기생? 공생...

기생수 애장판 1
이와아키 히토시 지음 / 학산문화사(만화) / 2003년 5월

 아... 뭐랄까.  이 만화가 어떤 메시지를 담고 있던간에, 상당히 재미있게 읽었다. 긴장감이 넘치는 스토리 라고 할까...   사실 난 애장판으로 보지 않았다. 10권으로 나왔던 것을 본 것인데... 아무래도 잔인한 장면은 삭제 되어 있다.  그렇지 않아도 충분히 상상은 가능하지만.  애장판은 무삭제 판이라고 하니, 왠지 볼 자신이 없었던 것도 있지 않을까 싶다.  

 상당히 철학적인(?) 만화로 유명한데, 나에게는 기생이니, 공생이니 하는 메시지가 닿지 않았던 것 같다. 순간순간 내뱉는 대사에 공감이 가지고 하고, 감동을 먹기는 했어도...  그리고 작가가 첫번째 나타내었던 생각과, 마지막에 가서 드러나는 생각을 되새겨 보면, 뭔가 모순된 것 같다.  

하지만 마음에 드는 건 역시 마지막이다.  

"의지하며 산다... 생명이 다 할때까지..."

십우도 풀이.

세어본 소만 존재한다 - 월호 스님의 십우도 풀이
월호 지음 / 운주사 / 2009년 2월

  십우도는 마음수행단계를 열 가지 그림으로 말하고 있는 것으로 마음 수행의 준거가 되고 있다고 한다. 십우도를 지으신 분은 곽암 스님으로, 벽암록으로 유명하신 원오극근 선사와도 관련이 있는, 임제종에 속하신 스님이라 한다.   이 책을 구입하게 된 계기는 그냥 십우도를 간략하게 나마 알기 위한 것이였다. 처음에 구입하게 된 계기에는 딱 맞는 책이긴 하지만, 큰 느낌은 받지 못했다.  아직 심우의 단계에도 다가서지 못한게 원인이 아닐까 싶기도 하다.  

 오쇼의 십우도라는 책도 있는데, 그 책은 어떨까... 힌두적 사상가가 불교에 엉뚱한 덧칠을 한다고 비난하는 분도 있는 모양인데, 난 아직 아무것도 모르니, 그저 이것저것 힘겹게 살펴볼 뿐이다.  이렇게 놓고 보면,  소를 찾아나는 동자의 모습과 게송이 떠오른다.  

 '아득히 펼쳐진 수풀 헤치고 소 찾아 나서니  

  물은 넓고 산 먼데 길은 더욱 깊구나 

 힘 빠지고 정신 피로해 소 찾을 길 없는데 

 단지 들리는 건 늦가을 매미 울음 소리뿐'  

산수와 산수화.

조선시대 산수화 ㅣ 테마 한국문화사 6
고연희 지음 / 돌베개 / 2007년 3월

 2007년도에 구입했던 것을 게으름으로 드디어 2009년 11월 13일에 완독하다. (물론 책의 내용을 완벽하게 이해 했다는 걸 의미하지는 않는다.) 

책의 구성은 산수화의 발생과 그 이후에 중국에서 펼쳐졌던 산수화의 흐름들을 짫게 말하고, 여말선초와 중기,후기,말기로 나누어 조선시대에 향유되었던 산수화들을 이야기 하고 있다.  이렇게 긴 시간을 흘러오면서도 변하지 않는 것은 산수를 말하고, 산수화를 감상하는 인격이란 고상하다는 산수 이데올로기가 변함없이 이어져 왔다는 것이다.  유가와 도가가 말하는 산수관이 많은 영향을 주었을 것이다. 이제껏 왜 동양의 산수화는 실상과는 관련없는 듯 고요하고, 뭔가 초월한 듯한 모습을 하고 있는 것일까? 하는 의문이 다소 풀리게 되었다.  조선의 각각의 시기마다 요구되었고, 그려졌고, 향유되었던 산수화들은 달랐지만, 결국은 산수화는 세속과는 다른 탈속의 공간이였다(이렇게 이야기하면 너무 과장하는 건지는 모르겠지만).   

