혼자 살아갈 수 없는 세상 속 최선의 무기, 라이커빌러티

라이커빌리티
김현정 지음 / 메이트북스 / 2022년 7월

읽으면서 왠지 먹먹했다.

옳고 그름이 아닌 궁극의 친화력과 호감의 추구.

처음부터 이해되고 공감되는 부분이 

많은 책이라 좋기도 했지만,

그 실천에 있어 나로써는 

어려울 거 같다는 무력감과 동시에,

최종적으로 이걸 완벽하게 

할 순 없을 듯해서,

마치, 리어왕을 앞에 둔 오필리아처럼 말이다.

이미 그렇게 살아 본 경험도 있고 

자의반 타의반 그런 성향을 놓아본 경험도 있으니,

굳이 한쪽을 선택해야 한다면  라이커블한 사람이 되는 쪽이

개인적으로나 사회적으로 긍정적 방향이란 생각은 한다.

하지만, 책에서도 나오지만 

라이커블한 사람이 되는 것이 

꼭 한가지 색깔로의 최종선택이거나

항상 한 바탕의 전제조건만 있진 않기 때문에,

라이커블한 관계를 쌓는 것 만큼이나

어떤 기준과  선이 분명한 관계를 구축하는 능력이,

라이커블한 인간형 자체가 되는 것보다 

더 우선되야 할 경우도 있다는 일부분에서 더

라이커블한 인간형의 장점 논의보다 더 동의되기도 했다.

그래서 어려운거다.

머리로는 라이커블한 인간형의 추구가 

절대 선처럼 공감되면서도,

그걸 일 대 대다수의 논리로 넓게 행동하기엔

복잡한 현실속 적응시 맹점이 분명 있으니까.

그러나, 결국 책의 흐름으로 돌아올 수 밖에 없다.

어울리며 살아감에 있어 맞는 진리이기도 하기에.

세분화 되야 할 각자의 적용적 몫은

라이커블한 사람이 되어가는 전제를 수용한 채

각자 짊어져야 할 부분 같다.

저자가 판단하는 이 시대 특성 중,

특히 한국사회 속에서 더 강한

라이커블한 인간관계가 이끄는 메커니즘은 

매우 큰 시사점이 존재한다고 본다.

옳고 그름을 추구하는 시대가 아니란 것도 중요하다.

극단적으로, 하나의 사건이나 사람에 있어

그것이 옳고 그름이 확연히 존재하더라도,

틀린 쪽을 좋아하는 사람이라면

틀린 걸 알더라도 그걸 따를 수 있다는 논리.

즉, 정의나 옳음이 필승 공식이 아닌

잘못된 쪽이 이길 수도 있게 만드는 게 

라이커블 한 관계가 주는 시야란 것.

결국 그런 걸 끌어내는 사람은 이길 수도 있고

행복해 질수도 있는 시대란 뜻이기도 하다는 거다.

사랑받는 연예인, 내쳐지는 연예인,

사랑받던 정치인, 흐지부지 된 정치인 등,

라이커블 하고 못하고란 면이 다양한 관계 속에서 

부여해주는 절대반지 같은 맹목적 힘 아님 끈끈함.

그렇다면 그리 살수 없는 사람은 어찌 될까.

옳고 그름의 논리를 뛰어넘는 

감정의 밀당에 미숙하다면 말이다.

이또한 깊게 고민해봐야 될 부분같았다.

여하튼, 이런 라이커블의 속성을 

받아들이고 못받아들이는 각자의 차이는 있을 망정,

이 논리 자체를 반박할 순 없을 듯 싶지 않을까 싶다.

대체로 쉽게 흘러가는 내용이지만

점점 심리적 분석들이 가미되는 전개도 늘어나면서

개인적으론 그 깊이가 좀더 깊어져 좋았다.

쉽게 읽을 순 있지만 어떤 책보다 실천면에선

무거울 수 있는 궁극의 책 같았다.

매우 좋은 논점을 선사해 준 보석같은 책.

