한국 사회를 바라보는 하나의 눈

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리영희 프리즘 - 우리 시대의 교양
고병권.천정환.김동춘.이찬수.오길영.이대근.안수찬.은수미.한윤형.김현진 지음 / 사계절 / 2010년 2월

  사실 이 책을 받아들고 가장 먼저 든 생각은 ‘리영희에 대해 잘 모르는 내가 이 책을 읽어도 되는 것인가’였다. 서점에서 얼핏 본 『대화』라는 책을 기억하지만, 딱히 그의 사상도 그의 내력에 대해서도 알지 못했기 때문이다. ‘우리 시대의 교양’이라는 표지의 문구가 어쩐지 나를 교양 없는 사람으로 만드는 것 같아(사실이지만) 머쓱했지만, 이번 기회를 빌어 리영희를 만나보는 것도 나쁘지 않겠다는 생각에 이 책을 읽기 시작했다.

  70~80년대 바깥의 변화에 무지한 채 창문도 하나 없는 방에서 잠을 자던 이들을 깨운 것이 바로 리영희였다. 리영희는 훌륭한 ‘정보’나 ‘견해’를 들려주는 것보다는 당시의 사람들을 스스로 ‘생각하게’ 만들었다는 점에서 의미를 가진다. 자기 자신에 대해 제대로 파악할 수 없었던 사람들이 리영희의 통해 비로소 자기 상황을 명료하게 볼 수 있었기에 리영희는 ‘사상의 은사’ 혹은 ‘시대의 계몽자’라 불릴 수 있었던 것이다.

  리영희의 팔순을 기념해 글을 모았다는 말에 사실 이 책이 ‘리영희 찬가’가 아닐까라고 생각했었다. 하지만 한 챕터씩 책을 읽어나가다보니 책의 제목처럼 ‘리영희’라는 ‘프리즘’으로 오늘날을 바라보는 성격이 강하다는 생각이 들었다. 70~80년대 사상의 스승이었던 리영희의 이론이 구닥다리가 아니라 오늘날에도 적용될 수 있는 것임을 보여준다. 예컨대, 리영희의 독서를 통해 오늘날 젊은이들이 ‘위너’가 되기 위해 자기계발을 부르짖지만 정작 자신의 삶의 주도권을 빼앗기고 자유를 잃어가고 있음을 보여주기도 하고, 영어만능주의인 이 시대에 원서를 탐독하며 영어실력 뿐만 아니라 내실도 키워간 리영희 식 영어공부를 통해 유려한 발음보다 중요한 것은 알맹이라는 메시지를 전하기도 한다.

  비정규직, 영어몰입교육, 성형, 용산 참사 등 오늘날 한국사회의 단면을 보여주는 키워드를 통해 리영희를 이해하고, 반대로 리영희를 통해 한국사회를 이해하는 일을 이 책은 얇지만 알차게 해내고 있었다. 기본적으로 글을 많이 다뤄본 저자들이라 그런지 어렵지 않게 읽어갈 수 있었다. ‘리영희’라는 하나의 프리즘, 그 굴곡은 그때와 다소 달라졌을지 모르겠지만 아직도 그의 시선에서 세상을 바라볼 수 있다는 것이 어쩐지 씁쓸했다. 기회가 닿는다면 그의 저서를 읽으며 다시 한 번 세상에 눈을 뜰 수 있으면 좋겠다. 리영희를 모르는 독자에게도, 그를 사상의 은사로 모시고 있는 이들에게도 좋은 선물이 될 책.

리영희 프리즘 中

리영희 프리즘 - 우리 시대의 교양
고병권.천정환.김동춘.이찬수.오길영.이대근.안수찬.은수미.한윤형.김현진 지음 / 사계절 / 2010년 2월

국가의 물리적 폭력 앞에서 어쩔 수 없이 복종해야 했던 사람들은 오늘 오로지 '하반신의 욕구우월주의'만 살아 꿈틀대는 사회에서 자본의 힘에 자발적으로 복종한다. 그들은 복종하면서도 복종하는지 알지 못한다. 노예는 자신이 노예임을 알아차릴 때 저항을 모색하거나 반란을 꾀하기도 하지만, 노예임을 모를 때는 다만 '편안하게' 죽어 간다. 과거 자본권력은 정치권력 뒤에 숨어 자신의 모습을 드러내지 않았지만, 이젠 아무런 거리낌 없이 제 모습을 드러낸다. 그럼에도 사람들의 눈에 잘 보이지 않는 것은 자본의 지배 방식 때문이다. 인간의 본성인 자유를 지향하여 일생 동안 시대와 치열하게 마주했던 리영희를 오늘 여기에 다시 불러내야 하는 이유다. -6쪽

