왕의 여자가 아닌 ...

조선왕비실록 - 숨겨진 절반의 역사
신명호 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2007년 5월

조선의 역사는 시기적으로 다른 시기보다 가깝고 실록 등의 정사(正史)자료가 풍부해 문학이나 영화, 드라마 등을 통해 많이 접할 수 있어서 낯 익은 편이지만 왕비들의 모습은 그렇지 않았다.
어릴적 <왕비열전>이라는 이름의 책을 통해 조선 궁중의 역사를 접한 경우도 있었지만 대부분의 작품이나 내용들이 궁중암투 속에서 희생되는 가련한 여인이나 악랄한 심성을 가진 악녀의 이미지만 생산할 뿐 그녀들이 국가에 어떠한 영향을 미치고 역사에 가려진 그녀들의 역할에는 관심을 두지 않았다. 국모라고 불렸던 이들에 대한 이미지와 관심도 이정돈데 세간의 평범한 집안의 여인들을 바라보는 시각들은 오죽했고 그녀들에게 요구하는 사회적 기대도 삼종지도를 벗어나지 못했던게 당연한 결과일 수도 있겠다.
연산군이 폭군이 된 것도 그의 할머니 인수대비와 자신의 어머니 폐비 윤씨의 갈등으로 윤씨가 죽었던 점에 비추었을 때 왕비들이 직접적이던 간접적이던 역사에 미치는 영향은 크다고 할 것이다. 베갯머리 송사의 주인공이나 국정에 간섭해서 나라의 기강을 흐트려뜨렸다는 류의 비판은 일견 가부장제의 전통 속에서 여성의 사회참여를 부정적으로 바라본 당시 사대부들의 시셈어린 시선으로 인한 것일 수도 있을 것이다. 신라시대까지만 해도 가능했던 여왕의 위치가 이후에 이어지지 못한 것은 한편으론 아쉽다. 그런 점에서 이렇게 조선의 왕비 일곱분을 중심으로 역사와 여성의 사회활동이 미미하고 그기록이 부족한 상황에서 왕비들을 재조명한 것은 의미를 가진다 할 것이다.
다만 실록이란 이름에 걸맞게 좀 더 많은 왕비가 소개되지 못한 점이 아쉽고 역사의 큰 흐름에 발맞추다보니 조선초기에 많이 편중돼 있는 점이 아쉽다.
개인적으로는 중종반정의 소용돌이에서 버림을 받은 단경왕후 신씨, 소현세자를 통해 조선 중기를 돌이켜 볼 수 있는 민회빈 강씨도 포함되었다면 더 좋았을 걸 하는 아쉬움이 남는다.

저도 받았습니다. 바리데기

야근하고 12시가 다돼서 집에 도착했더니 황석영의 <바리데기>가 와 있었습니다. 무슨 이윤지는 모르겠지만 다른 분들도 받으셨다는 사인본 한권과 사인이 없는 또 한권이 각각 도착했습니다. 하드커버라 그런지 책도 있어보이는군요.

한권은 제가 기념으로 소장하고 나머지 사인이 없는 한권은 내일 출근해서 친해지고 싶은 사람에게 선물할 생각입니다. 새로운 부서에 가자마자 일이 바빠서 전체 인사만 했지 아직 말 한마디 건네지 못한 사람들도 많은데 이기회에 사람들과 친해지는 매개가 책이 된다면 좋을 듯 합니다.

시대가 원하는 영웅은 어떤 모습일까?

초한지 강의
이중텐 지음, 강주형 옮김 / 에버리치홀딩스 / 2007년 6월

어릴 적 장기를 배우며 초(楚)와 한(漢)의 전쟁에 대해 들었었다. 황석노인에게 시험을 당한 후 최고의 지략가가 된 장량이나 불량배의 가랑이 사이를 기어가면서도 자신의 꿈을 잃지 않고 대장군이 된 한신, 역발산 기개세, 패왕별희, 사면초가 등의 이야기들이 다 초와 한 유비와 항우가 천하를 두고 싸웠던 역사의 기록이 초한지에 담겨져 있다.

이책은 여지껏 내가 가지고 있던 선입견과는 다른 이야기들을 많이 쏟아냈다. 초한지라면 유방과 항우가 천하를 다툰 이야기이고, 토사구팽(兎死狗烹)이라는 말처럼 유방이 여후 등과 공모해 한신을 비롯한 공신들을 처단하는 이야기로 알고 있었다. 하지만 이책에서는 항우는 부차적인 인물로 미루고 유방과 한신이라는 주요한 두 인물의 성격을 비교하며 그들이 가진 인간적인 매력을 통해, 그들의 성격과 그릇을 비교해 그러한 역사적 결과의 원인을 재조명한다. 

