얼마전에 포스팅한 '향신료 전쟁에 관한 책'에서 마지막에 언급한 것은 하비에르에 관한 책이었다. 드디어 다 읽었다.















아시아 선교의 아버지, 프란치스코 하비에르는 16세기에 세계를 훑고 다녔다. '나바레, 파리, 베네치아, 볼로냐, 리스본, 모잠비크, 소코트라, 고아, 코친, 진주해변, 실론, 말라카, 암보니아, 테르나테, 모로타이, 가고시마, 히라도, 야마구치, 후나이 그리고 중국의 상천도를 오가며 아시아에 복음을 전'했다고 한다. 이 책을 쓴 김상근 교수는, '역사적인 인물의 생애를 연구할 때, 그가 태어난 곳과 활동하고 임종한 장소까지 현장을 확인한 후 집필을 하는 습관이 있어, 이 책도 하비에르가 태어난 스페인에서부터 그의 시신이 모셔진 인도 고아까지 긴 순례를 마친 뒤에야 쓰기 시작했다'고 한다. 지은이의 열정을 느낄 수 있는 책이다.


인도와 동남아시아 일대에서 하비에르 유적을 잊을 만하면 만났던 나는 내내 하비에르가 궁금했었다. 궁리 끝에 찾아낸 책도 있었다.


   


   

그런데 영인본이었다. 책을 카메라로 찍어서 책으로 만든 책. 영인본이라는 심리적 거리감에 굴복, 읽어볼 엄두도 못냈는데, 김상근의 위의 책을 읽은 후, 가만히 들여다보니 문장이 그리 어렵지 않다. 그러나 딱 여기까지. 


김상근의 책에서 특히 인상적이었던 부분은 일본 선교에 관한 부분이었다.


{p.226) "일본인들은 지금까지 발견된 인종 중 가장 뛰어나다고 할 수 있습니다. 그리스도인이 아닌 인종 중에 일본인을 능가하는 인종을 찾기란 쉽지 않을 것입니다. 그들은 서로 우호적인 사회적 관계를 맺고 있으며, 다른 어떤 것보다 명예를 소중히 여깁니다...."

(p. 280) 하비에르는 일본에서 선교가 성공을 거두려면 인도나 몰루카 제도에 투입되던 선교사와는 차원이 다른 , 특출한 선교사가 필요하다고 결론을 내린 것으로 보인다. 일본에서 활동할 선교사는 고도의 철학적 이론으로 무장한 불교 승려들과 신학적 논쟁을 벌일 수 있는 훈련을 받은 사람이어야 했다.


하비에르가 일본에서 보낸 시기는 1549년 8월 15일 부터 1551년 11월 20일 까지. 그러니까 16세기 중반으로 일본이 그렇게 만만한 곳이 아니었다.















외교관이자 교수로서, 역시 이쪽 세계를 누비는 서현섭의 책을 흥미진진하게 읽었다. 이 책에도 하비에르와 일본의 기독교 선교에 대한 내용이 나온다.


(p.159) 그때 항해장이 '선교사들은 영토 정복의 앞잡이'라는 의미의 말을 했다고 한 것이 히데요시의 귀에 들어갔다. 히데요시는 1596년 12월 교토와 오사카에서 프란치스코회 소속 신부와 선교사 6명, 일본이 수도자 및 신도 등 모두 24명을 체포하여 나가사키로 연행하여 처형하도록 명하였다.


일본에서 기독교가 거의 전멸한 것은 잘 알려진 사실이다. 체제 위협을 용납할 수 없었고, 영토 정복에 겁먹을 수도 있었고, 동성애를 금하는 교리에 거부감이 들었을 수도 있다. (이 부분은 아래 책 <일본의 굴레>에 나온다.) 아무래도 내가 납득하는데 시간이 걸릴 듯하다.
















꼬리에 꼬리를 무는 책을 난독, 다시 정신차리고 포르투갈로 돌아온다. 향신료 전쟁의 주인공은 포르투갈로부터 시작했으니까.















