학자가 가 본 숲

나무와 숲이 있었네
전영우 글.사진 / 학고재 / 1999년 5월

내 어린 시절은 항상 숲과 같이 한다. 특히 겨울철이되면, 소깔비(갈비)를 하러 뒷동산에 오르기도 하며, 스케이트(썰매)를 타기 위해 송곳을 만들려 해도 뒷동산에 잘 자란 소나무를 잘라 송곳을 만들곤 한다. 혹은 철없이 나르는 새를 잡겠다고 'Y'로 갈라진 밤나무의 가지를 잘라서 불에 구워 새총을 만들기도 했다. 물론 새를 잡아 구워먹는 것 보다 소갈비를 굽는 것이 더 편하고 쉬운 내 어린 시절은 항상 충만했으며, 숲은 미로와도 같기도 했지만 든든한 바람막이가 되어주곤 했다. 아무리 매서운 바람이 불어도 바다의 물 아래처럼 숲속은 어떠한 동요에도 흔들리지 않았으며 우리는 우리만의 세상을 만들어갔다.

또한 숲은 여름날에 많은 비가 오면 산사태와 홍수를 막아주기도 하지만 겨울에는 무엇보다도 생계를 이어주는 중요한 곳이었다. 아버지랑 겨울에 군불을 때기 위해 뫼(山)에 가서 나무를 하여 따뜻한 한철을 보내게 해 주는 것이다. 하지만 지금은 숲에 의존하는 시골 사람들 마저 많이 줄어들지 않았나 생각을 한다. 시골이더라도 구들이 놓인 자리에는 보일러의 호수가 지나가며 방을 데워주는 것이다. 등이 뜨겁도록, 장판이 벌겋게 달아오르도록 훨훨 타오르던 불꽃은 이제 다시 보기는 힘겨워지는 시기인 듯하여, 내 어린 시절의 추억이 더 아쉽기만 하며 정답다. 누가 소갈비라고 하든가 송곳이라고 한다면 기억해줄까?

우리곁에 있지만 살기 위해 나무를 하는 일 밖에, 이제는 시멘트 때문에 저 멀리 사라져가는 숲. 그 친구의 사라짐이 마냥 안타까워하며 지은이는 이야기를 풀어간다. 어쩌면 지은이와 나는 다른 생활한경에 의존하지마 지향하는 점이 같은 듯 하기만 하여 한량없이 기뻐다. '나는 자연을 살아 있는 유기체로 생각했던 조상들의 자연과, 나무와 숲을 질적 대상으로도 바라보았던 자연조화문화의 흔적을 담고 싶었다.(8쪽)' 바다건너에서 지구를 바라보는 시선, 가이아라는 신격체가 있었다면 우리곁에는 같이 숨쉬고 이야기를 들어주는 숲이 있었던 것이다. 그리고 우리가 범접하지 못하는 성서스로운 곳을 띄기도 했다 ' 마을마다 당산 숲이나 서낭당 숲을 지정하여 우주수인 다안나무나 서낭나무를 신체로 섬겼고, 나무가 없는 곳에는 솟대나 당집을 세워 신목(神木)을 대신하기도 했다(39쪽)'

이 책을 몇 몇 아쉬운 점을 내포하고 있어 지은이의 글쓴 동기가 아무리 높은 이상이나 가치관을 지향한다하더라도 좀 더 깊은 사고가 필요하다. '남산에는 나무 191종, 풀361종, 모두 합쳐 552종이나 되는 식물이 살고 있다. 국토 면적의 0.003%밖에 안 되는 공간에 우리나라의 식물의 13%가 서식한다는 사실 하나만으로도 남산 숲의 가치는 충분하다(92쪽)'는 가치관은 학자타입의 사고간에 머른 듯한 인상을 지울 수가 없다. 내가 알고 싶은 거은 국토 면적에 대한 식물의 비율이 아니라, 내 어린 시절에 같이 이름모를 동무가 되어준 그리운 이에 대한 관심이다. 이런 수종에 대한 열렬한 지지는 군데 군데 보인다. 지은이가 보기에 이 꽃의 이름이 한눈에 들어오기에 뭐라뭐라 말하지만 아무런 사진과 설명이 없는 글은 읽기에 지루할 뿐이다. 이런 책의 편집은 글과 사진의 동떨어진 연출에서도 드러난다. 숲은 옆으로 옆으로 커져가는데, 책에 갇힌 숲은 조그맣게 짤려진 틀 안에 구겨져 불협화음을 이루는 것이다. 양날개를 다 써서 숲의 사진을 담았으면 하는 아쉬움과 꽃의 이름과 사진의 규형적인 배합에 대한 아쉬움을 책을 읽는 내내 나를 따라 다녔다. 아울러 지리 정보도 너무 없다. 서울 중심에서 글을 쓴다거나 갑작스런 '선암사(仙巖寺)의 겨울 숲은 유난히 푸르다(124쪽)'라고 하는데, 그 푸르름에 대한 동경은 그곳에 가고 싶다는 생각을 불러일으키지만 어디에 있는지는 안나온다. 너무나 자기 중심적인 사고에 젖어있는 듯 한 아쉬움... 마지막으로 답 없는 물음...

