몸혹사기-가을풀완주

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○10km 51'24"
○15km 25'08"
○20km 25'59"
○25km 26'29"
○30km 30'39"
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○35km 31'39"
○40km 34'19"
○2.195km 13'49"
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1. 일요일 늦잠모드로 주차시키고 도착하다 물품보관소에 맡기니 10분 남았다. 트랙 한바퀴와 간단한 스트레칭으로 출발한다. 최근 보인 초반 두통이 골치거리여서 후미에서 천천히 몸상태를 보면서 달린다. 곧이어 수심행님이 오늘도 뒤에서 인사한다. " 수심행님 힘!!"을 외쳐준다. 곰나루도 보고 울긋불긋한 달림이 가을을 맘껏 감상하며 달린다. 거리에 많은 응원객들과 풍물패 분들의 힘을 받으며 달리자.

2. 천천히 달렸더니 두통은 없다. 5km씩 끊어서 강약으로 달리기로 맘먹는다. 3시간 30분과 4시간 페메사이에서 람세스님...그리고 슈퍼맨님...런다 복장에 다시 힘!!을 외쳐주고 급수는 급수구간마다 조금씩, 바나나도 조금씩 미리 먹어둔다.25km지점에서 맨소*담을 듬뿍 바르고 30km 지점에서는 무릎에 스프레이 초코파이 반쪽으로 급수와 영양보충은 큰 문제가 없었다.

3. 문제는 30-35km에서 페이스를 조금 올릴 생각이었으나,추욱 처진 몸과 걷는 모드, 회수차의 야릇한 유혹으로 그저 걷지 않기와 계속된 싸움이었다. 35km까지 그나마 온 것이 다행, 36km 지점의 슈퍼맨님의 힘!!! 들이 없었다면 계속 걸었을 것이다. 많은 달림이들이 앞서나가고 또 만나고 반복이다.

4. 싸움에 이겼다. 걷지않기에 그나마 위안을 얻고 당겨진 기록 4:00:04에 기쁨을 얻는다. 서브4는 못했지만(흑흑, 내시계는 무려 30'나 앞서있었건만) 장거리 훈련부족의 후과라 생각하고 자숙한다.

683/1513  2096 9:01:31 9:32:11 10:33:13 11:53:18 12:50:00  4:00:04

5. 넘 힘들었다. 며칠뒤 온몸은 이렇게 다가온 충격에 벗어나기 위해 서성이는 듯했다.  회복주를 한 5일뒤에서야 제 페이스로 돌아온 듯. 뿌듯함은 잔영이 따라다니니 마지막 한시간 참길 잘 했다는 생각이 든다. ㅎㅎ

(스케치) 몸이 머리를? 머리가 몸을? 머리가 머리를 혼란스럽게 하든지?

여기저기 널부러져 있는 시간을 추슬러 그시간을 돈으로 만들기 시작하면서, 어쩌면 그 맛으로 몸과 맘에 긴장이라는 것이 돈의 달콤함 만큼 베여 난 것은 아닐까? 근래 부쩍, 자살율과 암, 화병...등등 몸과 머리의 틈새만큼이나 비집고 들어와 몸을 망치고, 머리를 망가뜨리고 기어이 목숨까지 앗아가는 경우가 허다하다.

혹자는 압축적근대화만큼 우리의 신발의 변화와 공존만큼 가치변화와 충돌을 경험하는 세계사에 유일무이한 삶을 경험하고 있는 세대라고 하는데, 이제는 이 모든 것이 남의 일이 아닌 것 같다. 너무 일상에 가까이 있어... ...

목숨이란 무엇일까? 이탈리아? 오염된 바닷가에 사는 문어를 오염되지 않은 순수 바닷가에 두면 어떻게 될까? 민물에 2-3급수에서 사는 물고기를 더 깨끗한 1급수에 넣으면 어떻게 될까? 두 번째 답은 아이들 대답처럼 “더, 잘놀고 잘산다”이다. 하지만 앞의 문어는 불과 몇시간만에 죽는다. 오염된 바닷가의 변화에 적응한 문어는 살지만, 돌연한 변화에 적응하지 못한다고 한다.

영장류가 뭐 대단한 생명이라고도 할 수 있겠지만, 유전자도 인삼이니 나무와 비슷하다고 하지 않는가? 그저 생명일뿐? 가까운 지인들이 유명을 달리하거나, 투병중인 경우가 많아. 그리고 결코 남의 일이 아니기에 문외한의 입장에서 생각해본다.

