서재잡기 160614 기적의 국어 문법 세트

* 書齋雜記 160614

≪기적의 국어 문법 세트≫

내가 처음 국어 문법을 접하게 된 것은 초등학교 2학년이다. 담임선생님께서는 국어 9품사를 알려주셨고, 나는 감명을 받았다. 나의 경험을 토대로 아이가 초등학교 2학년이 되면 국어 문법에 대해 이야기하고 싶었다.

이야기의 시작은 영어였다. 아이가 who와 whom이 어떻게 다르냐고 물었다.

나는 아이에게 국문법을 먼저 배우든 영문법을 먼저 배우든 상관없지만, 말(언어)에는 법 法이 있고 우리는 한국 사람이니 국어 문법을 먼저 확인한 후, 국어와 차이가 나는 부분을 통해 영문법을 배우면 쉬울 것이라 설명했다.

국어 문법 용어가 (거의) 한자라 당연히 이해가 더딜 것으로 생각했지만, 정작 당황하게 된 것은 초등학생용 국문법 책을 찾기 어렵다는 것이다. ≪친절한 국어 문법 ≫로 아이와 대화를 하고 있는데, 이 책은 일반인을 대상으로 하는 책으로 아이에게 적절하지 않다.

알라딘 도서 검색에서 ‘초등학교’ ‘초등’ ‘국문법’ ‘국어 문법’으로 검색하면 단 한 질의 도서만 검색된다. 셀 수 없이 많은 영문법 책에 비해 ... 구매 신청하면서 어쩐지 씁쓸한 ...

독서기록 160613 Coconut

* 讀書記錄 150613

≪Coconut Seed or Fruit?≫ 서평 별점 ; ★★★, 도서관 대출

올 봄에 아이와 함께 어린이 천문대에 다녀왔다. 망원경으로 별을 보기 전에 간단한 강의가 있었다.

아이들에게 “별이란 무엇일까요?”라는 질문으로 시작했다. 별이란 영어로 star이고, 읽기를 ‘스타’라고 하는데, 이 스타는 ‘스스로 타는 것’로 해석할 수 있단다‘라고 했다.

* 육아일기 141016

http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/7172927

나는 ‘육아일기 1401016’에서 언급한 것처럼 별의 의미를 광의와 협의로 나누어 정의하고 있었다. 광의의 별을 내가 정의했던 이유는 한자 별 星를 의미를 포함했기 때문이다. (행성, 위성, 준성 등에 성이 들어간다.) 그리고 지구를 ‘초록별’로 부르는 사람의 언어 습관도 고려한 것이다.

나는 강사님에게 내가 광의의 별로 정의한 것에 대한 ‘과학 용어’가 있는지 물었다. 답은 ‘천체 天體, celestial body’였다.

대화는 여기서 중단되었다. 하지만 ‘별’에 대한 과학적 엄밀성으로 적용한다면, 별의 정의로 ‘스스로 타는 별’은 부정확하다. ‘타다’라는 의미는 화학적 발열 반응이다. 핵반응은 (과학적 정의상) ‘타다’라고 하지 않는다. 별은 핵융합을 통해 빛을 내는 것이다. 그러나 핵반응을 나타나는 ‘타다’에 해당하는 일상용어가 없기에 과학적 정의상의 맞지 않는 통용되는 언어로서 ‘타다’를 차용한다.

식물을 분류하는 관점 중의 하나는 풀이냐 나무냐 하는 것이다. (이 분류 적용에서 애매한 것이 하나 있는데, 바로 대나무다.)

과학적 관점에서 ‘야자나무 palm’은 나무가 아니다. 따라서 이 책에서 언급한 ‘Coconut palm tree’은 비과학적이지만, 통상적 언어 습관에서 비롯된 어구다. 코코넛이 나무가 아니라면 과일 fruit이라는 명칭도 어울리지 않는다.

최근에 사용되기 시작한 용어 중에 ‘채소과일’이 있다. 아이가 먼저 사용했고 우리 가족은 이 용어를 사용한다. 이 용어는 네이버 국어사전에 검색되지 않는 것으로 보아 공식 용어는 아니다. (반면 열매채소는 인터넷 검색에 나온다. 여기에는 가지 등도 포함된다.) 이 채소과일은 목본 식물이 아닌 초본 식물의 열매를 우리가 먹을 때 그리고 통상적으로 과일로 부르는 것을 이르는 용어다. 코코넛을 포함하여, 참외, 수박, 딸기, 바나나, 파인애플, 토마토 등

* 외떡잎 나무

http://blog.aladin.co.kr/maripkahn/6962343

* 밑줄 긋기

p2 Coconut palm tree

p10 So is a coconut a seed or fruit? It is both.

독서기록 160610 당신은 데이터의

* 讀書記錄 160610

≪당신은 데이터의 주인이 아니다≫

p326 감시를 피하라. 행동을 바꾸어 감시를 피할 수 있다. 신용카드를 사용하는 대신 현금으로 물건 값을 치르거나 교통 카메라를 피하기 위해 일부러 다른 도로로 운전할 수 있다. 자녀의 페이스북 페이지를 만들거나 온라인에 아이들 사진을 태그해서 올리는 일을 자제할 수도 있다. 구글 캘린더, 웹메일, 클라우드 백업 사용을 삼갈 수도 있고, 인터넷 검색을 할 때 덕덕고를 사용할 수도 있다. 휴대폰을 집에 두고 나갈 수도 있다. 불편하지만 손쉽게 추적을 피할 수 있는 방법이다.

