성공 vs 성장

그로잉 Growing - 내 안의 성장본능을 깨워라
문요한 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 4월

내가 생각하는 성공적인 삶이란 무엇일지 생각해보라는 글을 본 적이 있다. 성공적인 삶을 원하지 않는 사람은 없을 것이나 무엇을 성공적이 삶이라고 하는지는 개인에 따라 다를 것이다. 아무리 아닌 척 해도 결국 너도 나도 '성공'을 목표로 살아가는 요즘, 내가 생각하는 성공적인 삶이라기 보다, 남이 보기에 성공적인 삶을 살기 위해 고군분투하는 삶은, 낭비된 인생이 될수도 있지 않을런지. '인생의 목적은 이기는 것이 아니라 성장하는 것이다.' 이 책의 서문의 첫 문장이다. 다른 사람들이 우리를 어떻게 보느냐에 의해 우리의 자아상을 결정하기 때문에 끊임없이 남과 비교하며 사는 대신에, 중심을 자신으로 돌려 하루 하루 더 나은 인간이 되기 위한 노력을 기울이는 것 그것이 곧 성장형 삶이고 이 시대를 헤쳐 나갈 수 있는 새로운 정신적 패러다임이 되어야 하지 않겠냐고 제안하고 있다. 

무언가를 시도해서 실패했다는 것, 계획대로 이루어지지 않아 포기해야했던 경험은 누구에게나 있을 것이다. 이것을 '성공'의 반대 경험으로 여길 것이 아니라 내 인생이 성장해나가는 과정중의 한 단계로 보는 것이다. 하지만 아무 실패나 성공의 바탕이 되지는 않는다고 저자는 말한다. 실패의 경험이 성장으로 이어지려면 중간 과정이 필요한데 이는 '분석과 반성'이라고. 이렇게 우리가 자칫 간과하기 쉬운 점들을 상기시켜주기 때문이 아닐까. 대단한 주장이 있는 것이 아님에도 이 책의 내용이 처음부터 끝까지 참신하게 마음에 들어오는 이유는.

성공은 누군가의 실패를 담보로 이루어지지만, 성장은 관계와 집단의 지원과 협력으로 이루어진다.
성장은 기다림을 필요로 한다.
성장은 안에서 여문다.
성장 패러다임은 삶의 초점을 타인이 아닌 자신의 존재에 두고 살아가는 마음의 자세를 말한다. 자기 속도대로 살아가고, 피해자가 아닌 해결자로 산다. 해결 중심적으로 생각한다.
삶의 중심을 관계에서 존재 쪽으로 이동시킨다. 

우리 삶의 성장판은 영원이 닫히지 않음을, 언제나 다시 시작할 수 있다는 그것이 바로 우리의 삶이 아름다운 이유이며 축복임을, 평범하기 그지 없는 말이 이토록 고맙게 들리면서 공감하게 되는 이유는 무엇일까. 

올 여름 아이와 본 영화

올 여름 들어 지금까지 아이 데리고 다니며 본 영화가 꽤 된다.
내 취향과 별 상관없고, 아홉살 아이 관람가 영화인가 여부만 상관 있다. 

 <코렐라인> 나도 재미있게 보았다.

 <킹콩을 들다> 끝날 무렵, 눈물을 찔끔거리며 봤다. 나 아니고 아이가.

 <링스 어드벤쳐> 엄마인 나는 거의 집중 안하고 본 영화.

 <요시노이발관>

 <해리 포터 : 혼혈 왕자>

<도라에몽 : 공룡대탐험>  아이는 재미있어 했지만, 엄마인 나는 
                                                                       그저 동반자 역할에 충실했음.

 앞으로도 아이가 개봉을 기다리고 있는 영화들이 줄줄이 있다.  

 

   

 

  

<국가대표> 이 영화는 아직 등급판정 전.  

내 취향의 영화들은 아니었다고는 하지만, 그리고 아이 데리고 영화관 가는 '기분'을 더 즐긴 편이였긴 하지만, 그래도 나름 재미있게 본 영화들도 있다. 내가 보고 싶었지만 놓친 영화들은, 뭐 언젠가 비디오를 통해서든지, 기회가 있겠지. 

해리 포터와 나

이번 주말엔 무슨 영화를 볼까?(7월3주)

 너도 나도 화제에 올리는 영화나 책 중에 나 자신은 별 재미를 못 본 것들이 있는데, 내 경우엔 해리 포터가 바로 그런 경우였다. 해리 포터라는 책이 한참 유행하기 시작할 무렵, 아이를 가지고 있던 내가 태교 삼아 매일 뱃속의 아기에게 조금씩 읽어줄 생각으로 산 책 중의 하나가 이 책이었다. 

