지성사 입문서가 출간되었다. 심지어 국내 '첫 입문서'라고. 리처드 왓모어의 <지성사란 무엇인가?>(오월의봄). 그런데 소개를 보니 특별히 케임브리지 학파에 초점을 맞추고 있다. 
















"지성사는 전 세계적으로 매우 활발히 탐구되고 있는 분야로, 정치사상, 과학적 학설, 정념, 감각, 도시계획, 민족국가, 노동계급 등 연구 대상이 무척이나 다양하다. 저자 리처드 왓모어는 18~19세기 정치사상사 전문가답게 흔히 '케임브리지 학파'로 불리는 J. G. A. 포콕, 퀜틴 스키너, 이슈트반 혼트 같은 연구자들에 의해 정치사상사 연구가 변모해온 과정에 초점을 맞춰 지성사의 역사적 발전 과정을 탐구한다."
















거명되는 학자 가운데 퀜틴 스키너는 제법 소개된 학자다. 주저인 <근대 정치사상의 토대1,2>와 <역사를 읽는 방법>(돌베개) 등이 소개되었다. 
















심지어 스키너의 정치사상사 연구 방법론에 관한 논쟁도 소개돼 있다. 같이 거명된 포콕은 '포칵'이라는 이름으로 소개된 학자다(존 그레빌 에이가드 포칵). 


 













스키너와 포콕 모두 저명한 정치사상사가이자 마키아벨리 연구자다. 케임브리지학파가 지성사=정치사상사란 이미지를 만들어놓은 것. 그 배경에 관해서 알게 해주지 않을까 싶다. 
















지금은 절판되었는데, 지성사의 원조로 내가 처음 소개받은 학자는 아서 러브조이이고, <존재의 대연쇄>(탐구당)가 그의 대표작이다. 지금 보니 1984년에 번역돼 나왔다. 역자인 차하순 교수가 국내에선 지성사 소개자이기도 했다. 기억에 르네상스시대 사상사 전공이고 서강대학에 재직하면서 제자들도 길러냈다. <마키아벨리언 모멘트>를 옮긴 곽차섭 교수도 제자(영국에 케임브리지학파가 있다면 한국 지성사학계에는 서강학파가 있는 것인지? 내부 사정은 알지 못하겠다). 
















곽차섭 교수도 국내의 대표적인 마키아벨리 학자로 평전과 <군주론>을 포함해 여러 번역서를 펴냈다. 역사학자들의 대담집 <탐사>(푸른역사)에는 스키너도 한 장이 할애돼 있다. 
















아, 서강대 김영한 명예교수도 지성사 분야가 전공이다. 편저로 <서양의 지적 운동1,2>(지식산업사)가 국내 지성사학계의 업적으로 보인다. '지성사'란 키워드 때문에 연상하게 된 몇 가지를 적었다...


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저자와 제목만 보고는 '흔한' 중국사 책인 줄 알았다. 어우양잉즈의 <용과 독수리의 제국>(살림). 중국 학자들의 책이 많이 나오고 있어서(인구 대비로 보면 그럴 수밖에 없기도 하다) 그런 류일 것으로 생각했는데, 저자의 프로필이 예상밖이다. 미국 국적의 화교 과학자. 그것도 MIT에서 물리학 박사학위를 받고 20년간 교수로 재직한 경력을 갖고 있다. 말 그대로 정통 과학자다. 복잡계이론과 과학철학 쪽의 저서도 갖고 있지만, 역사 쪽으로는 비전문가라고 해야 할 텐데, 놀랍게도 '전문서'를 펴냈다. 그것도 중국 진한제국과 로마제국을 비교하는 방대한 규모의 저작이다. 


