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단서도 증거도 흔적조차도 없는 심판자를 쫒는 아담스베르그...그 멋진 활약을 기대합니다~!!

쓸데없이 힘이 넘치던 시절

붉은 노을 맥주
모리사와 아키오 지음, 이수미 옮김 / 샘터사 / 2015년 7월

『붉은 노을 맥주』 모리사와 아키오 / 샘터

살아가며 몸과 마음이 지칠 때 나를 돌아보고, 에너지를 충전할 수 있는 그 어느 곳이 있다면 그 또한 좋은 일이다. 중년에 들어선 남성들의 정신 건강을 위해 ‘골방’이 필요하다는 충고도 있다.

이 책은 저자 모리사와 아키오가 노숙을 하며 일본 전국을 방랑하던 시절, 20대 초반에 겪었던 별난 사건을 모은 방랑 에세이집이다. 그 시절 그 만의 비밀의 공간을 소개하는 것으로 시작이다. 그에겐 ‘비밀의~’라 할 수 있는 장소가 몇 군데 있었다. 비밀의 골짜기, 비밀의 연못, 비밀의 폭포, 비밀의 와사비 채취 포인트 등등. 요컨대 자연 놀이를 위한 최적의 장소, 아무도 모르는 몇 군데. 알몸에 오리발만 착용하고 강물에 뛰어들기도 했다.

대학생 때 우연히 동굴을 하나 발견했다. 바다 근처 숲의 덤불을 헤치면서 완만한 경사면을 영차영차 올라가던 도중 갑자기 눈앞에 그 구멍이 떡하니 나타났다. 조심조심 들어가 보니, 오! 컴컴한 동굴너머에 놀랍게도 사람 그림자 하나 없는 바다가 펼쳐졌다. 다시 찬찬히 살펴보니 방도 있다. 무려 네 개나 된다. 방이라는 것은 누워있을 만한 공간이라는 것이다. 대단한 발견이었다. 휴일이 되면 그 비밀의 장소로 향했다. 낚시도하고 밥도 해먹으며 느긋하게 시간을 보냈다. 어느 날, 그날도 느긋하고 여유로운 마음으로 ‘그만의 장소’를 찾았더니, 이런 누군가가 와서 미리 누워 있었다. 나이는 50정도, 텁수룩한 머리털, 반은 흰머리 등등. 전형적인 홈리스의 모습을 모두 갖추고 있다. 그 뒤로도 그 동굴에서 그 아저씨를 다시 만났다. 이젠 비밀의 장소가 아니다. 이년 쯤 지나갔을 무렵 다시 갔을 땐, 덤불숲이 치워지고 제대로 된 ‘길’이 나있었다. 또 그로부터 10여 년 후엔 다시 갈일이 있었다. 동굴 앞에 다다른 순간 번쩍! 스트로브 라이트가 켜지면서 알몸에 하얀 가운밖에 걸치지 않은 요염한 젊은 여인이 동굴에서 나왔다. 누드 화보를 찍는 중이었다. 이젠 그리운 시절, 나만의 비밀장소는 지울 때가 되었다.

책엔 저자의 이런 좌충우돌 스토리가 이어진다. 함께 복싱을 하던 친구들과 어울려 낚시를 갔다. 찌개거리는 준비했지만, 고기를 잡아서 넣을 생각만 했다. 그러나 피라미밖에 잡은 게 없다. 더 이상 배고픔을 못 참고, 가까운 역으로 먹을 것을 사러갔다. 그러나 시간이 늦어서 열어놓은 집을 찾기 힘들다. 곰팡이 낀 빵을 먹었다.

어린 시절 UFO스토리는 한 편의 콩트다. 또래들과 어울려 놀던 중 묘한 물체를 발견했다. 그 물체는 주변 구름과 같은 오렌지색으로 빛나고 있었다. 쌀알 정도 크기였다. 점점 크게 다가왔다. 쌀알에서 땅콩으로, 땅콩에서 아몬드로, 그리고 달걀 크기로.... 겁을 먹은 아이들은 집으로 뛰어 들어갔다. 고타쓰안에 숨었다. 덥다. 숨쉬기도 힘들다. 밖에 외계인이 와 있을까봐 겁이 난다. 그러고 있던 참에 엄마가 왔다. 아이들이 땀을 많이 흘리고 있는 것을 본 엄마는 마침 아이스크림을 사왔다고 건네준다. 그렇지만 친구들은 아이스크림을 쳐다보곤 겁먹은 시선을 남기곤 각자의 집으로 향했다. 그 아이스크림 이름은 〈UFO아이스〉 였다.

