스스로를 바라보고 치유해가는 명상법

알아차리고 머물러서 지켜보라 - 위빠사나에 기반한 통합수용치료 기법
어정현 지음 / 운주사 / 2020년 5월

요즘 명상에 대한 욕구가 많이 생겼었다.

책도 책이지만 스스로의 알아감도 중요하니까.

인풋에만 열의가 있고 그를 통한 내면정리엔 

등한시하고 있진 않은지 스스로 반성이 섞인 욕구였다.

아무런 지도없이 초등학교 때 혼자 명상을 즐겼는데,

그렇게 어린 나이에도 뜬금없이 한동안 해보던

그 명상수련을 더 필요할 어른이 된 지금은 

오히려 못하고 있다, 스스로 아쉬울수 밖에.

그러던 차에 이렇게 인연이 된 한권의 명상책을 만났다.

그냥 명상이라 부를순 없겠지만 

인지적 치료개념이라던지 위빠사나에 기반한 

통합수용치료라는 책의 부제로써의 부르기보다는 

그냥 체계적인 명상법이라 칭하고 

독자로써의 느낌을 정리해보고자 한다.

책제목인 알아차리고 머물러서 지켜보라는

사실 이 책의 모든 것을 말하고 있다.

명상은 결코 정적이지 않다.

되려 경계가 없는 내적운동을 행한다고 본다.

육체적인 운동이야 목표가 있고 그 가시적 성과가 

본인은 물론 타인에게도 보일 수 있는 경우가 많다.

하지만, 이렇게 명상, 특히 인지치료적인 명상의 경우

그 목적을 두고 수행에만 두고 이어갈 경우

그것은 외형적으론 오로지 무형의 작업이다.

그러나 당사자에겐 결코 무형이 아닌 보람있는 과정들.

책을 읽으며 새로운 것들도 많이 접할 수 있었지만

스스로는 잊고 한동안 잊었던 습관들을 찾을 수 있었다.

몸의 여러부분을 인지하고 스스로 체킹하는 일종의 프로토콜.

책은 발바닥부터 몸 구석구석에 이르기까지 

스스로 읽어가며 잘 인식되지 않는 부분에선

좀더 머물러 기다리고 느껴길 권한다.

나에겐 오랜만에 이런 부분들을 스스로 점검해보며

잊었던 몸 구석구석의 감각들을 점검해 보았다.

난 특히 오른쪽 페를 기준으로 

몸통 앞뒤로의 경직이 느껴졌는데, 

이정도까지 직접적인 방법은 아니였으나

평소 두루 신경을 썼었음에도 부족한 부분을

새롭게 알게되는 필요했던 숙제를 마친 기분도 들었다.

책은 이런 종류의 세세한 과정들을 거쳐

결국 통합적인 진행으로 나아간다.

여러 과정들에 대한 숙련도와는 상관없이 책은 

수많은 소주제로 나뉜 수련도 해볼 수 있도록 지도해준다.

세분화 되어있고 친절한 안내자와 같은 문장들이다.

화, 트라우마, 심리치료, 불안, 공황, 우울, 억압 등

일반적이고 개인적인 여러 심리적 불편함들에 대한

거의 모든 것을 명상적으로 접근해보도록 돕는다.

그렇기에 통합수용명상이 아닌 치료라는 부제를 넣었으리라 느꼈다.

전반부의 절반 이상이 개략적인 이론적 설명이라면

후반부부터는 위와 같은 실용적인 활용법을 다룬다.

책제목이 책의 모든 것을 함축한다고 얘기했던 앞선 소개는

이 모든 소주제들을 감싸고 아우르는 것도 한 이유가 된다.

스스로를 인지하고 바라봄에서 기인하는 많은 것들,

재미나 좋았다 등으로 표현될 수 없는 가치를 가르친다.

