[100자평] 모두가 참여하는 수업에는 법칙이 있다

모두가 참여하는 수업에는 법칙이 있다
한형식 지음 / 테크빌교육 / 2015년 6월

수업시간에 모두가 한 마음으로 참여하는 것, 매우 중요하다. 교사의 입장에선 이처럼 어려운 일도 없을 것이다. 이 책에선 모두가 참여할 수 있게끔 수업 현장에서 바로 활용 가능한 총 17개의 수업기술이 소개된다.

[모두가 참여하는 수업에는 법칙이 있다]

모두가 참여하는 수업에는 법칙이 있다
한형식 지음 / 테크빌교육 / 2015년 6월

《모두가 참여하는 수업에는 법칙이 있다》

    _한형식 (지은이) | 즐거운학교 | 2015-06-19

수업시간에 모두가 한 마음으로 참여하는 것, 매우 중요하다. 교사의 입장에선 이처럼 어려운 일도 없을 것이다. 이 책에선 모두가 참여할 수 있게끔 수업 현장에서 바로 활용 가능한 총 17개의 수업기술이 소개된다. 수업의 문제점 발견-대안 도출-실제 방법 및 활용 사례의 제시로 이어진다.

“부끄러운 이야기입니다만, 저는 교사 시절에 수업이 서툴러 이른바 학습부진아를 많이 만들었습니다.” 제대로 학습한 아이군(群) (이하 A 群)과 학습을 불완전하게 하거나 실패한 아이군(이하 B 群)의 양군(兩群)으로 나누어지곤 했다는 것이다. 이와 같은 뼈저린 후회감이 이 책을 내놓게 된 동기라고 한다.

필자는 모두가 참여하는 수업 만들기의 첫 번째 항목을 ‘전원이 똑같은 문제의식을 가져야 한다’로 시작한다. 교육 현장에서 해결해야 할 수업의 문제점으로 ‘묻지 않는데 가르친다’를 지적한다. 공감이 가는 부분이다. 주입식 교육의 대표적인 사례다. “아이로 하여금 능동적으로 사고하도록 하기 위해서는 그들이 가지고 있는 지식, 상식, 경험을 부정함으로써 지적 경험을 잃도록 의도적으로 꽤해야 합니다.” 그러면 누구든지 심진을 일으켜 ‘왜 그러지?’, ‘그 까닭은 무엇이지?’하는 문제의식이 내발(內發)하여, 문자 그대로 묻는 주체가 되어 사고하게 된다는 것이다.

‘심진’이라는 단어는 필자가 만들어낸 조어라고 한다. 장작불이 꺼지려하면 쑤석거려야 한다. 산소 공급을 도와주어야 한다. 연이 바닥으로 떨어지려 할 때, 연줄을 꼬드기면 다시 올라간다. 이와 같이 교사는 부단히 아이들을 지적으로 쑤석거리고 집적거리며 꼬드겨 지적 균형을 잃게 함으로써 아이들의 마음에 지진을 일으켜야 한다는 것이다. 필자는 이러한 ‘마음에 지진을 일으킨다’는 뜻으로 심진(心震)이라는 말을 만들어 사용하고 있다.

필자는 ‘해결해야 할 수업의 문제점’을 많이 제시한다. 지양해야할 문제점들이다. -학생들로 하여금 교사의 머릿속에 있는 생각을 알아맞히게끔 한다. -아이 각자 ‘자기 나름의 생각을 갖도록 하는 일에 소홀하다. -정답 외의 모든 생각은 버려진다. -일부 아이들만 발표한다. -완전하지 못한 생각에는 어떤 의미와 가치도 부여하지 않는다. -정답주의의 포로가 되어 있는 교사와 아이. -음독 지도가 소홀하다. -소홀히 이뤄지는 어휘지도. -경청의 부재 등등을 들고 있다.

후반부엔 실제적인 수업의 전개 과정을 소개한다. 전라남도 목포시에 소재한 목포 산정초등학교 4학년 한 학급 24명을 대상으로 이뤄졌다. 필자가 이 책을 쓰기 위해서 1,200여 학급의 수업 참관을 통해서 발견한 A . B 양군의 분열을 마음 아파하면서 30여 가지의 수업 방법을 선정하여 저마다 그 대안을 마련했다. 이 책은 그 일차 결과물이다.

[100자평] 지금, 혼자라면 맹자를 만나라

지금, 혼자라면 맹자를 만나라 - 나를 위한 맹자인문학
박경덕 지음, 도올 김용옥 추천, 안승희 그림 / 페이퍼스토리 / 2016년 1월

『맹자』에 나오는 삶의 지혜들을 현 시대를 살아가는 일상에 적용시킨 점이 독특하다. 그래서 더욱 마음에 와 닿는 부분들이 많다.

