겉으로 나타나는 증상들을 무시하지 말고 살자

그냥 두면 골병드는 통증을 의심하라
나효진 지음 / 라이온북스 / 2013년 9월

감기나 몸살 등 몸이 안좋으면 참는 편이다.
그러다 정히 견디기 힘들어지면 병원을 찾고.
그럴때마다 결국에 드는 생각은 왜 그리 생고생을 하다
이렇게 병원에 올 것을 인내의 시간을 지냈나 하는 후회다.
사실 모든 통증이나 병은 무조건 병원을 가야 하는게 맞다.
헌데 몸살처럼 참지 못하고 가야 될 흔한 경우가 아닌
굉장히 오랜 시간 스스로 참고 견디는 육신의 병들도 많은거 같다.
그 중 대부분은 속병이 아닌 겉병이라 불려야 할 것들이 많지 않은지.
허리, 무릎, 목 등 육체의 불편함이 자주 발생되는 부위에서
주기적으로 쭉 전달되어 오는 통증들,
그러나 어지간히 생활은 할만해 견디고 있는 증세들을 말한다.
근데 앞선 몸살 같은 예도 병원을 꼭 가야 했는데
고집으로 인해 고생하는 작은 사례였다면
몸의 표면에서 나타나는 구조적 질환들에 대해선
더 무디게 대처하고 현명한 자가 대처법도
세우지 않았던 적도 많지 않았었나 다들 스스로에게 물었음 좋겠다.
큰 골절이 아니더라도 한의원처럼 찾아볼 수 있는
양방의 과들도 많다, 그 중 대표적인 과가 재활의학과다.
이 책은 재활의학 전문의가 일반인들의 상식선에서
참지 말았으면 하는 들어나 있는 병증들에 대해 다뤘고
그런 것들을 어떻게 더 개선할 수 있을지도 얘기한다.
영어로 '신드룸'이라 불리는 증상들은
우리말로 '증후군'이라 말하는데
아주 흔히 많이 들어봤던 증후군들에서부터
속병이라 여겼지만 겉의 이상이 속의 통증으로
느껴질 수 있는 부분들에 대해서도 얘기해주는 책이다.
평소 이런 분야에 관심이 있는 편이라
이 책만의 아주 새로운 이야기만을 기대하진 않았지만
저자가 다양하게 정보를 전달해 주려는 의지가 느껴져
그런 측면이 좋았던 책으로 기억될 거 같다.
특히, 복근의 이상 증상이 위장 통증을 만들어 낼 수 있다는 것이나
흉추 말단 부위의 이상도 위장통증과 관계될 수 있다는 것 등도
일반인들이 평소 잘 몰랐던 좋은 정보가 되어 줄 거 같고,
재활의학 전문의이기에 여러 신체구조적 병리들에 대한 얘기와 함께
스쿼트 등 재활자체나 예방 방법들에 대해서도
빼놓지 않고 얘기하고 있음도 좋은 편이라 평가해 볼만 하다.
하지만 이미 다양한 의학 프로그램들과 정보들로
속담속 서당개처럼 풍월도 상당히 읊을수 있을만한
일반인들이 많아진 세상에서 너무 상식수준에서
모든 이야기가 멈춰버리진 않았나 싶은 부분들도 많은건
다양한 병증을 다뤄보려 한 의도와 상반되는 이 책의 아쉬움이었다.
재활의학 전문의인 미모의 저자가 앞으로 더 주목받게 되고
또다른 책도 기획하게 된다면 삽화나 책속의 tip같은 컨셉으로
좀더 자세한 내용들을 실어 놓은 책을 내준다면 더 좋겠다.

