[퍼온글] 김씨들 책

전출처 : 파란여우 > 김씨들 책

 김훈은 김훈이고 싸이는 싸이다
김경 지음 / 생각의나무 / 2005년 8월

김훈은 인터뷰 중간에 '내가 왜 마초냐'고 반문했다. 그리고 얼마 후에는 '내가 마초라서 그렇다'고 했다. 그리고 나중에는 농담처럼 인터뷰 기사에서 자기를 '아름다운 마초'로 써달라고 했다. 그런데 그건 정말이었다.
-책 중에서

김경의 인터뷰집이다. 한번도 작가 김경의 글을 만난 적이 없지만 그녀를 평하는 다른 이들의 말에서 사이다처럼 톡톡튀지만 맛이 제법 있다고 전한다. 순전히 그 이유 하나만으로 이 책을 구입한다. 남의 말에 이렇게 귀가 얇아도 되는 거냐고 묻는다면 자신의 주관성이 너무 뚜렷하면 자칫 독불장군처럼 보여지고(남에게) 너무 흔들리면 줏대 없어 보인다. 그렇다면 내가 이 책을 선택하게 된 가장 큰 이유는 여전히 사람이 가장 무섭지만 가장 궁금하기 때문이다. 21명의 인물이 세상과 사람에 대하여 여전히 부족한 피를 채우려하는 나의 위장을 얼마나 만족시켜줄지 벌써부터 흥분된다. 정혜신이 심리학적인 분석으로 한밤중까지 나를 유쾌하게 만들어주었다면 이 작가는 기자로서 고리타분한 멘트 말고 어떤 것이 있을까.

 개
김훈 지음 / 푸른숲 / 2005년 7월

나는 날지를 못한다. 나는 개이므로 고향이 있고, 주인이 있고, 주인이 주는 밥을 먹고 주인의 집에서 잔다. 나는 개이므로 네 발바닥으로 땅바닥을 박차고 달리고, 땅 위의 모든 냄새를 들이마시는 것이다. 바닷가 마을에서 나는 세상의 모든 것이 나의 고향이며, 사람의 냄새가 나는 모든 주인들이 나의 주인이라는 것을 알았다. -책 중에서

말이 필요없다. 날것의 삶, 육체적 글쓰기의 대부, 뻔뻔하기의 대명사인 그가 '보리'라는 개로 돌아왔다. 당연히 책 중의 저 말에서 벌써 김 훈의 몸뚱아리 글쓰기가 보이지 않는가. 발바닥으로 땅바닥을 박차고 달리고, 땅 위의 모든 냄새를 들이마시는 개 이야기. 아, 알라딘 배송 빨리 좀 해주면 안되냐. 멍멍!!!

 아리랑
님 웨일즈. 김산 지음, 송영인 옮김 / 동녘 / 2005년 8월

나는 결코 민족주의자나 국수주의자가 아니다. 오히려 개인주의자에 훨씬 가깝다. 이 나라가 지닌 잘못된 많은 속성들 중 한가지가 바로 그 빌어먹을 단체니, 조직이니 하는 이상한 단결권으로부터 파생된 것이라 여긴다. 잘못된 생각인가. 그렇다고 치자. 그렇다면 단체에 따라야 하는 상황에서 개개인의 자유나 진정한 권리는 박탈당할 수 밖에 없다고 여기시는지? 결코 쉬운 답이 아니다. 불우한 시대를 살다간 젊은 한 혁명가의 삶을 통해서 나는 무엇을 얻으려 하는 것일까. 최고의 상품가치를 지닌 매력적인 체 게바라를 통해서는 교훈이 없었지만.

 최초의 신화 길가메쉬 서사시
김산해 지음 / 휴머니스트 / 2005년 1월

강유원의 <책과 세계>를 읽고나서 이 신화 이야기가 궁금해졌다. "길가메시여, 그대가 찾는 것은 결코 찾을 수 없으리라. 신들이 인간을 창조할 때 죽음을 인간의 숙명으로 안겨주고 영생의 삶을 거두었기 때문이오. 그대가 살아 있는 시간을 즐겁고 충만하게 보내오. 그대의 손을 잡는 어린아이를 사랑하오. 그대의 아내를 품에 안고 즐겁게 해주오. 기껏해야 이런 것들만이 인간이 해낼 수 있는 것이기 때문이오."

