팀 켈러의 묵상 (레드) - 예수의 노래들 팀 켈러의 묵상
팀 켈러.캐시 켈러 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2016년 12월
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팀 켈러의 묵상 팀 켈러, 캐시 켈러 공저/최종훈 역 | 두란노

      _원제 : THE SONGS OF JESUS

 

 

1.

오직 나는 주의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배하리이다. 여호와여 나의 원수들로 말미암아 주의 의로 나를 인도하시고 주의 길을 내 목전에 곧게 하소서. 그들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다. 하나님이여 그들을 정죄하사 자기 꾀에 빠지게 하시고 그 많은 허물로 말미암아 그들을 쫓아내소서. 그들이 주를 배역함이나이다. 그러나 주께 피하는 모든 사람은 다 기뻐하며 주의 보호로 말미암아 영원히 기뻐 외치고 주의 이름을 사랑하는 자들은 주를 즐거워하리이다. 여호와여 복을 주시고 방패로 함 같이 은혜로 그를 호위 하시리이다.” (시편 57-12)

 

2.

시절이 시절인지라, 유독 이 시편 구절에 시선과 마음이 머문다. ‘그들의 입에 신실함이 없고 그들의 심중이 심히 악하며 그들의 목구멍은 열린 무덤 같고 그들의 혀로는 아첨하나이다.’ 다윗의 시대가 언제인데, 마치 오늘 조간신문의 한 귀퉁이를 보는 듯하다. 다윗의 시편들엔 원수라는 단어가 많이 나온다. 옛 왕들은 늘 모반의 위험에 노출되어 있었다고 한다. 국정 운영을 잘해도 모반, 못해도 모반이다. 잘했다 칭찬받을 사람보다는 못했다는 평가가 대부분이다. 그 역시 그때나 지금이나 마찬가지라는 사실이 놀랍기도 하고, 답답하기도 하다.

 

3.

이 책의 저자 팀 켈러는 누구인가? 뉴욕타임스가 선정한 베스트셀러 저자이자 뉴스위크에서 “21세기의 C. S 루이스라는 찬사를 받았다고 소개된다.

 

4.

문학적으로도 높은 평가를 받고 있는 시편은 마음 깊은데서 부터 도움을 갈구하는 절박한 탄식으로 시작하는 노래가 많다. 또한 시편은 거룩한 영감을 받아 기록한 찬양 모음집이기도 하다. 옛 이스라엘에선 하나님을 찬양하는 공식적인 예배에 쓰였다고 한다.

 

5.

마르틴 루터는 온 시편을 한 편 한 편 빠트리지 말고 사용해야 한다고 가르쳤다. 장 칼뱅은 예배하는 회중들이 반드시 섭취해야 할 영양식으로 시편의 시가들을 처방했다.

 

6.

팀 켈러 목사가 이 묵상집을 쓸 때 결코 평안한 상태가 아니었다. 아내의 건강에 심각한 문제가 생겼고, 부부는 사역에만 집중하기에도 버거운 상황이었다. 저자는 묵상집을 써 보라는 제안을 받고 첫 원고를 다시 읽어보니, 온갖 정보와 아이디어들이 매 쪽마다 차고 넘쳐 마치 고도로 압축적인 상징주의 시를 읽는 느낌이었다고 한다. 초고를 깨끗이 잊고 새로 원고를 썼다. 두 번째 원고는 편집자 쪽에서 제동을 걸었다. 형식이 너무 복잡해서 쉽게 읽히지 않는다는 이유였다. 세 번째 원고는 저자와 아내의 합작품으로 완성되었다. 그렇게 지금의 묵상집이 나오게 되었다.

 

7.

이 묵상집은 시편에 집중한다. 말씀에 집중하게 한다. 묵상을 돕는 글과 기도문은 말 그대로 도움이다. “시편은 예수님의 노래책이라고 해도 지나치지 않습니다. (....) 시편은 단순히 주님이 즐겨 부르셨던 노래가 아니라 그 분 자신에 관한 노래입니다. 시편은 결국, 말 그대로 예수님의 노래들입니다.”

 

 

#팀켈러의묵상 #팀켈러 #두란노 #시편 #예수님의노래


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치열한 복음 - 세상을 바꾸는 것은 종교가 아니다
김병삼 지음 / 두란노 / 2016년 11월
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영적인 삶’은 무엇인가? 다양한 답이 나올 수 있다. 가장 중요한 것은 하나님의 마음을 알고, 하나님의 마음을 좇아 살아가는 삶이다.