천재와 보통 사람의 사이에서

카를 융 영혼의 치유자 - 눈으로 보는 융 심리학
클레어 던 지음, 공지민 옮김 / 지와사랑 / 2013년 6월

융을 읽으면서 그런 생각을 많이 했던거 같다.
이 사람은 운이 좋다고 봐야겠구나.
선천적으로 우울했고 극도로 내성적이었던 그의 성격이
더 자신의 안으로 파고 들어가게만 한 원천이었다면,
깊은 생각이 그를 더 힘들게 하는 원인으로만 남았더라면,
거기에 어려서 알았던 신경병이 그를 진짜
심한 환자로 고착시켜 버렸다면 그의 인생은 어땠을까.
그런 면에서 카를 융은 너무 운이 좋은 사람이었다.
자신의 정신 때문에 스스로를 파괴하지 않고
아슬아슬했던 경계에서 큰 장애없이 독특한 학문세계를 남기게 되서.
그가 직접 남긴 글과 말들은 조금 더 그를 이해할 수 있게 했는데
프로이드를 자신의 인생에서 진정 중요하다고 생각한
'최초의 사람'이라고 표현한 부분이라던지,
자신의 본성 중에서 가장 강력한 요소는
'이해하고자 하는 강력한 욕구'라고 했던 부분 등에서이다.
같은 내용을 표현하더라도 그만이 할 수 있을거 같은 느낌과
그가 남긴 얘기라는 것을 모르고 듣고 후에 그 출처를 알게 된다면
융의 체취가 나는 듯한 표현들이었음을 수긍할 수 있을 표현들 같았다.
큰 관련이 없음에도 관련이 있어 보이고
반대로 매우 관련있어 보이는 융과 프로이드는
실제 그리 접점이 없는 인물임을 이 책을 통해
다시금 느껴보는 계기도 됐다.
프로이드의 책도 난해할 수 있지만 그의 이론은
배우다 보면 익숙해지고 체계가 잡힐 거 같은 느낌을 주지만
융의 느낌은 좀더 정의하기 어려운 무언가를 감지하게 한다.
정신분석이 어떻게 정의지을 수 있는 학문이겠냐마는
프로이드는 진정 가르치는 교수같은 느낌을
융에게서는 우울한 자유로운 영혼이란 느낌을 받는다.
글로써 표현된 부분이 많은 다른 융의 책들이나 자서전 등도 있지만
이 책은 그가 한 말들이나 편지들은 많이 인용하고
사진이나 그림과 함께 다큐멘터리처럼 읽어 볼 수 있기에
융을 꺼려했던 사람들에겐 이 책이 가장 추천할 만한 책이 아닐까 한다.
학문적인 부분에 대한 접근은 다소 적고
인간 융에 대한 접근은 매우 풍부한 책이다.
그래서 편안하게 읽히고 쉽게 느껴질 것이다.
다른 한편으로 많이 실려 있는 그의 사진들 속 얼굴들은
매우 묘한 느낌을 주는 부분들이었다.
어릴 때부터 80이 넘은 노년에 이르기까지
한사람의 얼굴을 책 한권에서 볼 수 있다는 건 매우 묘한 느낌이다.
그에게도 이렇게 젊고 밝아보이는 어린 시절 모습도 있구나도 싶고,
밝았던 모습은 짧았고 고뇌하는 듯한 시절이 너무 빨리 시작됐었구나
싶은 그런 사진들이 대부분이라는 것도 인상적이다.
글로만 보는 책이 아니라 사진으로 느낄 수 있는 부분도
많이 있는 책이기에 이런 류의 책을 좋아하는 사람들에겐 꼭 권해보고 싶다.