지은이의 숲에 대한 예찬이나 우리 사는 곳에 숲이 사라진 대신 들어선 아스팔트로 인한 삭막함에 대한 기우는 나와 일치한다. 하지만 학자로서의 숲에 대한 예찬만 있어 아쉽다.

난, 내 결점을 알았다!!

당신의 결점에서부터 시작하라 - 성공을 꿈꾸는 직장인이 반드시 버려야 할 행동 유형 12가지
제임스 월드룹 & 티모시 버틀러 지음, 이창식 외 옮김 / 세종(세종서적) / 2001년 9월

작은 벤처기업을 어렵게 들어난 적이 있었다. 목이 마른 사막 길을 걷고 있는데, 어느 마음씨 고운 이가 나타나 물을 한 모금 건내준다면 난 그를 평생의 은인으로 모시며 살 것이다. 취업이라는 것이 요즘도 그렇지만, 자칭 4년제 정규대학을 제대로 나오지 않거나 지방에 있는 사람들에게는 시공간을 초월하여 취업의 구멍이 좁기만 하다.

몇 권의 책을 읽었기에 이상은 푸른 하늘에 닿을 듯하며, 기상은 어떠한 바위마져도 부수며 바닷로 닿는 강물처럼 기운넘치기만 했다. 하지만 모든 아킬레스건을 다 가지고 있는 나에게 사람들은 쉽게 오라고 손짓하지 않았는데, 조그마한 회사에서 나에게 면접을 보라 하는 것이다. 기,분짱~!! 사장님과의 한 시간 동안의 면접이 끝난 다음, 몸이 부서지도록 충성을 다하겠다는 환상을 가지고 일을 했지만 반 해(年)을 넘기지 못했다. 난, 항상 걱정이었다. 작은 기업이다 보니 거대기업들의 자본금에 쉽게 농락당할 수가 있으며, 정체 된 듯한 기술 개발은 다른 벤처 기업에 추월당할 듯 하여 조마조마하며 하루를 보냈지만 내 아닌 다른 사람은 여유롭지 않은가. 특히 후임으로 들어온 얼굴 못 생긴 애는 다른 사원들에게 농담을 주고 받고, 인기도 나보다 월등하며 급기야 사장님한테는 전폭적인 지지를... 하지만 내가 보기에는 그는 너무 여유롭기만 한데... 모두가 현실에 안주한다하는 생각에, 난 다른 곳에 간다하고 나왔지만 해가 바뀌어도 나만 아직 바뀌지 않고, 여전히 백수 노릇을...

이 책을 읽으면서 무릎을 쳤다. 아~하 그렇구나. 지은이의 말을 빌리자면 '팸(49쪽)'처럼 타협을 모르는 능력주의자였다. 이들은 '싸움에 이기기 위해서는 때로 협상이나 화해도 필요하다. 상대방을 자기편으로 끌어들이기 위해서는 무언가 합당한 보상을 해줘야 하지만 흑백 논리에 젖어 있는 사람들은 합리성에 위배되는 이런 타협을 용납하지 못(54쪽)'는 결점을 지니고 있는 것이다. 즉 살아간다는 것은 사람과의 관계를 맺는 것이며, 사람과의 관계에는 흑백의 논리나 기계적인 합리성만 존재하는 것이 아닌 감정 등이 존재함을 인지하지 못하는 것이다. (참고;56쪽)

나를 너무나도 잘 분석한 글에 놀라움을 금치 못하며, 밑줄을 긋어가면 되새김질 한다. 무엇보다도 이 책은 직장에 다니고 있는 사람. 즉 현실적인 문제가 있는 사람들이 스스로 돌아보고 근본적인 대안을 찾고자 한다면 좋은 지침서가 될 것이다.