대항해시대의 포르투갈과 스페인의 역학 관계가 왕조사 위주로 잘 정리되어 있으나...친절함에도 불구하고 family tree에 머리를 쥐어짜는 느낌?


하여튼 수험생 공부하듯 이 책 저 책 들춰가며 내용을 서로 보완하며 읽는 맛에 여름 더위를 잊을 정도. 
















왕조사 위주의 책을 구태의연하게 보는 저자 주경철의 관점은 매우 세밀하다. 악마는 디테일에 있다고...통이 크면서 섬세한 책인데 975쪽으로도 부족한지 설명이 압축되어 있다. 당장은 대항해시대의 포르투갈과 스페인 부분만 읽었는데 콘사이스(concise)하다고 할까. 간결하다. 그동안 읽었던 대항해시대 관련 책을 압축, 보충 설명하는 듯하다. 자루에 대충 줏어담은 돌멩이들을 흔들어서 반듯하게 정리하는 느낌이다. 읽을 만하다. 읽다보면 저 두꺼운 책도 다 읽을 날이 오리라. 책을 쓴 사람도 있는데 읽기가 쓰기 보다 어려울까.


그래도 소설 한 권쯤은 읽어줘야지.
















두 번 놀란 책. 책이 얇고 작아서 놀랐고, 내용이 빈약해서 놀랐고. 하루키의 글이니까 책으로 나왔지 무명 작가의 책이라면 세상에 나오지도 못할 책. 아무래도 소설, 에세이가 눈에 안 들어온다.




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잡초를 얘기하는 이 책은 책 자체가 잡초 같다. 잡초처럼 뽑아내 읽어도 또 읽을 게 남아있는, 뽑아도 뽑아도 되살아나는 잡초 같다. 그러니 한번 읽었다고 끝나는 게 아니다. 책장의 책을 다 뽑아내도 아마 이 책은 끝까지 살아남을 것 같다. 



상큼하게 먹겠다고 심은 상추 모종은 배고픈 고라니에게 다 뜯겨 흔적도 없이 사라져버린 텃밭. 한여름 잡초가 제왕처럼 차지하고 있다. 그 팔팔하고 대찬 기세가 장대하다 못해 감탄스럽기까지 하다. 족히 지름이 50 cm 가 넘는 이 풀 이름은, 땅빈대. 뭔가 퍼펙트한 만다라 같은 자태, 감히 잡초라고 부르기가 미안하다.




(p. 94)  위로 자라는 것만이 능사가 아니다. 세상의 일반적인 가치나 상식에 사로잡혀 살지 않고 자기 나름대로 자기만의 삶을 살면 그것으로 좋은 것이다. 낮게 기며 사는 땅빈대의 이러한 삶의 방식은 상층부를 차지하기 위해 다투는 대개의 잡초 가운데서 이채롭다. 땅빈대는 홀로 새로운 세계를 열고 그 길을 가는 이색적인 풀이라고 말할 수 있으리라.




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작년부터 읽기 시작한 이 분야가 자못 흥미롭다.















국내 저자의 책이라 가독성이 좋아 재밌게 읽었는데...지금 재독하려고 하니 완독한 지 일 년도 안됐건만 새롭게 다가온다. 책을 다 읽었다는 게 뭔지, 내 자신이 좀 한심하다는 생각이 들었다. 빨리 읽었다고, 이미 읽었다고, 자랑할 일이 아니다.
















<향신료 전쟁>에서 기본을 닦고 읽으니 내용 파악은 쉬웠으나 좀 더 정밀한 집중력이 필요했다. 시간이 좀 걸렸다. 다시 읽고 재차 내 것으로 소화하고 싶으나 왠지 학생이 된 느낌?















며칠 끙끙거리며 읽었다. 휘리릭 페이지가 넘어가지는 않으나 읽다보면 어느새 끝이 보인다. 물론 재밌는 건 마찬가지.


와중에 책을 한 권 발견했다.