세상 모든 대립의 다른 표현은 싸움

나를 바꾸는 싸움의 기술
강준 지음 / 타래 / 2013년 5월

운동을 하다보면 자신감이 생긴다.
그 자신감이 과하다 보면 객기도 될 수 있고
인생의 방향을 크게 틀만한 사건을
스스로가 만들 수도 있다, 그런 사람들은 꽤 보아온 거 같다.
물론 이런 예들은 안 좋거나 극단적이라 부를만 한데
이런 방향만 굳이 먼저 떠올리게 된 이유라면
책의 저자 강준의 인생은 그 반대였던거 같아서고
길러진 힘과 늘어난 실력을 바르게 발휘한 거 같아서다.
10대에 여러가지 무술을 익히고 그 관심을
전통무술과 실전무술의 연구쪽으로 이어갔고
현재 40대 중반정도 됐을 나이인데
20대 후반 직접 창시했다는 공권유술을
단체로 키웠고 그 협회 회장으로 살고 있다고 한다.
20대 후반이라지만 20대에 기존 무술을 더 배우는 게 아니라
자신만의 한 종파를 만들 생각을 했고
40대 나이엔 한 무술 종파의 회장이 되 있다는 게
결코 만만하거나 흔한 케이스 같지 않았다.
집념도 느껴지고 고집과 실력도 느껴지는 부분이다.
그런데 이 책은 자신의 지나 온 무용담이나
자신의 무술전파를 위해 쓴 책은 분명 아니다.
싸움에 대한 정의에 대해 시작해서
크고 작은 경험을 싸움이란 것과 연결해
지지 말고 싸워 이겨내란 강요가 아닌
그대가 생각하는 싸움과 내가 생각하는 싸움이란
이렇게 다를 수 있고 어쩌면 필요한 부분이란 걸 설파한다.
누가 싸움이 취미라면 좋아하겠나.
이는 최고의 거부감 꺼리일 것이다.
그러나 저자 강준이 먼저 찾아 본 사전적 의미의 싸움은
'타인과의 접촉에서 서로 양보하지 않고,
쌍방이 자기 주장을 관철시키고자 충돌하는 행위'였는데,
그의 말처럼 싸움을 하려는 쌍방 중
어느 한쪽이 자기 주장을 관철시키게 되면
이 싸움이란 행위는 멈출 수 있는 부분도 보이게 될 것이고,
다른 하나는 싸움에 대한 사전적 의미를
제대로 많은 사람들이 이해하게 된다면
평범하다 느꼈던 스스로도 싸움꾼이란
소리를 들어야 하는 건 아닐까 생각하게 돼
예상밖의 느낌도 있겠다 싶었다.
자기 주장을 관철시키려 대립하는게
진정 모두 '싸움'이란 표현을 써야한다면 말이다.
다룬 주제 때문에도 흥미롭겠지만
매우 편하고 쉬운 말들로 써진 책이라 잘 읽힌다.
덧붙여 책의 한부분에 이런 내용이 떠오르는데
맞기만 했던 배구선수인 아이에겐 스파이크 때리는 식의 싸움법을
축구선수에겐 공을 차는 킥과 비슷한 로우킥을 추천하는 부분이다.
분명히 일리가 있고 쉽게 공감도 느껴지기는 했지만
싸움의 기술이라고 부를 만큼의 난이도 있는 가르침인진 아직 확신이 서진 않는다.
혈기 왕성한 학생들이 어떤 목적하에 혹 이 책을 본다면
자루안의 송곳처럼 튀어나와 보이고 싶어하는 호기보다는
신체를 단련하고 마음을 단련해야겠구나 하는
철든 생각을 더 해줬으면 좋겠다, 저자 강준처럼.
 

부처의 말씀으로 끊어보는 생각의 굴레

생각을 쉬게 하라 - 나를 괴롭히는 집착으로부터 편안해지는 법
시라토리 하루히코 지음, 정은지 옮김 / 토네이도 / 2013년 7월

이 책으로 부처님의 말씀을 오랜만에 접해본다.
수타니파타를 가장 많이 인용했고
이와 함께 여러 경구를 모아 놓은 잠언집에 가깝지만
실린 많은 경구 속에서 불교가 줄 수 있는
특유의 자기반성법을 오랜만에 느껴봤다.
잘못된 게 있다면 결코 남탓이 아니라
온전한 자기 탓이란게 불교의 가르침.
내가 만든 인연에, 내가 행했던 행실에
지금의 번뇌가 있다는 가르침은
스스로를 깨우치게도 하면서 한편은 슬퍼지게도 한다.
모든게 내 탓이라는데 다 인정하라는데
반발심이 든다면 이것도 불교가 전해주는 진리만큼
당연한 인간의 심리 아닐까 싶어서.
다음은 책에 수록된 우다나바르가 제4장에 대한 내용이다.
'언제까지 악몽 속을 헤매며
불안한 마음으로 살 것인가?
다람쥐 쳇바퀴 돌듯 반복되는
태만과 방자의 방만의 늪에서
허우적 거릴 것인가?
코끼리처럼 분기하여 앞으로 나아가라.
코끼리는 갈대가 무성한 초원을 향해
결연히 나아가지 않는가.
저 코끼리처럼 일어나 전진하라.'
정확한 기억은 아니지만
무소의 뿔처럼 혼자서 가라는 표현도
불교의 십우도 중 일부라는 말을 들었던 것도 같은데
그 기억이 맞다면 위의 내용과 많이
닮아있다는 생각도 잠깐 들었다.
위의 대목은 실려있는 짧은 많은 경구들이 들어있는
이 책 속에서 대표로 뽑아 본 가장 평이한 문구다.
그럼에도 이 글귀를 뽑아 본 것은
이 짧은 글 속에 들어있는 몇몇개의 단어들 때문이었다.
악몽, 쳇바퀴, 방만, 허우적, 전진.
해결책은 짧지만 고통의 분석은 길고 뾰족하게 느껴진다.
누구의 악몽인진 모르고 각자의 악몽도 무궁무진하단 상상을 한다.
쳇바퀴가 과연 거기서 내려올 수 있을 만한
출구가 있는 착한 것인지도 모르겠다.
방자보다 더 책임감이 느껴지는 방만이란 단어도 꽤나 무겁다.
그러면서 결국 아무 것도 결론나지 않는 상황인
허우적이란 표현도 더욱 싫다.
그러나 끝에 짧게 '전진'이란 말이 있고
그 말로 결론을 맺기에 위의 말들이
더는 고통을 주는 도구들로만이 아니라
깨우침의 자료로 이용된다고 느껴진다.
제목부터 얼마나 멋있나, 생각을 쉬게하라.
솔직히 이 책을 읽으려면 생각을 쉬게 할 순 없을거 같지만
짧으면서도 요즘 많이 쓰는 힐링법과 다른
바른 방향이 느껴지는 힐링법이 느껴지는지라 더 마음에 든다.
깨우침 없는 칭찬과 위로는 이젠 거절할 나이도 되지 않았나.