1. 외부->머리->몸을? 과중한 스트레스와 욕심(일, 명예...등등)은 긍정적이든 부정적이든 일정한 수준을 감내하지만 몇가지 유사한 경우가 겹치지 않으리라는 법은 없을 것이다. 외부환경은 머리로 몸의 자양분으로 버텨내지만, 외부의 더 큰 자극이 올 경우, 몸의 약한고리를 찾은 것이다. 과로사의 영역.

2 급격한 스트레스: 몸-->머리?(수동) 머리가 몸을 지나치게 학대한다면, 미련한 몸은 자신을 지탱하려 극단적인 경우 머리로...차라리 목숨을 끊는 경우가 편하다고 여길지도 모른다. 인터넷중독증에 며칠밤을 꼬박새우고 머리의 유희를 위해 아무런 쉴틈도 주지 않을 때, 몸은 신호를 보낼지도 모른다. 지독한 과로에도 불구하고 몸이 준비되지 않았다면 달리는 와중 갑작스런 신호를 보낼 수도 있다.

3. 머리-->머리(능동): 지난 “돈”밖에 가치있는 것이 없다며 로또에 희망을 걸며 일기를 써나갔던 30대초반의 여자가 아버지와 동반자살을 시도하여 목숨을 잃은 사건이 있었다. 또한 고통이 몸보다 정신을 먼저 나가게 할 수 있다. 머리가 정신적인 상황을 도저히 감당하지 못할 경우 몸이라도 살리자고 넋이 나가게도 할 수 있음에, 극단의 경우 삶보다, 살아갈 고통을 감내하지 못해 목숨을 스스로 끊는 경우도 하겠다.

4. 몸 --> 몸: 머리가 외부환경에 오염된 문어의 생존처럼 감내해냈다고 하더라도 제몸을 유전자가 감내를 하더라도, 병력이 있다면 유사한 환경에서 몸은 스스로 살리기 위해 더욱 더 빠른 증식(암)을 선택하진 않을까? 다른 것 생각하지 않고 내부위만 살리기 위해, 머리라는 녀석이 더 이상 나랑과 맞지도 않는 것 같고 내 조직이라두 살리자하면서..

5. 머리와 몸의 유연한 조화, 여유. 살기위해 일하는 것이지? 일하려고 사는 것은 아니지 않은가? 살아가는 것이 아니라 살아지는 것이란 말을 씁쓸하게 현 시대를 반영하고 있지만 어쩌면 여유와 공존의 배를 머리와 몸의 공존의 배를 타려 주변도 바꾸고 스스로 바꿔야 하지 않을까? 정신적 공황의 이웃을 조금씩 바꿔내는 것이 웰빙의 참된 시작은 아닐까?

6. 어쩌면 신체적인 건강함, 정신적인 건강함의 데이터상의 수치가 중요한 것이 아니라 너무나 빠른 변화와 긴장에 따른 머리와 몸의 틈새를 비집고 들어오는 것은 아닐까? 오염된 바닷가에 문어처럼 일시적인 생명을 연장하는 ...물론 유전정보로 받아들여 진화가 되면 좋겠지만, 너무나 가혹하지 않는가? 자살율이 교통사고율로 인한 사망률을 넘어섰다는 기이한 사회에 살면서 다시한번 건강에 대해 다듬어 본다

지식이라는 신작로... ...

지식이란 명목으로 

아는 것에 도로를 뚫는 것이

어쩌면,

원시림에 도로를 뚫어

필요한 것만 쪼옥 빼먹는

자본주의 역사와 같아,

욕심이란 놈은

욕심 무사통과란 도로를 만들어

욕씸외엔 아무것도 보지 않게 만드는 것은 아닐까?

시각에 곤두선 일상이

머리로만 생각해버리는 익숙한 일상이

다른 오감과 몸으로 느끼는 모든 것을

자본주의 역사처럼 엉뚱한 신작로를 만드는 것은 아닐까?

지식욕이란 명목으로 그 도로밖에 있는 원시림에 괜한 잣대를 들이대는 나날은 아닐까?

가을빛아래 흥분된 달림-기록바꿈

요약	계룡대에서 43분 45초 (10:20 - 11:03:45) 동안 10km 대회참가  (페이스: 4'22"/km)

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5km 21'27"(2km 7'58"/4'27"/4'48"/4'12")
7km 4'26"/4'23"
10km 3km-13'32" 계 00:43:45.81
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1. 몸데우기 - 일요일은 왜 그럴까? 토요일도 괜찮은데...늦잠자기버전은 늘 가동중이다. 꼼지락거리는데 8시반..아침이구 뭐구 없다. 준비하는데 벌써 아홉시 10분전에 출발...계룡아이씨로 다행이 길이 막히지 않아. 헌데 현장접수하고 몸도 제대로 풀어줄 시간이 없어...청남대,더달려님 꽁지에 붙어 이리저리 다니다 몇백미터 빠른달림으로 그나마 몸데우기 신고를 마친다. 런다분들과 반가운 인사. 샘머리-들판님은 벌써 훈련을 마치구...(대단들 하셔!!!요.)

