감정이 없다는 것 - 몬스터中 볼프강 글리머

우라사와 나오키의 몬스터에 나오는 인물중 나를 가장 서글프게 한 인물은 '볼프강 글리머' 이다. 그는 이 만화책에서 인간 실험의 장소로 묘사된 511킨더하임 출신으로 자신의 이름도 모르고, 감정을 모두 빼앗긴 인물이다. 항상 웃는 얼굴인 그가 자신의 웃는 모습이 훈련과 학습의 결과라고 말할때 난 비록 그림이었지만 그의 얼굴에서 눈물을 볼수 있었다.

그가 자주 사용하는 말이 ' 이런 상황에서 내가 어떤 모습을 지어야하죠?'라는 말이다. 자신의 감정을 모두 빼앗긴 상태, 사실 선뜻 가슴속에 와닿지는 않는다. 과연 그런일이 가능할까? 슬픔을 모르고 눈물을 모르는 그런 상태가 가능할까? 현대사회에서 신문지상을 통해 터져나오는 충격적인 사건조차 그들이 감정이 없다고는 생각할수 없다. 그들은 스스로를 거부하는 것이다. 슬픔을 억누를 더 큰 죄악의 감정이 그들을 지배하는 것이지. 감정이 없는 것은 아닐게다.

볼프강 글리머, 그는 마지막에 결국 죽음으로 감정을 찾는다. 목숨만큼의 값어치가 있음을 나타내주는 대목일까? '슬퍼...내가 죽어서 슬픈게 아니라...내 아이가 죽는게 슬퍼요...사람은 감정을 없애기가 불가능하지...감정은 어딘가 모르는 곳에서 헤매고 있거든...마치 내 앞으로 보낸 누군가의 편지가 수십년이 흐르고 나서야 도착한 것처럼...이게 진짜 슬픔이고 행복이었어' 아들의 죽음앞에서도 슬픔이란 감정을 몰랐다고 괴로워하던 그의 마지막 말이다.

문득 이 사회 전체가 511킨더하임이 되어가고 있는 것은 아닌지 두려운 생각이 든다.

소금

소금이
바다의상처라는 걸
아는 사람은 많지 않다
소금이
바다의아픔이라는 걸
아는사람은 많지 않다
세상의 모든 식탁 위에서
흰 눈처럼
소금이 떨어져 내릴때
그것이 바다의 눈물이라는걸
아는 사람은
많지 않다
그 눈물이 있어
이 세상 모든 것이
맛을 낸다는 것을

상상력의 한계

이런 답을 상상할수 있을까?

메밀꽃 축제와 향토성

봉평 메밀꽃 축제를 처음 접한것은 2001년 TV를 통해 이효석의 '메밀꽃 필 무렵'에 대한 토론이었다. 그때 당시 봉평에 시리도록 흰 메밀꽃이 흐드러지게 핀 메밀밭 한가운데에 마련된 장소는 부서지는 달빛과 어우러진 한폭의 그림이었고 소설속에서 그려지던 바로 그 장소였다.

 '언젠가 한번 가보리라' 다짐했던 마음을 실행에 옮긴것은 2002년이었다. 업무가 끝난 토요일 오후, 홀로 차를 달려 도착한 봉평은 비록 축제에 참석한 차들로 북새통을 이루었으나 고즈넉한 농촌의 풍경을 깊이 간직하고 있었다. 모든 시골장이 그러하듯 야바위꾼부터 옷장사로 떠들썩한 장터였지만, 허생원과 조선달이 잠시 머물던 충주집, 동이가 자식임을 알고 흠칫 놀란 허생원이 빠진 냇물에 걸려있는 징검다리, 소금을 뿌려놓은 듯한 메밀꽃밭...나름대로 봉평만의 색깔을 가지고 있었다. 무엇보다도 가슴이 훈훈했던 것은 메밀밭 한가운데서 열린 문화제였다. 모든 무대장치를 봉평주민들이 직접 참여하여 제작한 부분이라든지, 문화제 사회를 보는 사회자가 봉평에 있는 고등학교 국어선생님이라든지, 봉평 여자 고등학생들의 백일장과 시 낭독회등 축제의 주체가 지역 주민이라는 점이 축제를 더욱 토속적이고 향토적으로 만드는 요소일 것이다.

이효석의 생가로 가는 길도 나름대로의 운치가 있다. 그때 당시 작가에 대한 최소한의 예의라는 생각에 '메밀꽃 필 무렵'을 사서 읽고 있었다. 그날도 책을 옆에 끼고 그의 생가까지 걸으며 그의 소재가 되었을 봉평과 메밀꽃을 보며 옆에 동행한 이와 담소하는 재미 또한 맛깔스러웠다.

김덕수 사물놀이패의 공연을 끝으로 봉평을 떠난 시간은 아마도 허생원과 동이가 대화장으로 발길을 옮기기 시작한 시점이 아닐까 싶다. 그때도 지금처럼 분명 푸르른 달빛아래 시리도록 흰 메밀꽃이 흐드러지게 핀 밤길이었을테니까...

전국축제

올해 내 삶의 테마를 여행으로 한번 잡아봐야겠다.