관심 신간 몇 권 샀다.

<설전>

 불교 서적을 즐겨 읽으시는 엄마를 위해 샀다. 엄마의 불교 서적을 나는 거의 읽지 않지만 이 책만큼은 읽고 싶다. 아마 읽을 것이다. 한국 불교계의 큰 스승이신 성철과 법정의 대담집이니 책이 크기는 물리적인 크기와 가격과는 무관하다는 것을 이 책을 접하고 느꼈다. 그저 한 권의 책인데도 묵직하고 아우라가 느껴진다. 알맹이도 그럴 것이라고 믿는다.

<소유진의 엄마도 아기도 즐거운 이유식>

집에 8년 전에 본 이유식 책이 있다. 그래서 이유식 책을 따로 안살까 하다가 이유식에도 트렌드가 있을까 싶어서 구입을 했는데 정말 세련됨에서 큰 차이가 났다. 8년전의 책은 그냥 요리책 같았는데  이 책은 에세이 같다. 세월이 많이 흘렀구나 싶다. 이 책을 중심으로 이유식을 하고 있다. 어제는 브로콜리 미음^^

<이것이 연산이다>

지난 해에 <원리셈>을 꾸준히 풀었더니 아이가 같은 패턴에 좀 지루해하였다. 그래서 연산책을 바꿔봤다. 결론은? 이 책이 교과서에 더 부합되었으나 개인적으로는 <원리셈>이 더 좋았다. 사고력 부분에서 그랬다. 사고력 문제를 하나 더 풀던가 아니면 다른 책을 알아봐야겠다. 동네 언니는 문제가 그리 어렵지 않아서 아이가 부담없이 풀어서 좋다고 했다. 모든 것은 아이가 기준이다 . 

아이 둘을 맡기고 도서관에서 잠깐 머무는 데 시간이 참 빨리도 간다. 신데렐라의 마법이 풀릴 시간이 다가온다. 난 낮 12시라는 게 함정이지만^^ 얼른 책 반납하고 책 한 권 빌려서 귀가 해야겠다. 밤새 나를 괴롭힌 귀요미를 만나러^^

정권교체의 진통은 로마에도.

로마의 일인자 2 - 1부 ㅣ 마스터스 오브 로마 1
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 7월

바야흐로 선거철이 다가오고 있다. 갓난 아이와 겨우내 집에서 지냈던 나는 어서 어서 봄이 오길 기다리고 있지만 정치인들에게 계절이란 선거철과 비선거철로 나뉘는 듯 그들의 감정소모만으로 가득 채워지고 있다. 여야를 가리지 않고 이번엔 마치 대단한 세대교체를 이룰 것으로 시끄럽지만 교체된 인물이 얼마나 큰 그릇을 가진 사람일지는 그리 기대치가 높지 않다.

마리우스가 유구르타를 잡으러 아프리카에 가는 동안 게르만족에게 대패한 로마는 큰 혼란에 빠졌고 그동안 '진정한 로마인'이라고 권력을 장악한 귀족들은 그야말로 망신살이 뻗쳤다. 이 어려운 시기를 타개해 줄 영웅이라곤 오직 가이우스 마리우스만이 있을 뿐이지만 그는, 그는 '진정한 로마인'이 아니기에 진통을 겪을 수 밖에 없다. 그럼에도 불구하고 그가 행동으로 보여준 혁혁한 공들 덕분에 그는 그 꼿꼿했던 로마의 법까지도 바꾸어 가며 또다시 집정관이 된다. 두번째 집정관이 된 것은 그의 의지가 아니라 로마의 귀족과 평민 모두의 의견이 합해진 결과였고 그조차도 자신이 집정관이 된다는 것을 뒤늦게 알았으니 한 나라의 지도자를 뽑는 가장 이상적인 사례가 아닐까 싶다. 권력욕과 지도력이 있는 사람에게 국민이 원하여 권력을 주는 것, 우리 현실에선 가능할까? 말뿐이었던 상향식 공천은 그 말조차도 꺼내기 부끄러운지 오래이고 권력욕만 있되 지도력을 보여준 적 없는 정치인들은 그저 공천을 받기 위해 아이들 보기에도 민망한 줄서기를 할 뿐이지 않는가.

