[퍼온글] 한국인 코드를 읽어야 할 이유

전출처 : 마태우스 > 한국인 코드를 읽어야 할 이유

한국인 코드
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2006년 2월

어느 누구보다도 왕성한 집필활동을 하고 있는 강준만 교수, 그는 “한국 정치를 분석하는 글을 읽을 때마다 그 글엔 ‘한국인’이 없다”는 느낌을 받곤 했단다. 국내 학자들이 죄다 서양의 이론을 가져다가 한국을 설명하려 하기 때문. 그래서 그는 “한국인 연구에 대한 편견과 관심부족을 극복”하는 책을 연작으로 펴낼 생각이란다. 

그 첫 번째 결과물이 바로 <한국인 코드>, 저자는 ‘빨리빨리’ ‘최고.최대.최초’ ‘소용돌이’ 등 열가지 키워드를 한국인을 설명하는 코드로 설정한 채 한국인을 분석하고 있다. 얼핏 생각해도 한국인은 좀 유별난 구석이 많다. 이 책에 소개된, 세계를 놀라게 한 한국인의 빨리빨리에는 ‘자판기 컵 나오는 곳에 손을 넣고 기다린다’ ‘삼겹살이 익기도 전에 먹는다’ ‘웹사이트가 3초 안에 안열리면 닫아버린다’ 등 우리에겐 하등 이상할 게 없는 행동이 다수 포함되어 있다. 외국에선 주초에 많이 팔리는 로또도 우리나라에선 토요일, 그것도 마감 직전에 가장 많이 팔리는데, 그건 “한국인들이 속전속결을 워낙 사랑하기 때문”이란다.

서열에 집착하는 것도 우리의 중요한 특징 중 하나다. 학생을 만나면 “공부 몇 등 하냐?”고 묻고, 올림픽 때도 메달순위에 목을 맨다. 이 책에 언급된 작년 11월의 국보1호 교체 논란도 사실은 “국보 1호를 1등이라고 생각하는 서열의식”에서 비롯된 것. 동양최대, 최고, 이런 건 하도 들어서 멀미가 난다. 왜 우리는 이런 것들에 집착하는 것일까 부끄러울 때가 많다. 도대체 우리는 왜 이럴까. 왜 이렇게 여유가 없는 걸까.

하지만 너무 부끄러워할 것만은 아니다. 지금 우리가 보이는 특징들은 “분명히 어떤 역사적 상황의 정치경제적 이유와 조건 때문에 생”긴 것이고, 우리가 급속도로 인터넷 강국이 된 것처럼 경우에 따라선 그게 긍정적으로 작용하기도 하니까. 이 책에 소개된 리영희의 말이다. “냉정하게 현대까지의 우리 민족사를 볼 때 이런 달갑지 않은 요소가 민족적 유전자를 형성하게 된 것은 아닌가 하는 회의를 품을 때가 있어요.” 그럼 어떻게 해야 할까? 저자는 이렇게 말한다. “한국인 코드는 한국인에 고유한 어떤 속성이 존재한다고 보지만 그것을 주로 상황의 산물로 파악하기 때문에 그 유동성과 변화 가능성을 인정한다” 그렇다. '한국인 코드‘는 영원불변의 것은 아니다. 일단 우리 스스로를 힘들게 하는 습속부터 고쳐 나간다면 지금보다 더 여유로운 삶을 누리게 될 날도 오지 않을까? <한국인 코드> 연작을 읽어야 할 이유다.

[퍼온글] 거친 현장의 목소리를,생중계하다.

한국인 코드
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2006년 2월

생중계의 묘미는 다양한 방면에서 잡아주는 화면의 생생함이다.때로는 현장에 있는 것보다 더 짜릿한 순간들이 있다.그것은 입체적으로 화면을 구성해주는 기술력 덕분일터.사실 야구는 현장에서 보는 것보다,TV로 생중계되는 화면을 볼때 야구의 백미를 더 만끽 할 수 있다고 나는 생각한다.긴장한 타자와 땀을 뻘뻘 흘리는 투수를 한 화면에 잡고,양팀 감독의 상반된 표정을 대비시키고,환호하는 홈팀의 관중과 실망하는 원정팀의 써포터스를 차례로 비추어줄때..나는 인생의 희로애락을 엿 본다.그야말로 짜릿하고 비릿한 무언가가 재빨리 지나가지 않는가.