2. 조금 앞에 서서 출발과 함께 군인아저씨과 함께 나선다. 오버맨님과 소크라테스님이 앞에서 다정스럽게 가신다. 왜 이렇게 천천히들 가시지...라며 처음 순환점을 도는데 4'37". 그래 1km에 이 속도면 얼추 맞지..하며 군인아저씨들을 뒤로 남기고 간다. 어잉 곧 2km 지점이 7'58" 어인일인감.
곧 얕은 고개...내 페이스인 줄 알았는데 과속이었다. 고개를 넘자 노란색 유니폼이 내리막과 더불어 2-3배이상 거리가 벌어진다.

3. 3km 괜찮다. 이 페이스가 제법 맞는 것이징.쯧.. 4km까지 이어지는 긴 고개로 헉헉거리고 있는데, "여울마당 화이팅"을....(아니 누구셔..요) 오늘도 수심행님을 이렇게 만난다. 점점 더 힘을 붙여가는 수심행님! 부상중에도 대단한 고수이시다. 그렇게 보내고... ...5'을 넘기지 않으니 그나마 다행. 내리막에 비교적 쏠 힘이 남아있다. 아~ 행복하다.! 내리막의 고마움. 쭈욱 이어지는 내리막 뿅 간다. 7km 30'1*"를 찍는다. 어영부영가도 기록을 갈 수 있음에... ...

4. 나머지 3km, 얕은 고개..계속 나를 추월해간다. 추월당하는 이 느낌..하프 19km 표지판, 20km표지판을 간신히 지난다. 추월해간 저양반만..고개넘고 마지막 내리막에서 쏘는데,...추월할 듯, 말 듯....결국 막판까지 추월 못한다. 뒷심이 이렇게 딸려서야... ... 암튼 즐거운 하루.

5. 막걸리 곁을 떠나지 못하는 런다분들과 청사랑님 왠? 감까지 맛있게 들고...마지막 상장에 쓸 먹물 만드는데 많은 시간이 소요되었지만, 샘머리님의 재시상에 환호의 박수(강다구님 축하!!!)를 뒤로 하구. 서울서 애타게 찾는 친구놈,아줌씨들 뵈러 서울가서두 막걸리 먹고 달집태우는 행복한 행사를 보구 밤늦게 귀가로 긴 휴가 마무리!!!

[퍼온글] 양심의 정치세력화가 필요해...

전출처 : 쭈글 > 양심의 정치세력화가 필요해...

"지금도 스페인의 세비야에는 한 제노바인이 여백에 이것저것을 가득 적어놓은 <동방견문록> 한 권이 보관되어 있는데, 이 제노바인의 이름은 크리스토퍼 콜럼버스다."

세계 최초의 노예 무역상으로 평가받는(?) 콜럼부스는 마르코폴로의 동방견문록을 정독한 뒤 과학이 아니라 중세 신학에 근거하여 서쪽으로도 신세계가 있을 것을 믿고 항해를 시작한다. 콜럼부스가 아니었더라도 아메리카의 원주민들은 학살당했을 것이고, 선물을 받으면 더 귀한 선물로 반드시 보답했다던 인디언들의 아름다운 풍습은 파괴되었을 것이지만 어쩃든 콜럼부스는 제국주의의 원죄를 지게 되었다.

교역은 왜 어떤 역사적 계기에 의해 발생했을까.. 하는 궁금증은 최초의 교역이 반드시 공급과잉된 생산물을 내다 팔기 위한 제국주의적 경제성때문에 생겨나지는 않았을꺼라는 호기심과 맞물려있다. 조공무역이라고 알려진 아시아에서의 특이한 교역형태처럼 세계 곳곳에서 오늘날 교역이라고 불리우는 원시적인 물물교환의 모습이 궁금해서 커피와 설탕이라는 달콤한 제목에 끌렸던 것일까.

초창기 대륙간 교역의 모습은 요즘과 비교해보면 대단히 평등한 관계와 평화를 유지한 듯 보인다. 책 제목에도 나와있는 폭력, 국가적 폭력이 개입하기 전 단계인 개별 상인집단의 교역이 그렇다는 말이다. 아시아나 아메리카에 착륙한 유럽인들은 나름대로 이 신세계에 정착하기 위해 일정한 관습을 익히거나 그 지역 종교를 갖거나 심지어 혼인을 하기도 한다. 전에 읽었던 뉴욕의 역사에서도 심지어 네덜란드 동인도 회사는 뉴욕이란 땅을 갈취한 것은 아니었다. 24달러를 주고 산 것이지.