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치열한 복음 - 세상을 바꾸는 것은 종교가 아니다
김병삼 지음 / 두란노 / 2016년 11월
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치열한 복음 - 세상을 바꾸는 것은 종교가 아니다

       _김병삼 (지은이) | 두란노

 

1.

모두들 치열하게 살아간다. 각기 그 대상만 다를 뿐이다. 그렇다면 치열한 복음은 무엇인가? 저자는 세상을 바꾸는 것은 종교가 아니라고 한다. 치열한 복음을 가지고 고민할 때 복음이 선명하게 살아 있을 수 있다고 단언한다.

 

2.

각 챕터 타이틀이 이미 치열하다. ‘치열하게 돌이키라’, ‘치열하게 성숙하라’, ‘치열하게 살라’, ‘치열한 복음으로 세상에 기준을 다시 세워라등이다.

 

3.

교단에 속했습니까? 그리스도께 속했습니까? 뜨끔한 질문이다. “우리는 하나님께 속한 사람이어야 합니다.”길을 지나다 교회를 보면 어디에 속한 교회인가를 먼저 확인하려든다. 이단이 활개를 치는 요즈음인지라 무의미한 일은 아니라고 생각이 들지만, 그 순간 이미 내 마음엔 잣대가 일어선다. 저울추가 올려 진다. “교회에서 지체끼리 분열하고 싸우는 이유를 보면, 누가 틀려서가 아니라 내가 옳아서입니다. 내가 옳다는 것을 어떻게 해서든 증명해 내려고 싸우는 것입니다.” 저자가 처음으로 영월로 목회하러 갔을 때 어떤 나이 드신 목사님의 첫 마디가 어느 쪽이야?” 이었다. 저자는 반발심에 저는 아무 쪽도 아닌데요했다가 철저히 소외되어 외롭게 목회를 해야만 했다고 한다.

 

4.

영적인 삶은 무엇인가? 다양한 답이 나올 수 있다. 가장 중요한 것은 하나님의 마음을 알고, 하나님의 마음을 좇아 살아가는 삶이다. “영적인 일은 하나님 소관입니다. 인간의 소관이 아닙니다.” 세상 지식으로는 영적인 일을 이해하고, 설명할 수 없다.

 

5.

우리의 정체성은 어디서 찾아야 하는가? 새삼스러운 이야기는 아니지만 사람의 본성, 밑바닥 성질은 평화롭고 좋을 때가 아니라 위기에 처했을 때, 억울한 일을 당했을 때, 고통스러울 때 그 사람의 진짜 모습, 진짜 믿음이 드러난다. “오늘날 가장 무서운 안티 크리스천은 예수를 모르는 사람이 아니라 예수를 알지만 교회에서 상처받은 사람들입니다.” 교회가 하는 여러 가지 사역 중에서 예수님이 드러나지 않는 한 교회를 본받으라고 할 수 없다. 교회가 이 땅의 소망이 되려면 복음의 삶을 살아야 한다. ‘나를 본 받으라고 말 할 수 있는 것이 교회의 정체성이 되어야 할 것이다.

 

6.

예전에 어느 원로 목사님의 인터뷰 기사가 생각난다. 기자가 물었다. “왜 하나님을 믿습니까?” 보통은 어떻게 목사님이 되셨습니까?”가 예상 질문이다. 대단한 기자라고 생각이 들었다. 목사님이 답했다. “자유함을 얻기 위해서입니다.” 저자는 묻는다. “당신은 그리스도 예수안에서 자유합니까?” 이것은 크리스천에게 매우 중요한 질문이다. 믿음의 목표가 되어야 할 것이다. 자유함을 감사하면, 근심 걱정도 사라진다. “어제의 기름 부음으로 끝난 삶을 살지 마십시오. 그리스도 예수 안에서 오늘 기름부음을 받고 내일도 기름 부음 받을 것을 기대하며 사는 인생이 되기를 바랍니다.”

 

 

#치열한복음 #김병삼 #복음 #두란노 #자유함


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희망을 걷다 - 박원순의 백두대간 종주기
박원순 지음 / 하루헌 / 2013년 1월
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때로 길을 잃으면 다른 길(샛길 또는 지름길)로 가고 싶은 유혹을 받기도 하지만 그는 ˝하늘이 다 보고 있다˝는 마음으로 한 걸음 한 걸음 걷는다. 본받아야 할 마음이다. ‘하늘이 보고 있다.‘





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희망을 걷다 - 박원순의 백두대간 종주기
박원순 지음 / 하루헌 / 2013년 1월
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 희망을 걷다 : 박원순의 백두대간 종주기

     _박원순 저 | 하루헌

 

1.

