[영화]악마는 프라다를 입는다

 

원작소설도 보지 않았고, 패션에도 그리 큰 관심이 있는 것도 아니라 이 영화가 그리 땡기지 않았다. 하지만 최근에 드라마 <어글리 베티>를 보면서 많은 분들이 비슷하다고 하는 <악마는 프라다를 입는다>는 과연 어떨까하는 생각이 들어 보게 되었다. 

  일단 어글리 베티의 베티와 이 영화의 앤드리아의 외모는 판이하게 다르다. 내용상 좀 더 관객의 몰입을 돕기 위해서는 역시 어글리 베티처럼 현실적으로 받아들일 수 있는 이미지여야하지 않을까하는 생각이 들었다. (영화에서 편집장이 앤드리아에게 살쪘다는 소리와 옷을 못 입는다는 소리를 하는데 원 그걸 받아들일 수가 있어야지!) 두 사람 모두 잡지사 편집장의 비서 일을 하면서 갖가지 고생을 겪게 된다는 컨셉은 비슷한 듯. 

  이 영화는 패션에 전혀 관심이 없는 나라도 눈이 휘둥그레해질 정도로 멋진 옷들이 등장한다. (옷걸이가 좋아서 좋아보인 걸지도) 별 관심이 없는 나도 그런데 하물며 지대한 관심을 가진 여자들은 어떨까? 아마 영화를 보는 내내 군침을 흘리지 않을까? 

 원작을 읽어보지 않아서 어떤 내용들이 펼쳐지고 있는지는 잘 모르겠지만 사회 초년병들이나 패션에 관심이 있는 사람이라면 때로는 동감하고, 즐길 수 있지 않을까 싶었다. 영화가 나왔을 때 한참 된장녀를 다룬 영화라는 이야기도 있었는데, 영화를 본 지금엔 '된장녀는 무슨 된장녀'라는 생각이 들었다. 앤드레아는 결국 명품으로 꾸며진 모습보다는 자신의 진짜 모습을 찾았으니까말이다.

[영화]타짜

 

영화를 보기 전부터 화려한 캐스팅에 <범죄의 재구성>의 감독인 최동훈 감독의 두번째 작품이라는 점 때문에 관심을 끈 작품이었는데 보고 나니 역시 예상만큼 괜찮았던 영화였다. 이 영화를 본 많은 사람들은 이 영화에 대해 '이것은 도박에 관한 이야기가 아니다. 인간의 욕망에 관한 이야기다'라고 했다. 그들의 말은 맞았다. 이 영화는 도박을 소재로 다루고 있지만 결국 인간의 욕망, 그리고 덧없는 꿈에 대한 이야기 아닌가 싶었다. 

 대학을 가는 대신에 가구공장에서 일을 하며 살아가는 고니. 그는 어느 날 우연히 도박에 끼어들어 자신이 3년 간 모은 돈을 몽땅 날려버린다. 돈을 탈탈 털린 고니는 우연히 누나가 위자료를 받아 돌아오자 그 돈을 다시 홀랑 날려버린다. 이에 자신을 털어먹은 타짜에게 복수를 하고자 쳐들어간 고니. 그 곳에서 평경장을 만나게 되고 그의 타짜 인생은 시작된다. 한 번 시작된 도박은 손을 끊을 수 없게 진행되어 가는데... 그리고 그의 앞에 다가온 마지막 한 판.

  워낙 쟁쟁한 연기자들이 등장하는 영화이긴 하지만 사실 스토리상으로만 보면 뭔가 빠진 듯한 느낌이 들어서 조금 아쉬웠다. 아무래도 원작을 압축하다보니 그런게 아닐까 싶은 생각도. (원작은 안 봤지만) 전개도 빠르고, 보는 재미도 쏠쏠했지만 조금은 빤한 스토리를 빤하지 않게 만드는 데는 실패하지 않았나하는 생각이 들었다. 뭐 그렇지만 2시간 20분이라는 긴 러닝타임을 지루하지 않게 볼 수 있었고, 오락영화로는 만점이라는 생각이 들었다.  

 처음에 캐스팅했을 때는 뭔가 안 어울릴 것 같았던 조승우는 물론 좋았고, 김혜수는 모처럼만에 자신의 몸에 잘 맞는 옷을 입은 듯 자신의 이미지와 잘 어울리는 역할을 맡았고, 백윤식 또한 여느 영화에서처럼 숨은 실력자로서의 역할을 잘 나타낸 듯 싶었다. 그렇지만 이 영화에서 내가 주목했던 것은 아귀 역할을 맡은 김윤석과 고광렬 역을 맡은 유해진이었다. 단역이지만 감칠맛나는 연기가 오히려 영화를 보는 재미를 더해준 것이 아닐까 싶었다.

  화투의 세계를 모른다고 해도 누구나 즐기며 볼 수 있는 영화가 아닐까싶다. 오락영화로는 이만하면 되지 않나 싶었던 영화.