"로마가 로마로, 심지어 현재의 로마 그대로라도 남으려면 모든 인민에게 투자해야만 합니다."(23쪽)라는 철학을 가진 마리우스의 주장은 당시로선 개혁을 넘어 혁명적인 주장이었지만 그는 자신의 주장이 옳다는 것을 그 스스로 증명했다. '진정한 로마인'으로 이루어진 군대는 전멸했고 최하층민 병사로 구성된 자신의 군대는 대승을 거둔 것이다. 두번째 집정관이 된 것은 자신의 능력을 스스로 증명한 결과이다. 비록 그것이 로마 귀족들의 반발이 있었을지라도 뚫어낼 수 있는 능력, 그런 능력을 가진 영웅이 난세 로마에는 있었고 대한민국에는 없는 것이다. 아니면 아직은 난세가 아니던가.

책을 읽으며 요즘 우리 나라로 치면 중도 보수로 볼 수 있을 루푸스에 대해 호감이 느껴졌다. 그는 '진정한 로마인'에 속하지만 그러하기에 제 역할을 제대로 하지 못하는 로마인들에게 부끄러움을 느꼈을 것이다. 그가 로마의 영웅 라이나스 이야기를 마리우스에게 들려준 것이나 마리우스의 두번째 집정관을 축하하면서도 동시에 전통적인 로마 통치 방식이 사라지는 것에 대한 씁쓸함을 표현하는 것이 모두 이해가 되었다. 그저 자신의 권력이 빼앗기는 것이 아쉬워 "우리가 아는 로마는 죽어가고 있소!(335쪽)"라고 우는 소리만 하는 누미디쿠스에 비하면 훨씬 성숙한 태도이므로.

세대 교체이든 정권 교체이든 어떤 사회가 변화하기 위해서는 진통이 필요하다. 그렇게 진통을 겪으며 로마는 변화했고, 우리는 내도록 진통만 앓고 있다. 로마의 변화는 진화라고 부를 수 있는 것이지만 우리의 구태의연한 정치권은 '대한민국 그대로라도' 남겨줄 수 있을지도 의문이다. 자꾸만 퇴화하는 것 같으니 말이다. 정치인들은 자신들을 향한 칼바람에 부들부들 떨고 있다. 하지만 그것을 바라보는 국민들은 그 칼 조차도 무디다고 느끼거나 칼바람이 분들 무엇이 달라지겠냐는 냉소적인  시선을 보내고 있다. 그 시선을 느끼는 자만이 난세의 영웅이 될 수 있지 않을까? 1권에서 자기 자신마저 구태의연하다고 표현한 마리우스의 말이 자꾸만 남아있다.

1권 리뷰는 http://blog.aladin.co.kr/tiel93/8269950 

미인이 허락한 당신과 나의 슬픔

당신의 이름을 지어다가 며칠은 먹었다 ㅣ 문학동네 시인선 32
박준 지음 / 문학동네 / 2012년 12월

  제목만으로도 이 시집은 슬픔을, 죽음을 느낄 수 있습니다. 혹시라도 내게 그런 경험이 없다면 젊은 시인의 시집이라는 이 시집을 좀더 쉽게 열어볼 수 있었을지도 모릅니다만 전 그런 경험이 있기에 이런 제목의 시집을 더구나 저보다도 훨씬 어리다는 남자 시인의 시집을 열어보고 싶지 않았습니다. 그래서 많은 지인들의 추천에도 불구하고 이 시집은 읽지도 사지도 않았었지요.

그러다가 자주 가던 낭송회에서 박준 시인이 호스트로 나오게 되어 그를 직접 볼 기회가 있었고, 통통하고 정겨운 외모의 그는 이 시집과 당최 어울리지 않아보였습니다. 그런데 그의 입에서 흘러나오는 자신의 시를 듣자마자 이건 진짜구나! 싶은 마음에 그렇게 그 낭송회를 다녀와서야 시집을 읽어봤습니다.