강준만은 그러한 거친 현장의 목소리를 독자들의 안방으로 고스란히 옮겨주는 이 시대 최고의 도우미다.책상머리 글이 아닌,거친 현장에서 몸으로 부딪혀 써내는 홧홧한,살아있는 글들이다.최고의 기술력으로 이쪽과 저쪽,보이지 않는 곳까지 샅샅이 훑어내는 성실맨이기도 하다.나는 그가 졸속으로 책을 내는게 아니라 부단한 노력,남보다 한발 더 뛰어 잡아내는 강준만 특유의 부지런함과 그의 안목으로 태어나는 책들이라 평가하고 싶다.무엇보다 그의 글은 현실의 적실성이 있다.그래서 공감이 더 가는지도 모르겠다.

책을 읽어보면 알겠지만,현대를 살아가는 바로 우리들 이야기다.나는 그 중에서도 마지막 10장,‘목숨걸고’ 편을 재미있게,그러나 다소 심각하게 읽었다.이른바 다걸기,올인에 집착하는 한국인들.화끈한건 좋으나,외줄타기 아니던가.나는 10장을 읽으며 이 부분이야말로 한국인을 나타내는 가장 적확한 단어가 아닐까 싶었다.너는 어디편이냐와 올인.

결국 우리 삶이 정치적이라고 볼 때,우리 정치의 방향타가 일반 국민의 삶까지도 지배한다고 본다면..우리정치의 현주소가 우리 국민성을 대변한다는 것은 자명하다.책에서도 언급 되었지만 우리 지도자와 정당들은 너무 올인을 좋아한다.올인이 실패했을 때의 대안은 과연 마련했느냐? 하는 문제와 올인을 하지 않고서도 이길 수 있는 방법이 없었느냐 하는 문제를 생각해 본다.

바둑을 두다보면,냉철한 형세판단이 필요할 때가 있다.과연 내가 저 대마를 무조건 잡아야 이기느냐(올인),아니면 잡는척 하다가 살려주고 적당히 타협해도 이길 수 있느냐의 갈림길.판단은 개인의 몫이지만,중요한건 대마는 쉽게 잡히지 않는다는 정설,고로 이득을 보았다면 적당한 선에서 타협하고 물러설줄도 알아야 하는게 순리이고 이치이다.그러나 우리는 그동안 그렇지 못했다.결국 그 속에서 우리는 많은 것을 잃었고,서로 상처를 입었다.생각해보면 모든 갈등과 문제는 여기서부터 시작이다.진지하게 그 중간을 생각해야 한다는 것,그것에 대한 전국민적 컨센서스(합의)가 필요하다는 결론은 당연하지만,매우 어려운 우리 사회의 화두이다.그 화두에 대해,강준만은 여러 책을 통해 이미 밝혔고,내는 책마다 잊어버릴만 하면 다시 한 번,강조하고 환기시킨다.그 반복이 싫지 않고,매우 적실하게 계속 다가온다면..좋은 것인가,나쁜 것인가.

고로,강준만의 현장르포는 여전히 현재진행형이다.그것도 아주 정밀하고 다이나믹하게 말이다.

ps:강준만의 책내는 속도,도 분명 한국인 코드에 부합한다.글의 내용 뿐만 아니라 강준만 개인의 활약상을 곰곰이 곱씹어보면서 책을 읽어보면,그것 또한 묘한 재미가 일 것이다.

[퍼온글] 대체로 동의할 수 없음

전출처 : 조선인 > 대체로 동의할 수 없음

한국인 코드
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2006년 2월

나로선 강준만 교수가 짚은 한국인 코드의 많은 부분이 근현대사에 기인했다고 본다.
특히 일제로부터 해방된 뒤 친일파에 대한 처벌이 올바르게 이루어지지 않았던 점을 결코 간과할 수 없다.
친일파들이 친미파로 다시 득세하여 국민을 호령하며 나라 재건을 부르짖을 때,
누구나 툭 하고 싶은 한 마디, "너나 잘 하세요."
내 주변에도 갑자기 잘 나가는 사람이 있다면 구린 구석이 있을거라 의심하며 배 아파할 수 밖에 없었던
부정과 부패, 비리로 판을 치는 세상을 우리 부모님들은 살아냈고, 그 씁쓸한 기억은 지금도 대물림되고있다.

또한 암울한 역사의 소용돌이를 헤쳐나가기 위해 우리 한국인은 하나같이 억척어멈이 되었고,
그 응집력은 최고, 최대, 최초, 최단이라는 기록을 세워왔으며,
때로는 목숨마저 불사하는 극단으로 치닫기도 하면서 한쪽으로 쏠려 몰려가곤 했다.