폭넓은 사랑의 딜레마를 보여주다

사랑의 조건 - 융 심리학으로 보는 친밀한 관계의 심층심리
제임스 홀리스 지음, 김현철 옮김 / 더퀘스트 / 2022년 7월

남녀간의 사랑을 많이 다루지만

넓게 볼 수 있는 사랑이란 틀을 근간으로

다양한 관계 속 사랑이 등장한다.

그 중 한 미국 여성의 가족관계와 깨달음도

일종의 사랑 속 내용으로 그려놓고 있다.

등장하는 인물은 베키라는 사회복지사로

어릴 적 역기능 가정 내에서 성장한 것으로 보인다.

스스로 일찍이 부모화를 경험했기에 

성장해서 정착한 직업도 결국 자연스레 복지사가 됨.

역기능 가정 속 자녀란,

아이가 부모를 돌보는 역할을 함으로써

그런 자기여야만 부모가 자신에게 역할을 해줄 거라

기대하고 희망을 품으며 자란 자녀란 뜻.

하지만, 어머니는 미성숙한 감정소유자였고

아버지는 자기애가 강한 무책임한 사람이었다.

그러다 홀로 유랑을 떠나듯 떠난 아버지.

그 후로 어머니는 베키 몫이었다.

커서 베키는 동성애자가 되는데

애초 부모관심을 못받고 자란 탓에

연애이력조차 가정 내 그녀의 했던 역할과

별반 다를게 없는 관계로 엮어간다.

자길 강렬하게 돌봐주길 원하는 파트너이자

요구사항은 많지만 자기 몫은 하지 않은

아버지 같은 여자파트너에게 끌린 베키.

어찌됐건, 역기능적 가정내력을 통해

영웅적 역할을 해내는 걸 체득해 온 베키는

2가지 역할을 감내해내는 삶을 산다.

그렇지만 늘 슬픔에 빠져 있고 

가끔은 갈팡질팡 하면서

겉으로는 의연한 베키.

안으로는 병든 그녀다.

어느날 집나간 아버지가 베키에게 돌아온다.

이젠 나이든 자신을 베키에게 기대려는 존재로.

먼저 분노를 느꼈지만 동시에, 

아버지란 존재에 선을 긋는 것도 부담스러웠다.

그러다, 아버지의 변명을 들은 후 그녀는 스스로

자라며 해왔던 익숙한 역할과 반응을 보이고

홀로 남은 어머니까지 떠맡게 된다.

결국, 성인이 되어 지켜 온 

그간의 결심은 무너지게 된다.

좀 긴 사연이지만, 비슷한 사연을 다룬 책들과는 

차이도 있고 명확한 해석도 첨부되어 있다.

책이 설명하려는 부모는 '원초적' 타자다.

즉, 원초적 타자로 인한 분노는

자식으로써 명료함을 잃을 수 밖에 없다.

이렇게 촉발된 퇴행적 에너지는

성인으로써 맺는 관계들을 변질시킨다.

왜 이 원초적 타자 속 관계와 에너지가 특히 강할까?

그건, 부모란 원초적 타자가 실제 어린시절을 함께 한 

성인이 된 자식의 눈앞에 나타남으로써

어떤 과거 핸디캡보다 그 영향력이

엄청 강화되게 만드는 힘을 내포했기 때문이다.

베키의 모습을 책은 누구나 지닐 수 있는 딜레마로 설명한다.

이처럼 과거의 영향이 강력할 때,

할 수 있는 선택지를 정확히 판단해 보고

하려는 목적에 맞게 결정을 내리기 위해 

필요한 무엇을 생각해보길 바라며.

거기에 저자가 또 덧붙이는 한계라면 한계는,

지난 날이 준 과거의 경험이 휩쓸고 지나갈 때

제대로 된 의식을 붙잡기란 너무 힘듦이다.

지금 가능하다 느끼더라도 내일은 또 바뀔 수 있다고.

이에 책은 일단 해답은 내놓는다.