미인이니 죽음이니 하는 오래된 낱말들이 시로 만들어질 때 우리는 더이상 새로운 반응을 하지 않습니다. 그런데 박준시인의 미인과 죽음을 만났을 때 최소한 저는 새로운 반응을 하였습니다. 웃자고 얘기하자면, 이 시집을 읽고 '이제부터 미인은 박준꺼!'라고 했습니다. 오래전 김경주 시인의 시집을 읽고 '이제부터 시차는 김경주꺼!'그랬듯이 말이지요. 그만큼 '미인'이라는 말은 박준시인의 시를 통과하면서 기존에 갖던 미인의 이미지를 전복했습니다. 미인은 아름답기보다는 슬프고 그리운 존재가 되었습니다.

저에게도 미인이 있습니다. 벌써 십여 년이 흘렀지만 여전히 내겐 아프고 슬프고 그립고 미안한 이가 있습니다. 최근에야 꿈을 꾸지 않지만 저 역시 꿈 속에서 미인을 만납니다. 미인은 꿈속에서 더 곱습니다. 하지만 잠에서 깨면 솔직히 힘든 마음이 들어 내색하지 않았습니다. 십 년쯤 흐른 뒤에서야 사람들에게 미인의 이야기를 꺼내놓곤 합니다. 슬픔을 자랑하려 하지 않았습니다. 지금도 그것은 꺼려집니다. 내가 왠지 미인을 이용하는 것 같아 슬픔은 그저 내가 감내해야하는 일이라고 생각했습니다. 그런데 시인이 미인을 이토록 시집 한 권에 가득히 담아놓은 것을 보고나니 미인을 말하는 것에 대하여 생각을 더 바꾸기로 했습니다. 보고싶어하고 추억하는 것, 안타까워하고 슬퍼하는 것에 대하여 자연스럽게 대하기로 했습니다.

좋지 않은 세상에서 살고 있다고 굳이 강조하는 것은 미안함 때문이겠지요...나만 너무 행복하면 안될 것 같은 마음. 그 마음이 그리움을 가릴 수 없어 내가 아직 당신을 생각한다는 그 마음만은 말해도 되지 않느냐? 허락해 줄 수 있겠냐고 묻는 것 같습니다. 미인은 허락하겠지요? 그의 미인도 나의 미인도.

편견은 복면가왕에서만 던지는 것은 아니어야 하겠지요? 처음에 가졌던 시인의 나이와 시의 간극에 대하여 가졌던 편견은 이제 많이 사라졌습니다. 시인은 이제 결혼을 하였고 수줍게 농담을 던지던 젊은 남자의 모습과 좀더 어울려졌다는 생각이 듭니다. 그러니 바라건대 다음 시집에서는 슬픔과 그리움과 미안함이 아닌 다른 것을 펼쳐놓았으면 좋겠습니다.

이 시집에 대하여서는 편견에서 시작하여 호불호에 이르기까지 많은 감정을 가졌습니다. 지금은 이 시집 자체는 훌륭하다는 생각입니다. 서정시와 젊은시인의 난해한 시의 그 사이에서 매우 세련되게 자리잡은 위치가 특별하다고도 생각합니다. 생각건대 표현의 세련됨이 그런게 아닌가 싶습니다. 위에 적은 시들 외에 부분을 옮긴 시들도 적지 않아 몇 편을 추려 소개해 봅니다. 마음이 움직이지 않나요?

이 리뷰를 쓰기 위해 아이와 카페를 찾았습니다. 혼자 올 수도 있었지만 아무래도 남편에게 두 아이를 보게 하는 것은 양심상 그럴 수 없었는데 시를 옮기고 이렇게 리뷰를 쓰는 동안 아이는 옆에서 만화책도 읽고 끄적거리기도 하고 연산문제를 풀기도 합니다. 아이는 지루해하면서도 행복해합니다. 문득, 아이가 슬픔을 알게 되는 때가 온다면 그 시작이 시라면 얼마나 좋을까, 생각해 봅니다. 진짜 슬픔은 사랑하는 사람에게 최대한 늦게 주고 싶은 것이니까요. 미인의 마음도 그렇지 않을까 합니다. 그런 미인의 마음을 알 나이가 되었나 봅니다.

