행복이란

어제 박물관에서 들은 강의는 고고학.

머리 희끗하지만 눈빛은 반짝, 지적 호기심이 여전하신 듯 보이는 노교수님.

강의 시작을 질문으로 하신다.

"여러분, 행복이 뭐라고 생각하십니까?"

조용...

부정적, 회의적, 염세적 인간의 한 사람으로써 '행복따위란 존재하지 않는 것. 실체가 없는 것. 사는 건 고(苦)야...'

이런 생각을 주억거리고 있는데,

"여러분 두발로 여기까지 올 수 있는 것이 행복입니다."

가족 중 아픈 사람이 있어 오전 내내 병원에 있다가 오셨다면서, 하고 싶은 걸 선택할 수 있고, 남의 힘 빌리지 않고 내 발로 여기까지 올 수 있는 것, 그것을 잃어보기 전엔 그것이 행복인지 모른다고.

모르는 바 아님에도 이 말씀 한마디에 마음이 숙연해졌다.

이 날의 또다른 강의는 문화인류학이었는데, 말로만 들어봤지 인류학이란 분야에 대해 강의를 들어본 건 처음이다. 2시간이 어떻게 지나갔나. 나의 관심지수는 몇십배로 올라갔고 이런 학문인줄 진즉에 알았더라면 아마 이 공부를 하겠다고 했을지 모르겠다는 생각이 들 정도.

행복한 목요일이었다.

오가며 버스에서 보내야 하는 시간이 강의 듣는 시간 보다 더 오래 걸린다는 것 쯤이야 아무렇지도 않을 만큼.

덜 갖고 더 존재하라

지난 주 목요일 문화인류학 강의.

짧은 동영상을 먼저 보자고 교수님께서 그러신다.

영국의 Steve Cutts라는 사람의 <Man>이라는 제목의 동영상.

집에 와서 이 사람 Steve Cutts의 홈페이지에 들어가니 그것 말고도 여러편의 그림과 동영상들이 있었다. 다음은 그중 <Wake Up Call>이라는 제목의 동영상. 제목속에 메시지가 다 들어있다.

강의의 시작은 3분짜리 동영상이었는데,

강의의 마지막은 한줄 요약으로 맺는다.

<덜 소비하고 더 존재하라>

"책 제목이기도 하죠"

라는 말씀을 하시기에 집에 와서 찾아보니 그렇다.

여러 명 공저자 중에 강의하신 교수님 이름도 있었다.

읽어보진 못했지만 제목부터 마음에 든다.

스코트 니어링의 좌우명이 <덜 갖고 더 많이 존재하라> 였다는데, 아마도 여기서 인용한 제목인 듯.

덜 갖고 더 많이 존재하라.

근래 들은 제일 멋진 말, 따르고 싶은 철학이다.

깜깜한데서 하루 종일 기다리게 해서 미안해

나에게는 밥벌이로 하고 있는 일이 있고, 밥벌이와 상관없이 취미로 하고 있는 일이 있다.

밥벌이로 하고 있는 일, 즉 보수를 받으며 하고 있는 일에는 아무래도 시간과 노력을 더 투자하고 더 잘하려는 마음도 늘 갖고 있기 마련이고 그래야 마땅한데, 내 맘대로 두가지를 바꿔서 해보기로 했다. 즉, 밥벌이로 하던 일을 취미처럼, 취미로 하고 있는 일을 밥벌이처럼.

그래서 매주 두번 서울행. 밥벌이와 전혀 상관없는 것을 배우러 간다. 오늘도 서울 가는 날.

버스에 막 올라탔는데 문자 메시지가 온다 우체국 택배가 올거라는. 아, 꽃이다!

날이 아직 덥지 않으니 다행이지만 그래도 저녁때나 되어야 집으로 갖고 들어올 수 있을텐데.

서울에 있는 동안에도 몇번이나 꽃을 떠올렸다.