무엇보다도 이 책은 장점은 스스로들 돌아보게 한 다음에 대안을 제시한다는 점이다. 그리고 지은이의 치료방법도 상당히 현실적이며, 자상하다는 느낌을 받게 된다. 12가지의 문제를 가진 사람 한 명 한 명 대할 때마다, 지은이들은 우선 그들의 '이야기를 듣어준다.' 또한 '관찰'을 한 다음에 대안을 제시하여 주는 것이다. 그리고 실생활에서 필요한 말을 코치하기도 한다. 아울러 높은 자리에 있다면 아랫사람에게 조언을, 낮은 자리에 있는 사람은 스스로 돌아보는 계기로, 주위에 여러사람이 있다면 서로에게 관심을 갖는 계기가 될 것이다. 이런 점을 지은이 가끔식 충언을 한다. 직장생활로 인하여 스트레스를 받거나 재충전의 계기로 삼고 싶다면 이 책을 적극 권장한다.

하지만 몇 몇 아쉬운 점이 보이기도 한다. 지은이가 보기에는 모든 문제의 원인은 가정환경이나 어릴적에 형성된 습관에서 비롯된다고 한다. 그리고 어릴 적 생활이, 이것도 안좋다. 저것도 안좋다는 무조건적인 비관자세(?). 12가지의 결점만 이야기 하다보니, 모든 사람이 결점만 지니고 있는 착각을 불러 일으킬 가능성이 농후하다. 또한 한 사람이 한 유형에만 속하는가? 복합적인 다양성을 품고 있는가? 이러한 결점이 시도 때도 없이 나타나는가? 주기적으로 반복되는가 등에 대한 고찰을 상당히 부족하다.

거대한 소용돌이로 몰아넣는 혹은 청룡열차를 탄 듯한.

20세기 소년 14
우라사와 나오키 지음, 서현아 옮김 / 학산문화사(만화) / 2003년 11월

우라나와 사오키의 작품(20세기 소년)을 읽으면 그의 세계관에 동조하지 않을 수가 없다. 그는 우리에게 여유를 가지고 미(美)를 관찰하라고 하는 것이 아니라 무조건 내 말을 들으라 하는 투이다. 이는 그의 그림에서 보이는 사람과 공간의 묘사, 사람들은 눈앞에 있는 듯이 묘사되어 있는 것이다. 한치의 숨을 돌리려면 이야기를 저 멀리 가서 어서 오라고 손짓한다. 잠시 엉뚱한 생각이라도 하고 다시 읽으려치면, 머리가 복잡해진다. 한 권 씩, 한 권 씩 책이 나오는 시점을 기다려서 읽는다면 그 동안 마음은 숯처럼 새까맣게 탈 것이며, 한 몫에 몰아서 읽는다면 숨이 멎을 정도로 벅찰 것이다. 그와 나의 줄다리기는 복잡한 미로 속으로 걷는 기분에 빠져들게 한다.

2000년 피의 대그믐. 놀이로서의 상상은 시간이 지난 다음에 현실이 되고, 현실은 주체할 수 없는 대재앙을 인류에게 역습한다. 유년시절의 놀이를 즐기는 이들은 자기들이 꾸민 이야기가 현실이 되어 나타남에 두려움과 공포를 느끼지만, 그들이 적어 놓은 이야기대로라면 지구를 구할 인물도 그들 중에 누군가다.