그 사이에서 쉬는 시인의 숨소리가 저는 다만 좋았다고 말합니다. 당신의, 그리고 나의 슬픔을 미인이 허락하였으니 고운 자랑거리로 품고 살자고 말하고 싶습니다.

우리의 마리우스, 술라, 카이사르, 유구르타는 어디에?

로마의 일인자 1 - 1부 ㅣ 마스터스 오브 로마 1
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 7월

  언제부터인가 하나의 TV프로그램을 지속적으로 시청하지 못하게 되었는데 그럼에도 불구하고 꾸준히 첫방송부터 본방사수를 하려고 노력하는 프로그램이 있으니 <비정상회담>과 <썰전>이 그러하다. 훤칠한 남자들이 한 자리에서 지성과 감성 그리고 본능을 다투는 모습이 꽤나 볼만 하다는 이유가 첫째요, 세상 곳곳에서 벌어지는 실제 사건들이 픽션보다 더 드라마틱하다는 점이 둘째요, 그 사건들 중 제일은 가장 가까이에서 벌어지는 일이라는 점을 알게 해준다는 점이 세번째 이유이다. [로마의 일인자]를 읽으며 두 프로그램에 대해 그러하듯이 책 역시 시리즈를 모두 읽어내겠구나 알아차린 것은 [로마의 일인자]에 위에서 꼽은 세 가지 이유가 모두 들어있기 때문이었다.

  이 책을 읽기 전 같은 출판사에서 출간된 [처음 읽는 로마사]를 미리 읽어둔 것은 에피타이저로 훌륭했다. 자칫 길고 긴 이름의 인물들의 대거 등장에 당황할 뻔 하였으나 이미 머릿속을 적당히 워밍업 해 둔 터라 당황하지 않고 순조롭게 읽어나갈 수 있었다. 그저 곧 펼쳐질 장황하고 드라마틱한 로마의 이야기에 빠져들기만 하면 될 터였다. 그렇게 기원전 110년으로 가 네 남자, 즉 가이우스 마리우스, 루키우스 코르넬리우스 술라, 가이우스 율리우스 카이사르 그리고 유구르타를 만났다. 김영하 작가가 언젠가 말했듯 소설에서는 괜히 쓰이는 문장이 없다고 하여 초반에 집중해서 읽었으나 쏟아지는 긴 이름들의 행렬에 잠시 생각을 멈춘 적도 있었지만 가이우스가 술라를 처음 만난 그 순간만은 놓치지 않았다. 이름을 알지 못하는 젊은이에게 깊은 인상을 받은 가이우스의 모습을 보고, 곧 두 사람이 굉장한 인연을 맺겠구나 싶었는데 역시 그러했다. 그런 점에서 보자면 이 책이 소설로서도 완성도가 높다는 생각을 한다. 곳곳에 배치된 작은 유머들도 포함해서 말이다.

아아! 저기 주목해야 할 자가 있구나. 젊지만 완연한 성인의 모습을 갖춘 그자는 기사 대열 가장자리에 서 있었지만, 토가 아래 튜닉의 오른쪽 어깨에 기사계급을 상징하는 좁은 띠조차 없었다. 젊은이는 자리에 오래 머무르지 않고 이내 포룸 로마눔을 향해 카피톨리누스 언덕길을 내려갔다. 잛은 순간이었지만, 마리우스는 젊은이의 비범한 연회색 눈동자가 반짝 빛나더니 이내 불꽃처럼 타오르며 시뻘건 피투성이 광경을 탐욕스럽게 빨아들이는 모습을 보았다. 전에 본 적이 없는 자였다. 마리우스는 그가 누구인지 궁금해졌다. 분명 범상한 자가 아니다. 여성미와 남성미를 동시에 갖춘 양성적인 외모, 그리고 아름다운 색채의 조화! 피부는 우유같이 희고 머리칼은 떠오르는 태양빛이었다. 마치 아폴로의 현신인 듯했다. 진정 아폴로가 인간의 몸으로 세상에 내려온 것인가? 아니, 신은 결코 방금 이 자리를 떠난 인간과 같은 깊은 눈빛을 띠지 않는다. 그의 눈빛은 고통받는 자의 눈빛이었다. 신이 되어서도 고통을 받아야 한다면 신이 될 이유가 도대체 무엇이겠는가? (35-36쪽)

