열가지 문화 코드
다수의 횡포에 대한견제 : 개인주의
미국인의 원초적 생존 방식 : 자유의 예찬
보통 사람의 나라 : 평등주의
미국의 수출품 No. 1 - 법치주의
멜팅 포트를 넘어 샐러드 보울로 : 다문화주의
충성 서약과 악의 축 : 퓨리턴 정신
움직이는 서부 : 개척정신
검증되지 않은 것은 믿지도 말자 : 실용주의
맨해튼 프로젝트와 아메리칸 시스템 : 과학, 기술에 대한 신뢰
비즈니스 매너 : 미래지향성과 직설적 표현
열 가지 코드를 마무리지며
미국 사회의 좌우대결적 성격
진보-좌파 권력층의 형성
신우파의 사상
신우파의 행동
극우파의 사상
극우파의 행동
미국의 앞날
준비중인 여러 분야들 중에서 [미국] 편을 먼저 선보이는 이유는 미국에 대한 이해가 관심 차원이 아니라 그 근원부터 천착되어야 한다는 판단에서이다. 이번에 출간하는 '살림지식총서'의 미국관련 책들이 독자들에게 미국에 대한 이해의 필요성을 느끼도록 해줄 뿐만 아니라 다시금 우리를 비판적으로 성찰할 수 있는 기회를 제공하기를 바란다. - 살림출판사 편집부
아메리칸 드림의 선봉장
자유의 여신상, 그 형상과 이미지
여신상, 이민의 상징
억압되고 불평등한 대우를 받았던 흑인
이민 배척과 백인 우월주의
동양인에 대한 차별과 인권 유린
여성의 사회적 불평등과 여권 운동
역설의 상징, 자유의 여신상

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


후기

1. 지 지난 주, 남는 시간 서울 교*문고에서 나들이 삼아 산 책들을 조금씩 보다 주말, 마저 읽다. 어찌보면 미국관련 살림책 세트를 읽은 셈이다.

2. 우리가 관계에 집착하지만, 대의에 쉽게 마음을 내놓지 못하는 것 처럼, 그들이 개인에 집착하지만, 독득한 가치에 전체가 쉽게 몰입하는 차이 -  미국경찰의 과도한 권한이 비단 총기소유에 대한 반대급부가 아니라는 점. 변호사들이 유독 많지만 법에 대한 판결에 대부분 깨끗하다는 점.  인도를 벗어난 시위에 대해... 의도적이지 않은 사망사고의 경우 형사처벌대상이 아니라는 점 등 세세한 문화와 차이에 관심갖게 만들고, 우리를 돌아볼 수 있게 만드는 장점이 있는 것 같다. 상업주의때문에 본론, 원칙, 시간에 엄격하고 단선적이 생활패턴은 깨끗하게 보이지만 여유가 없어보이게 한다는 점들. 어린아이를 12살이전에 집안에 혼자두는 것은 폭력이고 신고감이란 것, 가정폭력을 신고하지 않으면 직업을 옷 벗게 된다는 소소한 차이들.

3. 연방정부를 불신하고, 주정부, 초기 기독교정신을 옹호하고 납세를 반대하는 세력, 공동체 원리주의를 옹호하는 것이 우파의 맥을 이어가고 있다는 점들 또한 역사와 문화를 이해하지 못하고서는 쉽게 판단하기 어려운 부분이 아닌가한다.

4. 에프티에이 관련하여서도 주정부의 권한이 얼마나 막강한지, 왜 헌법으로 일괄적으로 적용이 되지 않는 것인지 쉽게 이해될 수 있다.

5. 그렇게 소소한 차이를 만나다보면, 그들의 습속에 대한 줄기도 보이는 것 같다. 그들이 가진 한계는 어디인지, 정말 잘 될 수밖에 없는 시스템은 어떤 것인지? 이런 것들로 인해 우린 또한 얼마나 집착하는지? 어떤 장점을 가지고 있는 것인지, 한번 진지하게 고민해볼 수 있다면, 그 문화의 가지수만큼 좀더 자유로워질 수 있다면, 작은 시간들이고 큰 효과를 보는 것은 아닐까? 미국 영화를 보더라도 왜 극단을 오가는지도, 예술가들이 공적을 루트를 왜 싫어하는지? 그들이 지키고 있는 문화의 힘은 어떤 것인지도 느낄 수 있을 것이다.

6. <공부>에 대한 소개에서도 힘을 얻은 셈인데, 잘 보았다는 느낌이다. 때론 영양가없는 책들도 있으나 같이 버무려 읽으면 나름대로 소화될 수 있을 것 같다.

 


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파란여우 2007-05-22 08:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
오, 좋은 자룝니다. 보관함에 몇 권 쟁여놓아야겠어요
 









불쑥 그림이 보고싶은 생각이 들어, 약속있는 큰녀석은 빼고 아이들과 함께 약속을 잡았다.   분수-햇살-진초록. 아이들의 움직임이 쉴 새 없이 화려하다. 

