곰배령,자연과 닮은 그녀의 건강한 삶 엿보기

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여기는 곰배령, 꽃비가 내립니다 - 세쌍둥이와 함께 보낸 설피밭 17년
이하영 지음 / 효형출판 / 2010년 2월

'숲을 닮아서 숲에 깃들어 사는지, 숲에 살아서 숲을 닮아 가는지, 나는 알지 못한다.'
붉은 색과 가까이 하면 붉게 되고 검은 색과 가까이 하면 검게 변한다 했던가 이 책을 읽으며 문득 그런 생각이 들었다. 도시녀였던 그녀가 '하늘을 향한 곰의 배'의 형상을 한 곰배령에 깃들어 살면서 그녀와 세쌍둥이도 함께 곰배령의 일부분이 된 것 같았다. 어린시절 시골에서 살면 추억이 많아 행복한 사람이라는 말을 어딘가에서 본 기억이 있는데 17년동안 곰배령의 자연과 함께 한 그녀들은 얼마나 할 이야기가 많을까? 그것도 시골생활을 한번도 해보지 않았던 그녀가 집을 짓고 민박을 하면서 손수 호미를 들고 밭을 일구고 보신탕을 끓이는 모습이란, 하지만 그런 삶이 진정 우리가 원하는 로망아닌가 하는 생각을 해 본다.

자신의 부를 위해서라면 땅값으로 원만한 삶을 살 수도 있었겠지만 그녀는 자연과 사람과 더불어 사는 삶을 택했다. 처음부터 모두를 잘할 수 없었듯이 시행착오를 거치면서 지금과 같은 삶을 일구어 나갔겠지만 자연과 더불어 시골에서 살자면 불편함을 감수해야 한다. 아니 버려야 할 것들이 너무도 많다. 그 모든것을 감내해준 세쌍둥이가 대견하기도 하다. 하나도 키우기 힘들다고 발버둥치는 사람들도 있는데 셋을 키우며 일군 삶이라 그녀의 삶을 더한번 되돌아 보게 되었다. 나 또한 사춘기 딸을 둘이나 키우고 있어 애로점을 잘 알고 있기에,하지만 딸들이 크면 엄마에겐 큰 힘이 되고 동지이면서 친구이기에 책을 읽어나가는 동안에도 그녀에게 세 딸들이 이젠 얼마나 큰 힘이 되고 있는지 가늠할 수 있었다.

 '사람,나무,함께 어우러져 향기로운 빛이 되소서.'
상량식에 쓴 문구가 인상적이다. 몇 해 전부터 뒷산을 시작해서 낮은 산부터 산행을 시작했다. 건강이 그리 좋지 않아서 시작했는데 산은 잘 오르지 못하지만 산에 가면 힘이 났다. 나무가 있고 철마다 꽃이 있고 바람이 있고 새소리 물소리 여유를 안겨주는 산이 내겐 보약같은 존재가 되어 많은 것을 얻게 되었다. 산에 가면 나도 작은 나무가 되듯 너무도 행복했던 그 시간들이 삶에 큰 힘이 되어서 나중에 아이들이 더 크면 자연가 함께 하는 삶을 살자고 몇 번이고 다짐을 하기도 했다. 그렇지만 도시생활에 길들여져 갑자기 우회전을 하기엔 용기가 필요한 듯 하다. 아름다운 자연이 있고 발 붙일 곳이 있다면 이젠 그런 삶을 행해보고 싶다.

'필녀를 통해 나는 낟알 하나의 의미를 익혔으며.한솥밥을 먹는 사람들이 바로 식구라는 사실을, 그리고 밥솥에는 국경이 없다는 것을 가슴 깊이 새기게 되었다.' 그녀의 삶의 대모쯤 되는 필녀라는 필례라는 곳의 혼자몸이신 분의 이야기를 읽으며 가슴이 뭉클하기도 했다. 이웃과 함께 하며 모르는 것은 지역의 할머니들이나 선배님들께 배우며 고쳐 나가는 더불어 사는 삶, 김장배추를 놓고도 딸들과 유성우를 보기 위해 새벽길을 마다하지 않고 오르는 행복, 어디에서 그런 행복을 찾을 것인가. 이쯤에서 그녀만이 누리는 행복에 살짝 부러움이 일기는 하지만 읽는 것만으로도 작은 행복을 훔치듯 했으니 그것만으로 족하다.은비령의 유성우는 작가 이순원의 <은비령>에서 너무 행복하게 읽어서일까 언젠가 꼭한번 그런 시간을 만들고 싶은 생각을 가져 보았었다.