로마인 이야기 15 中

로마인 이야기 15 - 로마 세계의 종언 ㅣ 로마인 이야기 시리즈 15
시오노 나나미 지음, 김석희 옮김 / 한길사 / 2007년 2월

망국은 말없이 조용히 살다가 찾아오는 현상이 아니다. 강풍에 일어난 파도가 좌충우돌하여 거품을 일으키듯, 사회가 통제되지 않고 이리저리 움직인 끝에 망국이라는 결말에 이르게 되는 것이다. -31쪽

인간에게는 절대로 양보할 수 없는 선이 있다. 그것은 사람에 따라 다양하기 때문에 객관성이 없다. 따라서 법률로 다룰 수 없고, 종교로 가르칠 수도 없다. 개개인이 자기한테 좋다고 생각하는 생활방식일뿐, 만인 공통의 진리를 탐구하는 철학은 아니다. 이것은 라틴어로는 '스틸루스'(stilus), 이탈리아어로는 '스틸레', 영어로는 '스타일'이다. 다른 사람이 보면 중요하지 않아도 자기한테는 그 스타일이 다른 무엇보다도 중요한 이유는 거기에 손을 대면 자기가 아니게 되어버리기 때문이다. -167쪽

[영화]반딧불의 묘

 세계 2차대전을 배경으로 한 영화라서 그런지 아무래도 삐딱한 눈을 하고 볼 수 밖에 없었던 영화였다. 평화롭게 살고 있었던 평범한 아이들인 세츠코와 세이타가 전쟁을 겪는 과정이 그려진 영화이지만, 과연 그들을 그런 상황으로 몰고간 전쟁이 옳은가 그른가에 대한 판단보다는 전쟁을 통해 자신들 역시 피해를 입었다는 인식이 더 강하게 등장하는 듯해서 왠지 모르게 인상이 좋지 않았다. 

  전쟁은 지배층에서 국익을 위해서 시작할 수도 있다고 혹자는 주장한다. 하지만 정작 그 속에서 희생을 당하고, 고통을 당하는 것은 평범하게 살고 있다가 자신의 삶을 송두리째 빼앗겨 버린 피지배층일지도 모른다는 생각이 들었다. 명분이 있고 없고를 떠나서 전쟁은 사람의 삶을 황폐하고 비참하게 만들어버리는 것이다. 하지만, 전범국으로 조금의 반성도 뉘우치고 있지 않은 일본의 모습에는 씁쓸함만이 남았다. 만약 이 영화를 아직 역사를 제대로 공부하지 않은 어린 아이들이 보면 어떻게 생각할까? 나처럼 어느 정도 역사의식이 서있는 나이에 보면 객관적으로 볼 수 있겠지만 어린아이들이 본다면 역시 일본도 결국 피해자였다고 생각할 지도 모를 일이다. 

  나름대로 감동이 있는 애니메이션이긴 했지만 일본의 이기적인 발상이 영화 속에 녹아 있는 것 같아서 편한 마음으로만 볼 수 없었다. 두 아이의 죽음 앞에서 일본의 공격으로 인해 죽어간 수많은 사람들의 상황이 오버랩되기도 했고. 어쨌거나 전쟁은 모든 사람의 삶을 파괴한다는 것만 느끼게 해줬던 영화였다.

미키 키요라의 등장

노다메 칸타빌레 6
토모코 니노미야 지음 / 대원씨아이(만화) / 2003년 9월

  유명 클래식 잡지인 클래식 라이프의 연재기사인 '몽색☆클래식'에 치아키를 다룬 평론이 올라오게 되고 이로 인해 치아키는 나름 유명인이 되어버린다. (심지어 신년 특대 날개 페이지까지 첨삭해서 기사를 낸) 클래식 라이프의 기자들을 통해 일본에서 대체 뭘 할 생각이냐라는 질문(?)을 받고는 일본에서 할 수 있는 또 다른 기회를 찾기 시작한다. 그렇게 방황하고 있는 치아키에게 지난 번 나가노 음악제의 콘서트 마스터인 미키 키요라가 찾아와 치아키와 함께 오케스트라를 만들어보고 싶다는 제안을 한다. 일본 최고의 학생 연주자들을 멤버로 한 오케스트라는 치아키의 마음을 끌기에 충분했고, 고민할 것없이 OK를 한 치아키. 여기에 기존 S오케스트라의 멤버들도 도전하고자 의욕을 불태우는데... 여기에 하나 더. 치아키는 노다메와 함께 외삼촌의 집에 가서 한바탕 소동아닌 소동을 피우게 되는 이야기가 6권에 그려지고 있다. 

  드라마를 보면서 미키 키요라역을 꽤 매력적인 인물이라고 생각했기때문에 과연 언제쯤 나올까 기다렸는데 6권이 되어서야 만날 수 있었다. 드라마에서는 치아키와 같은 학교의 학생으로 나왔지만 책에서는 유학 중이지만 스승을 따라 잠시 일본에 들어와있다는 설정으로 나오고 있었다. 또, 드라마에서는 외삼촌에 관한 이야기는 등장하지 않았는데 책에는 나오고 있어 치아키의 집안이 어떤 분위기나 풍토를 가진 집인지 엿볼 수 있었다. 이번 책에서도 치아키와 노다메의 연주가 빠지지 않고 등장하는데 다소 생소하고 잘 모르는 음악이라 한 번 찾아서 들어봤는데 책 속의 이야기처럼 엘가의 곡이지만 <위풍당당>이나 <사랑의 인사>와는 다른 분위기라 살짝 놀라며 들었다.

  어쨌거나, 미키 키요라의 등장과 함께 새롭게 결성된 오케스트라의 행방과 노다메의 바뀐 지도교수인 에토우 코조우(치아키의 전 지도교수)와의 이야기로 궁금증을 남긴 6권때문에 빨리 7권도 읽어나가야겠다.