단아한 느낌이 드는 미술관, 이응노 선생의 그림을 보다나니 전시된 그림이 많지 않은 듯 싶다. 군상시리즈는 미리 염두에 둔 것이기도 한데,  그렇지 않아 내내 아쉬웠다. 담 기회로 미루기로 하고, 옆 시립미술관에 오늘이 마지막인 이종상 전시회가 있다 한다.  들어가보니 4곳의 전시실을 모두 사용하고 있다.  첫 그림부터, 이응노미술관을 거쳐 와서 인지? 색감만 있고,  기운이 느껴지질 않는다. 무미건조한 그림이 몇 편 지나가고,  호기심이 발동한다. 몇가지 그림 <손이 없는 날>, 이후 색감들이 강열히 남는다.

다시보고싶을지, 꾸준히 몸에 느낌이 올지?....짧은 그림 숲을 지나다가 아 이런 사람들이겠구나. 싶었다. 끈을 놓치지 않으려는 일관된 것과, 습작에 나타나는 마음들에 유난히 눈길이 간다.


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http://ungnolee-museum.daejeon.kr/leeun/01/02.html

http://news.empas.com/showTV.tsp/20070505n00831














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여울 2007-05-21 10:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
짬을 내 아이들과 들렀는데, 전시된 작품이 생각보다 많지 않았다. 홈피를 들러 몇 작품을 옮긴다. 소개가 필요하면 아래링크를 참조하시길.

파란여우 2007-05-22 08:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
고개넘어 가면 수덕사 입구에 미망인이 운영하셨던 수덕여관이 있었지요.
지금은 문 닫은 곳이 되었지만
미망인이 살아계실 때 두 번 찾아간 적이 있습니다.
그 유명한 암각화 물론 봤구요. 탁본은 못했습니다만(허락 안하셔서)
시루떡과 막걸리는 얻어 마셨어요. 미망인의 선한 모습이 아직 기억에 남는군요.
고암은 예술적으로는 존경하지만..
뒷바라지 다 한 조강지처를 헌신짝처럼 버린 인간적인 면은 미움이 생깁니다.

덕분에 [세계의 환경도시를 가다]를 다 읽었습니다.
리뷰도 허접하나마 썼고요. 실천적 물음을 제시하는데 좋은 책이었습니다.
고마워요.
 
 전출처 : 파란여우 > 쌀이 있어야 글을 쓸 수 있다

 '너는 어느 쪽이냐'고 묻는 말들에 대하여
김훈 지음 / 생각의나무 / 2004년 3월

 

 


 

그의 적은 출판사이고 출판사 편집장이다. 그의 적은 매스컴의 위력을 등에 업은 기자와 편집장이 작당한 연합세력이다. 그의 적은 수없이 많다. 그의 적은 자본의 조직에 복속되지 않으면 살아남기가 원초적으로 불가능한 산업사회 전체다. 그의 적은 속물근성에 가득 찬 더러운 독자들이다. 이 독자들은 끊임없이 소설가의 포즈를 보기를 원한다. 그는 이 독자들에게 반가사유의 포즈를 보여주지 않는다. 그는 독자들을 쫓아버린다. 그의 적은 또 있다. 가장 무서운 저은 그 자신의 생물적 조건이다. 쌀이 있어야 글을 쓸 수가 있다. 그에게는 천만 원씩 나누어주는 은혜로운 정부도 없다. 그는 한 편의 소설을 써서 그걸로 겨우 밥을 먹으면서 그 다음 소설을 쓴다.

-김 훈, ‘너는 어느 쪽이냐’고 묻는 말들에 대하여 中-


몸이 불편하니 마음이 갑갑하다. 겉으로는 멀쩡한데 청소기하나 윙윙 돌리지 못하니 마음이 돌 지경이다. 몸이 쾌활하게 열지 못하니 마음이 우중충하다. 몸이 닫히니까 마음도 덩달아 문을 닫는다. 어제는 온종일 사박사박 비가 내렸고 집 앞 논에는 물이 가득하다. 물. 맑음과 정돈의 성질을 지닌 물의 속성은 흙탕물로 번졌다가 이내 고요로 정제된다. 반드시 그 발광의 몸살을 앓아야 만나게 되는 평화다. 몸과 마음이 갇힌 오월에 오후 내내 창가에 앉아 물에 잠기는 들판을 바라봤다. 한 시간, 두 시간... 열고 받아들인다는 실체를 눈으로 확인하며 몸의 언어를 떠올린다. 몸의 언어는 곧 마음의 언어다. 그래서 김 훈은 문체는 몸의 일이라고 힘주어 말한다. 흐르고 흘러가지 않아도 물은 고적함과 더불어 안식을 준다. 호수의 물을 바라보며 사람들이 눈물을 닦는 이유가 거기에 있다. 이제까지 흐르는 것만 정결의 세상을 찬양하는 줄 알았다. 몸에서는 밥도 요구하고 햇살의 아늑함도 요구한다. 그러니까 작가는 자신을 뜯어 먹으려고 덤비는 그 많은 상어 떼들로부터 안전하지 못하다. 방어 장치가 필요하다. 간신히 쌀을 준비하고 쓴 글이니 더더욱 그렇다. 몸과 밥을 옹호하고, 적과 공업적인 사유를 거부하는 김 훈, 그다운 글이다.