물론 나 역시 모든 한국인 코드가 근현대사의 산물이라고 여기진 않는다.
유교적 가부장제에 기인한 가족주의, 서열주의, 아버지주의는 한국인을 설명하는 오랜 코드임에 동의한다.
하지만 이 책이 한국인의 자기 성찰과 함께 '국민을 읽는데' 성공하기 위한 포인트를 주려면
좀 더 숙성되어 씌어졌다면 좋았을 거라 생각한다.

06년 7월 선정도서 - 한국인 코드

흑백TV	접대문화,페이퍼를 보고 문득 다음달 선정도서를 정하게 되었네요.*^^ 제가 선정한 다음달 선정도서는 강준만 교수의 '한국인 코드' 입니다.접대문화를 포함해 한국인의 특성을 아주 적나라하게 누드(?)화 시켜 보여 주리라 봅니다.저도 최근에 막 다 읽었는데,리뷰 곧 올립지요.차력도장에 쓸려고 했는데,페이퍼를 못쓰게 해두신 것 같아서,여기에 올립니다.회장님이 대신,알려주세요.*^^ - 2006-06-23 12:01

에, 또, 모르시는 분이 많으신 거 같아 다시 공지합니다.
대문에서도 공지하고 있다시피 "차력도장 열린방"과 "차력독토"는 열린 카테고리입니다.
차력도장 열린방은 신변잡기 등 어떤 글이든 환영하며,
차력독토는 권장도서 선정소식을 알려주는 공지 카테고리입니다.
앞으로 많이 활용해주세요.

[퍼온글] 그녀만의 향기가 배어나는 책

전출처 : 반딧불,, > 그녀만의 향기가 배어나는 책

사는 게 거짓말 같을 때
공선옥 지음 / 당대 / 2005년 4월

이 책을 읽으면서 제일 먼저 떠올린 것은 까마득할 적에 읽었던 그녀의 단편선이었다.

지금은 제목마저도 잊어버렸지만 그 당시 그 책을 읽을 적에는 어떻게 저런 글을 쓸 수 있을까하는

생각으로 가슴 아파했었었다.

너무나 많은 삶의 편린들이 마음을 아프게 하고 불편하게 하고 삶이라는 곤고한 자리를 지켜간다는

것은 어떤 것인가를 끊임없이 고민하게 하는 그런 글이었었다.

세 자녀와 결혼 생활 이야기. 그 때 미혼이었음에도 불구하고 얼마나 울었었는지 모른다.

삶에서 부닥치게 되는 최악을 이미 보고 나서 살아간다는 것은 어떤 것일까 궁금했었고, 그럼에도 살아갈

힘을 얻는 그녀가 존경스러웠다.

그리고 그때나 지금이나 여전히 그녀의 소설을 읽고 나면 며칠은 책을 읽지 못한다.

첫번에 읽고 짧은 메모를 남길 적에도 그랬었다. 그녀가 한없이 크다고..너무 커서 어찌 해 볼 수가 없고

한 번 읽고 나면 한참은 다른 책을 바라볼 수 없다는 그런 막막함을 느낀다고 적었었다.

리뷰를 써야 한다는 부담감에 더 늦기 전에 손에 든 두번째의 읽음에는 담담함과 그리고 다른 방향으로의

생각이 있다. 지극히 일상적이며 그러면서도 그 속에는 반드시 지켜야 할  그리고 삶을 살아가는

사람으로서 어떤 어려움에 직면해도 헤쳐나가야 한다는 확고한 규칙이 있다.

사람이라면 진실한 사람으로 살아간다면 분명히 보여야 할 일들. 생각들.

그런 것들이 보이지 않는 사람에 대한 염려, 아니 질책.   그 속에 숨은 살아간다는 것에 대한 애정.

그녀는 여전히 그녀만의 색깔을 가진 그럼으로 당당한 삶에 대한 확고함을 보여주는 작가임을

그래서 더욱 사랑해야 할 작가임을 다시금 일깨운다.

** 사족 : 이 글을 쓰기가 정말로 힘들었다. 비단 글에 대한 평 뿐이 아니라 작가의 삶이 늘 비치는 그녀의

글들이 언제나 나를 지치게 하기 때문이다.  여전히 그럼에도 중독성을 가지고 있다는 것은 작가로서의

그녀의 역량이리란 생각을 새삼스러이 한다.