나는 2차의식대로 살고 있을까

컨셔스 - 내 인생을 바꾸는 힘
문성림 지음 / 미디어숲 / 2020년 7월

자신이 극복하고자 하는 바를 

마음속으로 진정 원하고, 

자신에게 맞는 길을 찾기위해 

지그재그 나아가며 실천하는 과정을 겪고,

구체적으로는 없었기에

찾고자 노력했던 세월들을 쌓다보니,

그 과정 중 취합할 수 있었던 내용들을

나만의 책으로써 공유해도 될 정도의 만족감과,

이 정도면 내보여도 될 성취에 도달한 느낌.

컨셔스니스, 의식. 

이 책을 읽으며 어떤 책일까 그 느낌을 공유하고 싶어

조금이나마 저자의 마음을 따라가 보고자 했으나

그 느낌들이 맞을진 나로썬 알 순 없을 경지같다.

그러나, 저자가 지향하는 바를

독자로써 그저 잘 따라가기 위한 공감차원에서

강의를 저자의 의도처럼 따라가며

읽고 듣고 있다는 느낌으로 책이 이끄는 길로 

따라가겠단 생각으로 읽어갔다.

저자는 짧게나마 2005년을 분기점으로

기존의 많은 것들이 변한 삶을 살아왔다고 소개한다.

그렇게 탄생한 결과물이 이 책이라 느껴지기도 하지만

어찌보면 이후 긴 기간들은 일종의 승화 같았다.

그리고, 2005년을 큰 변곡점처럼 말하는 긴 하지만

그 이전에도 이룬 바들은 있었던 삶이였기에

어찌보면 그런 지력들을 발판으로

이렇게 많은 사람들이 공감할만한 

좋은 책을 냈을수 있었을거란 생각도 해본다.

다만 하나 아쉽다면, 마치 몇페이지 정도

이 책의 시작이 된듯한 그 경험의 단초들을 

사진의 한 컷처럼 소개했지만,

그 이후의 경험과 생각들을 책에 더 녹여내며

책을 전개시켜 나갔어도 좋았을꺼란 생각이 들었다.

플래시 백처럼 순간 2005년으로 돌아간 페이지의 전환에서도

책이 소개하고자 하는 내용만큼 느껴지는 바가 있었으니까. 

책은 1차의식과 2차의식을 알아가는 과정과 찾는 과정이다.

1차의식은 어쨌거나 그냥 사람이라면 

감각적으로 발휘하며 살게되는 선천적 의식이라면,

2차의식이란 발현하지 않는다면 

그냥 1차의식이 이끄는 대로 살아야 할 미개척지 같다.

저자가 인용한 어느 학자의 연구에선

이를 마치 200이란 기준선으로써도 설명했는데 

그 기준을 어찌 측정할 수 있나는

자세히 나와있진 않았던 듯 싶지만 나름 중요한 부분같다.

저자는 도입부분의 다양한 인문학적 기반설명을 시작으로

각자의 2차의식을 찾아야 진정한 삶을 누릴 수 있다는

최종결론이 아닌 궁극적 결론에 도착했다.

2차의식. 그걸 지향점을 제시하는 단어들도

예로써 책에 간단하게 실려있다.

하지만, 저자가 말한 바로는 이것은 예시일 뿐

각자에게 맞는 2차의식을 위한 키워드는 스스로가 찾아야 한다.

그 단어를 쭉 읽으며 독특했던 것이 하나 있었다.

제시된 단어들은 일반적으로 긍정적 단어들에 속한다.

하지만, 그 흔한 성공이란 단어는 그 속엔 없었다.

그러나 책의 내용을 생각해본다면 곧 이는 당연한 것 아닌가 싶었다.

성공은 어쩌면 매우 포괄적이고 모호한 단어이기에

저자가 원하는 각자의 2차의식의 키워드로는

적합하지 않았을 수 있는 단어일 것이리라.

이 책은 도입부부터 독자를 흡입하는 구조가 좋은 책이다.

첫페이지부터 적당한 예열을 이미 올리고 달리는 차처럼 말이다.

좋은 책을 만났고 좋은 저자를 만났다고 생각한다.

성격은 행동에서 나올 수 있다는 가역적 발상

내가 바라는 나로 살고 싶다 - 추구하는 대로 사는 존재의 기술 ㅣ 테드 사이콜로지 시리즈
브라이언 리틀 지음, 강이수 옮김 / 생각정거장 / 2020년 6월

책이 지향하는 바가 명확히 명시된 후 내용이 진행되니 

읽는 이의 입장에선 이보다 더 편한 구성은 없다.

