문제는 '썩지 않으려는 돈'이다

시골빵집에서 자본론을 굽다 - 천연균과 마르크스에서 찾은 진정한 삶의 가치와 노동의 의미
와타나베 이타루 지음, 정문주 옮김 / 더숲 / 2014년 6월

1. 요약 。。。。。。。

     저자는 말 그대로 시골에서 빵을 직접 구워 파는 소규모 빵집 사장이다. 빵집이 위치한 곳은 대도시가 아닌 수십 년 된 고택들이 즐비한 시골마을. 빵 가격도 편의점에서 파는 것에 비하면 서너 배가 높다. 빵은 일주일 중 나흘(목, 금, 토, 일)만 팔고, 일 년에 한 달은 장기 휴가를 떠난다. 이런 가게가 몇 년을 (손해 보지 않고) 돌아가는 이유가 있을 터. 저자는 자신이 직접 채취한 천연효모를 사용하고, 지역에서 생산된 농산물들을 이용하는 등 철저하게 돈보다 ‘의미’를 찾는 사업원칙을 고수하려 한다.

     이 책은 저자가 이런 자신의 빵가게 운영 과정을 풀어내면서, 오로지 더 많은 이윤을 뽑아내기 위한 방향으로 치달으며 점점 더 많은 사람들을 고통으로 몰아넣는 현실 자본주의의 문제점을 넌지시 비판하는 내용을 담고 있다. 저자가 제시하는 대안은 일명 ‘부패하는 경제’. 이 책에서 ‘부패’란 살아있는 모든 것이 그렇듯, 태어나고, 성장하고, 쇠락하다가 결국 죽는 자연의 순환을 따르는 자연스러운 성질을 가리킨다. 즉 긍정적인 개념.

     그렇다고 딱딱한 사회학서적은 아니고, 오히려 에세이에 가깝다고 보면 좋을 것 같다. 더 건강하고 좋은 빵을 만들기 위해 균을 연구해가는 저자의 과정을 따라가다 보면 자연스럽게 내용을 파악하게 된다.

2. 감상평 。。。。。。。

     위에 요약한 것처럼 딱딱한 사회학을 담고 있는 책이 아니라 책장이 쉽게 넘어간다. 어떻게 보면 그냥 한 작은 빵집 창업기를 보는 듯 재미있다. 책을 보고 기대한 것보다는 내용이 별로였다는 평을 하는 것도 이해가 된다. 일단 제목부터 ‘자본론’ 같은 무게 있는 어휘들이 들어갔는데, 정작 책 내용의 비중을 보자면 채 10% 정도나 될까 싶고, 나머지는 빵 만드는 이야기로 채워져 있으니까. 애초부터 좀 다른 기대를 하고 시작했다면 충분히 그런 반응을 보일 수도 있겠다 싶다.

     하지만 한편으로는 경제라는 것이 꼭 그렇게 어려운 용어나, 복잡한 설명이 있어야 할까 싶은 생각도 든다. 최첨단의 금융공법을 동원했어도 서브 프라임 모기지 사태를 막을 수 없었고(정확히 말하면 바로 그 ‘최첨단 공법’자체가 가진 위험성 때문이었지만.), 그 어느 때보다 정교한 예측 프로그램을 가동하더라도 당장 1년 후의 경기조차 정확하게 예측하는 것이 사실상 불가능하다면 말이다. 어쩌면 우리가 경제에 관해 지나치게 ‘거룩한’ 아우라를 덧씌우고 있었던 건 아닐까.

     경제가 어려워지면, 전문가들이 나서게 된다. 그리고 그들은 점점 더 경제를 어렵게 만들어, 일반인들은 이해할 수 없는 자신들만의 세계를 구축한다. 이 과정에서 진짜 경제는 사라지고, 이론 속에만 존재하는 경제, 통계와 데이터 위에서만 움직이는 경제, 나쁘게 말하면 주둥이로만 성장하는 경제가 나오게 된다. 이런 상태가 지속되면, 현실과 통계 사이에 괴리, 즉 거품이 발생하고, 거품이 지나치게 커지면 그것이 터질 때 엄청난 피해가 발생한다.

     책 속에서 인상적인 부분 중 하나가 바로 이런 현실경제의 모습을 빵만드는 작업에 비유하는 부분이다. 더 빠르게 발효시키고, 더 싸게 상품을 만들기 위해 대량생산된 이스트와, 비료와 농약을 이용하는 모습은 외형적 경제성장률에만 집중해 거품을 일으키는 현대의 자본주의의 실사판이다.