이런 흥미로운 풍경이 깨지고 유럽의 아시아-아메리카-아프리카 식민 착취가 들어선 배경은 다름아닌 교통과 통신의 발달이다. 어쩜 이 책을 읽으면서 가장 충격적인 깨달음이 이런 부분인지 모르겠다. 교통과 통신의 발달이 지구를 하나로 통일해 준다는 신화는 거짓이다. 이전까지만 해도 토착민들의 풍습에 따르고 정착하려 노력했던 유럽의 상인들은 교통이 발달하면서 언제든 고향에 돌아갈 수 있기 때문에 그런 노력을 할 필요가 없어진다. 지리적 여건이나 기후 환경의 법칙을 따르던 교역이 원거리 수송, 집단 재배 시스템을 갖추면서 자연 법칙이 아니라 경제 법칙에 전적으로 의존하게 된 것이다. 중개무역상인들 보다는 제조업자나 금융업자들이 두각을 나타내기 시작했고 줄여야 하는 것은 물리적 거리가 아니라 문화적 거리이다 보니 광고도 등장한다. Supermarket, 초시장이라는 개념이 이 때 생겨났다고 한다.

광화문 커피빈에서 이책을 보다가 순간 경련이 일었던 커피무역의 역사도 좀 징그러운 구석이 있다. "콜럼부스의 항해에서 산업혁명에 이르는 300년이라는 시기까지" 노예무역, 광산 채굴과 함께 붐을 이루었던 교역품목이 바로 커피, 차, 초콜릿, 담배와 같은 마약상품들이라고 한다. 이것들은 초기에는 사치품으로 주로 상류층에서 향유하지만 곧 아시아-아메리카땅에서 원주민과 아프리카인들을 착취함으로써 유럽 사회 전 계층에게 대중화된다. 커피와 설탕이 세계 교역사에서 의미있는 점은 바로 이런 부분이 아닌가 싶다. 꼭 필요한 물품이 아니면서도 욕망을 조장하여 수요를 창출해낸 상품들이면서 비유럽세계를 순식간에 일개 공장으로 (플랜테이션) 전락시켜버렸기 때문이다. 커피나 담배나 사탕수수나 모두 원산지와 오늘날 주로 알려진 경작지대가 다르다. 가령 예멘의 교역항구이던 모카에서 처음으로 작황되었던 커피는 유럽인들의 이해관계에 따라 브라질에서 집단 재배된다. 한편으로 이런 상품들이 대중화되면서 유럽이나 미국내 노동자들이 커피나 담배에 중독되어온 역사를 보자면, 막 산업혁명이 일어난 시대 노동자들이 고된 노동시간에 고통을 덜 체감하도록 끊임없이 커피나 담배를 강요당한 것이다.

무엇보다도 영국이 일으킨 아편전쟁은 제국주의 교역이 갖는 부도덕성을 함축한다. 중국의 차를 원하되 적절한 대가를 치를 의사가 없던 제국은 식민지 인도에서 값싸게 대량생산한 아편을 수출하여 이윤을 얻고 이를 거부한 중국인들에게 사과 대신 총을 발사한다. 이 부분에 대해 이 책의 번역자인 박광식씨가 남긴 후기를 읽다보면 책을 읽기 시작할 때의 지적 호기심이 다시금 양심의 문제로 돌아와버린다.

"1839년, 영국이 중국을 상대로 전쟁을 시작했다. .... '영국에게는 정당한 명분이 있다. 다른 나라의 자존심을 건드리는 모욕적인 제후-봉신 관계위에서 나머지 인류와 통상관계를 맺겠다는 거만하면서도 도저히 용납할 수 없는 중국 쪽 주장에 전쟁에 원인이 있다.' .... 고분고분 아편을 사서 피워줄 때는 몰랐는데 이제 보니 건방지기 짝이 없는 불량국가가 아닌가 말이다. 한 떄 생화학 무기 원료를 지원해줄 만큼 친했던 후세인이 나중에는 대량살상무기로 평화를 위협하는 악한이 된 것 처럼 말이다. .....  이 전쟁에서 영국군 사상자는 520명이었는데, 중국 쪽은 무려 2만명에 이르렀다. .... 악당을 응징한다는 이라크 전쟁에 사실은 석유가 꽤 중요한 배경이 됐다는 점에서, 또 전후 후세인이 없는 이라크를 서구 자본들이 나눠먹고 있다는 점에서 아편전쟁과 이라크 전쟁은 무척 비슷하다. ....

진보가 반복을 막지 못한 것만은 분명한데, 그것은 이 책에서 다루고 있는 시대가 아직 끝나지 않았기 때문이다." 2004. 6. 29.