[지금, 혼자라면 맹자를 만나라]

지금, 혼자라면 맹자를 만나라 - 나를 위한 맹자인문학
박경덕 지음, 도올 김용옥 추천, 안승희 그림 / 페이퍼스토리 / 2016년 1월

【지금, 혼자라면 맹자를 만나라】 : 나를 위한 맹자인문학

      _박경덕 저/도올 김용옥 해설/안승희 그림 | 페이퍼스토리

최근 혼밥, 혼술 외에 혼영, 혼행 등 혼자 해결하고 혼자 움직이는 문화가 확산되고 있다. 덩달아서 혼술, 혼밥 전문점이 늘어나고 있다. 1인 가구가 늘어나고 있는 경향이기도 하지만, 차라리 혼자 먹고, 노는 것이 편하다는 생각이 새로운 트렌드로 자리 잡는 것이 아닐까 하는 생각도 든다.

이 책의 제목 《지금, 혼자라면 맹자를 만나라》 때문에 혼밥, 혼술 이야기가 먼저 생각났다. 그렇다면 혼자인 나에게 맹자가 무슨 도움을 줄 수 있을까? 이 책의 저자 박경덕은 방송작가, 글쓰기 강사로 소개된다. 도올 김용옥의 『맹자』강의를 듣고 어지간히 감명을 받았던 모양이다. 『맹자』를 다시 읽고, 토론하면서 책 속에 박제된 글자가 아닌, 살아있는 생명체로 느껴졌다고 한다. 박경덕이 쓰고, 도올이 쉽게 풀어 쓴 원문 해설이 함께 실려 있다.

“『맹자』는 우리가 알고 있는, 그렇게 가볍고 진부한 이야기가 아니다. 『맹자』는 세상을 살아가는 태도와 방법에 대해 말한다. 나아가 새로운 문명이 가야 할 길에 대해 이야기한다. 힘의 논리에 따라 움직이고, 서로의 이익만 탐하는 체제나 문명 전체를 상대로 한 담론이다.”

책은 ‘운명을 거역하라’, ‘세상에 정해진 것은 없다’, ‘결국은 사람이다’ 의 세 파트로 구성되어있다. 『맹자』에 나오는 삶의 지혜들을 현 시대를 살아가는 일상에 적용시킨 점이 독특하다. 그래서 더욱 마음에 와 닿는 부분들이 많다. 맹자가 양혜왕을 만났다. 왕혜왕은 맹자에게 먼 길을 오느라고 수고하셨다는 인사말과 함께, 장차 내 나라에 무슨 이로움을 기대해도 되겠냐고 묻는다. 이에 맹자가 답한다. “단지 인의(仁義)가 있을 뿐입니다.” 저자는 이 두 사람의 대화를 오늘 우리의 상황에 대입시킨다. 체인점이나 식당의 사장이 “우리 가게가 지금 망해가고 있습니다. 어떻게 이익을 내서 이 가게를 다시 살릴 수 있겠습니까?” 라고 물었을 때 맹자는 “쓰러져가는 가게를 구하겠다면서, 왜 이익을 이야기하는가? 인의를 말해야지!”라며 호통을 친 거나 마찬가지란 이야기다.

그렇다면 맹자가 말하는 인의(仁義)란 무엇인가? 사전적 의미로는 ‘어짊과 의로움’이다. 도덕(道德)이 동의어로 쓰인다. 맹자가 말하는 ‘인(仁)’이란 남을 측은하게 생각할 줄 아는 이타심이고, ‘의(義)’란 스스로 부끄러움, 수치심을 느껴 행동으로 실천하는 용기다. “진흙탕에서 개싸움하듯 이익만을 탐하는 세상에서, ‘인의’를 추구하겠다는 생각이 과연 옳은가라는 생각이 든다. 하지만 산전수전 공중전까지 치르며 세상을 헤쳐온 장사의 신들은 말한다. ‘이(利)’보다 결국은 ‘인의(仁義)’라고..”

『맹자』를 읽는 것은 ‘세상은 무엇인가’를 아는 것이고, ‘나는 누구인가’를 아는 것이라고 한다. 공감이 간다. 홀로인 ‘나’도 소중하지만, 세상 속의 ‘나’를 어떻게 바로 세우면서 살아갈 것인가를 더욱 많이 생각하면서 살아가야 할 것이다.

책에 실린 맹자의 글 중에 특히 이 부분을 마음에 담는다. “내가 남을 그토록 사랑했는데, 사랑해준 그가 나를 친하게 생각지 아니하면 나의 ‘인(仁)’을 반성하라. 내가 사람을 다스렸는데 다스려지지 아니하다면 나의 ‘지(智)’를 반성하라. 내가 남에게 ‘예(禮)’를 다했는데, 그가 나에게 응당한 보답을 하지 않으면 나의 ‘경(敬)’을 반성하라. 행하여 내가 기대한 것이 얻어지지 않을 때는 항상 그 원인을 나에게 구하라, 나의 몸이 바르게 되면 천하의 사람들이 나에게로 돌아온다.”

[100자평] 무엇을 더 알아야 하는가

무엇을 더 알아야 하는가
토마스 허카 지음, 이순영 옮김 / 책읽는수요일 / 2012년 8월

각 챕터 말미에 주제와 연관되는 많은 『관련 서적』을 추천해주고 있다. 좀 더 깊은 사고(思考)를 위한 길잡이 자료가 된다. 이 책에서 어떤 해답을 바란다는 것은 욕심이다. 오히려 해답을 얻기 위한 방법을 생각해보는 계기가 된다.