가야 할 남은 인생계획을 마음 먹었다면

발목잡고 가로막는 과거로부터 이어져 온

내면화 된 패턴을 의식화 해보는 노력이 있어야 

최종적으로 성숙한 선택을 하게 된다는 것.

이 사연은 약간 슬프게 끝나고 있다.

그 영악한 아버지의 귀환을 

오히려 기원하는 딸의 모습을 보여주니까.

저자는 이런 베키에겐 2가지 선택권이 있다고 봤다.

하나는, 거리를 유지한 채 혼란을 아버지에게 쏟아내거나

부모를 위해서란 명목에 자신을 놓아 버리거나.

마지막 선택권은 사실 번역문제인지 

그냥 정신분석가로써의 단순한 예측인지 다소 헛갈린다.

경계 짓고 화를 낸다면 물리적 거리는 존재 않는거 같아서.

이 부분은 다소 무겁지만 

대다수의 내용들은 앞서 말한 것처럼 

가족보단 남녀의 사랑도 많이 다룬다.

특히, 투사적 인연과 지속의 한계를.

강의처럼 달리는 내용의 책이면서

단순 심리학자가 아닌 정신분석가의 이야기라

섬세한 내용을 바라는 사람들에게 특히 환영받을 책. 

학습된 무력감이라면 개선을 위한 첫 단추는 필요하다

숨은 붙어 있으니 살아야겠고 - 무기력의 심리학
하타노 기요오.이나가키 가요코 지음, 김현숙 옮김, 박창호 감수 / 공명 / 2022년 7월

책제목 속 원초적이면서 솔직한 표현만 보고 판단하면

내용이 굉장히 일기나 에세이같고 한편의 극복기 같겠지만,

실상 책 내용은 매우 논리적이고 학문적인 편이다.

무기력을 다루고 있으면서

학습되고 체화된 측면을 많이 다루기에,

이쪽으로 텍스트를 찾고 도움을 받고자 했다면

그런 사람들에게 도움될 부분이 많다고 보여진다.

이런 사례들 한두개 쯤은 들어봤을 거 같다.

억지로 주어진 속박적인 환경으로 인해 

그런 제약에 익숙해진 경우라면,

익숙해진 속박을 벗어날 수 있는 환경으로 

언젠가 바뀌었을지라도 그걸 못벗어 난다는 예시들.

어릴적 부터, 발목의 족쇄를 달고

훈련받거나 사용되어 온 코끼리들은,

그 족쇄를 끊어낼 힘과 시기가 오더라도

스스로 그걸 끊지 못하다는 식과 같다.

종만 울리면 침을 흘리는 

반사적 행동을 보이는 파블로프의 개 실험처럼,

사람의 무기력 또한 반응적이고 학습적일 수 있다는 

여러 설명이 이와 같은 실험의 예들로 실려있다.

그 중 이 책에 실린 예이기도 하면서

극복의 예로써 잘 활용된 사례 하나를 소개한다.

인위적인 칸막이를 두고 그 사이를 

넘을 수 없다고 생각하게 했을 때,

그 칸막이를 인위적으로 넘을 수 밖에 없도록

전기자극이나 수단을 강구해 계속적으로 경험케 한다면?

그 뛰어넘을 수 없을거 같았던 칸막이 사이를

뛰어넘을 수 있다는 경험을 계속 주게 됐을 때

그 학습경험으로 스스로에게 제한을 주던 

기존의 경험이란 틀을 깨보게 도와주고

스스로 칸막이를 뛰어넘도록 

훈련시켜 줄 수 있었다는 하나의 연구.

하기 싫고, 할 수 없을거 같던 낮은 칸막이라는 장애물.

이 장애물은 실존할 수도 가상일 수도 있을거 같다.

머리 속에 존재하는 벽같은.

누군가가 어떤 벽을,

막연히 넘을 수 있는 칸막이라며 설득하는게 아닌,

넘을 수 있음을 스스로 느껴볼 수 있게 

작게나마 계기를 만들어주고 억지실천이라도 

필요한 것임을 강요하고 경험케 해보는 실험.

