안나 카레니나

안나 카레니나 세트 - 전3권 ㅣ 민음사 세계문학전집
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 연진희 옮김 / 민음사 / 2012년 11월

안나는 전혀 다른 방식으로 삶을 마감할 수도 있었을 것이다. 그러나 역과 죽음의 테마, 사랑의 탄생과 결부되어 잊을 수 없게 된 이 테마가 그 음울한 아름다움의 힘으로 절망의 순간에 그녀를 사로잡았던 것이다. 인간은 가장 깊은 절망의 순간에서조차 아름다움의 법칙에 따라 자신의 삶을 작곡한다.

--------------------밀란 쿤데라, 참을 수 없는 가벼움 중에서

인생에는 무수히 많은 길이 있다. 이 작품은 새로운 열차가 새로운 인생의 출발점.

브론스키와 맺어진 것도 정신적이거나 지적인 면보다는 '넘쳐 나는 무엇인가가 온몸에 가득 차서 그녀의 의지와는 상관없이' 그녀를 브론스키의 품으로 달려가게 했다.

설정의 세계에서 살고 있는 사람의 아이는 부모가 무엇을 원하는지 알고 원하는 대로만 한다. 그렇게 하지 않으면 혼나니까. 레븐은 키티에게 버림받았지만 심지곧은 사람이기 때문에 어리석은 선택을 하지 않는다. 우리 인생에서도 살다보면 레빈처럼 원한 것을 얻지 못하거나 사랑하는 사람과 이루어지지 않을 수 있는데, 그때 어떤 선택을 하느냐는 자신의 몫, 레빈은 그 시간들을 조용히 견디는 쪽을 택한다.

브론스키는 왜 행복해지지 않았나- 성취가 아니라, 성취를 향한 갈망이 곧 행복이기 때문.

"불안과 기만과 비애와 사악으로 가득 찬 책을 그녀에게 읽게 해주던 촛불이 그 어느 때보다 환하게 확 타올라 지금까지 어둠에 싸여 있던 일체의 것을 그녀에게 비추어 보이고는 파지직, 소리를 내고 어두워지다가 이윽고 영원히 꺼져버렸다. " - 안나의 죽음

다독은 중요하지 않을지도 모른다. 많이 읽었어도 불행한 사람들도 많으니까요. <안나 카레니나>에서 톨스토이가 말한 것처럼 기계적인 지식만을 위해 책을 읽는 사람도 있다. 다독 컴플렉스에서 벗어나길.

깨달음이 깨달음으로 끝나지 않기 위해서는 살면서 계속해서 그 때달음을 기억하고 되돌아보고 실천해야겠고, 그러기 위해 가장 좋은 것은 책이 아닐까.

"도덕적으로 단순한 시골의 삶은 그 단조로움에도 불구하고, 충동적 열정으로 넘치는 대담한 삶에 비해 좀 더 선호되는 이야기이다. 후자는 오직 비극으로 끝날 뿐이기 때문이다."

둘째 아이.

둘째는 내년에 학교에 가는데 한글은 한자한자 끊어 읽기 때문에 부드러운 연음이 안 된다. 먹었어요는 머거써요 라고 읽어야 하는데 먹.었.어.요. 와 같은 식으로.
오늘은 집에 뒹굴어다니는 문장카드 하나가 보여서 읽어보라 하였더니...

˝이불 속에 서방 귀를 뿡뿡˝

이라고 하네 이불 속에 서방귀를 어떻게 한다는 시츄에이션인지..참..ㅡ ;;;
연음만 안 되는 것이 아니라,  띄어 읽기도 안 된다고.
이 아버지 가방에 들어가시게 하는 녀석 같으니라고 ^^

우리 아이 괜찮아요

우리 아이 괜찮아요 - 소아정신과 의사 서천석의
서천석 지음 / 위즈덤하우스 / 2014년 11월

408~409쪽

고등학생은 전체적으로 보면 예전보다 공부를 많이 한다고 보기 어렵습니다. 이미 학습에 대한 패배 의식이 가득한 아이들이 너무 많습니다. 이 아이들은 자리에 앉아 있어도 시간만 때우곤 합니다. 공부를 어떻게 해야 할지 모르는 상태로 하루하루를 때웁니다. 중위권 아이들도 장시간 앉아 비슷한 문제를 반복해서 풀며 공부 시간의 대부분을 보냅니다. 학원에서 듣고 잊어버리고, 들었던 것을 또 듣고 또 잊어버리는 시간을 반복합니다.