'사춘기가 겨울과 봄 사이의 환절기라면 갱년기는 가을과 겨울 사이의 환절기야. 너희가 아침노을이라면 엄마는 저녁노을,ㅡ러니까 엄마도 너희처럼 몸과 마음에 변화를 느끼는 시절이란거지,그러니 우린 더더욱 서로 돕고 살아야겠지.'  울집 딸들도 사춘기 운운하며 저희들을 이해해 달라고 늘 말한다. 세여자가 사춘기에 사추기라  늘 시끄러운 우리집을 보는 듯하다. 하지만 엄마와 딸은 늘 '친구' 갚은 관계를 유지할 수 있어 그녀들의 복닥거림에 미소가 절로 나오기만 한다. 딸들이 있어 그녀의 곰배령 뿌리가 더 든든한듯 하다. 

천상 그녀는 곰배령의 도라지꽃이다. 적응력이 뛰어남이 오늘의 그녀를 만들어준것 같다. 불만을 가질 수도 있는 생활환경을 자신의 것으로 만들면서 더 유익하면서 풍요로운 삶으로 윤택하게 발전시키고 다른 이들까지 곰배령을 찾게 만들어 주었으니 곰배령의 똑순이인 그녀를 롤모델로 삼는 이들도 있지 않을까 하는 생각을 가져본다. '자신에게 주어진 삶을 불평하기 보다는 개척해나가다 보면 행복과 만날 수 있다.'는 것을 느끼며 그녀의 이십여년 되는 곰배령 삶의 모두를 볼 수는 없지만 지금의 행복을 가져다 준 지난날의 실패와 고난도 살짝 엿보며 현실에 안주하지 않고 숲해설가로 약선요리등으로 자신을 발전시켜나가는 그녀의 뿌리인 곰배령을 언젠가 한번 가보고 싶어졌다. 봄이 오는 길목에서 봄을 선사받은 듯한 책이었다.

채식주의자/한강

채식주의자
한강 지음 / 창비 / 2007년 10월

'내가 믿는 건 내 가슴뿐이야.난 내 젖가슴이 좋아.젖가슴으론 아무것도 죽일 수 없으니까.손도 발도 이빨과 세치 혀도,시선마저도,무엇이든 죽이고 헤칠 수 있는 무기잖아. 하지만 가슴은 아니야. 이 둥금 가슴이 있는 한 난 괜찮아. 아직 괜찮은 거야. 그런데 왜 자꾸만 가슴이 여위는 거지.'  명치끝 답답함이 싫어 브레지어를 하지 않는 여자, 그녀는 여위어 가냘픈데 어느날 돌연 <채식주의>를 선언하고는 냉장고에 있던 '육류'에 속하는 모든 것들을 버린다. 그런 그녀 때문에 고생하던 남편은 친정부모에게 전화를 하고 급기야 처형의 집들이 날에 사건은 일어나고 만다. 고기를 안먹겠다는 딸의 입에 탕수육을 어거지로 우겨 넣어 보려 하지만 성공하지 못한 아버지, 그는 그녀의 뺨을 세차게 때린다. 모든 식구들 앞에서. 그녀는 갑자기 짐승의 울부짖음과도 같은 소리와 함께 손목을 그으며 자해를 하고 만다. 그런 그녀를 업고 응급실로 뛰는 형부, 남편이나 형부의 옷은 그녀의 피로 물들었다.

가족들은 그녀가 왜 <고기>를 먹지 않겠다고 채식주의를 고집하는지 이해를 하지 못한다.남편도 그녀의 꿈 이야기를 듣지만 그녀를 정신병자 취급을 한다. '혹시 미친것일까?' 그녀의 언니 또한 그녀를 '미친사람' 취급을 한다. 하지만 형부는 그런 그녀를 이해하기라도 하는 것처럼 그녀의 말간 모습을 본다. <인간에서 비인간화가 되기 위하여 채식을 선언한 여자>, 그녀에게 어린시절 아버지의 폭력이 있었다. 그 울타리에서 벗어나는 방법으로 그녀가 선택한 채식은 서서히 자신을 죽이는 방법이다. 하지만 그녀는 그것이 식물이 되어 간다고 생각을 한다. 과연 어느 누가 그녀를 이해할 것인가?