리영희를 '사상의 은사', '생각의 스승'이라 부를 수 있다면, 그것은 그가 훌륭한 '정보'나 '견해'를 들려주었기 때문이 아니라, 그가 우리를 '생각하게' 했기 때문이다. 이 점에서 스승이란 우리에게 생각을 불러일으키는 존재, 우리를 각성케 하는 모든 존재에게 부여될 수 있는 이름이다. -16쪽

경찰소설의 정석

제3의 시효
요코야마 히데오 지음, 김성기 옮김 / 노블마인 / 2008년 6월

  요코야마 히데오의 작품 중에서 <그늘의 계절>과 <종신검시관> 정도만 봤을 뿐이지만 가장 경찰소설을 잘 쓰는 작가가 아닌가 싶다. 일본드라마 <도쿄 DOGS>를 보다 보니, 문득 경찰소설이 땡겨서 믿을 수 있는 요코야마 히데오의 <제3의 시효>를 읽기 시작했다. 애초에 별다른 정보 없이 읽은 책이라, 연작소설인 걸 모르고 읽었는데, 장편이었다면 더 좋았을 것 같지만 아쉬운대로 재미있게 읽을 수 있었다.  

  F현 경찰청의 강력계 1,2,3반이 다루는 사건과 내부의 알력 다툼이 주된 스토리라 할 수 있는데, 수록된 작품이 전반적으로 만족도가 높았지만, 표제작인 <제3의 시효>와 <흑백의 반전>이 단연 돋보였다. 두 작품 모두 길지 않은 분량 속에서 짧고 굵은 한 방을 날린다는 점이 매력적이었다. 특히 <제3의 시효>에 등장하는 범인을 체포하기 위해 '악마적이라고 표현할 수밖에 없는' 계략을 꾸며내는 2반의 반장 구스미라는 캐릭터는 친근감 있게 다가오지는 않지만, 압도적인 카리스마로 독자를 휘어잡는다. 물론, 다른 단편에서 만나게 되는 절대 웃지 않는 캐릭터인 1반의 반장 구치키나 현장을 보는 순간 육감적으로 사건을 파악하는 3반의 반장 무라세도 마음에 들었지만, 공안 출신으로 강력반에 온 구스미에게 숨겨진 사연 혹은 그가  과거에 담당한 사건이 더 궁금했다. 

  이 책은 엄밀하게 말하면 치밀하게 짜여진 트릭을 깨부수는 이야기라기보다는 경찰 조직 내부에서 일어나고 있는 다툼이나 긴장 혹은 각각의 경찰 캐릭터가 중심에 놓이는 이야기라 할 수 있다. 단순히 추리소설을 기대하고 읽었더라면 어딘가 아쉬운 느낌이 들었을 텐데, 애초에 경찰소설을 기대하고 읽어서 그런지 만족스러웠다. 특히 요코야마 히데오의 작품에서 느껴지곤 했던 휴머니즘이 배제되어 있어서 억지로 감동을 강요하거나, 교훈을 주려는 모습이 덜해서 좋았다. 악인을 잡기 위해 경찰은 불철주야로 뛰고 있다, 라는 내용이 아니라 오히려 체포율을 높이고 조직에서 살아남기 위해 싸우는 그들의 모습이 인상적이었다. 단편이라 가볍게 읽을 수는 있지만 작품의 수준만큼은 두꺼운 장편 못지 않았던 책. F현 경찰청의 다른 사건들도 책으로 만날 수 있었으면 좋겠다.  

이상한 나라의 앨리스(2010)

이상한 나라의 앨리스 - Alice in Wonderland ㅣ 이상한 나라의 앨리스 1
영화

  오랫만에 팀 버튼 영화를 만날 수 있다는 즐거움에 개봉하자마자 달려가서 봤던 <이상한 나라의 앨리스>. 3D로 볼까 2D로 볼까 고민하다가, 그냥 2D로 봤는데 결과적으론 2D로 보길 잘했다는 생각이 든다. <아바타>의 경우에는 2D로 보면서 '아, 이 영화 3D로 보면 좀 더 재미있겠구나'라는 생각이 들었는데, <이상한 나라의 앨리스>는 이도저도 아닌 어정쩡함 때문에 차라리 큰 기대를 않고 2D로 보는 편이 실망을 줄이는 데 도움이 될 듯하다. 

  루이스 캐럴의 <이상한 나라의 앨리스>를 원작으로 하고 있지만, <찰리와 초콜릿 공장>과 달리 원작을 그대로 영상으로 옮긴 것이 아니라, 어른이 된 앨리스가 다시 언더랜드에 들어가게 된다는 설정이라, 원작에 얽매일 필요 없이 영화를 볼 수 있었다. 