칸막이를 무기력의 원인정도라 가정해 봤을 때

타인으로부터 부여된 방식이 아니더라도

기존 상식과 반대되는 어떤 행동을

결국 반복해 봄으로써 극복을 향한 

희망적 생각을 현실로 만들어보는 무기력 탈출법.

실천으로 겪어보게 함이 결국 바램을 

실제로 끌어낼 수 있었던 일종의 원동력 구실을 했다.

다른 예지만, 강박증의 회복 방식에도

평소 기피하고 싫어하던 주된 강박 대상들에 대해

일부러 노출시켜 봄으로써 그 강박정도를

무디게 하는 훈련을 시키는게 포함된다고 하는데,

방법론적으론 궤를 같이하는 부분으로 그려지는 듯 싶었다.

실험이나 경험을 기반으로 한

다양한 무기력의 극복방법이 담겨있다.

그냥 용기를 가져보란 격려차 글이 아닌,

무기력이란 게 어떻게 고착화 될 수 있고

그걸 깨려면 어떤게 필요하고

어떤 식으로 그걸 연구해 왔는지

여러 측면을 볼 수 있게 구성된 책이라 느꼈다.

읽다보면 분명 내면의 뭔가라도 깨워 줄만한 

긍정적 요소가 많이 담긴 책이다.

비판적 사고를 가진 깨어있는 사람이 되어야 한다

악령이 출몰하는 세상 - 과학, 어둠 속의 촛불 ㅣ 사이언스 클래식 38
칼 세이건 지음, 이상헌 옮김, 앤 드루얀 기획 / 사이언스북스 / 2022년 2월

천문학자 칼 세이건은 사회가 지닌 

비과학적 오류들을 지적한다.

전방위적으로 여러 소재들을 다루면서도

쉬운 표현을 유지해 편안한 독서가 가능한 것도 독특.

특히, 책 초반부 자신을 배웅나온 초면인 버클리와의 대화는

책 전체를 이해하는 중요한 모티브로 제공됐다.

버클리는 만나기 힘든 유명과학자 칼 세이건과의 대화에서

자신이 기존에 쌓았던 지식들을 확인받는 시간을 원했지만 

대화 중 곧 한계를 드러내게 된다.

이때, 칼 세이건이 평한 상대를 향한 의외의 지적은

버클리가 꽤 다양한 사변적 사유들을 가졌지만

미묘한 차이점들 또한 알고 묻고 있었다는 점이었다.

그럼에도, 칼 세이건은 그와의 대화 대부분을

그가 지녔던 기존 상식을 부정함 씀으로써,

아마도 그간 버클리의 정신세계에 소중한 측면이었을

많은 것들을 부정해 보도록 유도한 셈이 됐다 여겼고,

결국 버클리가 자신과 대화를 하면서 점점 시무룩짐을 전달받았다 했다.

버클리란 남자에게 그간 쌓은 폭넓은 사변적 지식들은 있었지만, 

우주, 지리, 물리, 천문학 등 주류 과학지식 측면은 매우 부족했던 것.

예를 들면, DNA란 지식을 알파벳으로써는 익히 알고 있었지만 

그 이상의 알맹이 지식은 따로 없단 것.

말 잘하고 호기심 많은 지적인 축의 버클리.

어쩌면 그는 좋은 지적성향을 가진 사람에 속했지만,

그에게 도달한 지식은 유사과학에 가까웠고

미신같은 지식들로 인해 진정한 과학과의 접촉은 

결국 걸러져 버린 환경이었던 것이라 평했다.

사회가 허락한 쉽고 사변적 지식들만 접하고 

스스로를 혼란스럽게 하는 지식만 갖게 된 버클리. 

결국, 과학을 매개로 한 

진실과 거짓의 구분법은 모른단 얘기였다.

유사과학을 신봉하는 셈이고

폭넓은 무작위 독서나 쉬운 답변만을 제공받던 삶.