누군가 이렇게 말할 수 있다. ; 우리가 원하는 것은 불편한 것을 감내하지 않고 부도덕적인 감시를 피하는 것입니다. 잘못하는 것은 그들인데, 왜 우리가 불편하게 살아야 하죠.

나도 그런 방법이 있었으면 좋겠다.

≪남자들은 자꾸 나를 가르치려 한다≫ p 내가 지금보다 젊었을 때, 드넓은 대학 캠퍼스에서 여학생들이 강간을 당하자 대학 측은 모든 여학생에게 해가 지면 밖에 나가지 말라고, 아니면 아예 나돌아다니지 말라고 일렀다.

(리베카 솔닛을 포함한) 페미니스트들이 여성들의 불편함 없이 남성 강간과 같은 범죄에서 자유로워지는 방법을 빨리 발견했으면 좋겠다. 10년 뒤에 내 딸이 마음 놓고 강남역 주위에서 맥주를 마실 수 있게, 14년 뒤 섬으로 교사발령을 받을지도 모르지 않는가.

페미니스트들이 그 방법을 발견하면 나는 전자기기를 자유롭게 사용하면서 빅데이터 감시에 벗어나는 방법에 적용해 보겠다.

아이와 함께 160609 손글씨

* 아이와 함께 160609

- 손글씨

아이의 알라딘 서재 독립을 준비하고 있는 중이기는 한데...

서예를 시작하기에 앞서, 아이의 ‘손글씨’가 좋았으면 하는 생각이 있었다. 샤프펜슬, 볼펜은 사용을 하지 못하게 했고, 좀 더 크면 만년필을 사용하라고 했다. 때마침 학교 내 사교육인 방과 후 학습에서 ‘손글씨’반이 있었고, 2학년이 된 올 3월부터 아이가 하고 싶다고 해서 그러자 했다.

아이의 작품(?)인데, 알라딘에 공개하고 싶다고 한다.

신변잡기 160609 어느 여성

* 身邊雜記 160609

- 어느 여성

어느 여성에 대해 이야기하고 싶다. 나는 이 여성을 직접 만난 적이 없다. 이 여성에 대한 이야기는 전부 안해로부터 들은 것이다. 따라서 안해가 그 여성을 잘못 판단했다면 이 글은 모두 헛된 것이다.

안해로부터 그 여성에 대해 들은 이야기를 내가 기억하는 첫 번째 이유는 한 단어로 설명될 수 있는데, 바로 ‘자수성가’다. 이 여성은 (구)386세대가 아니지만, 얼추 비슷한 연배로 자수성가가 가능한 시대를 살았기 때문에 그런 이야기를 만들었을 수도 있다.

어찌하였거나 ‘자수성가’라는 단어는 가슴을 설레게 한다. 홀어머니 밑에서 오로지 공부로 자신의 신분 상승을 가져왔다.

두 번째 이유는 ‘소신’이다. 사실 ‘소신’과 ‘고집’은 사후事後적으로 정의되는 경우가 많다. 그럼에도 불구하고 하는 내가 사전事前적으로 ‘소신’과 ‘고집’을 구분하자면 소신은 ‘자기희생’이 따른다. 자기희생을 감수하고 옳다고 생각하는 바를 행동에 옮기면 그는 고집이 있는 것이 아니라 소신이 있다고 한다. 그리고 나는 그녀가 소신이 있다고 판단했다.

그녀는 오랫동안 일하던 직장을 옮겼다. 옮긴 이유는 홀어머니를 봉양하기 위해서다. 그리고 직장을 바꾸고 나서 업계의 불법적이고 부도덕적인 일에 얽혀버렸다. 이 불법적인 일에 대해 그녀를 두둔하고 싶지는 않다. 그러나 내가 알고 있는(바, 즉 그녀의 현 사정으로 판단하는 )바에 의하면 불법적인 일이 첫 번째일 가능성이 (매우) 높다.

내가 이 글을 쓰는 (한편으로 안타깝고 속상한) 이유는 그녀와 비슷한 처지에 있는 한 남성 때문이다. 이 남성은 불법에 가까운 편법, 또는 편법을 가까운 불법을 밥 먹듯이 해 왔(다고 알려졌)다. 오랜 경험 탓인지 그는 흔적을 남기지 않았다. 참 꼼꼼하신 분이다.

내가 이 일을 쓰는 이유이자, 명백한 (사회적?) 모순은 큰 잘못을 한 여성보다 더 큰 잘못을 한 남성의 사회적 처벌이 약하다( 또는 없을 수도 있다)는 것에 있다. 그녀가 소신이 없었어도 좀 사정이 좋았을 듯하다.

까마귀 노는 곳에 백로야 가지 마라. 네가 처음 하는 도둑질, 날 새는 줄 모른다.

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