기껏해야 라니, 아 요런 발칙한 인정을 안할 수 없는 인간의 숙명이라니. 그러나 사랑만이 사람이 할 수 있는 일임을 알면서도 인간은 끊임없이 신의 자리를 탐냈다고 강유원은 전한다. 일단, 구미가 당기는 책이라 신화에 상당한 취약성을 지니고 있으면서도 보관함에 담았다. 책값이 겁난다. 25.200원!!!

[퍼온글] 모든 것의 최초를 만나다

전출처 : 아영엄마 > 모든 것의 최초를 만나다

최초의 신화 길가메쉬 서사시
김산해 지음 / 휴머니스트 / 2005년 1월

 내가 알고 있는 신화라고 해봐야 널리 알려져 있는 그리스, 로마 신화나 플루타크 영웅전 정도일까, 최초라는 것에 끌려 이 책을 신청하긴 했는데 받는 순간 <고릴라 이스마엘>에 이어 두번째로 후회를 안겨준 책이었다. 내가 어쩌자고 이 두꺼운 책을 보겠노라고 자청을 했던가... ㅜㅜ;;  역사와 신화에 관한 지식이 많은 분이 이 책을 받으셨더라면 좋은 리뷰를 쓰셨을텐데 그 기회를 박탈한 것 같아 죄송스럽기까지 했다. -좋은 책을 보내주셨는지라 나름대로 열심히 읽고 쓰긴 하는데 리뷰의 질이 떨어지더라도 양해바랍니다.(__)-

  이 책에서는 '최초'라는 단어는 자주 만나게 된다. 모든 것의 최초가 되는 수메르, 최초의 성숙한 문명, 최초의 국가, 최초의 신화, 최초의 역사 등등... 그리고 호메로스의 서사시 '오디세이아', 영우 오디세우스를 2000년 뒤의 까마득한 후배로 전락시킨 인물- 과연 인물이라고 칭해야 할 지 말아야 할지 판단하기 어려운-이자 최고의 영웅, 길가메쉬!  나는 2/3는 신이고 1/3인 인간이자 수메르의 왕이었던 이 사내에게 주목하며 이 책을 읽었다.  우선 바벨탑의 신화나 노아의 홍수같은 사건들이 수메르로 씌어진 <엔메르카르와 아랏타의 주>에 언급되는 것이 놀라웠다.

 그리고 실존 인물이라고는 하지만 길가메쉬를 묘사한 글을 보고 있노라면 과연 실제한 인물인지 혼란스럽다. 영웅은 실제보다 과장되는 경향이 있다는 것을 감안한다 하더라도 키가 5m에 가까운 인물이라니! 그런데 주석에 달린 글을 보면 그 이후에도 거인이 목격된 적이 있다고 한다. 길가메쉬로 인해 혼란스러운 와중에도 과연 아이들 동화책에서나 등장하는 거인은 존재한 것일까? 하는 의문이 자리잡게 되었다. 그나저나 영웅이라고 칭송되는 길가메쉬가 신들이 준 완벽한 신체와 남성미를 지닌 사내이긴 하나 모든 면에서 완벽한 것은 아니었던 모양이다. 

"사람들이 초대한 곳으로 갑니다. 예식을 치르는 집으로요. 그곳으로 그가 끼어듭니다! 혼례의 일상적인 관례는 무시됩니다! 도시는 그가 쌓아놓은 망신으로 가득 차 있습니다! 그가 강요하는 이상한 풍습으로, 도시 사람들은 저항할 힘을 잃었습니다. 우루크의 왕을 위해 바뀌지 말아야 할 규율이 바뀌었고, 악용되었고, 관행이 변해버렸습니다. 사람들의 새신부는 누구나 그의 차지입니다....."(p.105)

 나도 감명 깊게 보았던 영화 <브레이브 하트>에서 주인공이 영주와 맞서 싸우게 된 원인인 '초야권'을 행사한 시초가 길가메쉬에게 있었다니, 그리고 그것이 처음부터 신들이 길가메쉬 혼자에게만 정해준 권리였다니... '성욕을 채우기 위해 쉴 새 없이 밤낮으로 폭력을 휘두르는 청년'이었던 길가메쉬, 그리고 주위의 충고를 무시하고 무모한 도전에 나선 그에게 엔키두 같은 친구가 없었다면 어땠을까? 훔바바를 없애기 위한 원정에 나설 때에 우루쿠의 장로들과 함께 엔키두 또한 길가메쉬를 말리려 했었다. 그런 친구에게 길가메쉬가 던진 말을 보라. "이보게, 친구. 자네도 저들과 똑같은 말을 할 건가? '나는 죽음이 두렵다'라고, 응?" 죽음을 가벼이 여겼던 길가메쉬가 엔키두의 죽음을 통해 비로소 죽음의 공포를 알고 영생을 누리기 위할 방도를 찾아 나서고 애쓴다.