저자는 이 책을 쓰면서 그 당시의 사진과 일기를 끄집어내어 다시 보았다고 한다. 되새긴 추억들은 애틋하고 유쾌하고 정다웠지만, 생각할수록 쓸데없이 힘이 넘쳤던 시절이었던 것 같았다고 한다. 어찌 안 그러겠는가? 누구 안 그랬던 사람 얼마나 되겠는가?

부담 없이 재미있게 읽을 책이다. 그냥 시원하다.

일은 소중하다..그러나...

송곳 1~6 세트 - 전6권
최규석 지음 / 창비 / 2017년 11월

『송곳』 최규석 만화 / 창비

인간의 삶에 있어서 '일'은 소중하다. 어떤 행위로든 그 움직임 속에 많은 의미를 담고 있다. 자본주의 사회로 들어서면서 인간은 집에서보다 직장에서 보내는 시간이 더 많은 '직장인'이 되어버렸다. '일'이라는 단어는 우리에게 스트레스와 직결되는 개념이자, 불안의 원천이기도 하다. 그럼에도 불구하고 우리는 '일'을 멈출 수 없다.

우리는 왜 일을 하는가? 여러 가지 이유가 있을 것이다. 그러나 언뜻 떠오르는 답은? "먹고 살기 위해서.." 그렇게 살다 가기엔 우리의 삶이 안타깝다. 만약 우리가 하고 있는 일이 즐겁다면, 우리 인생의 반을 즐겁게 보내고 있다고 해도 좋을 것이다. 이는 단지 물리적인 시간만을 의미하지는 않는다.

노사 관계를 생각해본다. 고용주는 고용자를 어떻게 생각하는가? 굳이 입으로 답을 듣지 않아도 안다. 고용자들을 어떻게 대하는가를 보면 훤히 보인다. 그럼에도 불구하고 울며 겨자 먹기로 날이 밝으면, 시간이 되면 뭐에 끌린 듯, 홀린 듯 출근을 해야만 하는 마음은 슬프고 무겁다. 비참하다.

“노동운동에 대한 만화를 그려보자는 생각을 어렴풋이 한 때부터 몇 년에 걸쳐 수도 없이 각오와 포기를 오가며 띄엄띄엄 취재를 했습니다. 노동운동에는 거기에서만 찾을 수 있는 특별한 이야기들이 있었고 그 특별함은 저를 잡아끄는 매력이자 벽이었습니다. 벽에 가로막혀 수십 번 마음을 접었다가도 취재 도중에 만난 사람들의 의지와 회의, 낙관과 비관, 영광과 상처들이 포기 쪽으로 기우는 저를 돌려세웠습니다. 혼란과 막막함을 안은 채로 이 이야기를 할 수밖에 없도록 저를 잡아끈 수많은 송곳들에게 이 만화가 힘이 되기를 바랍니다.”     _작가의 말

중국집에서 배달맨으로 일하던 중 오토바이를 망가뜨렸다고 쫓겨난 한 젊은이가 공원에서 잠을 자고 있다. 6개월이나 일했는데 월급을 한 푼도 못 받았다. 마침 이 젊은이를 목격하고 도움을 준 이는 이 책의 중심인물 구고신 소장이다. 명함엔 ‘떼인 임금 받아드림 부진노동상담소 소장’이라고 되어있다. 체불/산재/부당해고/노동조합/ 무료상담이라는 글귀도 보인다.

‘이수인’ - 이 스토리의 주인공이다. 이 사회에 꼭 필요한 사람이다. 있어야 할 사람이다. 그러나 이 사회는 이런 존재감을 엄청 싫어한다. 수인은 불의를 보고 그냥 못 지나가는 성품, 아무런 이유 없이 고통과 불편을 겪어야 하는 사람들을 그냥 못 지나친다. 어려서부터 그런 기질이 듬뿍 담겨 있었다. 그 때문에 타인의 고통과 불편함을 덜어주다가 결국 자신의 고통과 불편함으로 위치 변동이 되었다. 막연히 출세를 꿈꿨다. 그 꿈을 꿀 무렵, 그 시절에 TV에 나오는 출세한 사람들은 육군사관학교 출신이었다. 육사에 입학했다. 육사에 있을 때, 대선이 있었다. 부재자 투표를 앞두고 대대장과의 개인면담. 압박감이 몰려든다. 아무리 생각해도 받아들이기 힘들다. 항명이다. “레일위를 달리기만 하면 되는 결정된 삶에서 벗어나 다시 행선지를 알 수 없는 불안한 출발선에 서야하고..” 그래도 어쨌든 그 안에서 살아남았다. 그러나 여전히 불안하다. 자신이 어디로 튈지 모르기 때문에 더욱 그러하다.

