슬리퍼를 “짤짜리”라고 하는 걸 들은 적이 있는 듯도 하다.
그냥 속어인 줄 알았는데, [좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]에서 보고
성안당 한국어대사전을 찾아보니 당당하게 표제어로 올라 있다.

짤짜리 [명] 발끝만 꿰어 신는 실내용의 간단한 신

표준국어대사전에는 나오지 않지만...
그래서 왜 슬리퍼를 짤짜리라 하게 되었을까 생각해보았다.
먼저 신 리(履) 자가 생각났다. 그리고 삼이나 짚으로 곱게 짠 미투리라는 짚신도.
“-리” 자는 편하게 신는 신발 이름으로 붙이기 쉬운 글자다.
그래서 발을 꿰는 부분은 짧은 신발이란 뜻으로 짧따리, 짤따리 하던 것이
짤짜리로 변한 게 아닐까?
그냥 내 생각이다.


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어룸 2005-10-26 15:55   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아!! 슬리퍼로군요!! @ㅂ@ ㅎㅎ님의 해석도 일리가 있어요!! ^^
그나저나 저는 '짤짜리'라면 동전넣고 내기하는 그거인줄로만...^^;;;;;;;;;;;;;

릴케 현상 2005-10-26 16:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
짤짜리라굽쇼~ 부산 사람들은 '딸따리'라고 하는데... 딸딸딸 소리난다고 그런 줄 알았는데^^

숨은아이 2005-10-26 18:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
투풀님/ㅎㅎㅎ 그건 짤짤이... 그러고 보니 발음이 똑같네요.
산책님/하하, 그럴 수도 있겠네요.
새벽별님/슬리퍼를 짤짜리라고 한대요. 근데 요즘엔 잘 쓰이지 않으니까 뭐...

stella.K 2005-10-27 22:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
호호. 짤짜리! 재밌네요.^^

숨은아이 2005-10-27 23:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
스텔라님/^^
 

평소 모자를 잘 쓰는 편은 아닌데, 유난히 좋아하는 모자가 하나 있어요.
흔히 베레모라고 하는데, 베레모와는 달리 챙이 달리고 좀 딱딱한...
제가 쓰고 다니면 웬 중공군 모자를 쓰고 다니느냐,
일본 순사냐 소리 잘 들었던 모자.



그런데 오늘 [좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]을 보니,
흔히 일본말인 “도라우찌”라고 한다는 이 모자에 대해
따개비모자란 이름을 붙여놓았네요.
그러고 보면 바위에 찰싹 달라붙은 조가비처럼 생겼잖아요?





사실은 헝겊으로 된 걸 더 좋아하는데...


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물만두 2005-10-20 11:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
1717470

숨은아이 2005-10-20 11:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
와, 고마워요. ^^

반딧불,, 2005-10-20 11:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이거 어울리면 상당한 미인이 분명하옵니다.마마

로드무비 2005-10-20 12:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저 사진은 언제 적인가유?
이뿝니다. 모자도 잘 어울리고......^^

숨은아이 2005-10-20 12:15   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
반딧불 마마/누가 어울린다고는 말해주지는 않았나이다, 마마. ㅠ.ㅠ 그냥 제가 좋아서...
따우 마마/말씀을 하시옵소서.
로드무비 마마/10년 전이옵니다. 사진이 흐릿한 덕이옵니다. ^^

릴케 현상 2005-10-20 13:17   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
귀여버여 =3=3=3

어룸 2005-10-20 13:54   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
마마3 ^^

숨은아이 2005-10-20 16:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
산책 마마/모자가 말씀이옵니까? ^^ 10년 전 사진이니 귀여워하셔도 봐드리겠나이다. ㅎㅎ
투풀 마마/아아, 얼마 만의 행차시옵니까. 눈물이 앞을 가리옵니다.

2005-10-21 13:48   URL
비밀 댓글입니다.