    

 $ 25.95 씩이나 주고 샀건만, 첫장부터 무슨 얘기인지 감도 안오고, 더 읽어가봐도  도무지 책의 이야기 속으로 몰입이 안되는 것이다.  결국 뱃속의 아기보다, 내가 재미가 없어서 이 책 읽어주기는 곧 중단 되었고, 지금도 이 책은 책꽂이 한켠에 먼지를 뒤집어 쓴 채 자리만 지키고 있다. 

그리고 몇년 후, 해리 포터가 영화로 만들어져 나오기 시작했다. 그래, 영화로 한번 봐야겠다고 마음 먹고 비디오를 빌려왔다. 그런데 역시 보다가 영화 초반에 잠이 들어버리고 만 것이다. 그래서 난 지금도 그 비디오가 '마법사의 돌'이었는지, '아즈카반의 죄수'였는지, '불의 잔'이었는지도 기억을 못한다.

그러다가 올 여름, 아홉살 아이에게 관람가인 영화는 거의 모두 섭렵하고 있는 중인데 마침 개봉한 이 해리 포터를 안보고 지나칠 수가 없었다.
어제 저녁까지 일찍 해서 먹은 후 내가 또 나섰다.
"여보, 다린아, 해리 포터 보러 안갈래?"
상영 시간 맞추느라 저녁 먹고 난 설겆이도 미룬 채 극장으로 향했다.

  

 이번엔 잠들지 않고, 두 눈 똑바로 뜨고 끝까지 보았다. 재미있다고 해야하나? 아니, 그냥 '재미있다'는 표현으로는 부족한, 나의 상상을 뛰어 넘는 스케일과 스토리의 방대함에 놀랐다고 해야겠다. 가정적으로, 그리고 경제적으로 위기에 닥친 조안 롤링이 궁여지책으로 혼심을 다해 써낸 책이 해리 포터라고 알고 있는데, 그러면 그때까지 전문 작가도 아니었던 그녀가 어찌 이런 기상 천외한, 4차원도 아니고 5, 6차원쯤 될 것 같은 스토리를 구상해낼 수 있었을까.

아이들도 볼 수 있는 영화이길래 길어야 두시간 정도 되려나 했더니, 거기에 30분 보태서 2시간 30분. 끝나고 나니 밤 9시 30분이었다. 길다면 긴 시간인데 옆에 앉은 남편도, 아이도 꼼짝 않고 보고 나서는 2시간 30분이나 되는 줄 못느끼고 봤다고 한다.  

집에 돌아온 나. 먼지 쌓인 해리 포터 책을 다시 꺼내본다. 두껍긴 또 얼마나 두꺼운지.
해리 포터 영화를 처음 본 아이는 이전의 영화도 봐야겠다며 비디오를 빌려야겠다고 한다.  

	"고도로 발전된 기술은 마법과 구별되지 않는다. (Any sufficiently advanced technology is indistinguishable from magic.)"

즐겨 보는 한 인터넷 과학 신문의 기사에 인용된, 지난해 작고한 과학소설 작가 아서 클락 (Arthur C. Clark, 1917-2008)의 말이다.  

갈수록 마음에 와닿는 소설

리스본행 야간열차 1 ㅣ 일루저니스트 illusionist 세계의 작가 2
파스칼 메르시어 지음, 전은경 옮김 / 들녘 / 2007년 10월

천박한 허영심은 우둔함의 다른 형태지요. 우리의 모든 행위가 우주 전체로 봤을 때 얼마나 무의미한지 몰라야 천박한 허영심에 빠질 수 있어요. 그건 어리석음이 조야한 형태로 나타난 거예요.-246쪽