     또 한 가지를 꼽자면, 현실 속에서 물건을 사고팔기 위해 사용되는 진짜 돈과 소위 돈으로 돈을 벌 때 사용되는 금융 속에만 존재하는 돈을 구분하는 부분도 흥미롭다. 지역통화에 대한 생각을 다시 한 번 해 보게 만들기도 한다.

     어떻게 보면 경제학이나 사회학 보다는 그저 빵집 창업기처럼 보인다. 뭐 그렇게 생각하고 읽어나가도 유익할 책이다. 단지 돈을 벌기위해서가 아니라, 더 건강하고 바른 먹거리를 만들기 위한 노력을 따라 배우는 것 자체만 해도 충분히 좋은 일이니까. 조금 더 욕심을 내보자면, 책 속에 소개된 책들을 더 찾아 읽어보는 단계가 된다면 이 책의 가치는 충분할 것 같다.

     이런 차원에서 보면 어느 정도 이 부분에 대한 이해가 있는 사람보다는, 처음 시작하는 사람들에게 추천해줄만한 책.

여전히 우리에겐 투쟁이 필요하다

왜 우리는 기다릴 수 없는가
마틴 루터 킹 지음, 박해남 옮김 / 간디서원 / 2005년 4월

1. 요약 。。。。。。。

    1963년 버밍햄은 미국 전역에서 가장 인종차별이 심한 도시였다. 이미 여러 지역에서 비폭력투쟁으로 인종차별을 허용하는 법률의 철폐를 이끌어 냈던 마틴 루터 킹은, 이 지역의 흑인들과 함께 또 한 번의 투쟁에 나선다. 다른 지역에서와 마찬가지로, 이 도시에서도 킹은 감옥에 수감되는데, 이 책은 감옥 안에서 쓴 책이다. 그는 왜 이 투쟁이 더 이상 미뤄질 수 없는 것인지, 그리고 비폭력이라는 방식이 왜 고수되어야 하는지 등을 예언자적 필체로 써 내려간다.

2. 감상평 。。。。。。。

    “흑인들은 더 이상 기다릴 수 없다. 그들은 이미 백 년이 넘게 이 불평등한 상황을 견뎌냈던 사람들이기 때문이다. 한 번에 다 이루려 하지 말라거나, 좀 더 좋은 때를 기다리라는 식의 권고는 그래서 온당치 않은 일이다. 흑인들의 이 투쟁은 질서를 깨뜨리는 것이 아니다. 그들은 (정의롭지 않은) 현행법을 어겼을지는 모르나, 더 높은 법에 충실하고 있다. 그들은 비폭력이라는 가장 명예롭고 거룩한 무기를 사용하는 군대다.”

     킹이 이 책에서 전개하고 있는 논지는 단지 60년 전 인종차별에 시달리던 흑인들에게만 해당하는 것이 아니다. 그건 역사 이래로 마땅히 받아야 할 대우를 받지 못하던 모든 이들을 위한 메시지이면서, 오늘 이 땅에서 여전히 차별과 부당한 질서 아래서 고통 받는 사람들에게 필요한 메시지이기도 하다.

     이 책에는 왜 여전히 이 세상에 ‘해방’이 필요하고 ‘자유를 위한 투쟁’이 필요한지에 관한 킹의 영감어린 목소리가 담겨 있다. 확신이 있는 그의 목소리에서는 힘이 느껴지고, 이 투쟁에 동참하기를 거부하는 사람들의 양심을 찌르는 날카로움도 묻어난다. 비폭력이라는 무기로 무장한 이 호소는 결코 상처를 주지 않는다. 다만 반대자들로 하여금 깊은 부끄러움을 안겨줄 뿐이다.

     여전히 이 나라에서도 사람들이 각종 차별로 집과 직장에서 쫓겨나고 있다. 법은 기득권자들에게 유리하게 만들어지고 있고, 그렇지 않더라도 이미 그렇게 적용, 집행되고 있다. 다른 점이 있다면 60년 전 킹이 살던 시대에는 이 차별이 피부색을 근거로 이루어졌다면, 오늘날에는 경제적 조건에 따라 차별이 이루어진다는 것. 여전히 우리에게는 투쟁이 필요해 보인다.