정신이상자가 되어 버린 그녀를 형부는 온몸에 꽃과 잎으로 그녀를 바디페인팅을 해 놓고는 그녀의 모습을 비디어에 담는다. 식물이 교접을 하듯 본인의 몸에도 그와 같은 페인팅을 하고는 그녀와 하나가 되는 형부, 그가 그녀를 선택한 이유는 단 하나 그녀의 엉덩이에 있는 <몽고반점> 때문이다. 어릴때 없어지는 몽고반점이 스무살이 넘은 그녀에겐 아직 존재했던 것. 그 몽고반점은 화가인 형부에겐 새로운 그녀만의 장점으로 떠 올라 그들은 벗어나서는 안될 선을 넘고 그 장면을 목격한 아내인 언니에 의해 그들은 정신병원에 갇히게 된다. 그녀는 그 정신병원에서 서서히 죽어간다. 자신의 생각으로는 '식물화'가 되어 가지만 몸무게는 삼십킬로그램도 나가지 않을 정도로 비참하게 말라 튜브를 통해 음식물을 먹아야만 하는 그녀를 보며 그녀의 몸부림이 언니는 자신의 몸부림인양 받아 들인다. 

소설은 서로 다른 제목으로 이어진 연작소설이다. 작가의 말에 있듯 무척 힘들게 쓴 소설인데 너무 빨리 읽어버려 작가에게 미안하기까지 한 소설이며 정말 어찌보면 섬뜩하여 그녀의 사진을 다시 한번 들여다 보며 읽어 내려갔다. 작가 한승원을 너무도 좋아하여 그의 작품을 십여개가 넘개 소장을 하고 있고 읽기도 했지만 그의 딸인 <한 강>은 여린듯 하면서도 강한 소설에 흡입력이 대단하여 다른 소설들을 읽어 보고 싶은 맘이 생겼다. <검은 사슴>은 미리 구매를 해 놓은 것이 있지만 이번 소설을 읽고나니 빨리 그녀의 작품들을 모두 읽고 싶어졌다. 가녀린 몸에서 어찌 이런 섬뜩함이 나올수 있을까.

가정폭력, 채식주의자를 선언한 영혜가 좀더 자신이 가진 문제를 표면화 했더라면 이런 일이 발생하지 않았을텐데 덮어 두고 혼자 이겨내려 했던 부분이 가슴 아프다. 세상과의 소통의 방법으로 <채식>을 선택한 그녀, 그 깊이를 가족 아무도 파헤치치 않으려 했다는 것에서 문제는 더욱 커진것 같다. 남편 또한 그녀를 별종으로 취급하기 이전에 그녀의 내면을 들여다 보았다면 하는 아쉬움이 남으며 그녀가 정신병원에 가게 되자 모두가 그녀를 찾지 않고 버리듯 했지만 그렇게 만들어간것이 언니에게 큰 책임이 있으니 그녀를 책임지려 정신병원비를 대주던 언니 또한 문제가 다분하다. 소설을 읽고나서 밤에 꿈을 꾸었다. 그녀가 꾼 꿈처럼 악몽의 연속이었던 것은 소설의 강한 여운이었으리라. 영화고 새롭게 태어나 개봉을 앞두고 있다니 영화에서는 어떻게 다루어졌을지 궁금하다. 처음접한 그녀의 소설이 너무도 강해 그녀에게 빠져들고 말았다. 한승원작가와 더불어 그녀의 작품들에 점점 주목하게 될 듯 하다. 

'반점은 과연 엄지손가락만한 크기로 왼쪽 엉덩이 윗부분에 찍혀 있었다. 어떻게 저런 것이 저곳에 남아 있는 것일까. 그는 이해할 수 없었다. 약간 멍이 든 듯 한,연한 초록빛의,분명한 몽고반점이었다.그것이 태고의 것,진화 전의 것, 혹은 광합성의 흔적  같은 것을 연상시킨다는 것을, 뜻박에도 성적인 느낌과는 무관하며 오히려 식물적인 무엇으로 느껴진다는 것을 그는 깨달았다.'

