스마트폰을 보는 뇌

스마트폰을 보고 있는 청소년의 뇌를 촬영했더니,

전두엽이 전혀 작동하지 않는 것을 볼 수 있었어요.

스마트폰을 보는 동안에는

전혀 생각하고 있지 않는다는 뜻이에요.

- 김상철 외 4명, 『내가 정말 중독일까?』 중에서

완벽한 예배 형식

스텝에 신경 쓰느라 몇 걸음인지 일일이 세어야 한다면

그건 춤추는 게 아니라 춤을 배우는 거라고 해야겠지.

편한 신발이란 신고 있다는 사실을 의식하지 못하는 신발이야.

눈이나 조명, 인쇄나 철자에 대해 신경 쓸 필요가 없어야

제대로 된 독서가 가능하지.

완벽한 교회 예배는 그 형식을 거의 의식하지 못하는 예배,

그래서 우리의 관심이 하나님께로만 향하는 예배일 거야.

- C. S. 루이스, 『개인기도』 중에서

 

이중잣대

담배는 모자이크 처리하면서

유흥업소에서 남자 손님들이 홀복을 입은 여성을 초이스해서

옆에 앉히고 술을 먹이고 멸시하는 장면은

모니터를 통해 버젓이 흘러나왔다.

- 황유나, 『남자들의 방』 중에서

교리의 형성은

근대의 합리주의는 관념들이 대체로 순수하게 논리적이고

객관적인 사상으로부터 진화한다고 생각하게 만들지만,

사실상 관념들은 흔히 삶으로부터 솟아나오며

항상 삶에 의해 형성된다.

우리는 교리들이 주로 신학적인 논쟁으로부터

나오는 것이라고 생각하는 경향이 있다.

그러나 사실은 그들 대부분이

교회가 오랫동안 그 예배에서 경험하고

선포해 온 바에 대한 표현들인 것이다.

- 후스토 곤잘레스, 『간추린 기독교 교리사』 중에서

나치 부역자들은 양심의 가책을 느끼지 않는다

나치 시절 집단수용소에서 많은 사람을 잔혹하게 살해한 살인자들,

그리고 수천 명의 힘없는 노동자의 죽음을 통해

이익을 본 집단수용소의 사업가들은

오늘날 그들에게 희생을 당한 사람들보다

더 쉽게 과거의 죄를 부인하고 양심의 가책을 받지 않으면서

정상적인 가정생활을 꾸려나가고 있다.

자녀들로부터도 존경받는 아버지가 되었다.

반면에 이들의 희생자들은 살아남았다는 죄책감에 시달리고 있다.

이러한 사실을 어떻게 설명할 수 있을까.

심리학적으로는 가능하다.

전범자들은 자신의 정체가 발각 나서

판결을 받을지 모른다는 두려움만 해결 하면 된다.

심리학적으로 보면,

전범자들은 범죄행위 안에서 자아를 실현했다.

반면에 희생자들은 전범자들의 행위로 자아실현의 모든 가능성을 빼앗겼다.

참으로 우습고 모순되는 이야기이지만,

다른 사람을 괴롭히는 것은 괴롭힘을 당하는 쪽보다 부작용이 휠씬 적다.

- 노르베르트 레버르트, 슈테판 레버르트, 『나치의 자식들』 중에서

문득... 아마도 윤석렬 부역자들도

이후에도 조금도 뉘우치지 않으며

끝까지 현실 부정의 망상 속에서 마음 편하게 살 지도 모르겠다는 생각이..