     시민의 직접 행동의 가치, 신앙과 그 사회/정치적 함의에 대한 명확한 인식, 폭력에 대한 (그것을 가하는 주체가 남이 아니라 자신이 될 경우도 포함하는) 확고한 반대, 자기연민에 빠지지 않도록 지켜주는 불굴의 의지까지.. 변화는 이런 리더를 만나기 전에는 힘든 걸까.

부패한 권력이 낳은 뒤틀린 조직

IS는 왜? - IS는 '테러 괴물'인가, 객관적인 우리 시각으로 파헤친 IS 심층 파일
한상용.최재훈 지음 / 서해문집 / 2016년 1월

1. 요약 。。。。。。。

     최근 전 세계적인 문젯거리로 떠오르고 있는 IS라는 조직에 관한 연구서. 중동에 오랫동안 머물며 취재해온 연합뉴스의 특파원과 역시 중동문제를 공부해 온 연구원이 함께 썼다.

     전반부는 IS가 무엇인지(1장), IS가 무엇을 하고 있는지(2장)를 설명하고 있다면, 후반부는 IS가 발생된 복잡한 원인을 분석하고(3장), 이 현상이 앞으로 어떻게 될지를 예측하는 데 할애되어 있다(4장).

2. 감상평 。。。。。。。

    IS라는 현상에 대한 분석을 담고 있는 전반부는 그리 새롭지 않았다. 이미 여러 언론에서 기사를 통해 분석해왔던 내용들이었으니까. IS에 대한 서구와 중동의 시각이 서로 다르다는 설명(43)은 그럴 수도 있겠다 싶었지만, 이때까지는 ‘극단주의적 이슬람 사상에 심취한 과격 무장대원의 모임’(서구의 시각)과 ‘급진적으로 정치적, 사회적 변화를 도모하려는 무장단체’(중동의 시각) 사이에 어떤 의미상 차이가 있는지가 잘 와 닿지 않았다.

     사실 이 차이는 꽤나 중요한 의미가 있었는데, 후반부를 읽고 다시 위의 문장을 보면 분명 차이가 보인다. 서구의 경우 ‘극단주의적 이슬람 사상’이라는 점에 집중한다면, 중동은 ‘정치적, 사회적 변화’라는 데 주목한다는 점이다.

     전자의 시각은 자연스럽게 (전체는 아니라고 하더라도) 이슬람이라는 종교가 문제라는 결론에 이르기 쉽다. 이렇게 되면 문제가 되는 대상을 해결하기 위해 대결구도를 형성하게 된다. 하지만 중동의 시각에 따르면 IS는 어떤 변화에 대한 욕구 위에 세워진 운동인다. 이 점에 집중을 하면 왜 변화를 추구하게 되었는지 원인을 분석하게 되고, 그 원인을 해결하는 것이 중요한 과제가 된다.

     이 책의 저자들은 후자 쪽의 해결방식을 선호한다. 쉽게 말해 IS 지도부를 폭격해서 다 죽인다고 하더라도 이 현상은 쉽게 없어지지 않을 것이라는 말이다. 그들이 오늘날과 같은 힘을 모을 수 있게 한 원인이 그대로 남아 있기 때문이다.

     문제는 이 원인이 어제 오늘 만들어진 것이 아니라는 점. IS는 시리아와 이라크 국경지대를 중심으로 세력을 형성하고 있는데, 여기엔 다시 두 나라 별로 서로 다른 원인들이 있다. 단순히 시아파와 수니파 사이의 종파갈등으로만 설명할 수 있는 것이 아니었다. 특히 아랍민족주의와 이슬람의 정치화에 관한 설명은 주목해 볼 만하다.

     결국 IS라는 현상은 국민들의 욕구를 채워주지 못하는 부패한 정부 관료들 탓이 가장 크다. 마치 이승만 정권이 부패하면서 4.19 혁명이 일어났던 것처럼. 중동의 케이스가 좀 다른 점이라면 그렇게 혁명을 일으킨 사람들이 다시 군부독재를 그대로 시작한 느낌?

     책을 읽으면서 문득 이즈음 우리나라의 현실도 점점 우려스러울 정도로 악화되고 있다는 생각이 들었다. 자칭 보수정권 8년을 거치면서 이 나라의 기득권자들이 얼마나 부끄러움을 모르고 탐욕스러운지 그 민낯이 확실히 드러났고, 그와 비례해 점점 이 나라에 희망을 잃어가는 사람들도 늘고 있다. 이런 경향이 얼마 더 계속되면 어떤 일이 일어날지..

