삼일째 계속이다.

 060111 일터 회의 뒤 한잔, 내가 타겟이었다.  몸도 으슬으슬하고 힘든데, 회의 뒤 저녁 모임이 생긴다. 많은 인원이 참석했는데, 이상하게 의견이 나에게로 모아진다. 인사철, 진급대상자 가운데 하나인 나도 여러가지로 생각을 편하게 갖으려 해도 쉽지 않던 차였다. 그런일로 *장은 본사를 다녀왔고, 저녁 회식을 틈삼아 그 이야기를 하려는 기세였다. 각박한 세상, 일터도 압박감이 날이 갈수록 드세진다. "기술자중 한사람이나 될까? 희망이 없는 것 같아." "노**, 너무 철학자 같아" "적도 많은 것 같고.." 미리 다짐을 주려고 자리를 만든 모양이다. 꽤나 많은 술을 주고 받고...( 여전히 하고싶은 일과 하는 일의 경계선, 시간을 언제까지로 잡을 것인가가 고민이지만, 마누라 덕을 보고 딴 일하는 것이 꿈이긴 하지만,  진로에 대해 고민을 품게되는 나이가 된 것이다.)

인사로 인한 불편한 관계, 1-2달의 공백기간이 잠자는 내내 겹쳐진다. 별로 경험하고 싶지 않은 그 기억들이 있어서 말이다.  나를 불편하게 생각하는 사람들은 분명히 있다.(원칙적인 편이라..) 하지만 그들이 나의 일터에 대한 애정마저 왜곡하는 것이 더 큰 부담이고, 그 생각들, 현실적인 힘들이 버젓이 존재한 상태에서 1년을 보내야하는 것도 만만치 않기때문에, 그 불편함을 몸은 싫어하고 있는 듯했다. 미리 알려주는 고마움. 반전의 기미는 전혀 없는 듯했다.

 

060112 여전히 몸은 몸살기운으로 시들하다. 저녁 아카*미 모임인데 그 책들은 미리 보아두었고, 새로운 책들은 눈이 들어오지 않는다. 피곤함에 술까지 깜빡깜빡 졸기를 몇번 했다. 퇴근 무렵, *장는 밖에 다녀오면서 소식을 받았는지 ' 좋은 소식' 있을지도 모르겠어, '잘하면 될 것 같아'라고 언질을 준다. 잠시 뒤, 공고문이 떴다. 축하인사, 축하 술,(물론 모임도 가질 못했다.) 나를 비롯한 작년 대형 사고친 멤버들이 누락되지 않았고, 기술자들도 배려되었다.  일자리도 없는 사람이 많고, 일자리를 보전하는 것도 힘든 세상에 너무나 작은 것으로 고민하는 나, 역시 소시민에 소심파의 일원인가보다. ㅎㅎ 


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060107

060110  외줄타기

 왼 편은 문화

오른 편은 제도화

전제는 변화

맘 중심은 문화로

하지만 문화는

열에 아홉, 밑둥이 없는 빙산

지칠 줄 모르는 울림만

속절없는 메아리만 부딪네

 

전*동 사*라에서 일곱분이 맘을 나누다. 신*동에서 나머지 다섯, 그리고 둘 시간을 나누다.


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오늘도 새벽 속살은 동네한바퀴 돌아올 쯤 감청에서 연청으로 물든다. 하지만 잘못 본 듯하다. 오늘은 어제와 달리 아침은 언제그랬냐는 듯 하얗다. 흐린 아침이 마치 새벽 색을 바꿔버린 듯 호들갑이다. 아침 땀으로 몸을 깨워주다. 출근 길 아침해가 곱다.   060109 7.5K,   060110 8K


 


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 1. (읽)은 책. <죄와 벌> (상)

 표지 그림이 내용과 똑같다. 심리상태를 그대로 묘사한 듯. 옷도 마음도 판에 박은 듯.

 

 

 


 동학농민운동에 대한 시각에 대해서도 선생님은 보다 깊은 말씀을 전하고 있다. 단지 사회운동으로서의 동학이 아닌 삶과 생명운동으로서 그리고 하늘과 자연의 도를 추구하는 사상으로서의 동학에 대해 우리는 아는게 없다. 그 동학 2대교주 해월선생의 사상이 손병희 선생으로 3.1운동으로, 중국의 5.4운동으로, 인도의 비폭력 무저항운동으로 이어진 시대의 파장을 우리는 잘 알지 못했다.