부지불식간에 스스로를 혼란스럽게 만들고

필요한 회의주의적 태도는 못 갖춘 사고.

그로인해, 엄밀한 검토는 교묘하게 회피하게 만들어졌다.

개인이 가진 공포심도 무의식적으로 자극됐고

자신의 경험을 천박하게 느끼도록 만들며

경솔함의 희생자로 만드는 구조.

이 책이 다루는 유사과학들은 그 종류가 많다.

지구평면설, UFO, 지구공동설 등이나 종교적인 것에까지.

이런 유사과학이 지닌 교묘한 생존력의 원천은,

실제로는 과학의 본성을 신뢰하지 않으면서

과학의 방법과 발견을 유사과학에 사용하려 한단 점이었는데,

거기에 일반인들의 잘 속는 특성이 가미돼 

다수의 넓은 지지자들 확보가 가능하단 얘기로 흘렀다.

책은 비판하기 쉬운 대상들 뿐만이 아닌

신학의 오류나 비판까지 다루지만,

이때 저자는, 과학과 영성은 

상호 배타적이지 않다고 했다,

다만, 이 둘이 과학적인 바탕일 때를 조건으로.

많이 알려진 크롭서클 현상의 예들도 재밌었는데,

가끔 영화로나 미스테리한 사건의 대표적 예들인 이 사건들이

이미 사기로 밝혀졌는지 난 모르고 있었기에 더 그랬나보다.

인공적인 힘으로 할 수 없고 인간능력 밖의 일이라고 표현되던 게

사실, 인공적이었고 인간적인 능력으로 해낸 일이었음이

꽤나 오래전에 밝혀져 있었단 것도 뭔가 울림을 주는 사례였다.

책제목과 동일한 악령이 출몰하는 세상이란 챕터도 들어있는데,

다이몬 즉, 악령도 결국 사람이 만든 여론이라 해설된다.

사람 마음속에 있는 악이 만들었을 중세 마녀사냥의 기록들.

마녀로 몰렸던 희생자들 면면이 너무 평범해

그들의 그런 최후가 너무 답답해지기도 했다.

노파부터 아주 어린아이까지 한가족의 몰살에 가까운 행위들,

그런 행위들이 전쟁통도 아닌 일상에서 벌어진 시대라니.

결국, 수세대가 흘러 더 과학적인 시대가 됐음에도

칼 세이건의 통찰 속 우리의 시대는 

여전히 우려스러운게 너무 많았다.

결국, 완전히 개방적인 사람도 

철저히 회의적인 사람도 없다는 전제하에,

모두가 둘사이 어딘가에 선을 긋는 삶을 살아야 

이런 비이성적인 것들을 방지할 수 있다고 말하는 그.

순종적인 사회에서는 의심보단 믿자는 쪽에 방점을,

과학자라면 너무 쉽게 믿기 보단

의심하는게 낫다는 기조가 있다고 두 흐름을 평해보는 저자.

그 사이에서, 책임감 있는 태도를 유지하며 

철저하게 의심하는 사유습관을 

많은 연습과 훈련을 통해 소유할 것만이 방법임을 말한다.

그런 의미에서 과학은, 

인류공동체에게 수용되는 보편적인 것이어야 하고, 

무기력하고 호기심 없는 상상력 고갈된 

무비판적 사람이 되지 않는 것이 필요하다.

최종적으로, 칼 세이건은 미국의 권리장전을 예로 들면서, 

비이성적이고 유사과학이란 악령이 출몰하는 세상 속에서

우리 자신을 지켜주는 것은 비판적 사고와 교육이라 말한다.

공감되는 바가 큰 이야기의 흐름이 있는 책이다.

아이들의 반장선거로 시작하는 오케터 스토리

특별한 내가 될래요 - 인기 있고 칭찬받는 친구들의 비밀, 2022 올해의 청소년 교양도서 선정
오두환.김수희 지음, 김태형 그림 / 대한출판사 / 2022년 6월

오케터란 건, O와 마케팅의 합성어다.