2014년, 인류는 테러리스트 켄지라고 불리는 그의 일당들에 의해 파멸의 위기를 맞았지만 지구를 끔찍히도 사랑하는 사람에 의해 피의 대그믐은 종말을 고하지 않고 새로운 도래를 맞이한다. 하지만 켄지를 쭉 지켜보고 같이 커온 사람들은 알고 있다. 켄지와 그의 친구들은 절대 테러리스트가 아니며, 인류를 구워하기 위해 싸운 사람이라는 것을… 그렇다면 정부에 의해 피의 대그믐이 끝났다는 말은 거짓말이란 말인가…?

켄지를 둘러싼 주변 인물에 의한 관계. 왕따를 당한 이가 인류에 벌이는 광란적 행위, 미생물에 대한 관심이 많았던 누나와 누나의 아이 칸나, 켄지와 둘도 없는 친구 오쵸(쇼군) 그리고 켄지에 대한 맹목적인 믿음을 지키는 신령님, 뒤로 갈수록 의미를 더하는 동키…

유년시절의 이야기가 큰 폭풍처럼 번져지고, 칸나나 쿄코의 일, 그리고 2014년 어느 감옥,쇼쿤과 함께 탈출한 만화가 등에서 보여는 등의 내용은 적막한 호수가에 돌맹이가 던져지자 큰 파문이는 이는 것 처럼 이야기는 엄청나게 번져가는 구도를 가지고 있다. 이는 계속적인 호기심의 자극(몬스터에서 등에서 보여지는 그의 연출력)을 통하여 긴장감 속에 재미를 추구할 수가 있지만 자칫 고무줄이라는 비판을 들을 수가 있다. 드라마가 조금 재미가 있으니, 재편성을 하여 방영을 조정하 듯, 이야기가 재미 있으니 줄줄 늘이는 것이 된다면 처음에 가졌던 긴장감은 산산히 물거품이 될 것이다. 더하고 덜함의 미학을 아는 작가라면 명작(名作)을 내어 놓을 것이다.

동키가 달에 대한 미련(14권)은 문명의 이기에 대한 지은이의 걱정이 아닐까? 과학은 속임수로 사람들은 자연에서 몰아내고, 그곳에 황페한 시멘트로 제국을 건설하는 것이 아니라… 과학이 사람과 자연을 위함이 되어야고 한다. 동키의 마음이 칸나에게 전해지는 것은 켄지의 가치관이 지구를 구하는 것이 아님을 나타낸다. 즉 켄지는 악의 제왕과 싸울 용사이며, 동키는 칸나에게 미래에 대한 예지를 전해주는 초월적인 존재이다. 이야기는 절정에 이르렀는가? 그렇지 않고 계속되어지는가…

여담; 버추얼 게임은 예전에 마이클 클라이턴의 [폭로]라는 책을 읽은 사람이라면 새삼스럽게 친근함을 느낄 것이다.

요리와 물리, 그리고 문화의 불협화음

냄비 속 물리화학
에르베 디스 지음, 김영신 옮김 / 여성신문사 / 2001년 2월

내 삶속에서 학교가 자치하는 비중은 상당하다. 나는 분명 학교를 거부하는데, 12년 동안 다니면서 길들여진 내 삶은 나를 옥죄는 것이다. 내 의지로 배우지 않은 공부와 억압된 공간에서 시험을 치르기 위해 외워지는 공부가 마냥 즐거울리 없으며, 학창시절에 의한 이런 선입관과 금(線)은 앞으로 나아가지 못하게 하는 경우가 종종 발생한다. 영어를 하는 외국인을 만나면 꿀 먹은 벙어리가 된다는 거나 원소니 탄소니 하는 기호가 나오면 영어로 읽지 밖에 못하는 모습에 부끄러움을 느끼곤 한다. 밤하늘의 별을 보면서 그곳까지 가기 위해서는 얼마만큼의 시간이 걸릴까? 수많은 별들이 내(川)를 이룬 미리내를 보며 얼마만큼 보인 것일까 궁금해 하며 자연스레 가르쳐 주는 선생(先生)님이 계셨더라면 아쉬움은 삶을 살아가면서 항상 느끼는 아쉬움일 것이다. 어쩌면 공부에 대한 강박 관념으로 인한 몰아치기 교육일 수도 있고, 획일적인 교육에 의한 통제 수단으로 교육을 수단화 한 것일 수도 있다. 앞으로만은 조금 더 실생화과 접목하여 이야기를 이끌고 가며, 재미를 가미하길 바라며...