초와 한의 쟁패를 그린 역사적 사건보다는 난세가 요구했던 영웅들에 대한 분석을 통해 더 살아있는 초한지의 이해를 돕는다. 주색갑기에 골몰하던 지방의 한량 유방이 천하를 통일하고 천자가 된 것은 그의 말처럼 장량, 한신, 소하와 같은 인재들이 그의 품으로 들어오게 한 매력과 그들의 자신의 수족처럼 부릴 수 있는 무언가가 있지 않았을까? 유방의 매력과 능력을 지나치게 강조해 역시 역사는 승자의 기록이라는 생각을 떠올리게도 하지만 역사의 흐름 속에서 빛나던 많은 영웅호걸들에 대한 연구를 보며 이시대가 원하는 영웅은 어떤 모습일까 궁금해진다.

황석영의 인식의 끝은 어디일까?

 
내가 황석영이라는 작가와 처음 만난 것 아버지가 읽으시던 <장길산>이었다. 10권이라는 방대한 양의 <장길산>은 임꺽정과 홍길동 중 어느 쪽에 가까운지 몰라도 뭔가 매력을 느낄 수 있었다. 대학에 입학하며 교양 수업에서 독후감을 써야 했던 <무기의 그늘>도 월남의 민주화를 위해 싸운 전쟁으로 알고 있던 내 인식의 틀을 깨뜨려 주었다. 이미 지나가버린 역사를 통해 바라봐야 할 것들을 제시하던 그가 최근에는 다른 방식으로 우리에게 다가온다.

<손님>이라는 작품을 통해 한국동란의 와중에 친구간에 이웃간에 총부리를 겨누던 상처를 굿이라는 방법을 통해 서로 용서하고 화해하는 모습을 제시한 그가 <심청>을 통해 한여자의 몸과 마음을 통해 19세기 열강에 수탈당하던 동아시아 주변의 아픔을 풀어놓더니 이제는 바리데기 설화를 빌어 다시 화해와 용서를 이야기한다.

당간부의 일곱번째 딸 바리의 목소리를 빌어 '고난의 행군'으로 불리는 북녘의 참상과 생존을 위해 강을 건너 만주에서 극한의 생존위기에 처하고 밀항선을 타고 가는 내용까지는 <심청>과 <손님>에서 크게 벗어나지 못했다.

하지만 영국에서 겪게되는 9.11과 미국과 이슬람간의 전쟁 그리고 많은 이민 노동자들의 애환 등 작가의 관심의 영역이 단순히 민족적 아픔과 상처를 넘어 세계의 곳곳에 있는 약자들의 아픔을 얘기하고 단순히 아픔에 대한 복수와 투쟁이 아니라 남편을 죽인 정부에 대한 용서나 모성으로 그러한 것을 극복하는 바리의 모습을 통해 상처주는 자와 상처받는자 그리고 용서받는자와 용서하는 자가 하나로 합쳐지는 모습이다.

부모에게 버림 받지만 지극한 효성으로 부모와 화해하는 바리공주의 설화처럼 혹독한 세상과 자신에게 주어지는 가혹한 운명 속에서 자신을 고난에 빠지게 했던 이들을 다 용서하는 바리의 모습이 이젠 단지 우리 민족만의 토속적인 무속신앙이나 설화가 아니라 인류의 보편적인 인간애로 승화해 나가는 느낌이다

새로운 시작

학교를 졸업하고 바로 직장을 다니다 뜻한 바가 있어 관두고 공부를 할려다 IMF도 터지고 내 준비도 모자라고 해서 지금의 직장에 몸담게 됐다. 그러구는 같은 부서에서 같은 업무로 10년차가 됐는데 이번에 여러 이유로 부서를 옮기게 됐다. 그나마 다행인 것 내가 원하는 시기에 원하는 부서로 옮기게 됐다는 것.

이번달 1일에 발령이 났지만 인수인계 때문에 일주일을 보내고-그런데 인수인계 작업보다는 근무시간 후의 각종 모임들이 더 많았다.-이번주 월요일부터 새로운 부서로 출근했다. 파트별로 돌아가며 인사를 했더니 이미 알고 있는 분들이 반 가까이 돼서 그나마 적응에는 어렵지 않겠다는 생각도 들고 일도 여지껏 해 오던 업무와 유사해서 연속성을 가지는 느낌이다.

다만 수원에서 남대문까지 출근할려니 아침에 1시간은 더 일찍 일어나야 하고 퇴근시간도 그에 맞먹는 시간이 소요된다. 오며가며 책이나 읽어야지 했는데 이른 새벽과 저녁시간의 버스에서 책을 읽는 것도 쉽지않다.

그나마 다행이랄 건 다음날 출근이 걱정돼서 예전처럼 퇴근 후 모임에 자주 참석하긴 어려울 거라는 점. 한편으론 아쉽기도 하지만 요즘 내 몸이 몸이 아니라서 건강에 도움은 될 것 같다.