 신들이야 영원한 삶을 보장받은 존재들이고, 그들이 창조한 인간에게는 '영생'이라는 것은 주어지지 않은 인센티브였다. 누구나 한 번쯤은 꿈꿔보는 영원한 삶... 그것은 행복할 때, 많은 것을 누리고 있을 때 더 생각이 나고, 죽음을 목격하거나 앞두었을 때 더욱 간절해진다.  부와 권력, 풍족한 삶을 누렸으며 불로초-이 책에 그런 식물이 언급된다!-를 구하기 위해 그토록 애쓴 진시황제도 죽음을 피할 수는 없었다. 그러나 현대의 과학이 인간의 수명을 늘이기 위해 지금도 연구에 매진하고 있으니 어쩌면 보통 인간도 126년간 우루크를 통치한 길가메쉬의 수명만큼은 누릴 수 있는 날이 올지도 모르겠다. 

 자신의 태생이 주는 특권을 누리던 방탕한 젊은이, 괴물 후와와를 해치울 때조차 겁에 질려 엔키두에게 의지하고 꾐에 빠트리기 위해 여동생을 팔아먹기까지 한 사내에게선 영웅의 모습을 찾아보기 어렵다. 과연 엔릴이 길가메쉬가 아닌 엔키두를 죽여야 한다고 주장한 이유의 타당성에 손을 들어주어야 하는 것일까? 친구가 나쁜 길을 가겠노라고 큰소리를 쳐서 어쩔 수 없이 따라 나섰으되 그가 나쁜 짓을 저지르도록 도와다는 이유로 그만이 벌을 받아야 하는 것이 온당한 것일까? 아무튼 이 책을 통해 접하는 길가메쉬는 영웅과는 거리가 멀어 보이지만 영웅도 사람이란 점을 감안해 주어야 하는 것일지도 모르겠다. 

마지막으로 여러 판본(수메르어, 악카드 어 등)을 대조하고 음역하느라 애쓴 필자에게 경의를 표하며, 3부 02 <여자>를 읽어 보면 필자가 여성예찬론자가 아닌가 하는 생각이 드는데 개인적으로 이 점에 동조하는 바이다. 동물들과 생활하던 원시인이었던 엔키두를 개화시킨 이가 누구이던가. 꼭 신화속의 이야기가 아니더라도 주위를 둘러 보면 여자(엄마이든 아내이든)의 말을 들어서 나쁜 일은 없으니, 남자들이여, 여자의 판단력을 믿을지어다~. ^^*  
 
'여자를 정복한다는 것은 이 세상에서 가장 무모한 짓이다. 차라리 그들에게 정복당하는 것이 가장 현실적이고도 안전한 길이다. 열등한 존재가 우등한 존재를 넘어서는 일은 불필요하기 때문이다. 여자의 정확한 통찰력은 언제나 남자의 생을 이끈다.'(p. 350)   

2007년1월선정도서-[청소년을위한,길가메쉬서사시]

안녕하십니까,검은비입니다.(긁적.)

그간나누지못한말들로좀소원해진느낌이였습니다만,그래도,잊지않고챙겨주시니,몸둘바를.^^

'들어올땐네맘대로이지만,나갈땐어림없다'는차력도장멘트가,새삼,고마울지경.^^

본론으로들어가서,

1월선정도서를무엇으로할까를두고고민을하다가,제가,고른책은,[청소년을위한길가메쉬서사시]입니다.

김산해지음,휴머니스트출판사.

출판된지얼마되지않은따끈따끈한책입니다.

책제목에'청소년을위한'이란말이붙어대상에서벗어난다생각되실수있겠습니다만,이책은'길가메쉬서사시'에익숙하지않은사람들이,쉽고,친숙하게접할수있게하기위해,출판된책입니다.제목에'청소년'이언급된이유는,여러가지(책속지은이글에그이유들이나열되어있음)가있겠습니다만,대상연령을국한한다기보다는,고전을고전답게읽을기회를주고자함에더큰의미가있다고판단됩니다.

 

[최초의신화,길가메쉬서사시]를읽으신분들이라면,굳이,다시,이책을읽을필요는없겠습니다만,

'길가메쉬서사시'가생소하거나,제대로접해본적이없는분이시라면,이책을,먼저,접해보는것이,더낫다는생각입니다.