 














궁금해서 검색해보니 저자 어우양잉즈 교수는 1947년생으로 교수직에서 물러난 뒤에 선친의 뜻을 좇아 역사 연구에 매진했고, 현재의 미중시대(G2)의 선례로 같은 시기에 동서양을 양분했던 진한제국과 로마제국을 비교해보는 작업을 첫 결과물로 내놓았다. 머리말을 보니 "그년ㄴ에 이 두 제국을 비교한 논문이 적지 않게 발표되고 있지만 이 책 이전에 전문적인 저서는 아직 출판되지 않았다." 다시 말해, 최초의 전문적인 저서다.(전문적이라는 것은 입담 좋게 흥미로운 이야기를 늘어놓은 대중서가 아니라 학술서의 요건을 충족시키고 있다는 뜻이다).


"유라시아 대륙의 동서 양쪽에 있는 진(秦)·한(漢)제국과 로마제국의 발전 과정을 비교한 책. 두 제국의 흥망성쇠를 실마리로 삼아, 양대 제국의 정치·경제·군사·민족·사상·관습 등 다방면의 공통점과 차이점을 총체적으로 탐구했다. 특히 두 제국의 같고도 다른 유산이 제국 멸망 후 지금까지 동·서양 세계에 미친 막대한 영향력을 강조하면서 그간의 역사적 교훈과 대국 통치의 방법을 총괄했다."


2014년에 미국에서 영어판을 먼저 펴냈고, 내용을 좀더 확장해서 중국어판을 2016년에 출간했다. 한국어판은 이 중국어판을 옮긴 것으로 분량이 919쪽에 이른다. 중국의 사정은 모르겠지만 영어판은 그다지 대중적일 것 같지 않다. 전문역사서 코너에 꽂혀 있을 것 같은 책이다. 하지만, 한국어판은 역사교양서로 출간되었다. 이런 종류의 책이 그래도 독자층을 갖고 있다는 뜻이다(실제 그럴지는 두고봐야겠지만).
















아무튼 저작의 이력에서, 그리고 문제의식과 시도에서 놀라게 되는 대작이다. 최근에 '하버드 중국사' 시리즈의 첫 권(출간은 마지막이었지만) <진.한>(너머북스)가 나왔기에 자연스레 같이 참고할 수 있겠다. 한편으로 일본에서 나온 책으로는 니시지마 사다오의 <중국의 역사: 진한사>(혜안)가 나와 있다. 기억에 일본의 권위있는 인문출판사 고단샤의 중국사 시리즈다. 그리고 이중톈의 중국사 시리즈에서도 <두 한나라와 두 로마>(글항아리)가 역시 참고할 만한 책. 
















로마사는 워낙에 많은 책이 나와있기에 따로 적을 필요가 없는데, 다만 국내 학자의 책으로 허승일 교수의 <로마사>(나녹)가 가장 최근 저작이어서 적어놓는다. 앞서 <로마 공화정 연구>와 <로마 제정사 연구> 등의 저작을, 단독/공저로 펴낸 바 있다. 그렇지만 국내에서도 로마사와 진한사를 비교한 저서는 아직 없다. <용과 독수리의 제국>은 독자뿐 아니라 전공 학자들에게도 여러 가지로 지적 자극을 주는 책이다...


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부진과 저조, 요즘 일상의 키워드로 바로 떠올리게 된 단어들이다. 써놓고 보니 동의어군. 원인은 더 찾아봐야겠지만 피로감(눈의 피로도 심해져 수면시간이 계속 늘어나고 있다)이 줄지 않아서 일의 진척이 없다. 게다가 운도 없다. 오후에 북플에 써놓은 글을(자동저장이 되기에 즐겨 쓴다) 밤에 어이없이 날려먹었다. '지난오늘'을 소환했더니 임시저장된 글이 날아가버린 것. 같은 내용의 원고를 다시 써내려가다가 멈추고 한숨 잤다. 일어나서 심기일전 다시 쓰려다, 기분전환용으로 페이퍼를 적는다(기분전환? 페이퍼거리도 많이 밀려 있어서 스트레스다). 