바로 우리 옛 선현들의 깊은 혜안 속에 우리가 삶에서 추구해야 할 것들에 대해 이미 설한 바 있음에도 불구하고 우린 너무 멀리서 그것을 찾아온 것은 아닌가 반성하게 되고 현실문제의 원인을 늘 밖에서만 찾으려 했고 진정으로 문제를 해결하는 자신의 마음 속 들여다보기는 무관심하지 않았는지 되돌아보게 한다. 80년대에 선생께서는 자신의 호를 '일속자(좁쌀하나)'라고 하였다. 그 작은 좁쌀 하나에 이미 온 우주의 생명이 깃들어있음을 아는 지혜로 선생의 마음에 가 닿아본다 (달팽이)


 

 060110 읽다. 

 

 


책을 읽는다는 것은 아무런 목적이 없는 행동이다. 책은 시험을 치기 위해 읽는 것도, 성적을 잘 받기 위해 읽는 것도, 멋있게 보이기 위해 읽는 것도 아니다. 책을 읽는 과정은 연애와 비견될 수 있는 지극히 친밀하고 따뜻한 그 '무엇'이다. 그런데, 아이들은 그토록 좋은 책읽기를 끔찍하게 여긴다. 왜? '읽기'가 권유가 아닌 명령이 되어 버렸기 때문이다.
 * 060109 프랑스와 우리, 학부모의 일상이 다른 듯하다. 행간에 무척이나 텔레비전의 유해함에 대해 교사와 일상사까지 나눌 수 있는 여유들이 묻어있고, 아이들에게 무척이나 세심한 엄마-아빠들이 전제가 되어있는 듯하며, 부모들이 엄청 책을 많이 읽는다는 것이다.(정말?).. ... 사춘기에 입문한 아이들에게 책과 친해지게 노력하는 흔적이 우리 생활인들과 무척 간극이 있는 듯하다.  텔레비전, 인터넷의 폭력과 유해함에 방치되지 않는 노하우가 있거나 교사와 학부모의 허물없음, 그 사이 자발적인 관계-시간 안배,  우리 교육의 질적인 측면과 자꾸 비교시선이 간다.  그런 우리 생활인과 조금 다른 성숙?한 학부모들이 사춘기 아이들과 책으로 다시 사귀는 입문서인 듯하다.

 

 

2.(읽)을 책


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책에 대한 흥미를 불러 일으키는 이야기. 자신의 취향에 맞는 책을 고른 후, 그 속에 푹 빠져 읽어보고, 자신이 원하는 방식에 맞춰 양념하여, 자신 안에 있는 어느 창고엔가 꼭꼭 쟁여놓고 싶어지는 충동을 불러일으키는 이야기이다. 단순한 선으로 뚜렷한 색감의 대비 아래 그려진 그림도 눈길을 끈다
공자/노자/묵자/장자/맹자/순자/법가/명가

1. 시대는 사상을 낳고, 사상가도 낳고, 시대는 죽은 사상가를 불어들이고 사상을 필요로 하기도 하구. 시대는 빼놓은 채, 그 상황을 없애버린 채, 제 편한대로 살점을 뚝뚝 뜯어먹는 오늘의 세태는 심각한 병이 아닐까? 입문서인 이책에선 사상의 색깔과 시대상황이 개략적으로 잘 묘사되어 있는 것 같다. 혹 관심있는 분들 딴데가서 고생하지 말자. 1993년에 나온 책이라는데 왜? 벗겨나 있었던 것일까?!

2. 토요일 덥수룩한 모습을 손질하러 블**럽에 들렀는데 여우가 책장에 움크리고 있다. 그 녀석 참 맛있게 책을 먹고 있다. 딸내미 신년 선물로 찜~. 그리고 파*여우님 생각도 났다.


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파란여우 2006-01-09 20:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
음, 제 얘기가 그렇게 유명한 줄 몰랐어요..흐흐^^

여울 2006-01-10 13:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
딸아이가 벌써 빌어와서 잼있어 죽겠다고 난리던걸요. 여우님 인기가 실감!! 나더군요.