내가 살고 싶지 않은 세상이 또 하나 있다. 우리 몸과 독자적인 생각에 악마의 낙인을 찍고 우리의 경험 가운데 최고의 것들을 죄로 낙인 찍는 세상, 우리에게 독재자와 압제자와 자객을 사랑하라고 요구하는 세상. 마비시킬 듯한 그들의 잔혹한 군화 소리가 골목에서 울려도, 그들이 고양이나 비겁한 그림자처럼 소리 없이 거리로 숨어들어 번쩍이는 칼날로 등 뒤에서 희생자의 가슴까지 꿰뚫어도..... 설교단에서 이런 무뢰한을 용서하고 더구나 사랑하라고 요구하는 것은 가장 불합리한 일 가운데 하나다. (중략) 적을 사랑하라는 이 괴상하고도 비상식적인 명령은 사람들의 의지를 꺾고 용기와 자신감을 빼앗아, 필요하다면 무기까지도 들고 독재자에게 대항하여 일어나야 할 힘을 얻지 못하도록, 그들의 손아귀에서 나긋나긋해지도록 하기에 적합해 보인다.
난 신의 말씀을 경외한다. 시적인 그 힘을 사랑하므로. 난 신의 말씀을 혐오한다. 그 잔인함을 증오하므로. 이 사랑은 아주 힘든 사랑이다.-263쪽

영원히 죽지 않기를 진심으로 원하는 사람이 과연 있으랴? 누가 영원히 살고 싶어할까? 말 그대로 끝없이 많은 날과 달과 해가 앞으로 오므로, 오늘과 이 달과 올해에 일어나는 일이 아무런 의미도 없음을 안다는 것은 얼마나 지루하고 공허한가? 정말 영원히 산다면 의미가 있는 일이 하나라도 있을까? 우리는 시간을 계산하지 않아도 되고, 놓치는 것도 없으며, 서두를 필요도 없다. 우리가 어떤 일을 오늘 하든 내일 하든 아무런 상관이, 정말 완벽하게 아무런 상관이 없다. 회복할 시간이 얼마든지 있으므로 수없이 많은 실수도 영원 앞에서는 무가 되고, 뭔가 후회한다는 것도 무의미해진다.-267쪽

무지는 축복이다. 불멸이라는 이 낙원은 바로 지옥임을. (중략) 현재에 아름다움과 두려움을 부여하는 것은 죽음이다. 시간은 죽음을 통해서만 살아 있는 시간이 된다. 모든 것을 안다는 신이 왜 이것은 모르는가? 견딜 수 없는 단조로움을 의미하는 무한으로 우리를 위협하는 이유가 무엇인가?-268쪽

난 언제나 이른바 '성숙'이라는 걸 거부하던 사람이오. 싫어해. 난 사람들이 말하는 성숙이란 걸 낙관주의나 완벽한 권태라고 생각하오.-355쪽

실망이라는 향유. 실망은 불행이라고 간주되지만, 이는 분별없는 선입견일 뿐이다. 실망을 하지 않는다면 우리가 무엇을 기대하고 원했는지 어떻게 발견할 수 있으랴? 또한 이런 발견없이 자기 인식의 근본을 어떻게 알 수 있으랴? 그러니 실망이 없이 자기 자신에 대한 명확함을 어떻게 얻을 수 있으랴? 그러므로 우리는 실망을, 없으면 우리 인생에 더 도움이 되는 것이라 생각하고 한숨을 지으며 할 수 없이 견뎌야 하는 그 무엇이라고 취급해서는 안 된다. 우린 실망을 찾고 추적하며 수집해야 한다.-356쪽

오늘 만난 그림 또는 설치물

 

박 병일 <Castle> 2008

'한지에 수묵' 이라네요. 자세히 보면 중세의 성(城)과 현대식 고층 아파트가 합성되어 있는 것 같지 않나요? 

 

박 철 <Ensemble 바이얼린> 2008

부조 작품인줄 알았는데, 한지에 천연염료로 그린 작품이랍니다. 그림에서 빠른 템포의 바이올린 음악이 물결치며 들려오는 것 같지요.  역동감이 느껴져요. 화가는 아마도 음악에도 그림만큼 애정을 갖고 있는 분인 것 같습니다.

 

차 규선 <매화> 2009 

누워서 바라본 매화 일까요? 하늘색 바탕이 화사합니다. 매화는 저렇게 흩어지는 느낌, 분명히 가지에 붙어 있음에도 흩날리는 느낌이 들어요.

김 민형 <또각또각 하이힐이 말이 돼> 2009 

비유와 상징이 재미있어요. 발이 달린 구두. 주인을 태우고 또각또각 소리를 내며 목적지로 데려다 줄 것 같은 구두요. 

 

손 정희 <백조왕자> 2009 

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    (속닥속닥) ' 그림에 대한 느낌을 좀더 자세히, 구체적으로 써보고 싶은데, 잘 안되네요.
    이것도 분명히 훈련과 노력이 필요한 일임이 분명한가봅니다.
    왜 아니겠어요 ^^  '