자비에르가 스페인어로는 하비에르라는 사실을 몰라서 그간 이 책의 존재를 몰랐다. 억울한 심정.

프란치스코 자비에르는 누구? 16세기 동남아시아 일대, 일본에서 기독교를 전파했던 선교사로 이 분을 빼고는 동남아시아와 일본의 기독교를 논할 수 없다. 


https://blog.aladin.co.kr/nama/1113975


2007년의 마카오여행기에 자비에르를 발견(?)한 놀라움을 기록했었다. 이 놀라움이 왜 계속되냐면, 잊을만 하면 곳곳에서 조우하기 때문이다. 인도의 고아, 말레이시아의 말라카, 마카오, 필리핀의 세부(작년에 갔었는데도 벌써 가물가물하다.) 에서 이 분을 기리는 성당을 보았다. 그래서 늘 궁금했다. 책이 나올만 한데... 바로 위의 책도 그 궁금증에서 나왔다고 한다. 게다가 발로 뛴 책. 주문을 넣고 기다리는 중이다. 기왕이면 일본의 나가사키에도 가볼까... 모색 중.


몇년에 걸쳐 두고두고 하는 공부가 좋다. 독서에도 주제가 있으면 더 재밌다. 아직도 가슴이 설렌다. 책을 발견하는 재미도 쏠쏠하다.


다음은 <욕망의 향신료 제국의 향신료>에 실린 글이다.


p. 355

네덜란드 동인도회사는 반다제도 주민을 학살했고, 경쟁 관계에 있는 섬들의 육두구 플랜테이션 농장을 파괴했으며, 몰래 거래했다는 이유로 원주민을 가혹하게 처벌했다. 그들은 향신료 교역을 거의 완벽하게 독점했기에 막대한 이익을 거두었다. 네덜란드의 황금시대는, 그 시대의 건물, 운하, 렘브란트의 그림, 과학, 프로텐스탄트 계몽운동은 부분적으로는 말레이군도 사람들의 고통으로 일궈낸 것이다.


30년도 더 된 일이지만 만약 암스테르담의 운하에 가보기 전에 위의 책들을 읽었더라면 여행의 방향은 더 선명해지고 나라는 인간도 지금보다 나을 텐데...하는 아쉬움을 이제야 깨닫는다.




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서가에 둥지 튼 (아마도)박새 가족을 들여다보는 기쁨과 그 기쁨 못지않은 걱정의 나날이었다. 과연 어린 새끼들은 먹이를 잘 얻어먹는지, 제대로 자라고 있는지, 어미새는 어디에서 해코지를 당하지는 않는지...별의별 걱정이 들곤 했다. 그래도 어미새는 사람을 피해서, 우리가 보지 않는 사이에 부지런히 제 둥지를 오고갔는지 드디어 새들이 둥지를 떠났다.



텅 빈 둥지를 살피다가 창고 구석의 바닥에 놓여있는 싱크대 설거지통에서 한 마리를 발견했다. 탁구공 만할까. 눈망울은 초롱초롱. 쪼르르 달아나는데 다른 두 마리도 기어나와 쏜살같이 숨어버린다. 두 마리가 더 있는데 어디에 있나? 전부 5마리.


괜한 걱정이지 싶다. 새들이 어련히 알아서 살아갈까.



딸 친구가 만들어준 말풍선. 인간의 자식들도 어련히 알아서 성장하니 부모의 걱정일랑 지나치지 않는 게 좋다. 새삼 깨닫는....



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언어로 지구 정복
다카노 히데유키 지음, 신견식 옮김 / 다산북스 / 2025년 6월
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외국어를 잘하려면 ‘누구라도 좋으니 원어민에게 배우기‘를 모토로 다양한 언어를 구사하며 세계를 누비는 베테랑 작가의 언어 학습기 혹은 세계 탐험기. 특히 아시아 변방 취재기와 언어마다의 말맛에
대한 분석이 인상적임. 생생한 현장담.

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