해외여행 꿈을 꾸다가 마음이 안으로 다시 돌아 나온 적이 있다. 넓지도 않은 이 땅. 대한민국도 제대로 못 다녀보고 무슨 외국? 하는 마음이 들었기 때문이다. 국내여행은 자동차여행과 도보나 자전거 여행으로 구분 지을 생각이다.

 

2.

"무조건 걸어야 한다. 가쁜 숨을 몰아쉬며 한 걸음 한 걸음 앞을 향해 내디뎌야 한다. 고통스럽다. 스스로 고통을 선택한 것은 운명이다."

 

3.

놀라운 사실 두 가지는 저자가 30분 단위로 스케줄이 잡혀 있는 '살인적인' 일정을 접고 두 달 가까이 산에만 있을 수 있었는지? 또 하나는 그렇게 걷고 나면 몸과 마음이 지쳐서 아무 생각도 안 날 텐데, 어찌 이렇게 매일 매일의 기록을 남겼을까? 이다. 이 두 가지에서 깨달음이 생긴다. 시간 없다는 말을 함부로 하지 말 것과 기록은 역시 소중하다는 것.

 

4.

백두대간 종주는 지리산 입구 중산리에서 시작된다. 천왕봉에서 일출을 보기 위해 서둘러 산을 오른다. 날이 흐려서 일출다운 일출은 못 봤다. 저자는 태양의 생각을 전한다. "언제 내가 빛나지 않았던 적이 있었던가? 단지 구름이 가리고 달이 가린 것뿐이다. 나는 늘 언제나 거기서 빛나고 있었다. 우매한 사람들이 일출을 본다고 야단이고, 못 보았다고 비탄할 뿐이다. 나를 보려면 의심하지 말고 오라. 비와 눈, 구름 너머 내가 빛난다." 억겁의 시간 속에 태양이 그렇게 자리를 지켜주고 있다는 사실이 새삼 고맙다.

 

5.

이른 새벽 무거운 배낭을 짊어지고 산을 오르며 저자는 스스로 묻는다. '백두대간이란 무엇인가?' 그리고 답한다. '끝없는 오르막과 내리막을 타는 것'이다. 우리 살아가는 삶이 그렇다. 오르막이 있으면 내리막도 있다. 밑바닥이구나 싶어 눈가가 촉촉해지고, 가슴이 무너지는 듯 할 때 희미하게나마 오름 계단이 보인다. 잠시 눈을 감을지언정 아주 감지는 말일이다.

 

6.

산을 종주하면서 많은 사람을 만난다. 김창수라는 산 꾼과의 만남을 이야기한다. 그는 단신 종주중이다. 9정맥을 모두 종주하고 백두대간 종주중이라고 한다. 때로 길을 잃으면 다른 길(샛길 또는 지름길)로 가고 싶은 유혹을 받기도 하지만 그는 "하늘이 다 보고 있다"는 마음으로 한 걸음 한 걸음 걷는다. 본받아야 할 마음이다. '하늘이 보고 있다.'

 

7.

저자는 산을 오르내리면서도 이 땅 야산에서 솟아나는 많은 작물들을 달리 활용해 볼 방법이 없을까 고민해본다. "오늘은 영지버섯을 많이 보았다. 군락지도 있었다. 노란 꽃처럼 보이는 영지를 하나 캐 보니 향도 좋았다. 영지버섯뿐만 아니라 거의 수백 종에 이르는 버섯들이 숲 속에서 자라고 있다. 식용 버섯이 아니더라도 연구를 해 보면 식용으로 전환하거나 약재로 사용할 수도 있지 않을까? 약과 독은 한 치 차이라는데."

 

8.

산을 타다보면 문명의 이기인 컴퓨터, 스마트폰은 먼 그대가 된다. 시간이 지날수록 스마트폰도 비를 몇 번 맞더니 아웃된다. 그러나 산행 하는 사람들은 이런 말을 한다. "바깥세상 소식을 너무 많이 알면 정신 건강을 해쳐." 그러나 어디 산행하는 사람들에게만 해당되랴. 인터넷 서핑을 하다보면 뉴스 클리핑에 당한다. 낚여서 클릭 해보면 별것 아니다. 선정적이고 자극적인 내용들이 허다하다. 한참 그러고 있다 보면 기분이 찜찜하다. 정신건강 전선에 영향을 주는 것은 확실하다.

 

9.

지리산 종주나 백두대간 종주를 계획하는 사람들에게 훌륭한 지침이 될 가이드북이다.

 

#희망을걷다 #박원순의백두대간종주기 #하루헌 #지리산종주 #하늘이보고있다


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