을  자신들의 예술에 담아 세상의 모든 사람들에게

알렸다. 그리고 결국 성공했다.

 

예술이라고 하는 매체는 아픔을 호소하고 아름다움을 표현하여 사람의 마음을 움직이는데는

탁월한 효과를 가지고 있다. 하지만 그 과정까지도 만만한 것은 아니었다. 적어도 여성이라는

신분과 싸워야했고 반사회적인 사람들을 대변하는 4명의 예술가들에게는....

그래서 그녀들의 불행으로 점철된 마지막과 평생에 걸친 외로움과 황페해져간 마음을 들여다보니

더욱 안타깝다.

 

백화점 경영자의 둘째딸로 태어나 소외되고 버려진 사람들에 가까이 가고자했던 다이앤은 자신의

배경과 걸맞지 않는 행보로 많은 오해를 불러일으키는가하면 흑인을 위한 한편의 영화를 만들기

위해 5년이라는 시간동안 치열하게 싸워야만 했던 유잔팔시는 그후 미국이란 나라의 상업성에

등을 돌리고 영화라는 매체에 두려움마저 갖게된듯하다.

 

 고난과 힘겨움과 부단한 노력 자신과도 외압과도 따가운 시선과도 싸우느라 우을증에 걸려버린

자아속에서 그들의 행보는 진심이었기에 평생을 걸수 있었고 결국은 세상과 소통하고 있었다.

시대에 따라서 문제점도 달라지고 신분의 구속도 달라지고있지만 많은것이 같아진 지금이라해도

내가 자라면서도 느꼈고 두 딸을 키우며 더욱 분명해지는게 남자와 여자의 차이가 있다는것이다.

한데 불과 100여년전에는 그 차이라는 실로 엄청난것이었다.

 

여성으로서의 신분을 극복하고 하나의 인간으로 세상을 바꾸어간 선구자적 4명의 여성상은

그래서 이 세상의 주인으로 자라길 바라는 나의 아이들에게 그리 호락호락하지 않은 세상의

단명을 보여주는 동시에  자아관을 만들어주는 훌륭한 선생님이 되고있었다. 

 

 

 

알베르트 아인슈타인

알베르트 아인슈타인 ㅣ 나는Yo 5
안토니오 텔로 지음, 강신규 옮김, 아르만드 그림 / 미래아이(미래M&B,미래엠앤비) / 2010년 2월

 
미래아이에서 새로운 느낌의 위인전이 나왔다.나는 Yo시리즈로 Yo는 스페인어로 나는 이란 뜻이라한다. 그 시리즈의 5번째 책이었던 알베르트 아인슈타인은 호기심과 상상력으로 상대성 이론을 만든 20세기 최고의 과학자라 일컫는 아인슈타인이 자신의 삶과 업적에 대한 이야기를 1인칭 시점에서 주술하고있었다. 그건 머리에 쏙쏙 들어오는 선생님의 정리된 설명처럼 차분한 느낌이었다.

 

독일의 울름이라는 작은 마을에서 태어나 틀에박힌 학교 교육에 적응하지 못하고 방황했던 그는 스위스로 이주한다. 그곳에서 과학과 수학에 탁월한 소질을 인정받으며  아라우 고등학교에 입학 처음으로 배우는 재미를 알게된다. 그리곤 많은것을 배우고 친구관계도 형성할수있었던 취리히 공과대학에서의 시간을 지나 물리학자로 성공해가는 연대기적 이야기가 자신의 내면세계와 학문과 함께 당시의 사회적 환경을 아우르며 전해준다.

 

그 사이 사이 진보의 시대, 유쿨리드 기하학, 양자이론, 일반상대성이론과 중력의 힘과 같은 고차원적 과학적 이론들도 함께할수 있었는데 그의 인생속에서 끄집어낸 이론들이라 이해가 빨랐다. 그런 그의 과학적 관심은 다섯살때 아빠에게 선물받은 나침반에서 기인되었다한다. 항상 같은 방향을 가리키는 나침반을 통해 겉모습 뒤에 숨겨진 내면의 모습을 보는 시각을 알게된것이다.

 

독일에서 많은 아픔을 간진한채 떠난 아인슈타인은 새로운 나라 스위스에서는 3살 연상 밀레바와의 결혼생활등 행복한 가운데 꾸준한 물리학 연구를 하게되는데 공과대학 졸업후 취업난에 시달리다 친구의 소개로 뒤늦게 입사한 특허청은 그의 창의력에 많은 도움을 주고도 있었다. 급기야 1905년 E=MC2 이라는 과학역사상 가장 아름다운 공식을 만들어냈다.  

