독서중 260328

이근삼 작가의 단막희곡집을 4편 묶었다. 연극과인간에서 전자책으로만 출간한 버젼 인 듯 하다.

  <원고지>

 이근삼하면 생각나는 작품이 <원고지>,<국물있사옵니다> 정도인데, 원고지는 사실 고등학생때 문학 교과서에서 읽었던 기억이 강렬하다. 짤막하고 이게 뭔가 싶으면서도 재미가 있어서 신가하였다. 어디 흘러다니는 내용을 듣기로 작가가 귀국전에 자신의 이후의 삶을 생각하며 적었다던데, 사실 언제나 일상 이란 것은 반복과 반복일뿐이고, 가끔 일어나는 이벤트들에 힘을 얻고 근근히 살아가는 힘을 얻는 것이 아닌가 한다.  난 그 이벤트가 독서와 게임, 여타의 것들이다.  요즘들어 시집을 읽는 재미도 알게 되어 기쁘다. 그렇게 산다. <26.03.28>

 <동쪽을 갈망하는 족속들>

 등장인물 소개부터 보니 작품이 참 먼지가 쌓였어도 많이 쌓였겠다 싶었다. 첩이란 단어를 실제로 들어본건 거의 없는데, 인물소개에 첩이 나와서 그런 생각이 들었다. 보니 1960년도에 나왔으니 60년도 넘게 지났다. 그렇다면 먼지를 한번도 털지 않은 상황에서 60년이 지났더면 얼마나 두께로 먼지가 쌓였을까?  하지만 이 단막극 역시 재미나다. 끼득거리기도 하며 빛을 받지 못하며 팔자 탓하는 사람들의 한계에 슬퍼지기도 한다. 왜 동쪽으로 향하는 건지 모르겠지만, 아니 생각해보니 작품의 마지막에 그들과 같은 상황인 노인들이 서쪽으로 향한다는 거 봐선 방향을 상관 없을지도 모르겠다. 

<대왕은 죽기를 거부했다>

물러나야 할자들이 지도자의 자리에 있다는 것은 많은 사람들에게 고통이다. 대왕이 죽음을 고지 받은 이후로 자신 대신 '자의'로 죽어줄 사람을 찾는데 외멶하는 모습들이 우스꽝스러웠다. 하긴 생명이 있는 것들 치고 주어진 것들 쓰지 않고 순순히 내어줄 리가 만무하지.

<거룩한 직업>

한밤 중에 도둑과 학자간의 대화가 주된 내용인 작품이다. 보다 보니 대학교 시절 몇몇 떠오르는 면면들이 있었다. 도저히 자기 업데이트는 없이 자신의 이전의 강의 노트를 가지고 다니는 꼴이란. 20여년 전이나 그런 사람들은 이미 정년을 맞이하였겠지. 참 편안한 인생이다. 

<26.03.29>

나보코프의 단편전집.  종이책과 전자책 둘 다 구입을 했는데,  종이책은 정리 할 생각이었지만, 아직 하지 않았다.  

오래전에 구입하였는데 읽지 않다가 이번에 한편씩 읽어가야지 싶어 읽기 시작했다.

<숲의 정령>

이 단편을 읽고 나니 작가가 러시아에서 혁명으로 고향을 떠나 여러 지역을 옮겨다녔다는 저자소개의 글이 생각났다. 주된 화자인 정령이 이야기하는 것을 보면 러시아혁명으로 발생한 피를 피해 돌아다닌 것 같다. 

떠나온 고향에 대한 향수의 감정의 느껴졌다.  보니 처음 발표한 단편이라고 하는거 봐선 당연하게 다뤄질 수 밖에 없는 내용이 아니었다 싶다.  예전에 구입하자마자 몇 편 읽기는 했었고 그때는 크게 감흥이 일지 않았는데, 오늘 읽고 나니 달라서 더 읽어보고 싶은 욕심이 생겨 작가의 작품을 여러 권 구입했다. 이 책을 다 읽고 더 구입해도 늦지 않는데 항상 이래서 충동구매가 많다. 

<26.03.28> 

<단어>, <러시아어 합니다.>

<단어>는 무슨 작가가 꿈에서 본 천사들의 모습을 그린 건가. 하품 하며 읽었다.<러시아어 합니다>는 비밀경찰국의 요원을 집안에 가둬놓고 스스로 간수의 역할을 자처하는 이들의 비밀 이야기를 들려주는데, 생각해보자면 실제로라면 금방 들통이 날 것 같지만, 그와 같이 위치를 가지게 되자 그에 맞게 변하는 심리적 과정(?)도 재미있었다. 