삼한지3/김정산

삼한지 3 - 살수에 뜨는 별
김정산 지음 / 서돌문학 / 2009년 12월

 이 싸움은 식량 싸움이라고 해도 과언이 아닐쎄. 식량도 쓰기에 따라서는 창칼보다 더 무섭고 날카로운 무기가 될 수 있다네.' 드뎌 수나라와 고구려의 문덕의 싸움이 시작되었다. 10만 대군을 이끌고 고구려를 삼키기 위하여 요동을 건넌 수양제는 문덕이 펼쳐 놓은 올가미에 걸려 들 듯 그가 던진 미끼를 덥석 물고는 뱃지 않는다. 10만 대군에 맞서기에 우리는 너무도 적다 하지만 그렇다고 물러설 수 없음을 그는 말한다. 왕의 코 앞까지 적군을 몰고 와서는 단칼에 베듯 그는 그들을 한꺼번에 몰아 넣을 병법을 가지고 있다. 설혹 그의 큰뜻을 헤아리지 못하는 장수들은 그가 알려준 병법대로 행하지 않고 자만에 빠져 승리한 싸움에서 패하듯 쫒겨 돌아오기도 했지만 뒤에는 늘 든든한 문덕이 버티고 서 있다.

살수대첩,적군이 긴 시간 그리고 많은 양의 사람들이 몰려오다 보니 <식량>이 문제가 되었다. 그리고 너무도 만만하게 고구려를 보았다는 것. 쉽게 을지문덕의 턱밑까지 달려온 그들은 우리를 너무 쉽게 믿어 버렸다. 쉽게 고구려를 삼킬 생각에 부풀었던 꿈이 을지문덕이라는 대단한 지략가를 만나 참패를 거듭하는 살수대첩. 이 부분을 읽으며 얼마전에 본 영화 <적벽대전> 과 <공자-춘추전국시대>가 떠 올랐다. 지략가 였던 제갈량과 공자,도덕과 유교로 지식인으로 알려진 공자는 지략가였음을 강조했던 영화 공자. 중국에 그들이 있다면 우리에겐 을지문덕이라는 큰 별이 있다. 문덕 또한 지세와 일기등을 세세히 살펴 나라를 지켰으니 그 또한 문화 아이콘으로 살린다면 대단한 인물로 재탄생되지 않을까 하는 생각을 가져본다.

10대군앞에서도 아군들이 '자신감' 이나 '기'가 죽지 않게 하기 위한 그의 병법이나 식량을 이용한 병법등 그리고 장수로서의 그 보다는 지식인으로의 모습도 그려주어 더 인간미가 넘쳐나지 않았나 한다.더이상 물러설 곳이 없는 '배수진'을 치듯 한 그의 자신감과 목숨을 아끼지 않은 이들이 있어 지킬 수 있었던 나라,하지만 용암이 들끓듯 위에서는 밀고 내려오고 밑에서는 치고 올라오는 정세가 불안한 삼한의 운명이 점점 궁금해진다. 역사는 해석하는 자의 것이며 승리하는 자에 의해 쓰여지는 것이라지만 고증을 밑바탕에 둔 작가만의 역사의 인물 살려냄이 살갑고 정겹다. 살수의 큰 별이었던 을지문덕이나 그를 따라 함께 했던 많은 백성들이나 모두 같은 민족이고 운명이었음을 세밀하게 그려주어 재밌게 읽을 수 있다. 

봄이 왔어요

봄이 왔어요~~


☆ 어제 오늘 날씨가 완연한 봄~~~
싱숭생숭 중녀의 가슴에 봄바람이 분것처럼
밖으로 달려 나가고픈 날 좋은 날이다.

날이 좋으니 울집 화단의 초록이들도
어제 오늘이 다르게 부쩍 봄을 알려준다.
군자란의 꽃대는 정말 하루가 다르게 올라오고
아젤리아의 꽃들도 앞다투어 피고
시클라멘의 줄기찬 춤사위에
산호수에도 말발도리에도 새순이 돋아났다.

베란다 화단에 미나리는 파릇한 새순이 너무 이쁘게 올라오고
행운목 꽃대는 하루가 다르게 개화를 서두르고 있다.
부겐베리아에도 꽃잎이 돋아 나오고 있는데
으~~~ 진딧물 진딧물 진딧물....
그래도 화려한 꽃을 볼 생각을 하니 기쁘다.
매발톱에도 새순이 돋아 나왔다.
날이 좋으니 하루가 다르게 봄,봄,봄....봄을 느낌이다.

2010.2.23

지략가로서의 공자를 만나다

공자-춘추전국시대 - Confucius
영화

공자 - 춘추전국시대, 2010

감독/ 호 메이
출연/ 주윤발(공자), 주신,저우쉰(남자)...