오늘은 햇살이 눈부시다.
이제 막 제색을 찾기 시작하는 오월의 대지는 

방금 색색으로 물들여 놓은 옥양목처럼 너울너울 씩씩하게 펄럭인다.

 


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여울 2007-05-17 11:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
몸이 불편하니 마음이 갑갑하다.  몸이 쾌활하게 열지 못하니 마음이 우중충하다. 몸이 닫히니까 마음도 덩달아 문을 닫는다. -  반드시 그 발광의 몸살을 앓아야 만나게 되는 평화다.- 몸과 마음이 갇힌 오월내내 물에 잠기는 들판을 바라봤다. 하루, 이틀... 열고 받아들인다는 실체를 눈으로 확인하며 몸의 언어를 떠올린다. 몸의 언어는 곧 마음의 언어다몸에서는 밥도 요구하고 햇살의 아늑함도 요구한다.  몸과 밥을 옹호하고, 적과 공업적인 사유를 거부하는 파란여우님다운 글이다

여울 2007-05-17 11:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
어찌 이리 글을 잘 쓰실까! 몸의 언어는 곧 마음의 언어다. 몸에서는 밥도 요구하고 햇살의 아늑함도 요구한다. charm진보는 몸의 언어와 마음의 언어로 교감하고, 몸과 마음의 밭에 뿌리내려야

파란여우 2007-05-22 08:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아이쿠~ 남우세스럽게~~~-따라쟁이 여우 ㅋ-
 

KISTI 『글로벌동향브리핑(GTB)』 2006-03-03
미국 농업연구청(Agricultural Research Service, ARS)이 출판하는 Agricultural Research 3월호에 체중 감량에 관한 새로운 접근법이 제시되었다. 이는 체중 감량 그 자체에 중점을 두는 것보다는 건강에 중점을 둔 교육과 지도가 체중을 비롯하여, 혈압, 콜레스테롤 및 여러 가지 건강 관련 지표들에 대하여 보다 나은 결과를 가져오게 한다는 내용이다.

30세에서 45세 사이의 비만 여성 78명을 대상으로, 건강 관리에 중점을 두는 팀과 체중 감량에 초점을 둔 팀으로 나누어 처음 6개월 동안은 매주 90분 동안 이들에게 특수 교육을 실시하였고, 그 이후로는 한 달에 한 번씩 6차례의 모임을 갖도록 하였다.

두 그룹 모두에 대해 영양에 관한 기초 내용들이 교육되었다. 그러나 체중 감량 그룹에 대해서는 체중 모니터링 방법 및 식사 관리에 대한 내용들이 강조되어 교육되었으며, 다른 그룹에 대해서는 자존감 수립 방법에 대한 내용과 공복 및 포만에 있어 우리 몸의 내적 신호에 자연스럽게 따르는 것의 중요성이 강조되었다.

이 같은 연구가 시작되고 2년 동안 각 그룹에서 19명씩 38명을 대상으로 하여 이들의 체중이 측정되었다. 건강에 중점을 두었던 그룹의 사람들의 경우 체중이 일정하게 유지되는 것으로 나타난 반면, 체중 감량 중점 그룹의 경우에 있어서는 연구 초반 6개월까지는 체중 감소 경향을 보이다가 2년이 경과한 시점에 가서는 다시 체중이 증가한 것으로 나타났다.

연구 초기와 종료 시점에 있어 연구 대상자들의 총 콜레스테롤치와 수축기 혈압은 정상 범위 안에 있는 것으로 나타났으나, 건강 중점 그룹 여성들의 경우에 있어서는 총 콜레스테롤치와 수축기 혈압의 감소가 관찰되었고, 이 같은 감소를 지속적으로 유지할 수 있는 것으로 나타났다. 그러나 체중 감량 그룹 여성들의 경우에 있어서는 연구 전 시점에 걸쳐 콜레스테롤 수치가 낮아지는 것이 관찰되지 않았다.

이 같은 연구는 ARS Western Human Nutrition Research Center 연구원들과 캘리포니아 대학 연구원들의 공동 연구로 진행되었으며, http://www.ars.usda.gov/is/AR/archive/mar06/health0306.htm을 통해 자세한 내용을 볼 수 있다.


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