개학이 며칠 더 연기되면서 일부 강의도 그에 따라 개강이 더 늦춰졌다. 학교 교실에서 아직 1학기가 시작되지 않은 것처럼 봄학기 강의가 계속 표류중이다. 졸지에 한달 넘게 낭인 생활을 하는 기분이다(강의 낭인?). 좋게 보자면, 이번 코로나바이러스의 대유행 사태로 여러 가지 문제를 재고해볼 수 있게 되었다. 우리도 그렇지만, 더 큰 충격에 빠져든 미국과 유럽(그리고 일본)은 고통스런 수습과정에서 지금까지의 관행과 사고방식에 일대 전환을 요구받게 되지 않을까 싶다. 이 방면으로는 우리가 가장 앞서간다는 느낌인데, 당장 두주 후 총선이 확실한 변화의 계기가 될 수도 있다(한번의 대선이 가져온 변화를 더 강력하게 밀어붙이기 위한 밑바탕이 마련되는 결과를 기대한다). 방역뿐 아니라 정치문화에 있어서도 세계를 선도하는 일이 꿈만은 아닐 수 있다. 
















개학 얘기가 나온 김에, 교육 문제도 생각해보면 좋겠다 싶어서, 최근에 나온 책들 가운데 교육불평등 문제를 다룬 책들을 골랐다. 먼저, 각각 독일과 이탈리아 출신이지만 미국 대학에서 경제학을 강의하는 두 사람이 교육문제를 다룬 책을 펴냈다. <기울어진 교육>(메디치)이란 제목으로 나왔는데, 원제는 '사랑, 돈, 양육'이다. '부모의 합리적 선택은 어떻게 불평등을 심화시키는가?'가 번역판의 부제. 


"오늘날 교육은 더 완벽한 ‘스펙’을 만들기 위한 끝없는 경쟁이 되었다. 부모는 다섯 살 난 아이의 커리어를 걱정하며 학교생활뿐 아니라 과외 활동, 놀이 친구 맺어주기까지 아이의 일상을 촘촘히 계획하고 관리한다. 한국만의 문제가 아니다. 미국과 유럽에서 확산되는 양육 전환의 현실은 아이를 느긋하게 키우던 시대는 이제 지났다고 말한다. 대체 무슨 일이 벌어지고 있는 것일까? <기울어진 교육>은 자녀에 대한 개별적인 욕망과 애정의 영역으로 치부되던 양육의 문제를 경제적 변화에 대한 부모의 합리적 반응으로 설명하며, 불평등한 세상에서 사랑과 돈, 그리고 자녀 교육의 관계를 새롭게 구성한다."


교사나 학부모가 같이 읽고 토론해볼 만한 책인데, 500쪽이 넘는 게 흠이다. 미국의 현실이지만 우리의 교육현장과 크게 다르지 않기에 참고해볼 만한 책으로는 폴 터프의 <인생의 특별한 관문>(글항아리)도 있다. '아이비리그의 치열한 입시 전쟁과 미국사회의 교육 불평등'이 부제. 초점이 미국 교육불평등을 비판하는 데 있는지는 모르겠지만 "자본입학사정관, 수험생, 명문대생, 교수, 입시 관계자들의 생생한 증언을 담은 책이다. 다년간의 추적 인터뷰로 밝혀내는 미국 대학입시의 모든 것을 담았다"는 책이다. 


우리의 교육현장을 치밀하게 탐사한 논픽션이 따로 떠오르지 않아서 참고하게 되는데, 파키스탄 중산층 출신으로 미국 컬럼비아대학의 사회학과 교수로 재직중인 셰이머스 라만 칸이 쓴 <특권>(후마니타스)도 그에 해당한다. '명문 사립 고등학교의 새로운 엘리트 만들기'가 부제. 