아무도 없는 집. 택배는 무인택배함에 맡겨져 있었고, 집에 들어오자마자 꺼내들어온 시각이 9시 ㅠㅠ

예쁘게 포장된채, 반겨줄 사람을 기다리며, 거의 하루 종일 택배함 속에서 기다렸을 꽃들아 미안해 미안해.

이렇게 예쁜 너희들을 말야.

혹시 장곡사 아시나요

850년에 창건되었다는데 왜 천년 역사를 지녔다고 했을까? 훨씬 더 오래되지 않았는지.

정말 대웅전 바닥이 무늬 벽돌로 되어 있었다. 남편 말에 의하면 마루를 나무로 짜넣는게 비용이 더 든다나. 아마 절을 지을 당시 물자가 충분치 않거나 비용이 모자라서 벽돌로 하지 않았을까 추측하던데 확인은 해보지 않았다.

대웅전이 상하로 되어 있는 것도 이유가 궁금하고.

부처님이 손을 어떻게 하고 있느냐에 따라 불상의 이름을 붙이는 방법, 대학교 4학년때 한국미술사 시간에 배우고 다 잊어버렸다. 사진을 찍지 말라고 해서 벽돌 마루, 부처님, 사진 못찍고 국보 2점을 눈에만 담아 왔다.

 ↑ 이것이 하대웅전이고, 상대웅전은 경사길을 따라 더 올라가야한다.

↑ 저런 문짝을 보면 사진을 찍어놓고 싶어진다. 이날도 어김없이 가까이 가서 찍었다 ↓

봄까치꽃 파랑도 예쁘고, 흙 색깔도, 꽃이 올라가 있는 돌 색깔도, 뒤의 기와장 먹색 마저도 예뻐서.

이 북은 오랜 옛날 장곡사에 있던 한 승려가 국난을 극복하고 중생을 계도하는 뜻에서 코끼리 가죽으로 만들어졌다고 전하여 오고 있다. 원래는 호국과 중생을 계도하기 위한 독경을 할때 사용하던 북으로 언제 만들어졌는지 확실치 않다.

→ 요렇게 안내판이 옆에 붙어 있었다.

옆에 보이는 것은 철로 만든 범종. 앞에 뭐라고 글자가 쓰여 있기에 가까이 가서 봤더니,

약사여래대범종 (다행히 읽을 줄 아는 한자 ^^)

장곡사. 칠갑산에 있는 절.

유난히 크고 아름드리 나무가 많아서 더 시간의 흐름이 느껴지던 절.

돌아오는 길 차안에서는  youtube으로 우리 가요 칠갑산을 찾아 들으며, 따라 부르며...

동백

동백꽃을 보러 갔다.

"충청남도 서천군 서면 마량리"

네비게이션에 주소를 입력하니 집에서 두시간 거리.

어제, 미세먼지 최고점 찍은 날이었지만 햇살은 고맙게도 참 좋았다.

동백나무숲이라고 하기엔 규모가 크지 않았고 아직 꽃이 만개한 정도는 아니었지만

가는 길에 바다도 보고, 갈매기도 보고, 갯벌도 걸어보고, 꽃까지 보았으니

그것만해도 입이 귀에 걸렸다.

동백이 어디가 그렇게 예쁘냐고 남편이 묻는데 마땅히 대답이 떠오르지 않았다.

초등학교 저학년 미술 시간에 색종이와 나무젓가락으로 만들던, 아주 간단한 모양의 꽃. 색도 형태도 딱 그 수준인데.

꽃 한 송이 한 송이 들여다보면 그렇게 화려하지도 않은데 말이다.

진한 초록 잎들이 빽빽한 가운데, 점점히 박혀있는 빨간 꽃들. 그 안에 불 켜진 듯 노란 꽃밥이, 예쁘단 말이다.

아들은 일주일동안 인도 벵갈루루 라는 곳으로 학교에서 선생님 인솔하에 봉사 활동을 갔고,

오고 가는 차 속에서 나와 남편의 화제는 줄곧 아들 얘기.

혹 걱정스런 얘기를 하는 동안에도

그저 좋은 부모 마음.

100% 짝사랑.