군 생활을 하는 중에도 타협 불가할 일들만 생긴다. 블랙홀은 어디에나 있었다. 군납품비리를 목격하면서 더 이상 그 일에 동참하기 싫었다. 전역지원서를 내고 10년간의 복무를 끝내고 나온다. 제대 후 외국계 유통회사에 입사한다. 처음엔 그런대로 괜찮아보였다. 그러나 그곳에서도 어둠의 몸짓이 보이기 시작한다. “눈을 감고, 고개를 돌리면 나 하나는 지킬 수 있다. 적어도 이곳에서는 그렇게 눈을 감고 조용히 세상과 나의 거리를 좁혀나갈 수 있을 거라 믿었다.”

‘노조’를 만드는 것은 회사 하나 차리는 것보다 더 힘들다. 그 과정 중에 수인은 구고신 소장과의 만남이 이뤄진다. 운명적인 만남. 필연이기도 했다. “분명 하나쯤은 뚫고 나온다. 다음 한발이 절벽일지 모른다는 공포 속에서도/ 제 스스로도 자신을 어쩌지 못해서/ 껍데기 밖으로 기어이 한걸음 내딛고 마는/ 그런/ 송곳 같은 인간이.”

노동운동가들을 빨갱이로 인식하던 시절이 있었다. 지금도 그렇다. 기업가들은 권력 있는 자들을 좋아한다. 권력을 잡은 인간들은 기업가들을 좋아한다. 돈이 필요하고, 힘이 필요하다보니 서로 호형호제하며 희희낙락이다. 그리고 그들은 음모를 꾸민다. 그들의 음모가 행동으로 나타나는 것을 막아야한다. 이 만화책은 작가가 의도하던 아니던 간에 〈노동법〉 텍스트로 손색이 없다. 내가 당연히 찾아야 할 권리가 무엇인지 알 필요가 있다. 일터에 내 혼을 다 쏟아 부었을 때 내게 과연 무엇이 남아 있을까? 신중하게 생각해 볼 필요가 있다. 이 땅에 일만 하다 가기 위해 태어 난 것이 아니지 않은가? 그렇다면, 소나 노새하고 다를 것이 무엇이던가?

201508

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위험한 독서의 해- 내 인생을 구한 걸작 50권 (그리고 그저 그런 2권)
앤디 밀러 지음, 신소희 옮김 / 책세상 / 2015년 8월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 750원(5% 적립)

2015년 08월 24일에 저장

절판

작은 책방, 우리 책 쫌 팝니다!- 동네서점의 유쾌한 반란
백창화.김병록 지음 / 남해의봄날 / 2015년 8월
16,500원 → 14,850원(10%할인) / 마일리지 820원(5% 적립)

2015년 08월 24일에 저장

구판절판

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전쟁이란 무엇인가?

클라우제비츠의 전쟁론 - 싸울 수밖에 없다면 이겨야 한다
이진우 지음 / 흐름출판 / 2015년 6월

『전쟁론』 이진우 / 흐름출판

북한의 움직임이 심상치 않다. 전면전도 불사하지 않겠다고 기를 쓴다. 김정은은 최근 연이은 군 수뇌부 숙청으로 북한 내에서 권력의 자리를 든든히 하겠다는 의지를 다졌다. 최근 DMZ주변의 고사포 도발 역시 김정은의 생각이라는 것은 새삼 말할 필요가 없다. 이 같은 진행과정은 자신이 북한군을 명실상부 장악하고 있는 최고 사령관이라는 것을 인민들에게 재차 확인시키려는 의도로 분석되고 있다.