 

하지만 그 공식은 후에 무서운 전쟁무기를 만들어내는데 사용되며 그로인해 아인슈타인에게 평생의 아픔을 안겨준다. 비약적으로 과학이 발전했던 시대,변화하는 사회환경속에서 개인적으로나 학문적으로나 굴곡진 시간들이었다.

 

이렇듯 과학자가 직접 들려주는 자신의 이야기와 업적들은 함께 한다는 느낌이 강해 더욱더 깊이있게 만나게된다. 그렇기에 학문적으로 다소 어려울수밖에 없었던 이론들이었건만 그냥 지나쳐 버리자않고 한번 더 관심을 가지며 비교적 편안한 모습으로 만날수 있었던듯하다. Yo시리즈는 과학적 지식과함께 위인전에서 느낄수있는 정신적인면까지 일거양득의 모습을 갖추고있었다.

겨레의 빛 유관순

3.1 만세 운동의 불을 밝힌 겨레의 빛 유관순 ㅣ 역사 공부가 되는 위인전 8
송윤섭 지음, 제소라 그림 / 해와나무 / 2010년 1월

 
지난 3월1일 서삼릉의 비공개지역을 답사하며 구한말 우리민족의 아픔과 조우했었다.그중에서 일본을 상징하는 한일자속에 조선왕조 역대임금님의 태실을 가두었둔 현장은 일제가 이정도 였구나 싶은 마음에 너무도 아파왔다. 한데 우리들은 광복한지 60여년이 지난지금 그 짦은 세월속에 아픔들을 모두 묻어버린게 아닌가 싶어진다.

 

어딘가에서 했다는 설문결과에 따르면 우리나라 초등생 40여%가 3.1절이 무슨 날인지 모른다고 하니말이다. 우리세대의 상식으로는 그게 가능할까 싶어지지만 나 역시도 나의 아이들과 3.1절에 대해 우리국경일에 대해 몇번이나 대화를 나누었던가 싶어지며 반성하게되는데 다행스럽게도 아이들과 함께 류관순생가도 다녀왔고 아우내장터 근처에서 병천순대도 먹었던 사실을 떠올리묘 안도했다.

 

3.1절 하면 33인의 민족대표보다도 더욱 우리가 기억하게되는 인물이 19살 꽃다운 나이에 순국한 유관순 열사다. 한데 알고있다는 자부심속에 감추어져있는건 아우내장터에서 만세운동을 벌이다 서대문형무소에서 돌아가셨다는 결론 뿐이었다. 거기에선 왜 존경하고 뜻을 기려야하는지 의미를 찾을수가 없었던것이다. 헌데 한 위인의 발자취를 더둠어가는 일대기속에 바로서있는 역사적 사실들을 함께 보여주는 해와 나무의 역사공부가 되는 위인전을 만나면서 아이들이 위인전을 꼭 만나야하는 의미를 찾게된다.

 

3.1운동이 일어난 역사적 배경과 당시의 사회 모습부터 조망하고 가족과 어린시절의 됨됨이와 환경, 그리고 그녀가 대한민국의 진정한 독립을 원했던 진실한 삶을 만나다보니 자연스레 존경의 마음이 일고 있었던것이다. 선교사들이 힘을 실어준 매봉교회를 중심으로 천안 용두리 마을에 충만해 있던 나라사랑의 기운은 어린 관순에게 신학문에 대한 열정을 키워준다.

 

그리곤 선교사의 도움으로 꿈에그리던 이화학당에 입성하게된 관순은 자신과 나라의 밝은 미래를 꿈꾸건만 러일전쟁에 승리한 일본은 토지조사를 시작으로 우리민족의 재산권을 몰수하는등 더욱더 심해진 탄압정책을 펼친다. 이어 독살이 의심되는 고종황제의 서거로 급기야 민족대표 33인은 독립선언서를 낭독하기에 이른다.

 

그렇듯 3.1운동의 배경과 함께 아우내장터 만세운동을 준비하고 경찰서와 헌병대를 거쳐 서대문형무소에 갇힌후 석방 이틀을 남겨놓고 마지막 숨을 거두기까지 멈추지않는 그녀의 만세운동을 보면서 나라면 과연 그 고통속에서도 의지를 굳히지 않을수있었을까라는 생각을 해본다. 자세히 알고나니 정말로 위대한 인물이었다.

이제서야 유관순열사의 위인으로서의 가치를 알게된다. 그리곤 펼쳐라 생각그물을 통해 직접적인 역사공부를 하며 사회적 지식도 갖추었다.

 

이렇듯 유관순이라는 위인전속에서 우리는 한일합방에서 1919년 3월 1일 만세운동까지 이어진 민족의 수난사를 조망하면서 시대를 이해하고 온갖 탄압속에서도 굳히지 않았던 선열들의 정신을 들여다보며 민족의식을 고취한다.