      전문적인 학술서적은 아니다. 하지만 일반적인 뉴스기사보다는 확실히 좀 더 깊은 분석을 담고 있으니, 읽어볼 만하다

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마틴 루터 킹의 삶을 독특한 풍의 그림으로 표현해 낸 책

I Have a Dream 마틴 루서 킹 - 그래픽 평전, 2014 세종도서 선정 도서 ㅣ 푸른지식 그래픽 평전 1
아서 플라워스, 피노, 마누 치트라카르 / 푸른지식 / 2014년 2월

1. 요약 。。。。。。。

     그래픽 평전이라는 독특한 형식으로 쓴 마틴 루터 킹(사실 외국어 표기법에 따르면 이 책에서 사용하는 ‘마틴 루서 킹’이 맞다고 한다)의 평전.

     책은 크게 세 명의 공동작업을 통해 만들어졌는데, 우선 글을 쓴 아서 플라워스 있고, 그리고 인도 전통 화풍의 그림으로 매우 독특한 분위기의 이미지를 만들어낸 마누 치트라카르의 공헌도 눈에 띈다. 하지만 또 하나 빠질 수 없는 것이 책의 그림과 글을 인상적으로 디자인해낸 구글리엘모 로시의 작업이다. 때로는 두 페이지 전체를 차지하는 굵은 글씨로 킹의 연설이 가지는 강렬한 분위기를 전하고, 마누가 그린 그림과 아서의 글을 적절하게 배치해 자칫 단순한 만화책처럼 보일 수 있는 작업을 이야기책으로 바꾸어 놓은 것은 온전히 그의 공일 것이다.

2. 감상평 。。。。。。。

     시원시원한 그림에, 전체적인 분량이 많은 것도 아니라서 다 보는 데 그리 오랜 시간이 걸리지는 않는다. 책은 킹의 인생을 성큼성큼 훑어가지만, 주요한 사건들에서는 잠시 걸음을 멈추고 그 의미를 설명하는 식으로 진행되기에, 단순히 그의 삶을 나열식으로 요약해 놓은 책과는 다르게 훨씬 생동감이 느껴진다.

     그래픽 평전이라는 형식을 처음 접해봤다. 흔히 만화로 보는 ~~ 과 같은 기획을 본 적은 있지만, 정보를 전달하기 위해 그린 그림이라는 게 대개 시간이 지나면 좀 지루한 감이 생기기 마련. 하지만 이 책의 경우 그림 자체도 독립된 예술 작품처럼 느껴지는 퀄리티인지라 그림을 보는 재미도 쏠쏠하다.

     책을 보다가 문득, 오늘 우리는 킹의 시대에 못지않은 힘겨운 차별과 배제의 시대를 살고 있지 않나 하는 생각이 들었다. 비폭력을 천명한 킹과 흑인들이 벌인 한 가두시위에서 경찰은 물대포와 곤봉을 사용했다. 이 광경이 텔레비전 화면으로 중계되자 전국이 들끓었고, 결국 지역의 보수적인 정치인들도 그냥 넘길 수 없는 상황이 되어버렸다고 한다. 하지만 지금 이 나라는 정부 여당이 나서서 물대포를 찬양하고, 국민들의 자유를 억압하는 법률을 새롭게 만들려고 꼼수를 부리는 수준이니.. 이 땅의 정치인의 수준은 인종차별을 찬성하던 그들보다 못한 게 분명하다.

     킹이 평생 믿고 있던 비폭력의 힘은 오늘 세상을 바꾸려는 사람들이 귀를 기울여야 할 부분이 아닐까 싶다. 비폭력은 결코 수동적이거나 덜 적극적인 사람들의 핑계가 아니다. 그것은 악을 행하는 압제자들과 똑같은 꼴이 되지 않겠다는 선언이고, 펼친 손으로 꽉 쥔 주먹을 이길 수 있다는 신념의 표현이자 두려움을 이겨내는 용기이다. 폭력은 상대를 억지로 주저앉히지만, 비폭력은 상대의 양심을 자극해 가만히 서 있지 못하게 만든다.