상위권 아이들의 경우에는 예전만큼, 아니 예전보다 많이 공부를 합니다. 하지만 이들이 하는 공부 중 대부분은 '완벽주의' 공부입니다. 한 문제라도 틀리면 등급이 낮아지기에 구석구석 놓치지 않으려 하고 복잡한 문제를 풀어내는 요령을 익히죠. 그다지 중요하지 않은 내용이라도 넘어갈 수 없습니다. 많은 시간을 들여 반복하고 외웁니다. 본질적인 실력 향상과는 무관한 공부이고, 엄밀히 말하면 시간 낭비인데 안 할 수가 없습니다. 국가적으로 심각한 자원 낭비를 하고 있습니다.

중학교나 고등학교 시절에 성적이 급격히 올라가는 아이가 제법 많습니다. 스스로 학습에 대한 높은 목적의식을 갖게 된 경우이죠. 목적의식이 분명해지면 효율성이 높아지고 성적 향상으로 이어지는데, 이는 역설적으로 대부분의 아이들은 효율성이 낮은 공부를 하고 있음을 의미합니다.

이 시대의 공부는 대표적인 시간 낭비 행위입니다. 10정도의 에너지와 시간을 들일 일에 100이나 200의 에너지와 시간을 들이고 있으니까요. 그런 고생을 하는 아이들이 안타깝고, 그런 고생을 시켜야 하는 부모가 불쌍합니다. 경쟁을 시켜놓고 가장 먼저 목표 지점에 도달하는 몇 명에게만 기회를 주는 시스템을 만들어놓으니 개인으로서는 어떻게 할 도리가 없어 보입니다. 그런데 이 경쟁에 대한 과도한 두려움이 우리의 눈을 멀게 하는 면도 있습니다.

어린시절부터 악착같이 시켜야 아이들이 공부를 잘할 수 있다는 말은 진실이 아닙니다. 누구나 알듯이 공부는 제 나이에 하면 훨씬 짧은 시간에 많은 양을 할 수 있으며, 시험을 잘 보려면 시험이 가까운 때에 열심히 해야 합니다.  

둘째아들

 2013년 사진인데,,,

세 권의 책

쓰는 일도 관성의 법칙이 적용되는 것인가 보다. 도통 기록을 하지 않은지 오래 되다 보니, 아무리 인풋량이 있어도 아웃풋 하는 일을 차일피일 하게 된다. 자판을 어떻게 눌러야 할지 모르는 사람처럼 당황스럽다. =.+)

6, 7월은 직장에서 바빴다. 한결같은 나의 서재이웃 책나무 님이 서재마을에 재입성했는데도, 서재에 들러볼 여유도, 아니 들러보기는 하는데, 내서재에 이웃서재에 글 한줄 달 수 있는 마음의 솜털같은게 꽁꽁 숨어들어간 상태였다. 8월이라고 해서 상황이 달라지지 않았고, 설상가상으로 항상 마음의 갈등을 겪고는 하는,,, 두구두구 아이들 방학이 되었다.

마음의 갈등이라, 내가 써놓고도 고개를 갸웃한다.

겨울방학과 달리, 여름방학은 아이들이 신나게 놀기에 딱 좋은 계절인듯하다. 우리아이들은 산으로 들로 물가로 뛰어놀기도 하겠지만, 티비 만화 완전학습 프로젝트를 실하게 일굴 예감이 든다. 곶감 빼먹는 빼먹어서 남은 연차가 없는 와중의 휴가 나날을 다 모아 이 여름에 쓰고 싶은 마음. 이런 염원에 극대화되는 날은 일을 관둬버릴까, 까지 가는데,,, 애들 하루종일 만화 시청하는 게 싫어서라는 게 이유라면, 좀 이상하지??

지난주 휴가지에서 두 세권의 책을 돌려가며 읽었다.

미움받을 용기, 심리학이 어린 시절을 말하다, 육아 전쟁

흉보다가 닮는다, 라는 옛말이 있다. 나는 어릴적에 깐깐한 완벽주의 성향에다가 엄마와 사사건건 부딪치는 아버지와, 잔소리 많고 까다로운 남편에게 휘둘리는 듯 하지만 세상에 이보다 더 느긋할 수 없을 듯한 엄마를 보며 자라왔다. 두 분 성향의 간극만큼이나 충돌 또한 잦았는데, 지금껏 그렇게 아옹다옹 하시며 지내신다. +,,=) 나는 커서 자식에게 우리 부모님 같은 부모가 되지는 않겠다고 생각했다. 특히 아버지. 그 욱하시는 성미, 꼬아서 몰아부치는 잔소리, 세상에나. (나는 어른이 되어서, 아버지에게 왜 우리 자랄 때 엄마와 우리에게 그러셨냐고 물었던 적이 있다. 아버지 말씀이 그때는 먹고 사느라 아버지들은 다 그랬다고 하신다. 게다가 아버지는 어릴적 처자식을 부양하기보다 당신 술 자시고 노세노세 하는 아버지를 보고 자라면서, 당신의 아버지처럼 되지 않기 위해 처절하게 노력했다고 하셨다. 우리 아버지는 술을 한모금도 안 하신다. 평생을 그러셨다. 주당 사위를 둘 씩이나 두었는데...)