비워야 비로소 채울 수 있다. 지략가로서의 공자를 만나다.


사실은 딸들이 <의형제>를 보러 가자고 하였는데 간발의 차이로 의형제 시간을 놓쳐서 다른 시간것을 기다리기엔 지루할 듯 하여 저녁시간이라 그냥 <공자>를 보기로 했다. 만화 <논어>를 읽었기에 이 영화를 보고 싶었고 남편은 지금 <공자1>을 읽고 있고 큰딸은 제2외국어지만 중국어를 하고 있어 영화에 대한 기대보다는 공부하는 심정으로 영화를 보기로 했다. 네가족이 모두 볼 수 있는 무료초대권이 이벤트 당첨으로 있어 다행히 콤보세트까지 저렴하게 구매를 하여 들어가니 다소 한산한 편이다. 저녁시간이라서일까.

서로가 천하통일을 열망하며 전쟁이 난무하는 춘추전국시대에 노나라의 왕은 그를 등용하여 왕권을 강화시키지만 그를 견제하는 사람들도 그의 곁에는 많다. 그를 따르는 안회나 자로등 제자들과 함께 국상의 자리에 올라 왕권을 회복하긴 하지만 그를 시기하는 세력들 때문에 부득이 노나라를 떠나야 하는 시기가 도래한다. 그는 처자들을 노나라에 남겨 놓고 방랑의 길에 이른다. 비를 맞으며 혼자 떠나던 그에게 한무리 제자들이 뒤따라 온다. ’네 무엇이 보이느냐. 곧은 길도 평탄한 평원도 없느니라.그래도 나와 함께 가겠느냐.’ 방랑의 생활이 결코 만만하지 않을 것을 말하는 공자, 하지만 제자들은 기꺼이 그와 함께 길을 간다. 

위나라를 비롯하여 다른 나라들에 들러 잠시 그의 짐을 풀어 보지만 그에겐 늘 부모의 나라 노나라가 자리하고 있다. 하지만 때가 이른듯 노나라에 가지않고 제자들과 방랑의 긴 세월을 살아가는 그,제자들은 공자님의 말씀이 적힌 ’죽간’ 을 소중히 수레에 싣고 다니지만 더러는 험한 길에서 잃기도 한다. 그 장면에서 사랑하고 아끼는 제자 ’안회’를 잃는 장면이 감동적으로 나온다. 10여년이 넘는 긴 방랑의 세월을 한뎃잠을 자던 그에게 노나라에 돌아오라는 전갈을 전하는 사람들.  다시 부모의 나라인 노나라에 들어가 학문에 전념하던 그는 그곳에서 생을 마감한다.

이 영화에서는 그가 유교나 도덕및 지략가로서도 뛰어 남을 강조하며 그의 일대기를 다룬 영화이다. 어찌보면 무료하기도 할 수 있다. <영웅본색>에서 이쑤시개와 바바리코트로 젊음을 과시하던 주윤발이 공자로 분해 ’예가 아니면 보지도 말고 듣지도 말고 말하지도 말고 행하지도 말라.’ 하며 근엄하면서도 학자님 같은 인자함으로 무장을 하여 다른 모습을 보여주는데 그의 전작들이 너무 액션에 강해서인지 선뜻 그의 첫 모습은 들어오지 않을 수도 있다. 하지만 제자를 사랑하거나 지략가로서 제갈량을 능가하는 모습등이 많이는 비춰지지 않았지만 그의 다방면에서 다재다능함을 보여줘 공자의 다른 면을 볼 수 있는 영화였다. 

영화의 홍보처럼 그가 지략가의 모습보다는 그의 일대기를 다룬 영화로 좀더 인간적인 면을 강조하며 홍보가 되었다면 하는 아쉬움이 남던 영화다.많은 것을 기대하고 보기에는 약간은 모자른 면이 있는 영화였으며 그의 모든것을 한 영화에 담기엔 <공자>라는 그릇이 너무 크지는 않았나싶다. 그래도 주윤발의 다른 모습과 공자의 일대기를 만나서일까 왠만큼은 성과를 거든 영화다. 큰딸은 몇 마디 알아 들은 중국어가 있었다며 좋아하는 모습이어서 다행이었던 영화이다. 기대보다는 '공자'를 알고 싶다면 괜찮을 영화다.