숨은아이 2005-10-21 14:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속삭이신 님/일부러 와서 알려주시다니... 고마워요. ^o^
 

이매지님이 퍼오신 볶음라면 요리법(http://www.aladin.co.kr/blog/mypaper/750761)에 보면 “소금 한두 꼬집”을 넣으란 말이 나옵니다. 후훗, “꼬집”이란 애교스런 표현에 작가 자신도 “한두 꼬집이 뭐냐.. 도대체!”라고 했는데요. “꼬집”이란 신조어도 재미있지만, 그 말뜻에 딱 들어맞는 표현이 있어요.

자밤
「명」「의」나물이나 양념 따위를 손가락 끝으로 집을 만한 분량을 세는 단위. ¶나물 한 자밤/당면뿐인 잡채와 삶아 누른 돼지고기가 두어 자밤씩 올라 모양만 냈던 듯한데….≪이문구, 우리 동네≫§ [←잡-+-암]

([좋은 문장을 쓰기 위한 우리말 풀이사전]에서 보고, 표준국어대사전에서 옮겨 왔습니다.)

소금이나 깨를 손가락 끝으로 살짝 집어 뿌릴 때가 있잖아요. 그럴 때 “소금 조금”이라고 하면 얼마나 애매한가요. 자밤도 사람마다 다를 수 있지만 “조금”보다는 명확하지 않아요?


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플레져 2005-10-17 12:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
히야~ 자밤! 넘 좋은 말이어요. 실천할래요.

숨은아이 2005-10-17 13:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
플레져님, 고마워요. ^^

이매지 2005-10-17 14:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저런 말이 있었군요 ^-^

숨은아이 2005-10-17 14:30   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이매지님/저도 이번에 알았어요. ^^

숨은아이 2005-10-17 17:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
호호, 새벽별님...

날개 2005-10-17 21:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오오~ 그렇군요!!!^^

숨은아이 2005-10-18 10:27   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
날개님, 어제는 북어포를 간식 삼아 한 자밤씩 집어먹었답니다. ^^
 

집들이 어떻게 하늘 높이 올라갔나 - 움막집에서 밀레니엄돔까지 서양건축사
원제 Wie die Häuser in den Himmel wuchsen, 1999 
수잔나 파르취 Susanna Partsch (지은이), 홍진경 (옮긴이) | 현암사


방금 독후감을 쓴 책인데, 대체로 읽기 좋은 편이지만, 가끔 번역이 꼬인 데가 있다.
그렇지만 리뷰에 미주알고주알 쓰자니, 공연히 책의 가치만 떨어뜨릴 듯하여 따로 정리한다.

11쪽, “그는 가능한 한 아무것도 없는 평지를 찾아내 그곳에 나뭇가지로 타원형을 그린 다음, 지름이 긴 양쪽의 원을 터놓았다.” 지름이 긴 양쪽의 원을 터놓았다는 게 대체 무슨 말일까? 타원형의 지름이 긴 쪽 양끝을 터놓았다는 뜻 아닐까?

74쪽, 작업장이란 용어의 의미를 설명하면서 “첫째는 새로운 교회의 공사장 옆에 있는 건물 자체를 의미한다. 이곳에서는 수공업자가 겨울에 건물에 들어갈 석조를 미리 제작하고 여름이 되면 건물에 장착하게 된다.”고 했는데, 이어진 두 문장에 “건물”이란 단어를 각각 다른 뜻으로 써서 헷갈린다. 앞 문장의 “건물”은 “작업하는 장소”를 뜻하고, 뒷문장의 “건물”은 “공사 중인, 새로 짓는 건축물”을 뜻한다.

85쪽 두 번째 문단의 (그림 5)는 (그림 59)로 고쳐야 할 듯. 내가 가진 책은 2001년 1월 10일 초판 2쇄로 찍은 것인데, 그 뒤 새로 찍었다면 이 부분은 고쳐졌을지도 모르겠다.