그런데 이 책이 지닌 너무도 큰 문제가 하나 있다.

활자가 너무도 작다, 유독 나만 노안이 온걸까.

만약 지금의 사이즈가 아니라

좀더 큰 판형으로 나왔다면 너무도 좋았을텐데

읽는 내내 이런 안해도 됐을 아쉬움에 

시달린 기분도 들었다.

휴대용으로써는 편할 문고판 사이즈가

기획의도일 수 있다는 생각도 해보지만 

내겐 활자가 너무 작았다 너무도.

책내용이 너무 좋았다는 만족감의 정체에는

저자의 역발상적인 이론이 시작이지만, 

그 역발상이 단순히 한 개인의 의견제시의 차원이 아닌

합리적이고 공감대가 충분한 이론이란 것에

이 책이 마음에 들어왔다는 표현이 맞을 것이다.

시작부터 전제로 놓고 출발하는 것은,

인간은 성격으로써 행동하는 바가 규정됨이 아닌

행동하는 바가 성격을 규정하게 된다는 것이다.

즉, 한번 정해진 성격을 불가역적으로 보는게 통설이라면

이 책에선 행동이 성격을 규정할 수도 있게되는 바,

과감히 행동으로써 성격의 변화 및

새로운 성격의 발현이 가능하단 이론과 실천법이다.

그 예로 등장하는 것들도 매우 친근하다.

실제는 소심하지만 마음에 드는 이성에게 어필하기 위해

평소 성격과 다른 성격을 스스로 마다치 않는 상황,

평소 성격은 온순한데 자식의 위험상황에서

자신의 순서를 기다리지 못하고

병원에서 치료를 독촉하려 때쓰는 모습 등

평소의 모습과 다른 모습으로 

자발적 행동을 꺼내 보이는 이런 능동적 행위들이 

불가역적인 성격을 가역적으로 바뀌게 해줄 수 있는 

도구일 수 있다는 한 예들이다.

이해가 되기 편하게 책에 등장한 것들 중

가장 보편적으로 등장한 예들을 소개했지만,

실제 책의 진행은 본인이 가진 성격의 

간단한 유형 분석에서 출발해,

원하는 방향으로 변화하기 위한 

퍼스널 프로젝트란 이름의

각 단계별 행동코드들이 들어있다.

다만 나 스스로 얼마전 다른 곳에서 본 

심리학적 내용과 상충하는 바는

간단하게라도 내 안에선 충돌할 수 밖에 없었는데,

그것은 바뀔수 없는, 바뀌어서도 안되는 각자의 성향과 성격을 

상대가 그 차이와 다름을 인정하는 것이

진정한 방법일 수 밖에 없다는 

한 심리학자의 의견 때문이다.

같은 비슷한 대상을 두고  한명은 불가역성을 

다른 한명은 가역성을 논한 것이다.

그럼 이것은 결국 나같은 선택자로써 입장에선

어느 한쪽의 손을 들어줘야하는

옳고 그름의 최종선택을 기다리는 문제인건가.

내가 더 맞다고 느끼는 바는, 

틀리더라도 어렵더라도 가역성을 논하는 사람의 의견을 

결국 따르고 싶다는 것이었다.

이 가역성은 상대방에게 맞추고자 함이 다는 아니다.

책에서 설명하는 가역성의 효용이란,

자신이 현재까지 살아오는 동안 발휘하지 못했던 성격이지만

실제 자신에게 필요한 성격 중 어떤 것을 필요하다면

분명 득할 수 있다는 현실가능성에 있다.

그렇기에, 불가역성의 동양적 운명같은 이론보다는

모두가 시작과 끝이 있는 인생 안에서

가역성을 따르는 것이 현명하고 옳다는 판단 때문이다.

내가 바라는 나로 살고싶다는 

단지 욕망같은 부분만을 다루는 책이 아닌,

본질을 다루고 있는 심오한 과정을 알려주는 

과학적으로도 값진 책 같다.

