널 보면 

난 눈물이 난다. 

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그리고 도서관에서 빌린 책 제목이 생각나지 않는다. 마음을 불교사에서 말하는 것과 뇌연구자까지 비교한 책인데 마음, 종교 등으로 검색하니 너무 많거나 없다. 일터일로 부산스러운 한주였고, 밤까지 이어져 독서등으로 잠들기전 보던 여유까지 잃어버린 것은 아닌가 싶다. 에피쿠로스의 책을 구했는데, 아시는 바와 같이 남은 책들이 별반없다. 소피스트의 책들도 그러하며, 분서의 역사만큼이나 우리를 되돌아보는 안목을 잃어버린 것은 아닐지? 노예의 권리를 인정하는 책들이 이런 궤를 밟고, 노예의 권리를 인정한 묵자도 연구한지가 별반 오래되지 않는다 한다. 사람이나 삶에 대한 고민들과 연구들이 눈 밖, 보이지 않는 곳에 있는 것은 아닐까? 

에피쿠로스의 쾌락도 다 아시겠지만 육체적인 쾌락이 아니다. 모두도 스피노자나 홉스의 공리처럼 간명한 정리들이 있다. 마음의 경계선을 긋는 선... ....자료가 너무 없어 빈약하기 이를때가 없지만, 에피쿠로스와 따르던 이가 강조한 것은...삶,...그 속에서 쾌락이 아니라 사려깊음이라고 한다. 사려깊음을 이야기한다는 것은 또 다른 숨결이다. 살아지는 것이 아니라 어떻게나 왜, 그리고 어떻게 행동해야하는지 윤리의 문제까지 들어있는 듯하다. 

마음을 따라가다 마음의 사회학까지 나온 것에 놀랐고, 그 사회학자의 마음에 뭉클해지는 것을 보니 그래도 학문의 결에는 희망이 있는 것 같다. 아니 희망이 든다는 생각이 지나간다. 마음을 헤아리다보니 ...지난 꿈속에 떠오른 잔상들을 보니 염두에 두고 있는 것들이 무의식 가운데 잡혀있는 것들을 확인하게 된다. 마음 속 돌덩리처럼, 확인하고 싶은 것들이 주마등처럼 지나가지만 ... ... 

정리할 여유가 없어 흔적만 애둘러 남겨놓는다. 어제 금강변을 잠깐 산책을 했는데, 현호색과 양지꽃만 보았을 뿐...그리고 예전에 보았던 금강초롱꽃은 흔적조차 없어 몹시 아쉬웠다. 요즈음 금강에서 특이한 어종이 생겨 더 문제이긴 하지만...베스도 아니고....


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춥군요. 꽃 새 ㅁㅣ... 감기 조심

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여울 2010-04-14 09:48   좋아요 0 | 댓글달기 | URL






한 잔....보단 두 잔...두잔보단....취할 것 같아...@^@

2010-04-14 09:59   URL
비밀 댓글입니다.

2010-04-16 16:45   URL
비밀 댓글입니다.
 
목련에 기대어
090329








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원주, 서울을 다녀오다. 정지선을 넘은 색들. 끊임없이 펄펄 끓는다. 돌아와 목련이 궁금하여 자주구름터를 마실다녀온다.  이제는 이름을 붙일만한 녀석들이 반갑다. 밤은 녀석들이 들키고 싶지 않은 것인지 사진으로 잡아내기 어렵다. 안타까운 실루엣과 애타는 마음만 앗아온다. 한차례 비가 짙으면 이내 나무 연꽃의 애처로움만 볼 수밖에 없다. 가기 전에, 상처입기 전에 보려면 어서 서둘러야 한다. 소문나기 전에... ... 천그루의 목련향을 맡으려면... ...

소문은 늘 황량한 발자욱만 남기고 실속도 없다. 얕은 비가 목련향을 얕은 바람에 흔들리는 목련을 보자니 마음이 그러하다. 봄은 벌써 고갱이를 넘어선다.  90'  9k 

뱀발.  