이 책이 감상법을 친절하게 알려주는 것은 아니지만, 앞으로 산수화를 대하는데 있어서 어떤 점을 유의하고 봐야 될지는 알려준 셈이 되었다고 할 수 있을 것이다. 덤으로 이 책의 가장 큰 미덕은 많은 도판이 들어가 있다는 점이다. 문자에만 집중하느라, 도판은 제대로 감상을 하지 못했다.  그리고 산수화의 각종 기법과 표현등을 간략하게 알려주는 부록도 있어서, 조금 더 책에 대한 이해도를 높여주기도 한다(그렇긴 하지만, 잘 모르겠다. 친절하게 피마준과 부벽준이 이야기를 해줄 뿐 아니라 친절하게 예시를 하기도 하는데도. 전공자가 아니므로 누가 타박을 주지는 않겠지 하하...).   

돌배게에서 나온 테마한국문화사 총서 중에서 집에 소장하고 있는 것은 이 책을 포함해서, 무령왕릉,불화 3권뿐이지만, 총서의 리스트도 마음에 들고, 책 자체도 하나하나충실히 만든 것 같아 만족감이 든다. 앞으로 이 총서의 다른 책들에도 읽어 볼 생각이다(가격이 만만치 않기는 하지만).

간략한 메모.

거장과 마르가리타 ㅣ 대산세계문학총서 69
미하일 불가코프 지음, 김혜란 옮김 / 문학과지성사 / 2008년 5월

 나는 악이 돌아다니는 건 좋아하지 않는다. 하지만, 잔혹하긴 하지만, 유머스럽지는 않은 것도 아니다. 날카롭게 들쑤시는 그들은 유쾌하다.  그래도 찝찝하다.  제목대로 거장과 마르가리타다 주인공이다. 그런데 1부 중간을 지나서야 등장하며, 그렇게 많이 등장하는 편도 아니다(물론 소설에서 차지하는 비중은 분량과 상관없이 크다.).   

  아무래도 당시 시대의 이야기를 담고 있다는 느낌이 강했는데, 그렇더라도 재미있게 읽기에는 큰 부담은 되지 않았다. 그렇다고 굳이 추천하고 싶은 생각이 드는 작품은 아니다. 그렇긴 하지만, 옮긴이의 해설에서 봤던 작가의 모습은 측은하면서도 위대하다.   

원고는 불타지 않는다... 

ps. 열린책들,문예출판사에서 각각 출판되었다.  문예출판사에서 나왔던 것을 1권(문지에서 나온 걸 제외하면 다 2권으로 분권되어 있다.)까지만 읽었다. 읽기에는 편했던 것 같은데, 주석이 없다. 열린책들과 문지판에서는 주석이 풍부하게 달려 있는 것 같다(열린책들에서도 달려 있었던가?). 소설을 읽는데, 주석을 읽는 것도 참 부담스럽지만(더군다나, 문지판은 뒤에 주를 밀어 넣어서 들쳐보기도 귀찮았다.) 그래도 상당히 도움을 받았다.  어느판을 읽던 간에 독자들 맘이지만, 아무래도 주석없이는 그 재미가 반감되는 면도 없지 않다.

분량이 조금 아쉽다.

교수대 위의 까치 - 진중권의 독창적인 그림읽기
진중권 지음 / 휴머니스트 / 2009년 10월

  한참 동안(?) 나의 관심사에서 비껴서 있는 책들을 편집하거나 번역해서 내더니, 오랜만에 미학에 분류되는 책을 낸 것 같다(아무래도 서양미술사2는 내년으로 미루어진 모양이다.). 12점에 대한 저자의 읽기가 상당히 재미있게 읽힌다(읽어 보니 왜 제목이 굳이 교수대 위의 까치로 정해진 건지 눈치 챘다.). 그런데 분량이 참 아쉽다.   

스스로 읽기를 말하기는 하지만, 여전히 난 나만의 읽기를 할 수 없다.  그저 홀린 듯 읽을뿐이다.    

사라진 주체는 중앙대의 마지막 강연에서 다루어진 내용이다. 내 생각에 직접 강연을 들었더라면 더 재미있을뻔 했다. 어차피 난 중앙대 학생도 아니고 하니, 들을 수는 없었겠지만, 그래도 이 책의 내용으로 강연하는 걸 듣고 싶다는 생각을 가져봤다.