냄비 속에는 무슨 일이 일어나는 것일까? 이 책은 요리를 하면서 자연스레 물리 화학을 꺼내어, 과학을 쉽게 이해한다는 의미를 담고 있다. 냄비속에 일어나는 일에 대한 궁금증도 대학 교수가 아닌 초등학생 쯤으로 보이는 오빠와 동생이다. 그리고 언제나 아이들에 궁금증에 화(禍)를 내지 않으며 자상하게 가르쳐 주는 미셸 삼촌은 새로운 선생의 모습을 제시하는 것이 아닐까? 책을 읽어가다 보면 우리는 눈에 보이는 것 이면에 또다른 세상이 있다는 것을 느끼게 될 것이다. 아울러 가장 작은 것에도 관심을 기울이는 모습과 일상에서 무엇이든 궁금해하는 자기의 변화된 모습에 스스로 놀랄 수도 있다.

일상속에서 물리를 배운다는 취지는 좋지만 조그마한 아쉬운 편집이다. 적어도 내가 읽기에는 우리 주변에서 쉽게 할 수 있는 요리만은 아닌 듯하다. 책에 나오는 요리를 따라하기 위해서는 종종 문명의 이기를 담는 오븐 등이 필요하다. 지은이의 나라에서는 쉽게 할 수 있을 지 모르지만 내게는 너무 비싼 실험기구가 필요하다. 두번째 편집의 아쉬움, 간혹 무엇을 해 먹을까하면서 이야기가 나오지만, 계속되는 요리와 물리의 이야기의 순차적 구조는 재미보다는 교유용이라는 지루함이 엄습한다. 아울러 요리 내용을 담기에 앞서 앞부분에 요리 사진이나 방법을 곁들였으면 하는 아쉬움이 남는다.(요리를 맛있게 해 먹는 방법은 실험이 끝나고 나서 나온다. 하지만 내용의 부담으로 큰 호기심이 일지 않으며, 동기유발도 시키지 못한다) 세번째로 누구에게 읽혀야 하는가에 대한 문제도 있다. 문화차이(요리가 프랑스풍이다)와 경제적 여력이 없는 가정에 대해서는, 어린이가 읽기에는 조금 눈높이가 높은 듯 하며, 어른이 읽기에는 내용이 부실하다는 비판을 면치 못할 것이다. 마지막으로 문장에 조금 더 신경을 써야 할 것이다. '나는 화상을 입고 말았단다. 냄비의 플라스틱 손잡이가 너무 열을 받아서 막 녹기 시작하는 중이였거든./당장 실험을 그만 두어야겠다고 생각했어. 배가 무척 고팠거든(21쪽)' 화상(火傷)을 아무렇지 않은 듯 표현하는 지은이가 놀라울 뿐이다.

어린아이들에 눈에 비친 누리의 호기심, 미셸삼촌의 자상한 배려, 현미경의 사진을 통한 실제 실물 배치 등은 좋은 편집이나 눈높이와 경제.문화적 차이를 교려하지 못한 부분이 아쉽다. 하지만 나는 이 책을 통해서 얻은 지식을 조카가 생긴다면 자상하게 가르칠 것이라고 다짐을 해 본다.

놀라운 실험, 아쉬운 역작.

인재전쟁 ㅣ Harvard Business 경제경영 총서 23
에드 마이클스 외 지음, 최동석 외 옮김 / 세종(세종서적) / 2002년 9월

한때 백수시절에 왜 나같은 인재를 몰라주냐면서 세상을 원망하면서 하루하루를 보낸 적이 있다. 세상은 내가 가진 열정으로 앞으로 무엇을 꿈꾸는지 보는 것이 아니라 어느 대학에 나왔으며, 무엇을 했는가를 중시하는 것이다. 역설적이게도 나중에서야 이것도 인재를 뽑는 방법이라는 것을 알게되었다. 적어도 내가 들어가려고 한 곳 마다 그들은 선경험에 의해 길들여진 방법만 쫓고 있지 새로운 눈으로 세상을 보며, 혁신이 가져다 줄 실험에 대해서는 도박을 하지 않는다는 것을 알았다. 그렇다면 흥선대원군처럼 세도가의 가랑이 사이를 길망정 꿈을 품고 시절을 기다리는 수밖에 없지 않을까? 세상에 대한 원망을 한다 하여, 바뀌는 것은 아무것도 없기에...

