[100자평] 인플레이션 게임

인플레이션 게임 - 유동성과 부의 재편
이낙원 지음 / 원앤원북스 / 2022년 12월

인플레이션의 A to Z라고 할 수 있다. 사실 세계적 경기변동은 롤러코스터를 타고 있는 것 같다는 생각도 든다. 그러나 그 내면은 예측 불허하는 롤러코스터이다. 높은 곳에서 한 동안 멈출 수 있고, 낮은 곳에서 올라올 생각을 안 할 수도 있다. 저자는 유동성에 초점을 맞춘다.

당랑거철(螳螂拒轍)

〈오늘의 고사성어(故事成語)〉

당랑거철(螳螂拒轍)

1. 사마귀가 수레를 막아서다.

2. 자기 힘은 생각하지 않고 강한 상대에게 무모하게 대드는 행위를 비유하는 성어.

당(螳) 사마귀 당

사마귀

랑(螂) 사마귀 랑(낭)

사마귀, 쇠똥구리

거(拒) 막을 거

막다, 거부하다, 막아 지키다, 방어하다, 겨루다, 적대하다

철(轍) 바퀴자국 철

바퀴자국, 흔적, 행적

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조선시대 문인 최한기는 〈충의로 권면하고 징계한다〉란 글에서 ‘당랑거철’을 다음과 같이 인용한다.

“이웃 나라와 전쟁하는 것이 만약 국경을 침범하거나 포로를 욕심내는 데서 나왔다면, 마땅히 너그럽게 잡아끄는 방법을 써야 한다. 그러나 만약 강한 것으로 약한 것을 협박해서 강제로 신하로 복속시키기 위하여 ‘당랑거철’처럼 힘을 헤아리지 않고 대항한다면 무고한 백성만 희생될 것이 두렵고, 형세에 따라 그럭저럭 세월이나 보낸다면 이는 곧 군신의 의리가 없는 것이니, 이런 때를 당하면 십분 살펴 사람을 써야한다. 이웃 나라를 방문하는 사신과 방어하는 장군은 객기로 격한 마음을 가지고 자원하는 사람을 써서는 안 되고, 반드시 그 덕망과 지식에 온 나라 사람이 감복하는 인격으로 생사와 존망을 백성과 나라에 바칠 마음이 있고 화와 복과 영욕에 동요되지 않은 사람을 선택해야 한다,”

蛇足 : 이 글을 옮기다보니 문득 “계란으로 바위 깨기”를 패러디한 “계란으로 바위를 깨면 노른자가 생긴다‘는 말이 생각났다. 그런데 노른자는 계란을 바위에 던지지 않아도 얻을 수 있다. 물론 세상 한편의 역사는 무모해 보이는 일들을 저지른 사람들에 의해 쓰이기도 한다. 그럼에도 불구하고 수레와 맞서는 사마귀의 결말은 처참할 것이다.

_참고도서 : 『알고 쓰자 고사성어』 김영수 / 창해

_사진출처 : Unsplash의Andrey Tikhonovskiy

[100자평] 도쿄 리테일 트렌드

도쿄 리테일 트렌드 - 공간 속에 숨겨진 10가지 인사이트
정희선 지음 / 원앤원북스 / 2022년 11월

비대면 경제가 세계적 추세라고 해서 오프라인 매장이 사라지는 것이 아니다. 온라인 매장에서 맛 볼 수 없는 경험을 오프라인 매장이 제공해준다. 칼럼니스트이자 애널리스트인 저자는 독특하고 창의적인 도쿄의 리테일 공간을 주목한다.

담호호지(談虎虎至), 담인인지(談人人至)

〈오늘의 고사성어(故事成語)〉

담호호지(談虎虎至), 담인인지(談人人至)

1. 호랑이를 말하면 호랑이가 오고, 그 사람을 말하면 그 사람이 온다.

2. 얘기를 하는데 공교롭게 그 사람이 나타나는 것을 비유하는 우리 속담으로 당사자가 없다고 말을 함부로 하지 말라는 경계의 뜻을 담고 있다.