"미국의 뉴햄프셔 주, 콩코드에 위치한 명문 사립고 세인트폴 스쿨은 오랫동안 부유층 자제들만이 다니는 배타적 영역이었다. 이 학교의 연간 학비는 4만 달러, 학생 1인당 책정된 학교 예산은 8만 달러, 한 학생당 기부금은 100만 달러에 달한다. 가난한 파키스탄 이민자였지만 외과의사로 성공한 아버지 덕에 이 사립학교에서 3년을 보낼 수 있었던 저자는, 그러나 그 시간이 “행복하지만은 않았다”고 고백한다. “왜 누구는 이런 학교에 들어오는 게 당연한데, 누구는 죽도록 노력해 성취해야 하는 일이 되는가? 왜 어떤 애들은 학교생활이 너무 편하고 쉬운데, 어떤 애들에겐 악전고투해야 하는 일이 될까? 왜 이런 엘리트 학교의 대다수는 여전히 부잣집 애들인가? 이들은 어떻게 기존의 특권을 그대로 수호하면서도 공정사회의 ‘능력자’로 자리매김할 수 있는 걸까?” 이 의문을 풀기 위해 그는 졸업 후 9년 만에, 선생으로서 모교로 돌아가 엘리트 문화를 관찰하기 시작한다."


그 관찰의 결과로 써낸 책인 것. 저명한 사회학자 리처드 세넷이 "엘리트 사회의 충격적 현재를 대가다운 솜씨로 그려 낸다"고 평했다. 역시나 우리 현실과 크게 다르지 않아 보이기에 유익한 독서거리다. 당장 공부와 입시에 내몰린 학생들이 읽을 수는 없겠고, 교사와 학부모가 (코로나사태로) 독서시간도 확보한 김에 읽어보면 좋겠다. 




   












아베의 일본은 훌륭한 반면교사로서의 의미만 갖지만(우리에게도 그런 지도자가 없었던 건 아니더라도) 읽을 만한 일본 저자가 아예 없지는 않다. 지난주에 가라타니 고진의 신작 강연집을 소개했지만, 우리에게 꽤나 인기가 높은 저자 우치다 타츠루도 신작이 나왔다. '우치다 타츠루의 교육론'으로 나온 <완벽하지 않을 용기>(에듀니티)인데, 무려 한국에서의 강연집이다. 소개는 이렇다. 


"우치다 타츠루의 내한 강연은 매년 시·도 교육청을 비롯한 여러 교육단체의 협력으로 한일 교육부문에서 교류의 장을 형성해왔다. 이 책은 2019년, 한일관계 경색 국면으로 매년 이어오던 초청 강연의 개최 여부가 불투명해진 상황에서 기획되어 2020년 봄, 코로나19의 확산으로 학교가 문을 열지 못하고 있는 교육 위기의 시기에 출간되었다. 새 학기가 시작됐음에도 교실 문을 열지 못한 채 온라인으로 학생들을 만나고 있는 교사들이 이 책을 통해 따뜻한 위로와 격려를 얻기를 바란다."


책은 2014년부터 2019년까지 이루어진 다섯 차례의 강연을 정리해서 들려준다. 역시나 강연회에 직접 참석하지 못한 교사나 학부가 읽어보면 좋겠다. 아이가 대학에 진학한 뒤라 '학무모'라고 하기엔 뭐하지만, 나는 교육 문제에 관심을 둔 '관계자'(무관한 사람이 몇이나 될까?)라고 치고 읽어보겠다...


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시리즈 이름만으로는 가늠이 안된다. '채석장 시리즈'. 문학과지성사의 새 인문 시리즈가 런칭되었는데, 취지문에 따르면 "논쟁적인 주장을 펼치는 정치, 사회, 예술 에세이, 그리고 작가들의 사유가 담긴 편지, 일기 등을 소개"하는 시리즈다. 일차분으로 나온 건 <'자본'>에 대한 노트>와 <아카이브 취향>, <정크스페이스/미래도시> 세 권이다. 
















에이젠슈테인이 찍으려고 했던 영화 <자본>에 대한 노트가 일단 눈길을 끄는데, 거기에 알렉산더 클루게의 글이 보태졌다. "문학과지성사의 새로운 인문 에세이 시리즈 ‘채석장’의 첫 책으로, 마르크스의 <자본>을 영화화하려고 했던 세르게이 에이젠슈테인의 작업노트(1927~28년)와 함께 에이젠슈테인의 이 미완의 기획에서 아이디어를 얻어 <이데올로기적 고대로부터 온 소식>(2008년)이라는 영화를 만든 알렉세이 클루게가 이 작품의 베니스 비엔날레 전시를 위해 제작한 동명의 소책자(2015년)를 소개한다." 186쪽 분량으로는 두껍지는 않지만 여러 가지 생각거리를 던져주는 '두꺼운' 책이다. 
