과해도 너무 과한 찬탄이 아닌가? 앞서 언급한 다른 책에서 이둘의 관계가 어떻게 되는지 조금 알고 있는 상태에서 그리고 그 책에서 술라라는 인물의 매력이 매우 건조하게 언급되었기에 이런 마리우스의 마음은 살짝 당황스럽기는 했지만 아마 두 사람의 관계 변화에 극적인 느낌을 주기 위해 작가는 이렇게 둘 사이를 자꾸만 붙여놓은 것이 아닐까 추측해본다. 아니면 작가 자신이 술라에 대한 호감과 평가가 저러할 지도 모르겠다. 술라의 행동과 마음을 읽자면 왠지 오페라의 유령이 떠오르리만치 섬뜩하기도 한 터라 앞으로의 변화가 가장 기대되는 인물이기도 하다.

  카이사르는 역사의 전면에 드러나지는 마리우스와 술라의 역사 시기 그리고 그 뒤를 이을 카이사르의 시기를 모두 접착하는 역할을 한다. 이런 온화한 성품과 정확한 정치적 인식을 가진 사람이 우리 정치사에 있었을까? 어디까지 거슬러 올라가면 있을까? 씁쓸하고 부러웠다. 함부로 판단할 일은 못되지만 당파싸움과 이권보다도 먼저 가문의 품격이 느껴지는 정치 명가가 우리에게도 있었을까? 단박에 떠오르지 않았다는 것만으로도 씁쓸한 일이다. 아무튼 카이사르 집안의 역할로 로마 역사의 중심을 향해 달려가는 마리우스와 술라, 기존의 중심 집단이 아닌, 당시 만연했던 뇌물과 공작이 아닌 정책과 신념으로 로마의 일인자가 될 사람들을 응원하는 것은 비단 이 책을 읽는 사람으로서의 태도만은 아닐 것이다. 곧 다가올 총선에 기존 권력에 조금이라도 빌붙어 마케팅을 하는 저급한 정치 전략을 펼치는 우리의 정치인들을 보자면 응원은 커녕 <썰전>의 전원책 변호사의 말처럼 '올단두대'로 보내고 싶어지는 마음이 들어 어디선가 마리우스나 술라와 같은 인물이 그들을 감싸고 있는 '펠릭스'와 함께 등장한다면 간절히 응원하지 않고는 못 살 테니까. 그런 면에서 지난 대선에 그런 응원을 받고 등장한 한 사람이 주는 실망감은 당연한 지도 모르겠다. 어쩌면 그는 유구르타의 길을 걷고 있는 건 아닐런지. 개인적으로는 유구르타의 냉정하고 강단있는 모습이 그 보단 훨씬 훌륭하다고 생각하고 유구르타에게 부족한 것은 '펠릭스'이되 그 정치인은 이래저래 다 부족하다고 생각하지만 말이다. 아마 그에게 가장 부족한 것은 자신을 마리우스라고 믿는 판단력이 아닐까 싶지만 말이다. 구태의연한 시대에 자신만이 신진이라고 내세우지 않은 마리우스의 생각('구태의연한 원로원, 구태의연한 인민, 구태의연한 로마, 구태의연한 마리우스.' 37-38쪽) 은 충분히 배울만 한 일이다. 자신을 먼저 살필 일이다.

 [로마의 일인자 1]을 생각보다 오랜 시간에 걸쳐 읽었다.  개인적인 문제이지만 문제적 상황은 아니었다고 말할 수 있는 건 덕분에 책을 평소보다 깊게 읽게 되었다. 지금은 2권을 읽는 중인데 2권을 읽기 전에 노트에 정리한 1권의 내용과 생각을 틈틈히 읽게 된다. 긴 호흡으로 읽어야 할 책이기에 스스로가 정리해 놓은 내용이 가장 큰 도움이 되는 것 같다. 앞으로 진행될 로마의 역사 이야기의 시작에 불과하지만 굉장히 묵직했고 그래서 앞으로의 내용이 더 기대가 되었다. 그 기대만큼 펼쳐질 로마의 이야기가 찬란할 것임을 어느 정도 예상이 되기에 그러하지만 우리의 시대는 그러하지 못해 맘이 아프다. 옳은 행동에 대하여 지지를 보내고 옳은 행동을 하는 자에 대하여 박수를 쳐주는 그런 나라에서 살고 싶다.  