담(談) 말씀 담

말씀, 언론, 말하다, 이야기하다, 농담하다, 희롱하다

호(虎) 범 호

범, 용맹스럽다, 용맹함의 비유, 사납고 모짊의 비유, 바둑 수법이름, 호구치다

지(至) 이를지

이르다, 새가 땅에 내려앉다, 도래하다, 미치다, 닿다, 두루 미치다, 끝 가다, 지극히, 매우, 지극하다, 극에 이르다

인(人) 사람 인

사람, 인간, 백성, 남, 타인, 인품, 인격

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‘담호호지’, ‘담인인지’는 ‘호랑이도 제 말 하면 온다’는 우리 속담을 한문으로 바꾼 것이다. 조선 중기의 문인 홍만종(1643~1725)이 편찬한 일종의 문학 평론집이라 할 수 있는 《순오지(旬五志)》에는 우리 속담을 여덟 글자의 한문으로 바꾼 사례가 제법 수록되어 있는데 이 성어도 거기에 실려 있다.

그 사람이 없는 자리에서 그 사람에 대해 함부로 이야기하면 결국 그 이야기가 다른 사람의 입을 통해 당사자에게 전해지는 경우가 적지 않다. 그렇게 되면 본의 아니게 말뜻이 잘못 전달되기 일쑤여서 서로 갈등이 생기고 사이가 나빠진다. 그런 점에서 이 속담은 인간관계의 기본기를 지켜야한다는 메시지를 담고 있다.

‘삼인성호(三人成虎)’라는 고사도 있다. ‘세 사람이 모이면 (없는)호랑이도 만들어 낸다’는 뜻이다. 여러 사람이 그 자리에 없는 사람에 대해 이러쿵저러쿵 이야기하다보면 결국 없는 이야기까지 만들어낸다는 경계의 성어다.

_참고도서 : 『알고 쓰자 고사성어』 김영수 / 창해

_사진출처 : Unsplash의Waldemar

단기지계(斷機之戒)

〈오늘의 고사성어(故事成語)〉

단기지계(斷機之戒)

1. 베틀 북을 끊는 경계

2. 공부를 게을리한 어린 맹자를 깨우치려고 베틀 북을 끊어버린 맹자 어머니의 고사

단(斷) 끊을 단

끊다, 절단하다, 쪼개다, 가르다, 근절시키다

기(機) 틀 기

틀, 기계, 베틀, 용수철

지(之) 갈 지

가다, 이(指示代名詞), -의(冠形格助詞)

계(戒) 경계할 계

경계하다, 조심하고 주의하다, 삼가다, 타이르다, 알리다

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전국시대의 유가 사상가 맹자(孟子)와 관련해서는 그 어머니 장(仉)씨의 ‘맹모삼천(孟母三遷)’과 함께 가장 널리 알려진 고사로 흔히 ‘맹모단기(孟母斷機)’또는 ‘단기지교(斷機之敎)’라고 한다. 어린이들에게 글자를 가르치는 데 사용한 교과서 같은 《삼자경》은 맹모의 교육열을 이렇게 소개한다.

“옛날 맹자의 어머니는 이웃을 잘 골라 살았다. 아들이 공부하지 않자 베틀 북을 끊었다.” 학업에 힘쓰던 맹자가 한번은 공부하다 말고 밖에 나가 논 적이 있었다. 이 사실을 알게 된 맹모는 아들을 불러다 놓고는 맹자가 보는 앞에서 베를 짜기 위해 씨실을 감아 놓은 베틀 북과 짜던 실을 칼로 서슴없이 잘라 버렸다. 놀란 맹자에게 어머니는 이렇게 말했다.

“베는 실 한 올 한 올이 연결되어야 한다. 학문도 마찬가지로 한 방울 한 방울 쌓여야만 한다. 네가 공부하다 말고 나가 놀았다는 것은 이 베와 마찬가지로 그동안 공부한 게 쓸모없어지는 것과 같으니라!”

이 일화에서 고사성어 ‘단기지계(斷機之戒)’가 탄생했고, ‘결단(決斷)’이란 단어도 파생되었다. 맹자는 크게 깨닫고 열심히 공부하여 훗날 공자의 뒤를 잇는 유가의 대인물로 거듭났다.

_참고도서 : 『알고 쓰자 고사성어』 김영수 / 창해

_사진출처 : Unsplash의 Robert Linder