<아카이브 취향>의 저자 아를레트 파르주는 프랑스의 역사학자이고(18세기 계몽주의 시대가 전문분야라 한다) 두 권의 공저가 소개된 상태. <아카이브 취향>은 영어로도 번역돼 있다. 세권의 책 가운데 (알라딘에서는) 가장 반응이 좋은 듯하다. 나부터도 먼저 손에 들 만한 주제다. 



 













아카이브란 주제와 관련해서는 자크 데리다의 책들이 떠오른다. 구입한 책도 있고 구입해야 할 책도 있다. 정리된 도서관에서 이 책들을 읽을 때쯤이면 노년이지 않을까 싶다...


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스마트폰으로 페이퍼 쓰는 일을 최소화하기 위해서 PC로 몰아서 적는다. 최근에 나온 책 가운데 독문학자 윤미애 교수의 <발터 벤야민과 도시산책자의 사유>(문학동네)를 어제 구입했다. '스투디움총서'의 하나로 나온 책. 주로 번역자로 활동해온 저자의 첫 단독저작이다. 소개는 이렇다. 

















"20세기 가장 중요한 비평가로 손꼽히는 발터 벤야민을 30년 이상 꾸준히 연구하며 국내외 학계와 독자 대중에게 소개해온 독문학자 윤미애 교수의 첫 단독 벤야민 연구서다. 그간 국내에 벤야민의 저작 대부분이 소개되어 있고 그의 생애와 사상을 밝히는 연구서 역시 적지 않게 출간되어 있는 상황에서, 저자는 한국 연구자로서 새로운 화두로 벤야민의 사유 지도를 펼쳐보이고자 고민했다. 그리하여 벤야민을 이해하고 해석하는 수많은 키워드 가운데 ‘도시산책과 도시관찰’ ‘자본주의 태동기의 도시’ ‘도시에서 보낸 유년시절에 대한 회상’ 등을 골자로 삼고, 벤야민 특유의 파편적이고 사변적이며 양가적인 사유를 섬세하고 중층적으로 분석해냈다."


제목의 '도시산책자'가 새로운 키워드는 아니다. '산책자'는 보들레르와 벤야민의 공통 키워드로 잘 알려진 주제이기 때문(<로쟈의 인문학 서재>를 펴낸 곳도 지금은 사라진 출판임프린트 '산책자'였다). 이 주제에 대해서 적당한 분량으로 잘 갈무리해놓은 책으로 보여서 구했다. 
















코로나19 사태의 여파로 올 8월에 예정돼 있던 독일-카프카문학기행도 취소되었다. 개인적으로는 벤야민과 브레히트의 베를린도 만나볼 예정이었다. 가을의 프랑스문학기행도 현재로선 불투명하다. 파리는 벤야민의 '아케이드 프로젝트'와 관련해서도 의미가 있는데(보들레르와 벤야민의 파리) 코로나가 모든 것을 삼켜버렸다. 하는 수 없이 올해는 '준비'로만 시간을 보내야 할 것 같다. 손바닥 발바닥으로 열심히 거울을 닦듯이...


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보랏빛소 2020-05-15 14:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
이제서야 벤야민의 책을 읽기 시작했습니다. 부산 강연 때 로쟈님의 강의가 생각나서 들렀습니다.
벤야민은 아주 천천히 읽게 됩니다. 슬로우 독서를 어쩔 수 없이 하게 하니 몰입의 즐거움이 생깁니다. 강연 때 로쟈님이 하신 얘기 중 ˝ 책 읽는 사람은 뇌가 타고난 뇌와 다르다. 앞으로 점점 줄어 들테니, 이미 읽기 시작한 사람들이 더 많이 읽는 수 밖에 없다˝라는 말이 떠오릅니다.

건강하세요. 꾸벅^^