관계의 최선이 아닌 차선을 생각해보게 해주는 책

관계의 거리, 1미터
홍종우 지음 / 메이트북스 / 2020년 7월

의사란 직업이 글에 녹아있음을 모르고 

그냥 글맛으로만 읽게 됐더라도

이 책은 재밌게 읽을만한 가치가 느껴진다.

그냥 글로써의 가치도 좋았고

글의 흐름을 이어가는 저자의 능력도 편안하다.

관계라는 하나의 주제만으로 

책의 모든 내용이 앞으로 나아갔다고

보진 않지만, 그래도 관계가 여러 상황속

매듭고리처럼 책이 흩고 지나가는

다양한 사례와 얘기들을 묶어주고 있다는

생각을 하게 되는 순간들이 많았다.

몇개의 에피소드를 떠올려 보면, 

자신이 약점이라 생각하는 부분을 

공개적으로 보이기 싫어하는 속마음으로 인해

양가 모두를 모아 치뤄야 하는 결혼식이란 행사가

한 예비신부를 견딜수 없게 만드는데,

그걸 듣던 의사로써 무심코 짧게 던진 한마디에

그녀는 공감대를 형성하고 고마움까지도 느낀다.

저자 스스로도 예상치 않은 상황에

추후 농담처럼 건내는 말도 나왔었다고 하는데

그게 어떤 의미인지 전달도 되면서

그 예비신부가 어떤 사람인지도 그려지는 장면도 있었다.

어찌보면 실제 한 행위자의 본심보다

다른 뜻으로 읽은 관찰자에 의해

선의로써 피어난 상황이기도 하면서,

솔직한 저자의 일화소개 과정도 좋게 되집어보게 되더라.

또, 본인이 정신과 의사가 되고서

그런 자신에게 영향을 준 중학교 선생님을 찾았는데,

그 선생님이 그 후 얼마 안있어 저자의 병원을 찾아와선

자신이 예전의 그 사람이 아니란 식의 말을 건낸 후

어색해진 그 선생님과의 연락이 끊어진 사이가 됐다고도 한다.

훈훈한 사제지간이 아닌 서로가 다른 방향의 설정.

그러고보니, 첫번째 얘기나 두번째 얘기가

연관지어 기억에 남는 이유도 알거 같다.

단순하게 말하면 동상이몽.

이렇게 너무 단순화 할 상황은 아니지만 말이다.

이 두 얘기는 책의 거의 처음과 끝을 구성하고 있는데,

관계란게 무언인지를 누군가 단독으로 정의할 수 없다는 것,

그리고 정신과 의사로써도 서사는 구성할 수 있지만

결과는 낼 수 없는 간단치 않은게 각 개인의

상황과 결론이란 것도 하나의 느낌으로 남는데,

무엇보다 독자에게 직접적으로 다가올 저자 본인의 

다양한 경험 중 인상적인 부분들이란 느낌이었다.

이런 큰 틀의 느낌도 인상적일 수 있었지만

내게 좀더 세세한 느낌으로 남는 부분은 

사실 따로 있다, 그런 요즘 시대의 가족관계.

어느 페이지에선가 이런 표현으로 적혀있었다.

경제력이 보장되는데 가족관계가 불편하다면

굳이 그 관계를 지속하려 하지 않는 분위기가 많아졌다고.

정신과에서 스트레스를 주는 요소는 피하라는 식의 조언으로 

대처하라 말하는 경우가 많음을 인지해 볼 때,

이는 야박한 대처도 아닌 적절한 초이스라 할 수도 있다고.

그러나 이어지는 글의 느낌들은 포괄적으론

단절하지 않는 사람들, 포기하지 않는 사람들이,

관계의 단절이나 회피란 보편적 수단을 사용하는 사람들보단

관계유지의 유불리를 떠나 대개의 관계들을 지속케 하는

실제 현실적인 대안이 되는 실생활 속 모습이 아닌가 하는 느낌.

가족내 역할을 3가지로 봤을 때

중간에 등장하는 긴장하며 지켜보는 역할자.