93쪽. 주택 건축에서 벽은 서로 연결되어야 한다고 설명하기에 앞서, 이탈리아의 팔라초 스트로치 건축 모형에서는 내벽과 외벽 사이를 나무판으로 연결했다고 하면서, “인부들이 외벽과 내벽을 서로 연결하고 벽을 쌓았다면, 팔라초 스트로치는 언젠가 무너졌을 것이다.”고 한다. 갸우뚱. 그 바로 다음 문장에서 벽은 서로 연결되어야 마주보고 쓰러지는 일이 없다고 했는데, 팔라초 스트로치의 외벽과 내벽을 연결했다면 무너졌을 것이라니? 혹시 모형처럼 외벽과 내벽을 단지 나무판으로만 연결했다면 무너졌으리라는 뜻 아닐까? 뭔가 번역이 빠진 느낌이다.

95쪽 세 번째 문단의 “울퉁불통”은 “울퉁불퉁”으로 고쳐야 한다.

109쪽 맨 아랫줄부터 그 다음 쪽까지. “집을 덮기 위한 지붕 골조는 천장 위에 놓이지만, 천장을 짓기 전부터 이미 구조한 것이다. 그래서 교회 내부에 빗물이 스며드는 것을 막을 수 있고, 겨울에 어는 것을 막았다. 예컨대 내이브의 양쪽 벽면을 다 세우고 나면(63쪽 참고), 그 위에 지붕 골조를 하고 곧 지붕을 덮는다.”고 했는데, 천장을 “짓기” 전부터 지붕 골조를 “구조”했다는 게 정확히 무슨 뜻인지 얼른 이해가 안 된다. 아마 벽을 세우고 천장을 막고 그 위에 지붕을 올리는 게 아니라, 천장을 막기 전에 미리 지붕 골조를 올렸다는 뜻 같은데, “천장을 짓기 전”이라고 하면 천장과 지붕이 헷갈린다.  

136쪽 두 번째 문단, “크레타나 미케네섬에서는...”이라고 했는데, 미케네는 섬이 아니다.

140쪽 마지막 줄, “히포다미스식 도시 계획”은 “히포다모스식 도시 계획”이라고 해야.

183쪽 마지막 문단, “제리코는 소금기 있는 사해 근처, 단수가 흘러내리는 곳에 세워졌고,”라고 했는데, 단수가 뭔지 잘 모르겠다. 단수(湍水)라는 한자어가 “소용돌이치는 물” “급류수”를 뜻한다는데, 그 뜻인가? 제리코는 성서에 나오는 여리고, 곧 “예리코”라고 했어야 하는데 독일식 발음으로 그냥 표기했나 보다.

233쪽 아래에서 다섯 번째 줄 끝 “레스토랑을 갖추어졌다.”는 “레스토랑이 갖추어졌다.”로.

234쪽, 베를린 다임러-크라이슬러 단지에 있다는 “음악 극장”은 혹 “연주회장”이 아닐까?


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2005-10-15 14:50   URL
비밀 댓글입니다.

숨은아이 2005-10-15 15:18   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
속삭이신 님/서재에 열어놓은 글은 누구나 지나치며 보고, 그에 대해 한마디 던질 수 있는 거죠. 꼭 인사부터 해야 하나요 머. 어떻게든 말이 통하면 되지... 말 걸어주셔서 고마워요. 즐겨찾는 거 공개해놓으셨죠? 그래서 알고는 있었어요. 훗.
 
집들이 어떻게 하늘 높이 올라갔나 - 움막집에서 밀레니엄돔까지 서양건축사
수잔나 파르취 지음, 홍진경 옮김 / 현암사 / 2000년 8월
평점 :
절판




이 책 표지가 참 마음에 든다. 평면적인 모눈종이 위에 다양한 건물이 입체적으로 우뚝우뚝 서 있는 모양이다. 그림자까지 있어 입체적인 느낌이 더하다. 마치 3D 영상으로 바닥부터 차곡차곡 올라간 양. 이 책을 읽으면 정말 평평한 땅에서 집들이 어떻게 하늘 높이 올라갔는지 알 것만 같다.