  <이상한 나라의 앨리스> 원작소설은 모험담에 가까웠다면, 영화 <이상한 나라의 앨리스>는 모험담이라기보다는 주변에 휘둘리며 살아왔던 한 여자아이가 자신의 힘으로 무언가를 결정하는 과정을 담고 있는 것이 아닐까 싶었다. 어린 시절 언더랜드에 갔던 기억을 그저 꿈이라 여기며 살아왔던 앨리스가 어린 시절부터 알아온 귀족 청년에게 청혼을 받는 날 다시 그곳으로 돌아간다는 설정. 어쩌면 그런 설정부터가 언더랜드에 가기 전의 앨리스와 그후의 앨리스가 다를 것임을 뜻했다.언더랜드에서도 앨리스는 끊임없이 '그 앨리스'가 아닌 것 같다는 평가를 받고, 붉은 여왕의 힘을 꺾기 위해 전사가 되어야 한다는 암묵적인 강요를 당한다. 하지만 하얀 여왕의 말처럼 결정은 앨리스의 몫. 어쩌면 앨리스는 붉은 여왕의 독재에서 많은 이들을 구해내서가 아니라, 스스로 자신의 인생을 결정할 수 있었기에 다시 현실로 돌아갈 수 있었던 것이 아닐까 싶다. 

  머리 큰 사람이 대접받을 수 있는 붉은 여왕의 치세나 모자장수의 으쓱촐싹춤처럼 간간이 웃음이 터지는 부분이 있긴 했지만 기대가 컸던 탓인지 아쉬움도 컸다. 화려한 색감은 마음에 들었지만, 스토리의 느슨함이 영상을 보완해주지 못한 것 같다. 팀 버튼 영화에서 언제나 만날 수 있는 조니 뎁이나 헬레나 본햄 카터도 이제는 조금 식상한 느낌이 들었다. 상상의 힘, 그리고 자신의 인생을 스스로 살아갈 수 있는 결단력, 앨리스를 통해 그런 메시지는 얻을 수 있었지만 정말 이게 끝인가 싶어 극장을 나오며 아쉬움을 감출 수 없었다.

철학과 시, 경계를 넘어 대중을 향해

<철학적 시 읽기의 즐거움>을 읽고 리뷰를 남겨 주세요.

철학적 시 읽기의 즐거움 - 우리 시에 비친 현대 철학의 풍경
강신주 지음 / 동녘 / 2010년 2월

  고백하건대, 나는 철학에도 시에도 딱히 큰 관심 혹은 지식이 없다. 물론 이 책의 표지에 새겨진 시인들의 시는 한 번쯤 접해봤고, 철학자들의 이름은 들어본 적은 있지만 그저 스치듯 만났을 뿐 시와 철학, 그 어느 쪽이든 '깊이 읽기'는 감히 시도도 해보지 못했다. 저자가 들어가는 글에서도 밝히고 있다시피 '인문학의 장르 중 가장 험하고 고도감이 높아 사람들이 쉽게 오를 수 없는 분야가 바로 시와 철학'이기 때문에 어렵다고 생각했기 때문이다. 하지만 시와 철학이 난해하다고 여기는 것은 "이해의 문제가 아니라 의지의 문제"라는 비트겐슈타인의 말에 용기를 내 책장을 천천히 넘겨보기 시작했다.

  저자는 그동안 따로따로 생각했던 21명의 철학자와 21명의 시인을 엮어 꽤 궁합이 잘 맞는 한 쌍으로 만들었다. 처음에는 철학으로 시를 분석하는 것인가 싶어 자꾸만 따지려 들었는데, 책을 읽다보니 시 속의 철학을 발견하는 것인지, 철학을 시로 풀어내는 것인지 그 경계를 나눌 필요 없이 그저 저자가 인도하는 대로 따라가면 되겠구나 싶어져 마음이 편해졌다.

  각 챕터의 마지막에 소개했던 시인의 시집에 대한 간략한 설명, 철학자의 책 중 가장 유명한 책이 아니더라도 그 철학자의 사상을 대표할 수 있는 책을 소개하고 있어서 많은 도움이 됐다. 글도 나긋나긋 친절했지만, 중간중간에 들어간 유치한(?) 삽화도 책을 어렵지 않게 느낄 수 있게 해줬다. 이 책을 읽고나니, 철학도 시도 조금은 가까이 다가갈 수 있을 것 같다. 나처럼 철학에 대해, 시에 대해 별 관심이 없는 사람에게도 격의 없이 다가와줘서 고마웠던 책. 이 책 속에서 소개된 책들도 보관함에 집어넣었지만, 그보다 강신주의 책을 더 많이 읽게 될 것 같다는 생각이 들었다.