     킹의 투쟁적 삶을, 신으로부터 받은 소명으로 설명하려는 부분도 주목해 볼만한 포인트. 책에서는 이 부분을 단지 구전 전승을 통해 전해지는 신화 속 영웅담의 형식을 차용하는 데만 사용하고 있지만, 어쩌면 목사로서 킹의 삶 전체를 관통하는 주제였을지도 모르겠다는 생각이 든다.

     마틴 루터 킹의 삶을 간단히 소개하거나 조망해보려는 사람에게 권해줄 만한 책. 물론 좀 더 깊은 연구나 관심을 만족시키기 위해서는 또 다른 책이 좋을 것이다.

만화로 보는 신자유주의의 실상

어린왕자의 귀환 - 신자유주의의 우주에서 살아남는 법
김태권 지음, 우석훈 / 돌베개 / 2009년 7월

1. 요약 。。。。。。。

     자유시장의 효용성에 대한 맹신으로 특징지워지는 신자유주의적 질서에 대한 비판을 담고 있는 만화책. 작가는 이 이야기를 생텍쥐페리의 ‘어린왕자’의 모티브를 사용해, 주인공 격인 남수와 주영이 각각 하나의 경제정책이 완전히 점령해버린 행성들을 돌아다니며 그 폐해를 목격하는 식으로 구성되어 있다. 각 장의 말미에는 그 장에서 설명했던 주제에 관한 우석훈의 해제가 덧붙여 있다.

     시장실패(특별한 문제없이도 갈수록 소수의 특정한 경제주체만 이익을 보는 상황), 경영합리화라는 이름으로 이뤄지는 노동여건 악화(이 경우 그 피해는 온전히 노동자들만 뒤집어쓴다), 민영화(라고 부르는 국가재산의 개인기업으로의 헐값 이전) 문제, 갈수록 심각해져만 가는 빈부격차 문제 등을 유머러스하게 그린다.

2. 감상평 。。。。。。。

     온 나라가 망해가고 있다고 아우성이다. 헬조선이니, N포세대니 하는 말들이 회자된 지 오래고, 그 어느 때보다 이민이나 해외이주를 생각하는 사람들도 늘어가고 있다. 문제는 이런 상황을 개선시킬 수 있는 권한을 쥔 사람들이 제대로 된 대책도, 의지도, 그리고 무엇보다 지식도 없다는 것. (최근 몇 년간 이 나라의 재정과 경제를 담당하던 장관들의 면면을 보라.. 한심할 정도다)

     문제는 그 사람들이 대개 선출직, 혹은 임명직 공무원이라는 것. 즉 사람들이 뽑아줘서(혹은 뽑아 준 사람들이 직접 임명해서) 그 자리까지 올라가게 되었다는 뜻이다. 엄밀히 말하면, 최근의 사태는 투표한 국민들이 초래한 파국이다. 장기적으로 국가의 수준은 국민의 평균 수준을 넘어서지 못한다는 유시민의 지적은 그래서 대체로 옳다.

     결국 국민의 수준이 향상되지 않으면, 나라는 계속 이 모양으로 갈 공산이 크다. 다음 선거에도, 또 그 다음 선거에도. 그러기 위해선 저 사람들이 하는 말이 얼마나 잘못된 것인지 알고, 지적하고, 반대할 수 있어야 한다. (사실은 국민들이 스스로 공부하게 만드는 대단한 분들일지도...)

     이 책은 가볍게 현재의 경제정책을 비판적으로 볼 수 있게 해 주는 좋은 시각을 제공한다. 여기서 가볍다는 말은 만화로 되어 있고, 내용을 가능한 단순하게 전달하고 있다는 측면이고, 내용은 별로 가볍지 않다. 아니, 가볍기는커녕 답답함이 가슴을 가득 메운다.

     물론 상황을 지나치게 단순하게 묘사했다, 현실은 훨씬 더 고려해야 할 것이 많다는 비판도 나올 수 있다. 맞는 말이다. 현실은 아마 이 책에서 묘사된 것보다 훨씬 더 복잡할 것이다. 하지만 비판자들, 또는 현재의 경제정책을 신봉하는 사람들도 그 복잡하고 고려할 게 많은 모든 요소들을 다 수집하고 분석하지 못하기는 마찬가지가 아닐까.

     다만 그림체가 썩 마음에 들지는 않는다. 각 장마다 한 번에 그린 것이 아니라 시차를 두고, 게다가 순서대로 그린 것도 아닌지라 그림체가 다르고, 왔다갔다하는 경향도 있다.