“싸울 수밖에 없다면 이겨야 한다.” 동양에 손자병법이 있다면, 서양엔 클라우제비츠의 《전쟁론》이 있다. 전쟁과 전략의 사유에서 두 사람을 비껴갈 수 없다. 이들이 시대를 넘어서 회자되는 것은 폭력을 낳을 수밖에 없는 인간관계와 인간 행위의 폭력성을 이들처럼 철저하게 사유한 사람이 없기 때문이다.

왜 우리는 싸우는가? 싸울 수밖에 없다면 어떻게 이겨야 하는가? 모든 사람이 승리를 위해 노력한다면, 어떤 전략을 세워야 하는가? 손자와 클라우제비츠는 이런 물음에 대한 대답을 진지하게 찾고, 이 과정에서 우리의 생각과 상상력을 끊임없이 자극한다. 두 책은 동서고금의 전서(戰書)들 중에서 독보적인 자리를 차지한다. 고대의 전국시대와 근대의 나폴레옹 전쟁으로부터 얻은 인식과 통찰을 담고 있는 이 책들은 전략과 전술의 기본서일 뿐만 아니라 전쟁의 근본원리에 관한 포괄적인 철학서이다.

“21세기는 그 어느 때보다 전략을 요청하는 시대이다. 전쟁에 관한 가장 위대할 뿐만 아니라 유일무이한 《전쟁론》을 읽어야 하는 까닭이 여기에 있다. 그럼에도 방대할 뿐만 아니라 치밀한 논리로 짜여 있어 복잡하기 짝이 없는 이 책을 읽는 것은 쉽지 않다.” 따라서 저자는 클라우제비츠의 《전쟁론》을 오늘날에 필요한 전략의 관점에서 간추려 재구성하고, 그 뜻이 제대로 전달될 수 있도록 해설을 덧붙였다. 아울러 클라우제비츠의 문제에 관해 손자가 어떻게 대답하는 지 알아보고 있다. 그렇게 2,000여 년의 시대적 간극이 있는 손자와 클라우제비츠 사이의 대화가 이뤄진다.

인류의 역사는 전쟁의 역사와 함께 간다. 클라우제비츠는 “전쟁은 나의 의지를 관철하기 위해 적에게 굴복을 강요하는 폭력 행위다.” 라고 했다. 또한 인간의 내면에 자리 잡은 폭력성을 이렇게도 표현했다. “전쟁의 위험을 알기 전에는 보통 그 위험을 무섭다기보다는 매력적이라고 생각한다. 흥분에 빠져 질풍처럼 적진으로 밀고 들어갈 때 누가 총알과 쓰러지는 자들의 수를 헤아리겠는가?”

이상적 전쟁과 현실적 전쟁

“인간의 싸움에는 본래 적대적 감정과 적대적 의도라는 두 개의 다른 요소가 들어있다. 나는 그 중 후자를 우리가 정의하는 전쟁 개념의 특징으로 삼았는데, 그것은 후자가 더 보편적이기 때문이다. 가장 난폭하며 본능에 가까운 증오의 감정은 적대적인 의도 없이는 생각 할 수 없지만, 이와 달리 적대 감정이 전혀 없거나 적어도 강력하지 않은 적대적 의도는 많이 있다.”

손자는 뭐라고 했나?

“전쟁이란 나라의 중대한 일이다. 죽음과 삶의 문제이며, 존립과 패망의 길이니 살피지 않을 수 없다.” 당연한 말인데, 글로 남겨놓은 것을 보면 실제로는 그렇게 안 했다는 이야기다.

클라우제비츠는 이상적 전쟁이 불가능한 이유를 현실에서 발견하고, 그것을 세 가지 명제로 표현한다. 1. 전쟁은 결코 고립된 행위가 아니다. 2. 전쟁은 단 한 번의 결전으로 이루어지지 않는다. 3. 전쟁의 결과는 절대적이지 않다.

손자의 《손자병법》과 클라우제비츠의 《전쟁론》은 전쟁이라는 주제 앞에 서로 대립각을 세우고 있는 듯 보이지만, 상호보완적인 성격이 강하다. 전쟁의 참혹한 현장을 훨씬 더 많이 경험한 손자는 전쟁이 발발하기 이전에 전쟁에서 이길 수 있는 방법을 찾는다면, 클라우제비츠는 전쟁이 피할 수 없는 것이라면 전쟁의 직접적 상황에서 승리할 수 있는 전략을 추구하고 있다.