전에 신석기 시대 바늘 사진을 보고 충격을 받은 적이 있다. 신석기 시대 사람들은 어떻게 돌을 가늘고 길게 갈아서, 바늘귀를 뚫고, 거기에 실을 꿸 생각을 했을까? 아무런 도구 없이, 가진 것이라고는 땅과 흙과 돌과 나뭇잎과 짐승 털뿐이었을 때 그것을 가지고 실을 만들어내고 바구니를 엮고 집을 지었다. 어떻게 그럴 수 있었을까? 그 시절 사람들은 천재였나 보다. 인간의 첫걸음을 더듬더듬 짚어 나가는 일은, 참 신기하고 재미있다. 이 책은 인간이 스스로를 보호하고자 짓기 시작한 집이란 것의 역사를 맨 바닥부터 짚어주었다. 단 서양인의 관점으로. 비전문가를 위해 쉽고 간결한 문장을 썼기에 읽기 어렵지 않다. 참고 문헌과 찾아보기까지 다 합해서 256쪽, 분량도 문외한이 읽기에 부담 없다. 거의 2쪽에 한 장씩 실린 그림과 모형, 사진도 유용하다. 집의 외형뿐 아니라 내부 구조의 변화, 오늘날 집의 필수 요소로 여겨지는 화장실, 욕실과 난방의 변천사, 그리고 도시의 형태까지 훑었다. 건축은 늘 궁금했지만(집이 어떻게 무너지지 않고 서 있는지!) 매우 어려웠는데, 이런 책이 나오다니! 한옥과 동양 건축의 역사를 이 정도로 다뤄준 책도 나오면 정말 좋겠다!

이 책에 실린 그림 중에 몇 개를 뽑아보면...



10쪽. 인류의 초기 시대, 인간의 지은 움막집은 아마 이렇게 생겼으리라고 한다.



32쪽. 오늘날의 터키에 있는 샤탈 휘유크 유적을 복원한 모형 사진. 7500년쯤 전 그곳 사람들은 황토 벽돌로 집을 짓고, 지붕을 통해 드나들었다고 한다.



49쪽. 나무로 골조를 짠 주택을 설명하고자 골조만을 그린 그림과 목골 골조 주택의 실제 사진을 같이 보여주었다.



83쪽. 성당 건물의 기단부터 꼭대기까지 구조가 어떻게 이루어졌는지 보여주는 그림.



91쪽. 아치라 하면 통형 아치밖에 몰랐는데, 십자형 교차 아치 천장과 수도원형 교차 아치 천장을 보니, 그동안 사진에서 여러 번 보고도 그 구조를 이해하지 못했던 것들이다.



115쪽. 뮌헨 올림픽 타운의 천막 지붕. 제주 월드컵경기장 지붕이랑 같은 원리다!

제주 월드컵경기장은 이렇게 생겼다.







118-119쪽에서는 지붕과 기와의 형태를 설명했는데, 우리말로 암키와 수키와라고 하는 것을 독일에서는 수녀 기와, 수도승 기와라고 하는 모양이다. -.-

번역은 대체로 읽기 좋은 편이지만, 아주 가끔 꼬인 데가 있어 별 하나를 깎는다. 아깝다. 내용은 별 다섯 개짜린데!

원제 Wie die Häuser in den Himmel wuchsen, 1999 
지은이 수잔나 파르취 Susanna Partsch


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바람돌이 2005-10-15 10:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
수잔나 파르취의 책이네요. 이 사람의 당신의 미술관 재밌게 읽었었는데... 이런 좋은 책을 알려주셨으므로 추천 한방은 당연하겠죠?
근데 한옥에 대해서는 비교는 될지 몰라도 신영훈씨의 '우리가 정말 알아야 할 우리 한옥'이 이 비슷한 책이 아닐까? 싶은데 글쎄요. ^^

숨은아이 2005-10-15 11:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
바람돌이님 고맙습니다아~ 말씀하신 그 책은 아직 안 봤네요. 예전 중앙일보에서 나온 "한국의 미" 시리즈에 한옥에 대한 것이 있긴 했는데, 그림과 사진은 풍부했지만 이 책처럼 비전문가가 쉽게 읽을 수 있는 게 아니었어요. 무엇보다 이 책의 장점은 역사적인 발전 과정을 지루하지 않게 차곡차곡 이야기해준다는 거죠.