 

[최초의신화,길가메쉬서사시]가대략460페이지이고,새로나온,[청소년을위한길가메쉬서사시]는거기에서200페이지가량이빠져있습니다.

 

이유는,[최초의신화,길가메쉬서사시]가,총4부로구성되었었는데,[청소년을위한길가메쉬서사시]는그중,핵심이라고할만한,2부였던,<최초의신화,길가메쉬서사시>만을재구성한책이기때문입니다.

 

분명한것은,[청소년을위한길가메쉬서사시]가,[최초의신화,길가메쉬서사시]의,요약이나해설이아닌,고전을고전답게읽을수있는기회를제공하고자하는것에있겠습니다.

 

<작가소개>

김산해 - 캐나다 브리티시컬럼비아 대학교에서 신화와 인류학을 공부하였다. 20여년 동안 수메르의 신화, 역사, 문명을 연구하고 수메르어, 악카드어와 같은 고대어를 해독하였으며, 현재도 지리산에 살면서 수메르에 대한 본격적인 작품들을 쓰고 있다. 지은 책으로 <신화는 수메르에서 비롯되었다>가 있다.

<책이미지>

알라딘식구들이름이몇몇보이시죠?^^

무척반갑더군요.^^

부끄럽지만,책의뒷커버에는제리뷰의일부가실렸습니다.(에구궁~)

 

 

우리는고전을참많이알고있거나,읽었다고생각하지만,모든신화의배꼽이자,모든문자의시작인,그야말로,고전중고전인,'길가메쉬서사시'는보편적으로알려져있지는않죠.참안타까운일인데.....이책의출판으로,많은사람들이,쉽게풀어쓴,고전,'길가메쉬서사시'를접해보길바라는마음에서,2007년1월의선정도서로선택했습니다.

 

 

이책과함께,좋은시간되시길바랍니다.^^

 

다시봅시다.^^

 

 

 

 

 

20061227,검은비.

 

 

 

 

 

앞으로도 차력도장과 함께!!!

비록 모든 회원이 의견을 주시진 않았지만, 하나 하나 소중한 말씀이었습니다.
앞으로도 추천도서 활동을 지속하는 것으로 해도 괜찮겠죠?
순서는 당원 명부 상의 가나다순으로 돌리겠습니다.

그리고 차력도장 활성화를 위해 내년에는 이벤트도 해볼까 생각중입니다.
수니나라님 말씀처럼 책 이야기도 하고 수다도 떠는 실시간 댓글 이벤트도 좋을 거고,
물만두 사랑 이벤트처럼 차력도장 사랑 이벤트는 어떨까 싶습니다.

그럼 앞으로도 좋은 책 추천 부탁 드립니다.
미리 새해 인사도 드릴게요. 새해 복 많이 받으세요. *^^*

<당원명부>
검은비 -> 04년 7월 이봐 내 나라를 돌려줘 -> 07년 1월 길가메쉬 서사시
네무코 -> 06년 5월 신기생뎐 -> 07년 2월 화차
느림 -> 04년 8월 아침꽃을 저녁에 줍다 선정 -> ( )
단비 -> 06년 6월 다빈치코드 선정 -> ( )
또마 (=몽상자=자몽상자) -> 06년 8월 눈먼 자들의 도시 -> 07년 4월 마케터는 새빨간 거짓말쟁이
마노아 -> 06년 11월 천자의 나라 -> 07년 5월 왜 세계의 절반은 굶주리는가
마태우스 -> 04년 9월 장석조네 사람들 -> 07년 6월 남한산성
메시지 -> 04년 10월 살아있는 우리신화 -> ( )
멜기세덱 -> 06년 12월 학문의 즐거움 -> 07년 7월 평화의 얼굴
로드무비 -> 06년 9월 생사불명 야샤르 -> 07년 8월 일본小출판사순례기
바람돌이 -> 06년 10월 남쪽으로 튀어 -> 07년 9월 미술로 보는 20세기
반딧불 -> 05년 1월 수상한 과학 -> 07년 10월 다섯째 아이
복돌이->04년 6월 공룡 둘리에 대한 슬픈 오마주
비발 -> 04년 12월 처녀치마
수니나라 -> 05년 3월 맞벌이의 함정
실론티 -> 05년 4월 아인슈타인의 꿈
쏘울키친 -> 05년 2월 코끼리를 쏘다
아영엄마 -> 05년 5월 사는 게 거짓말 같을 때
연보라빛 우주 -> 05년 6월 몽고반점
이카루 -> 04년 11월 나는 걷는다 (=복순언니)
이파리 -> 05년 7월 강철은 어떻게 단련되는가
조선인 -> 05년 8월 조선의 뒷골목 풍경
지우개 -> 05년 9월 표절
진/우맘 -> 05년 10월 외출
책읽는나무 -> 05년 11월 미쳐야 미친다
파란여우 -> 05년 12월 나를 부르는 숲
판다 -> 06년 3월 최초의 현대화가들
폭스바겐(= 모카신) -> 06년 2월 백년 여관 선정
하루 -> 06년 4월 제5도살장
하얀마녀
흑백TV -> 06년 7월 한국인코드

