오랜만에 이주의 과학서를 고른다. 찰스 다윈의 책이니까 '과학 고전'이라고 해야겠다. 다윈 선집 시리즈인 '드디어 다윈'의 두번째 책(시리즈의 넷째 권)으로 <인간과 동물의 감정 표현>(사이언스북스)이 출간되었다. 작년에 나온 <종의 기원>의 뒤를 잇는 책. 다원의 저작으론 <종의 기원><인간의 유래> 다음의 '넘버3'에 해당하는 책이겠다. 















아주 오랜 전에 나온 서해문집판(1998)을 갖고 있는데(물론 현재로선 어디에 보관돼 있는지 알 수 없다), 이후에 나온 지만지판은 턱없이 비싼 책이었다. '드디어 다윈' 시리즈의 책들이 정본 역할을 해줄 것으로 기대된다.
















참고로 <종의 기원>도 여러 번역본이 나왔었는데, 지난해 나온 사이언스북스판과 소명출판판이 현재로선 최종이다. 이후에 더 나온 번역본이 나올지 모르겠으나 다음 세대의 번역이겠다. 적어도 내가 기대할 수 있는, 읽을 수 있는 번역본은 여기까지다(최근 개정판이 나온 프로이트 전집에 대해서도 마찬가지 느낌을 갖는다).


  














감정을 주제로 한 책은 많이 나와있다. 진화심리학적으로 다룬 책으로는 <감정은 어떻게 진화했나>와 진화의학적 접근 시도한 <이기적 감정>이 눈에 띈다(<이기적 감정>은 최재천 교수의 추천도서다). 원조에 해당하는 <인간과 동물의 감정 표현>과 함께 읽어볼 만하다...  



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이주의 과학서로는 과학자 평전들을 꼽는다. 일차적으로는 올리버 색스 평전이 나왔기 때문인데, 로런스 웨슐러의 <그리고 잘 지내시나요, 올리버 색스 박사님?>>(알마)이 그것이다. 

















색스 자신의 자서전 <온더 무브>와 자전 에세이 <모든 것은 그 자리에> 등이 모두 소개돼 있는 터라 참고해가며 읽어볼 수 있겠다. 색스의 독자들은.

















<아내를 모자로 착각한 남자>부터 <의식의 강>까지, 혹은 <뮤지코필리아>를 손에 들었던 독자가 색스의 독자들이다. 
















지난해에 이어서 이탈리아 물리학자 엔리코 페르미 평전은 올해에도 나왔다. <엔리코 페르미, 모든 것을 알았던 마지막 사람>(김영사). 아인슈타인과 오펜하이머 정도가 경합할 수 있을까. 
















그리고 여성 과학자들 이야기. 요즘은 '세상을 뒤흔든'이란 수식어는 보통 전염병 앞에 붙는데, 다행스럽게도 <과학으로 세계를 뒤흔든 10명의 여성>(문학사상사) 얘기다. 여성 과학자들 이야기로는 <내가 만난 여성 과학자들>(해나무)과 과학사의 뒷이야기를 다룬 <사라진 여성 과학자들>(다른)도 참고할 수 있는 책들.

















아, '사이언스 걸스' 시리즈도 빼놓을 수 없겠다. <랩 걸>(알마)이 계기가 된 시리즈로 현재는 네권이 나왔다. 
















국내서로는 여성 생물학자의 분투기로 이유경의 <엄마는 북극 출장중>(에코리브르)이 지난해 나온 책이다. 남극 이야기로는 실험 천문학자들이 쓴 <남극점에서 본 우주>(시공사), 그리고 가장 지난여름에 나온 해양과학자의 해저 탐사기로 박숭현의 <남극이 부른다>(동아시아)를 같이 읽어볼 수 있겠다. <남극이 부른다>는 "남극권 중앙 해령 최초의 열수(熱水) 분출구, 열수 생태계를 구성하는 신종 열수 생물, 빙하기‒간빙기 순환 증거 등 한국해양과학기술원 부설 극지연구소의 책임연구원인 박숭현 박사가 그의 연구팀과 함께 다년 간 발견해낸 성과들이다." 저자와는 10년쯤 전에 만난 적이 있는데, 언제 남극 이야기를 자세히 들어봐야겠다...


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보관함과 장바구니를 보니 오늘도 댓개의 페이퍼 거리가 있다. 대개는 그냥 넘어가는 날이 많은데(그럼 거품처럼 사라진다) 오늘은 몇 개 적도록 한다. 다 못 적으면 내일 적기로 하고(내일의 페이퍼 거리에 밀릴 수도 있다). 일단 과학분야의 책으로 밥 버먼의 <거의 모든 것의 종말>(예문아카이브). '과학으로 보는 지구 대재앙'이 부제다.


 














한 출판사에서 연이어 책이 나오고 있는데, 로버트 란자와의 공저 <바이오센트리즘>이 시작이었고, <ZOOM 거의 모든 것의 속도>에 이어서 <거의 모든 것의 종말>이 세번째 책이다. 그리고 이 모든 책이 다 흥미롭다(완독하진 않았지만). 간단한 소개는 이렇다. 


"천문학 전문 작가 밥 버먼은 우주에서 일어나는 엄청난 규모의 움직임들과 아주 미세한 움직임들에 대해 방대하면서도 포괄적인 연구를 해왔고, 그 결과들을 이 책에서 펼쳐 보인다."