바로 이런 불안한 위치의 사람들이 

스트레스란 총대를 매고 

관계와 관계를 유지하도록 보조하는게 인생은 아닐런지.

씁쓸한 구성이고 현실이지만 말이다.

자신에게 필요한 관계의 거리가 1미터인지 아님

다른 정의를 내릴 수 있을지 꼭 읽어봤음 좋은

많은 좋은 사례들이 저자의 생각들과 버무려져 있다.

좋은 책이다.

마음을 과학적으로 이해하는 연구과정의 발전사

마음의 오류들 - 고장 난 뇌가 인간 본성에 관해 말해주는 것들
에릭 R. 캔델 지음, 이한음 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2020년 7월

좋은 대중적인 심리학 책들이 많지만

읽다보면 아쉬운게, 좀더 체계적인 느낌의 책은

좀처럼 만나기 어렵다는 점이다.

왜냐하면 그도 그럴것이, 대부분의 책들은

한권의 바이블적인 요소로 구성된 게 아니라,

한 이슈를 가지고 깊게 다루는 구성 정도이기 때문이다.

또 많은 경우에, 하나의 주제의식 없이

그냥 보통의 사람들이 고민할만한 여러 주제들을 

한데 모아 같이 생각해보듯 이야기를 이끌며,

위로나 조언 아님 좀더 세밀하다면

간단한 방법까지 제시해주는 정도가 대부분이다.

그렇기에, 고만고만한 대중심리서 시장에서 

이런 종류의 책은 만나기 어려운 양서라 할 수 있다.

그러나, 이 책의 표현이 조금 딱딱하기도 하고

양도 적당히 많은 학문적 서술이 느껴지지만

자페 스펙트럼을 지나 각종 정신적 문제들을 다루는

다양한 챕터들을 구체적으로 서사적 설명까지 읽다보면,

이 책이 압도적으로 더 많은 것들을 

보다 정확하게 제시해주고 있다는 걸 느끼게 될 것이다.

일례로, 대부분의 자폐를 다룬 책들을 보다보면

지엽적인 문제들과 감정적인 문제들 그리고

가족으로써의 애환이나 극복과정을 설하는 경우가 많다.

하지만, 이 책을 통해 자폐에 대해 접근해 보게 된다면

타인의 감정을 읽지 못한다는 보통의 묘사엔 부족한

본인의 감정에만 머물러있고 타인의 감정 자체를

읽으려하지 않는게 아니라 불능이란 점을 

좀더 과학적으로 인지시켜 주면서

마치 일대일로 작가와 독자와의 지식소통으로써가 아니라,

한 강의실에서 일대다로 작가와 마주하고

많은 대중들에게 쉬운 듯 쉽지만은 않은

보다 명확하고 체계적이게 설명해주는 느낌을 받게 될 것이다.

그리고 이어 나오는 우울증에 관한 설명 등도 마찬가지.

개인적으론 뒤로 갈수록 친숙하고 재밌어지는 구성이기도 했지만

초반 의학적인 기술과 발전이 나오는 부분이 

이 책만이 가지고 있을 상징적 장점들이라 느껴졌다.

전신스캔을 통해 조기 암진단이나 그 분포를 보는 

PET 검사도 이 책을 통해 보면 이렇게 

정신의학적 연구로 쓰임을 알게 되기도 할 것이고,

MRI가 정신병리분석을 위해 쓰인다는 정도에서 좀더 더 나아가

fMRI를 통해 실제 병적 기전의 작동시 

그 상황을 잡아볼 수 있다는 얘기들로까지 확대해 들어볼 수 있다.

이렇게 정신진단학의 발전과정을 읽다보면,

그동안 흔히 들어봤을 진단법들이 얼마나 상식수준의 것들인가를

이 앞부분을 넘어가면서 구분지어 생각해 볼 수 있게 될 것이다.

눈에 잘 들어오는 친숙한 책들에만 익숙해졌었다면

이 책을 기점으로 한번 자신의 안목을 새롭게

업그레이드 해보는 기회로 삼는 것도 좋을 듯 싶다.