영유아 놀이 교육의 기본

자유놀이의 시작 ㅣ 에미 피클러 영아보육학 1
에바 칼로 & 기요르기 발로그 지음, 박성원 옮김 / 행동하는정신 / 2014년 9월

아주 우연히 도서관 서가에 꽂힌 책을 발견해서 읽게 되었다. 육아를 학습과 관련지은 책들은 제목만으로도 머리가 아프지만 이렇게 놀이와 연관지은 책을 보면 더 알고 싶어진다. 잘 놀아주고 싶은 엄마 마음이다.

이 책은 보육교사들을 위한 기초이론서로 보이지만 가정 보육에서도 새겨야 할 내용이 적지 않아 메모를 해 둔다. 일단 우리 아이가 현재 6개월에 임박하였으므로 그때를 중심으로 관심있게 읽었다. 뒤집고 되집기는 가능하여 방심하면 데굴데굴 굴러서 엉뚱한 곳에 가 있지만 배밀이는 하기 전이라 자유롭게 이동하지 못하는 우리 아기에게는 적절한 장난감을 주위에 놓아주는 것이 유용하다고 한다. 단, 묶어두는 것은 발달에 큰 효과가 없다고 한다. 손닿는 곳에 6-8개의 놀잇감을 풀어놓을 것을 실천해봐야겠다. 요즘 형이 터닝메카드를 가지고 놀다보니 아기 주변에도 터닝메카드가 많아서 부쩍 관심을 갖는 것을 보면 맞는 말 같다. 요리조리 살핀다.

대체로 아기를 거실에서 놀아주는데 아무래도 볼거리가 더 많기 때문이었다. 그런데 그건 엄마의 착각!이란다. 너무 넓은 공간보다는 작은 공간에서 안정감을 갖는다고 하며, 그러하기에 놀이 울타리가 필요하단다. 물론 이동이 자유롭지 못할 때가지만이겠지만. 진작 알았어야 하는데, 그래서 자꾸 자고 싶으면 방으로 가자고 떼쓰는구나....집이 좁아서 다행이었다며 나름 위안을...^^;;

곧 다가올 7-12개월 사이엔 다양한 표면과 무게의 장난감을 주는 게 좋다고 한다. 대근육의 차이는 아이마다 크게 다르지 않지만 소근육의 차이는 크다고 하니 이런 손가락을 섬세하게 발달시키는 놀이를 해 주어야 겠다. 10-12개월에는 두 손에 각각의 장난감을 갖고 놀 수 있다고 하니 그것도 기억해놔야 겠다. 다이어리에 이맘 때 쯤 좋아하는 아이의 놀이를 적어두었다. 별건 없다. 책을 읽지 않아도 어쩌면 우리가 하게 될 놀이이다. 그래도 알아두면 더 적극적으로 하는 게 엄마 마음이다.  만 1세가 되면 물건을 모으며 분류할 수 있다고 한다. 그러면서 특징을 파악하는 것이리라. 만 18개월이 되면 쌓기 놀이, 물건을 높이 세우는 것을 한다는데 그렇게 늦게 했었나 싶다.

육아의 날들은 엄마로서 충만감을 갖게 하지만 자연인으로서 소진되는 느낌을 동시에 받는다. 매일 매일이 소중하지만 매일 매일이 지루한 것도 이 날들이다. 시간과 싸우지 말기, 요즘 내가 다짐하는 말이다. 그냥 지나가는 대로 따르기. 책이 좀더 구체적인 내용으로 두꺼웠으면 좋았겠지만 얇으니 더 집중해서 읽었을지도 모르겠다.