[퍼온글] 어느 겸손한 수학자의 학문과 인생에 대한 생각....

전출처 : icaru > 어느 겸손한 수학자의 학문과 인생에 대한 생각....

학문의 즐거움 (양장)
히로나카 헤이스케 지음, 방승양 옮김 / 김영사 / 2001년 11월

이 책을 처음 읽은 건 대학 2학년 때이다. 사회학 개론 수업에서 레포트로 주어진 책이었기 때문에 사실은 억지춘향으로 읽었었다. 그 땐 학문이 도저히 즐거워질 리가 없던 시절이었다.(지금도 별반 다르지 않지만...) 그래서 약간 부끄러운 이야기지만, '그렇다면 공부를 잘 할 수 있는 비결이나마 얻을 수 있을까' 하는 흑심(?)을 품고 읽었었다. 그래서일까 최근에 다시 꺼내 펼쳐든 이 책엔 다음과 같은 부분에 밑줄이 팍팍 그어져 있다. '인간은 1백 40억개나 되는 뇌세포 중에서 보통 10퍼센트만 사용한다......' 같은. 당시엔 기억하고 외우는 학문의 방법적인 측면에서 이 책을 읽었던 것 같다.

그러던 이즈음의 어느 늦은 밤에, 텔레비전의 채널을 돌리다 우연히 수학 <정석>의 저자 홍성대가 가요무대의 명엠씨 김동건이 진행하는 토크쇼에 나와 이야기하는 걸 보게 된다. 홍성대 님의 수학 정석의 인기는, 막말로 지금까지 팔린 <정석> 쌓아 놓으면 에베레스트산을 120번 오르락내리락 할 수 있을 정도라고 한다. 가난했던 홍성대는 대학 재학 시절 등록금과 용돈 마련을 위해 수학 과외 지도를 했었고, 지금의 <정석>은 그때 당시 아이들을 가르치기 위해 그가 만든 과외 지도 교본이었다고 했다.

그의 이야기를 듣고 있자니, 언젠가 읽었던 일본의 어느 수학자가 학문을 하는 기쁨에 대해 써 놓은 책을 읽었던 것을 기억해 냈다. 학문을 하는 기쁨이 어떠했다고 했는지 다시 한번 그 수학자의 겸손한 일담을 회상하고자 학문의 즐거움을 찾아 읽었다.

다시 읽어보니, 이제는 지난 시절에 읽던 내용과는 또다른 측면에서 행간이 읽히기 시작했 다. 다 읽고 나서 책상 앞에 앉아 그냥 가만히 오래도록 생각했다.

이즈음 나는 밤에 잠을 자다가 한번 깨면, 다시 잠들기까지 수만가지 생각을 하는데 그 중에 대다수가 회사 일 생각이다. 뭐 엄청난 업무를 한다고 이러는가. 스스로에게 반문한다.언제부터인지 나는 이렇게 회사일 때문에 조바심 쳐대는 버릇이 생겼다. 자신이 좋아하는 것에 끈기를 발휘하는 일, 느긋하게 기회를 기다리는 일과는 너무나 멀어져버린 일상을 뒤돌아본다.

앞으로도 살아가면서 문득문득 심각하리만큼 중심을 읽어버리게 되는 날이 몇 번인가 또 찾아올 것이다. 지금 생각으로는 그때마다 히로나카 헤이스케 씨의 이 책을 펼쳐 들게 될 것 같은데 .....

그러나 딱 한가지 이 책에서 거슬렸던 것 4장 <자기 발견> 부분을 보면, 하버드에서 공부한 그가 미국의 학풍이 다양성을 중요시한 다고 목소리 높여 칭찬하는 부분이 있다. 다양성까지는 좋은데...좀 거슬린다...... 미국과 일본의 학풍을 비교하고, 자국의 현실을 비판하는 견지를 취다하보니, 조금은 친미론적인 글이 되었는가보다.