'공격자와의 동일시'라고 심리학에서는 말하던데, 자식을 낳아 키우던 어느 날 자각이 왔다. 아버지의 모습을 똑같이 재현하고 있는 여자 사람이 '나'네. 어린 시절에 겪었던 어른과 다른 사람이 된다는 것은 참 어려운 일이다. 물론 성공적으로 극복하는 사람들도 많을 것이다.

나도 성공적으로 극복하고 싶어서, 지금 이 나이 되도록 '심리학이 어린 시절을 말하다'와 같은 류의 책을 본다. 그리고 어떻게 하다가 미움 받을 용기도 주문해서 거의 동시에 읽고 있었는데, 미움 받을 용기, 쪽에서 해법을 본다. 미움 받을 용기는 오스트리아의 당대 명성을 장악했던 프로이드와는 대치되는 철학파의 거장, 아들러의 철학 해설서로 볼 수 있겠다. '트라우마'를 다루는 관점에서 그러하다. 세상이 프로이드 쪽에 온통 조명을 향하는 통에, 과소 평가된 학자?랄까?  ( 이건 뭐, 에디슨에 의해 시대 비운의 아이콘이 (?)된 테슬러도 아니고.. )

미움 받을 용기의 두 가지 시사점은 다음과 같다. "언제까지 어린시절의 불행탓 할래?", " 공헌감이 곧 행복이다."

이 내용을 소크라테스와 제자들의 대화 형식을 빌려온 것처럼,  청년과 철학자의 대화 형식으로 이루어져 있다. 꽤나 도전적인 청년이 질문을 하면, 그에 답을 주고, 청년이 다시 반박을 하면 또그에 답해 주는 형식.

저서가 아닌 제자들과의 대화로 철학을 나눈 소크라테스의 철학을 플라톤이 저서로 엮었듯이, 아들러의 철학을 후대 아들러 심리학에 관한 일본 제일의 철학자(저자인 기시미 이치로)가 해석하였고, 그 철학자(기시미 이치로)의 해석에 '청년과 철학자의 대화'라는 형식으로 베스트셀러 라이팅 프리랜서(고가 후미타케)가 맛깔스럽게 엮어냈다.   

  여성과 정치 문제를 전문적으로 다루는 미국 저널리스트의 책이다.

"현재 가족을 부양해야 할 의무와 가족과 함께 더 나은 삶을 살고 싶은 욕망 사이에 끼어, 과중한 부담을 떠안고 사면초가에 몰린 사람들의 수가 어마어마하다(주로 여성들이지만 이 책에서 언급했듯이 남성들도 있다). 이 책을 쓰면서 보낸 지난 3년 동안 나는 이런 처지에 있는 수많은 사람들과 이야기를 나누었다. 어린이집이나 유치원을 보낼 여력이 없는 부모들, 자녀가 의료보험 혜택을 받지 못할까봐 형편없는 직장이라도 꾹 참고 다니는 부모들, 애초에 보험이 적용되는 직장을 구할 수 없었던 부모들, 또는 생활비를 감당하기 위해 너무 열심히 일하다보니 가족들과 함께 보낼 시간조차 없는 부모들이 바로 그들이다."

이 책에서는 미국과 상반되는 나라들로, 자녀가 질병에 걸려 부모가 경제적으로 파산할 염려가 없는 나라, 아이를 가졌다고 해서 여성이 직장 생활을 그만둔다거나 경력에 방해가 된다거나 하지 않는 나라, 5세 이하의 어린이들에게도 양질의 교육을 받게 하는 나라, 여성들이 가족을 거의 보지 못하든가, 아니면 겨우겨우 살아가든가 둘 중 하나를 선택할 필요가 없는 나라. 실제 공공정책을 통해 이를 구현하는 나라들을 언급한다. 미국은 여전히 이런 나라가 되기에는 한참 멀었다는 게 요지이다. 과연 우리나라는 어떤가? 더도덜도 말고, 이런 주제의 글을 냉철하게 조사하여 쓸 수 있는 저널리스트들이라도 많이 나왔으면 한다.
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