이 책은 목적은 '모든 기업과 모든 리더들이 뛰어난 관리직 인재를 유인, 개발, 진단, 고무하고, 지속적으로 보유하기 위해 지녀야 할 전략적 관점을 제시(45쪽)'한다고 말한다. 아울러 리더들은 '가슴이 있는 문화(99쪽)'를 공유하면서 기업을 이끌어 가야한다고 역설한다. 또한 인재가 중요하기에 항상 인재풀을 가동하여야는 당위성을 말한다. 지속적인 탐사와 인재D/B를 구축하여 광범위 네트워크를 지향한다. 즉 언제든지(필요성을 넘어선 무작위, 말 그대로 언제든지) 내 사람으로 '땡겨' 올 수 있도록 어디에 있든지, 내가 '찍은' 사람에게 지속적인 관심을 가져야 한다고 말한다.

하지만 인재의 중요성에 대해 역설하지만, 왜 중요한가에 대한 연구 결과는 미흡하다. 어느 회사가 몇 명의 인재를 물갈이 하여 매출이 월등하게 올란 것을 제시하고 있지만 이는 목적론에 머무른 서투르다. 즉 지은이가 보는 눈은 모든 결과가 인재에 의한 산물이기에, 그의 결론은 물갈이로 인한 매출증대 이다. 다른 부수적인 것과의 상호 연관성은 보지 않고 한쪽 면 만 보는 것이다. 인재를 물갈이 한다면 모든 회사가 다 매출이 늘어는가? 그리고 인재를 적절하게 활용하지 못하여 실패한 사례에 대해서는 아무런 언급이 없는 듯 하다.

즉 인재가 중요하다면 '왜?'라는 의문을 던져 좀 더 설득력 있게 글을 적어야 할 것이다. 좀 더 인재가 가지는 가치에 대해 통계나 평가 자료를 첨부하는 좋다. 아울러 인재가 중요하다고 말하지만 지은이의 인재관은 협소하다는 점이다. 그는 대기업에서의 '중간 관리자'를 두고 인재라고 말한다. 거대 기업들이 방만한 자료와 많은 사원을 다루기 위해 중간 관리자가 지녀야 할 몫에 대해 이야기 하고 있는 것이다. 설령 인재가 중요하다 하더라도 기업에 맞는 인재를 어떻게 골라야 하는가? 또한 어떤 인재를 육성, 발굴해야 하는가? 그 인재가 가질 충성심에 대한 고찰. 앞으로의 시장 경제체제는 더욱 삭막하게, 지은이의 말대로 전쟁을 방불케 할 것인데, 오늘의 아군(사원)이 내일의 적군(타사원)이 될 수 있는 상황에서 내 사람으로 만들기 위한 전략은 무엇인가라는 다양한 시야가 존재하지 않는다. 지은이의 거름종이 걸려진 몇 몇 기업들을 실례로 들면서 인재가 '무조건' 중요하다고만 한다.

마지막으로 지은이들이 조사한 기업들이 미국에서 잘 나가는 기업이다. 미국이라는 사회문화적 토양과 우리나라의 문화가 똑같은가라는 점에 상당한 의문이 든다. 지은이의 글쓰기는 미국기업에 대한 설문조사를 바탕으로 이야기를 덧붙인다. 모든 이야기 구조가 이렇다 보니 설문조사에 대한 차이가 현격할 수록 우리에게 맞지가 않다. 아울러 100대 기업 이외에 번처기업으로 지속적인 성장가능성에 있는 회사에 대한 탐구는 도외시, 쉬운 글쓰기를 했다는 점을 외면할 수가 없을 것이다.

미국이라는 문화적 토양에 우리가 반드시 거쳐야 할 표본이라면 이 책은 어느 정도의 가치를 지닌다. 하지만 그렇지 않고 미래에 대한 확실성이 불분명하다면 아직은 묻어두는 것이 좋다. 우리나라에 이런 실험이 이루어길 간절히 바랄 뿐!