스스로의 마케팅을 해나가는 삶을 꾸준히 이어가길

동그라미 O의 모양처럼 계속 끊기지 않듯 해야하고

그 순환적 실천의 기간과 연속이 

계속 필요하단 의미를 담고있다.

5학년 2반, 4명의 아이들이 반장선거에 출마했다.

거의 셀프추천식으로 후보에 등장한 나대찬을 빼고

오케터를 알려주게 되는 친구인 오세종을 뺀 다른 두명은,

반장선거에서 소견발표 조차 쉽게 해내지 못하고

우물쭈물한 모습을 보이다가 자기차례를 힘들게 마친다.

4명 모두 반장이란 동일한 목표를 두고 다툰 자리.

그 자리에서 묘한 경험을 하는 3명의 아이들.

자기들의 우물쭈물과 모호하고 객기어린 태도들과는 달리

오세종의 의견피력이나 보여준 비전의 구체성에

자기도 모르는 사이에 동조하는 유권자 같은 모습을 보인 다른 3명.

아이들의 반장선거지만 특별한 뭔가가 있던 오세종의 모습에

반장선거에 나섰던 다른 3명은 모두

자신에게 필요한 뭔가가 오세종에게 있다고 느낀 자리였다.

모든게 끝나고, 세종이와 나머지 3명과의 대화에서

세종이는 시원스레 자신의 그런 느낌의 원천을 밝힌다.

자긴 오케터라고.

즉, 오케팅을 배운 아이란 뜻이다.

아이들은 대뜸 세종에게 오케팅을 가르쳐 준 

그 사람을 만나러 세종이의 뒤를 따라간다.

따라가다 보니 그 곳은 다름아닌 세종이의 집.

세종이이 남다른 면을 키워준 사람이란 바로 세종의 아버지였다.

친구처럼 멘토처럼 그렇게 아이들 3명은

세종이 아빠와 오케팅을 배워보는 자리를 갖는다.

그 얘기 흐름 속에서 아이들은 

오케팅의 다음 9가지 단계를 듣는다.

큰 뜻을 가지기

목표 세우기

이름 짓기

잘하고 좋아하는 것 찾기

문제를 찾아 해결하기

스승님 찾기

나만의 특별한 것 찾기

나의 특별함을 알리기

반성하고 검사하기

각 이야기마다, 

각자의 꿈에 맞게,

스토리가 이어지는 각자의 고민이 이야기로 녹았다.

세종이는 이미 떡볶이 사업이 꿈이었고,

다른 3명의 꿈은 태권도선수, 유튜버, 의사였는데

파고들 듯 세종의 아빠가 위의 9가지 순서대로 이끌자

쉽진 않았지만 각자의 필요성에 맞게 

그 9가지 방식을 채워나간다.

책의 맨 마지막엔

각자 성인이 된 후 그 꿈을 이룬 모습도 등장하는데,

어쩌면, 그런 결과물보단 그 결과를 얻을 수 있는

행동으로 옮기게 해 준 오케팅의 9가지 단계들이 

이 책이 주는 비전일 것이다.

어른인 내가 아이의 시선으로 이 책을 보면서

과연 보통의 아이들이 이 9가지 주제들을 

다 잘 이어나갈지 상상하며 읽어보게 됐다.

꿈, 반성, 스승 등, 이 9가지들 속엔 

페이스 메이커도 있고, 경쟁자도 있고

자신이 길을 먼저 간 모방해야 할 대상도 들어있다.

스스로를 찾고, 스스로 완성해 나가는 과정들.

아이들 책이라지만, 

인생의 무게감이 실렸기에 헛투로 읽히지 않는 바가 있다. 

어떤 아이에게 이 책을 읽혔을 때 이 책으로 고무된다면 

참 좋은 자질을 지닌 아이일거란 상상도 나름 해보면서.

쉬운 표현들로 채워졌지만,

굵직한 화두를 던지는 아이들을 위한 자기계발서 같다.