<26.03.29.>

잡담260301

 2025년도에는 책 읽기가 참 신통치 않았는데 올해 들어서는 그래도 다시 손에 책을 잡고 눈은 활자에 꽂혀지는 듯 하다. 한 주 전부터는 <토지>를 다시 야금야금 읽어가고 있다. 기실 읽어야지 읽어야지 말은 되뇌이면서도 진실로 마음에 있지는 않았는데,  이번에서야 잡게 된 셈이다. 

마로니에북스에서 나오던 것을 3권 정도 사서 1권을 몇장 읽지도 않고 짐 정리차에 정리 해버렸는데, 얼마전에 다시 책표지를 일신하여 다른 출판사에서 나온게 있어서 그 버젼으로 읽고 있다. 이번에는 밀리의 서재에서 전자책으로 읽고 있기에 질감이 어떤지 모르겠다. 

이제 반이상 넘었으니 좀 바짝만 읽는다면 내일 중으로는 1권을 다 넘길 성 싶기도 하다. 

1권에서는 하동의 최판댁을 중심으로 여러 인문들이 등장하는데 여러가지 사정으로 정분이 난 사이나 현실에서는 부부의 연을 맺지 못한 이들의 이야기가 나온다, 구천과 별당아씨가 그렇고, 용이와 월선이가 그렇다. 사람 마음을 입으로는 세속의 도덕이니 윤리로 재단하기 쉽지만 사람의 정이 어찌 그렇게 쉽게 재단이 되던가. 

그리고, 그냥 못된 심보로 여기저기 사람을 찌르고 다니는 이들도 있다. 최참판댁의 하인 귀녀가 그렇고, 임이네가 그렇다. 평산이라는 자 또한 개차반이다. 

이제 14장을 넘어가는 참이라 알 수 업지만, 뭔 일의 사단이 저 세 사람 때문에 발생하거나 심화되거나 하지 않을까 싶기도 하다.   

아, 정말 이번에는 20권 완독을 해보고 싶은데 가능할지 모르겠다. 한 권을 읽는대도 일주일 넘게 걸려 버리니... 목표로는 서중석의 현대사 이야기도 마침 20권으로 핑퐁핑퐁 읽어 볼까 싶기도 한데, 변덕이 죽을 끓듯 하니 어떨지늠 모르겠다.

잡담

 지난달에 읽었던 새롭게 읽는 서양미술사 내용이... 거의 생각이 안난다.  음 왜 이러지. 

다음 기회에 다시 한번 읽어보고, 요즘에는 김한규 교수의 <요동사>를 꺼내들어 읽고 있다. 

역사공동체론을 들며 요동 지역에 있던 역사를 한국사도 아니고 중국사도 아닌 요동사라는 또 다른 역사체계로 세우고자 하는 책으로 당연하게도 출간 당시에도 논쟁적이었던 책으로 알고 있다. 

일독 한것은 아니고 100여페이지 정도 넘기고 있는 중이라 더 말할 것은 없지만 고구려사는 한국사이니 중국의 지역사이니 하는 이야기들은 그냥 현재의 시점에서 정치적인 이유에 따라 재구성된 것에 가깝다고 생각하며 그런 주장이 가지는 정치적 필요성은 공감하면서도 독서인의 입장에서는 기꺼이 음미할만한 주장이라고 생각한다.   

잡담

요즘에 시사인 전자책을 다시 구독하고 있다 정책이 바뀌어 단권에 대한 접근권을 가지는게 아니라 정기결제를 하는 동안 모든 호에 대한 기사를 접근 할 수 있는 식이다.

시작한지는 몇주 지났는게 한 호수를 읽다가 보니 어느덧 3개의 호가 나와있다. 올햐들어선 거의 책을 읽지 않아 이거라도 읽자 싶어 구독을 시작한게 큰데 계속 게으름를 피우게 된다.

그 외 열하일기를 틈틈히 읽고 있다. 200페이지 정도 읽어 가는 중이니 뭐 곧 1권응 다 읽을 수 있지 않을까.

다시 슬슬 읽기 시작해야지

변하긴 변하네

 그렇게 책 읽기를 좋아했는데, 몇년 사이에 책 읽는 시간이 줄어들더니 올해는 리뷰를 남긴게 3권 정도다. 그토록 애지중지하던 책들도 계속 정리하고 있다. 어쩌면 이럴 수 있을까.  

뭐 어떤 식으로 라도 변하기는 변하는 것 같다라는 생각이 요즘 들고 있다. 책이 싫어졌다기 보다는 예전만큼 큰 흥미를 가지게 되지 않았다는 것이.... 적확하다. 

시작하고 읽기를 못 마친다는게 그 증거가 아닐런지. 

여러가지 고민과 걱정이 커지고 있는 시점이라 어쩔수 없지만 

뭐 언젠가 돌고 돌아 책과 많은 시간을 보내게 되는 날이 오겠지.