마스터리의 법칙이란 스토리가 있는 성공이다

마스터리의 법칙 - 내 안에 숨겨진 최대치의 힘을 찾는 법
로버트 그린 지음, 이수경 옮김 / 살림 / 2013년 6월

로버트 그린의 책은 항상 보통 책들이 주는
그 이상의 것들을 전달해 주기 때문에 좋아한다.
도구로써 책의 유익함을 좋아하지만 어떤 핵심들은
책으로 전달함으로써 도리어 복잡해지고 길어진다.
거기에 공감대까지 형성되지 않고
얘기는 점점 산으로 올라가는 듯한 책들은
간혹 가능하다면 그 책의 저자들에게
사과마저 받고싶어 질 때도 있다.
이런 안좋은 예들과 정반대편에 선 책과 저자라면
분명 로버트 그린이라 생각하는 부분들이 있다.
확실한 주제, 거기에 따라가는 공감가는 예들,
이 2가지만 보더라도 로버트 그린의 책은
쉽게 쓰여지지 않았고 헛으로 읽을 수도 없는 책이다.
이번 책은 마스터리로 가는 방법을 알려준다.
듣도 보도 못한 마스터리란 무엇일까.
미스터리도 아니고 마스터리라니.
편하게 마스터리란 무언인지 느낀대로 표현해 본다면
내공이고 성공의 밑바탕이며 필요한 몰입이다.
그 속에 필수 양념이라면 시간을 들 수 있겠다.
이보다 더 간단한 정의를 내려 본다면 나는
개개인의 인생에서 '성공'하기 위한 전제조건 갖추기라 말할지 모른다.
책에서 분명하게 마스터리가 무엇인지 알려줬을텐데
이 정도의 얘기로밖에 설명하지 못하는 건
이상하지 않은가 싶을 수 있겠지만,
로버트 그린은 큰 개념을 간단하게 설명하지 않고
무엇이 왜 필요하고 어떻게 형성시키는지에 관해
수많은 실제 사례들과 인물들로 알려줌으로써
읽는 각자가 느낌으로 알아갈 수 있게 해 놓았다.
그렇기 때문에 읽고나면 감명받게 될 부분은 각자가 다르고
그 크기에 있어서도 각자가 차이가 있게 될 것이다.
내용이 좋은건 분명하지만 그 좋은 부분을
얼마나 받아들이고 그 받아들이 부분의 크기가 얼마가 될 것인진
각자의 그릇에 달린 거 같아 보이기 때문이다.
몇가지 능숙한 일을 하면서 자신감과 집중할 방향을 찾아보라는 말은
막연한 낙관도 아니고 무조건적으로 비관을 피하는 방법도 아니지만
매우 간단한 방법이면서 결과를 꼭 보장해 주진 않을 불완전한 방법이다.
그러나 방법 또한 항상 결과처럼 확실할 순 없음을 알아듣고
전혀 관계없을 듯한 시도가 다른 긍정적인 결과를 줄 수 있다는
넓은 범위에서 사소한 노력을 통한 가치도 느껴볼 수 있다면
이 책의 모든 에피소드 들은 느끼고 얻게 될
수많은 것들을 만나게 해 줄 것이다.