천문학자가 한둘이 아니고 우주에 관한 책도 부지기수라고 해야겠지만, 앞서 나온 책들 때문에 왠지 신뢰감이 든다. 저자는 미국에서 가장 인기 있는 과학칼럼니스트에다가 뛰어난 '과학커뮤니케이터'(요즘 자주 보게 되는, 즉 자주 쓰이는 직함이다)라고 한다. 적당히 에누리해서 들을 일지지만, 괜히 유명하진 않을 테지. 겸사겸사 <바이오센트리즘>과 <ZOOM>도 찾아서 마저 읽어야겠다...


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인간은 사회성 동물이다. 군말을 덧붙일 것도 없는데, 이 자명한 사실이 갖는 의미는 그러나 충분히 음미되고 있지 않다. 그게 다른 이유에서가 아니라 적절한 안내서가 없어서였다면, 마크 모펫의 <인간 무리, 왜 무리지어 사는가>(김영사)가 공백을 채워줄 만하다. 처음 소개되는 저자이지만, 에드워드 윌슨의 제자라고 하니까 왠지 친근하다(최재천 교수 역시 윌슨의 제자이니 동학이다). 개미와 같은 사회성 곤충 연구에서 인간의 행동진화에 대한 연구까지, 궤적도 윌슨과 비슷하다(책의 헌사에서도 윌슨을 언급하고 있다). 
















"이 책에선 곤충과 포유동물, 수렵채집인 사회를 통해 어떻게 친족사회에서 더 큰 사회가 출현하는지, 국가는 어떻게 건설되고 붕괴되는지, 집단 간의 동맹과 충돌은 어떤 방식으로 이루어지는지, 끼리끼리 뭉치고 외부자를 배제하거나 포용하는 것은 어떤 조건에서 이루어지는지를 밝힌다."


인간의 무리성, 내지 사회성은 다르게는 '초사회성' '초유기체성'이라고도 표현될 수 있는데, 그와 관련한 책들도 나와 있다. 스승인 윌슨의 공저로 <초유기체>(사이언스북스), 국내서로 정연보 교수의 <초유기체 인간>(김영사)이 그에 해당한다. 
















장대익 교수의 <울트라 소셜>(휴머니스트)도 마찬가지. 우리 대 그들이라는 무리짓기 본성은 사회학 책들에서도 분석거리다(부족주의 정체성에 관한 책들까지 포함하면 더 늘어난다). 
















무리로서의 인간이라고 하니까 '인구'라는 주제도 떠올리게 되는데, 인구학자 폴 몰랜드의 <인구의 힘>(미래의창)도 참고할 만하다('인구학' 분야는 프랑스가 앞서가는 모양이다). 그러고보니 언젠가 '인구'를 주제로 한 책들을 소개한 적도 있다. 대니 돌링의 <100억명>(알키)도 그때 읽은 것 같기도 하다. 그 정도면 '인구의 힘'이 아니라 '인구의 공포'라고 해야겠지만...


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2020-08-25 09:13   URL
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2020-08-26 06:53   URL
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2020-08-26 19:55   URL
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2020-08-26 23:29   URL
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이주의 과학서라기보다는 주제 도서로 이브 헤롤드의 <아무도 죽지 않는 세상>(꿈꿀자유)를 고른다. '트랜스휴머니즘의 현재와 미래'가 부제. '트랜스휴머니즘' 관련서로 꼽을 수 있겠지만, 미래학에도 한 다리 걸치고 있다. 다만, 그 미래가 다소 불길해보이는 것도 사실이다. 좀비들의 세상을 떠올리게 돼서다. 죽지 않는 생명도 생명일까?
















"트랜스휴머니즘의 시대에 인류는 스스로 진화 방향을 결정하게 될 것이다. 우리는 인간으로 남을까? 온갖 다른 생명체의 유전자를 이식받아 혼종 생물체가 될까? 뇌와 기억만 로봇의 몸체에 이식하여 불멸의 존재가 될까? 그때 우리는 어떤 방식으로 사랑을 나누고, 아이들을 키우며, 어떻게 환경을 지키고, 어디서 행복을 찾을까? 우리는 어떻게 살아왔는지보다 앞으로 무엇이 되기를 원하느냐에 의해 규정될지도 모른다!"


노화와 관련해서는 하버드대학의 유전학 교수가 공저한 <노화의 종말>(부키)을 곁들여 참고할 수 있다. 노화 연구의 최전선에서 어떤 일들이 진행되고 있는지 살펴볼 수 있겠다. 조만간 90세는 새롱운 70세가 될 거라는 전망도 있는데(코로나 바이러스는 고려하지 않은 것이겠지만) 사실 한 세대 전과 비교하더라도 체감 나이가 10년 이상 젊어진 것만은 사실이기에, 90세론도 허투루 들리지는 않는다. 
















비슷한 의미지만 국내에서는 트랜스휴먼보다는 포스트휴먼이 더 널리 쓰이는 듯싶다. 관련서들 가운데 '포스트바디'론은 '아무도 죽지 않는 세상'과 비슷한 내용을 담고 있다. 인공장기를 통한 대체몸(레고인간)이 포스트바디론의 구상이다. 노화한 몸을 기관이나 장기의 대체를 통해서 영구화하려는 기획이 과연 가능한가를 떠나서 어떤 의미가 있을지 생각해보게 된다. 하라리의 <호모 데우스>가 던진 질문의 연장선에서...


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가명 2020-08-20 18:02   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
로자님 오타... (포스트마디)

로쟈 2020-08-20 23:10   좋아요 0 | URL
네 수정했습니다.~

jtw4009 2020-08-25 12:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
자연사가 사라지는 시대가 오면 살해나, 사고사에 대한 공포가 더 심해질 것 같네요

로쟈 2020-08-26 23:30   좋아요 0 | URL
자연사가 사라지는 시대는 오지 않을 거라고, 오더라도 재앙일 거라고 생각해요..