1. 작년 이력을 더듬어보니 이십여일이나 늦다. 작년의 기억에 비해 화려하기 그지없지만, 시 한편이 걸려, 마음이 목에 메였던 기억이 다시 오른다. 사진을 보니 묘하게도 겹친다. 마지막 그 자리. 그곳. 마음이 가는 울타리와 머무는 곳은 아직 그자리인가보다. 100413  

2. 작년 목*의 목련 흔적을 더듬다보니 낯익다. 낯익음이 머물게 만든 것인지? 아닌지? 그렇게 흔적처럼 남은 것들이 자꾸 끄는 것인지? 모르겠다. 사람도. 친구도...그러지 말아야겠지. 새로움에 새로움,...새롭지 않음에 새로움....아.....변주....

 


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목척교는 새단장을 하고 있다. 벚꽃은 흐드러지고, 목조문양을 본뜬 인도는 걷기에 편하다. 반나절 근대사 답사 기억이 고스란히 남아있는데 홍명상가의 그 공간은 이제 찾아볼 수 없다. 어쩌면 이 원도심이 또 다시 사람을 발길이 오겠지? 10년쯤이면... 비오는 자막의 하비밀크는 클라이맥스의 위기상황에서 하마트면 필름이 멈출뻔한 위태로움때문에 감동이 디스카운트 당하긴 했지만, 여러 생각과 느낌을 뒤범벅거리게 만든 작품이다. [게이]라기보다는 괄호 안에 [소수자]..그러면서 [진보]...여러가지를 번갈아 넣으면서 보게된다.  

눈물을 뚝뚝흘리며 여운에 몸둘 바를 모르는 친구. 10년전 느낌과 10년 뒤 지금의 느낌이 너무 다르다는 친구. 어젠 오웰의 위건부두로 가는 길을 토론하면서 새겼던 느낌들도 함께 겹쳐 몹시 버거웠을 것이다. 어쩌면 유행이란 것이, 시간을 재촉하면서 정작 볼 것과 할 것과 할 수 있는 것까지 무더기로 한꺼번에 버리는 것은 아닐까? 진보를 말하면서 삶을 투여하지 않는다. 순간순간 최선을 다한다는 핑계로 불과 몇년전을 잊어버리는 습속은, 진보주의자를 자처하는 분들도 젖어있는 것은 아닐까?  

사진집 아저씨는 세번의 시의원 낙선을 했고, 풀뿌리... 지역을 삶으로 바꾸어내는 활동은 눈물겹다. 70년대 68혁명의 여운을 80년의 샌프란시스코 카스트로 거리에서 다시보게 될 줄은 몰랐다. 진보의 숨은 끊길 수가 없다. 중요한 것은 나라마다 문화가 다르듯이, 뿌리가 다르듯이 조금씩 살려내는 숨결들이 모여 불꽃처럼 불타기도 하는 것이겠다. 장례식 이후, 댄 화이트의 판결에 저항하는 거리 전역을 담은 촛불행진 장면은 묘하게도 지금과 겹쳐있다. 이후 레이건 정부가 들어서듯, 시간의 굴곡은 어김없이 10년 20년 주기로 다가선다. 운명처럼. 

자본의 삶이 백년을 갈지 이백년을 갈는지, 삶의 숨통을 조이는 세상은 늘 변화를 요구한다. 아마 10년뒤면 목척교의 벚꽃은 더 흐드러져 피어 있을 것이다. 또 다시 이 영화를 보게될지 모르겠지만, 그땐 지금처럼 이런 푸념들로 채워지지 않으면 어떨까?  IDEE 커피숍도 이 곳도 소수자의 축제, 목없는자의 목소리. 그래도 진보라는 이름으로 부끄러워하지 않은 당당함의 거리가 될 수는 없을까?  

돌아오는 길, 도심의 봄꽃은 이미 흐드러지고 저 멀리 변두리로 꽃향기를 전한다. 이 작은 마을에도 그런 이들도 넘쳐났으면.....목척교 아래 냇물에 꽃잎 흐드러지고, 축배를 나눌 수 있는 세상과 마을이었으면 하는 상상을 우울 저 뒤에 놓아둔다. 밤은 그믐을 향하는데도 꽃으로 밝다.

 

  blog.naver.com/milkmovie(하비밀크)


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