최고의 의도와 소재이지만 살려내지 못했다. 그러나 훌륭하다

규장각에서 찾은 조선의 명품들 - 규장각 보물로 살펴보는 조선시대 문화사
신병주 지음 / 책과함께 / 2007년 9월

우선 명품이라는 책의 제목이 마음에 들지 않는다. '명품' 이라는 말의 '언어적 가치' 가 하락한 요즘에 이 책의 제목으로 과연 적합한지 의심스럽다. 행여 이 책의 판매 부수를 염두에 둔 작명이 아닐까..하는 의구심도 들면서.... 

저자가 이 책을 직접 구상한 것인지 아니면 출판사의 기획팀에서 구상한 것인지 독자인 나로서는 알 수는 없다. 구상은 정말로 최고의 기획이라고 생각했다. 우리의 소중한 것들을 우리가 너무나도 모르고 있다고 평소 생각하고 있는 나로서는 이 책의 출현은 정말로 반가운 일이 아닐 수 없었다. 그러나 책을 읽으면서 아쉬운 점이 너무나 많아 마음이 매우 무거웠다. 좋은 기획을 살려내지 못한 책의 저술 방식은 역사를 읽고자하는 열정을 살려내지 못했던 것이다. 

이토록 좋은 기획의 이 책에서 느낀 문제점은 다음과 같다.  

책안에 실린 조선의 명품은 모두 37종이다. 국왕의 숨결을 느낄 수 있는 '어필'로 시작하여 조선의 마이너러티들의 작품을 다룬 규사, 호외신기, 이향견문록, 소대풍요로 막을 내린다. 한마디로 너무 많은 명품들을 한꺼번에 작은 집에 우겨넣은 꼴이 되어버린 것이다. 그러다보니 각각의 소중한 명품들이 제 빛을 발할 기회를 잃어버렸다. 각각의 명품들이 가지는 가치를 전달하기에는 턱없이 부족한 공간에서 몸을 움직일 여유가 없는 그런 기분이랄까... 마치 백과사전을 읽는 느낌을 지울 수가 없었던 것이다. 아...정말 안타깝게도 대중성이 사라져 버렸다. 왠만한 독자라면 도중에 읽기를 그만 둘 가능성이 너무크기에 하는 말이다.

백과사전 좋은 줄은 어른이라면 누구나 다 알고있다. 그 가치를 잘 알고 있기에 백과사전을 들여놓지 않은 가정이 도대체 몇이나 되던가... 자녀들이 읽어주기를 학수 고대하면서 비싼 줄 알면서도 큰 맘 먹고 구입하는 것이 백과사전이 아니던가.. 그러나...과연... 그 백과사전을 제대로 활용하는 자녀들이 얼마나 되던가...이것이 바로 이 책의 딜레마인 것이다. 가치가 빛나는 소재들을 그저 역사학적으로 소개하는 정도의 책으로 전락해버린 느낌을 지울 수 없는 이유이다.   

꼼꼼히 읽어준다면 그 얼마나 좋을까만 이 책의 구성은 쪽수를 넘어가면서 백과사전이 주는 지루함을 준다. 대중성이 사라지는 순간이다. 내용이 알차다는 것은 백과사전의 성격상 부인 할 수는 없다. 사실상 매우 알찬 내용들이다. 학술적인 가치로도 높이 평가할 수 있는 작품이다. 그러나 이 책이 널리 널리 읽히기를 바라는 독자의 한 사람으로 학술적인 가치에 더하여 대중성을 가미한 흥미로운 책으로 쓸 수도 있지 않았을까하는 안타까움에 마음이 아프다. 

 

문제점의 개선  

예를 들어 37종의 명품들을 모두 한자리에 쏟아 내기보다는 명품들의 종류를 줄이더라도 명품 관련 역사적 사료들을 더 첨가하여 더욱 풍성하고도 읽기에 흥미롭게 구성했더라면.... 물론 이 책안의 명품들은 모두 가치가 매우 큰 우리 역사의 자랑거리들이다. 그러므로 좀더 소상히, 그리고 역사와 관련한 더욱 흥미있는 소재들을 끌어들임으로서 대중성을 가미 할 수도 있었다는 것이다. 역사에 매우 관심있어하고 흥미로워하는 독자들이 많다. 우선 그들의 관심을 끄는 것이 중요하다. 나머지는 자연스럽게 퍼져가게 마련이니까...대중성을 끌어들인다고 책의 가치가 떨어지는 것은 절대로 아니다. 뻥을 치라는 것도 아니요, 소설을 쓰라는 말도 아니다. 다만 있는 그대로의 우리 역사를 보강하여 대중들이 더 관심을 가지고 읽도록 하는 책을 구성해가는 것이 좋다는 말이다. 

나머지의 명품들은 그러면 어떻게하면 좋을까...정말 아까운 역사의 보물들이다. 그렇다면 책을 더 내면 되는 것이다. 시리즈로 엮어가는 지혜가 아쉬운 대목이 바로 이것이다. 이 책의 목적은 우리의 얼이 담긴 조선의 명품들을 널리 알리는데 있을 것이다. 그렇다면 얼마든지 그 목적을 달성할 수 있는 방법은 있다. 반복적인 말이지만 내용을 더 풍성하게하고 흥미를 자극할 수 있는 역사적 자료들을 첨가하여 시리즈로 출간한다면 얼마나 좋을까... 꼭 명품만 소개하기 보다는 관련 사진 사료들도 부가적으로 더 첨부하면서 설명해가는 방식이 있을 수 있다. 역사는 살아있는 스토리이다. 그 스토리는 단조롭기보다는 매우 복잡하다. 그 복잡한 스토리들는 흥미로운 이야기거리들을 가지고 있기 마련이다. 어디 한 둘이겠는가...그것을 활용하여 학술적 가치와 대중성을 동시에 지닌 시리즈로 재 탄생시키는 것은 어떨지...

물론 우리의 명품들을 널리 알리여는 의도를 가진 이 책을 내었다는 것에 저자께 깊은 경의를 표하는 바이다. 게다가 남명집을 소개한 저자의 의도는 개인적으로 매우 높이 평가하고 싶다. 남명 조식선생님은 조선 선비의 표상과도 같은 분이다. '경' 과  '의', 두 글자를 인생의 글자로 삼고 살아가신 분이다. 남명 선생님의 제자로는 정인홍이라는 걸출한 또다른 선비가 있다. 정인홍을 알면 그 스승님이 보인다. 남명선생님을 더 많은 힌국인들이 알아주고 공부했으면 하는 바램이 크다.  

우리의 대한 민국이 서양의 물질 문명을 절대로 부러워하지 않아도 되는 이유는 우리의 선조들 중에는 남명 조식선생님과 같은 분들이 있었다는 점이다. 우리에게는 물질 문명을 뚸어넘고도 한참 뛰어넘는 선비의 기상이 있음이다. 남명 조식 선생님을 마이클 센덜이 알게된다면 과연 그는 무엇이라고 말할까...그동안 강의를 통해 고민해왔던 '정의란 무엇인가'의 고뇌가 그 얼마나 하찮은 것인지 깨닫게 될 것이다. 정녕 철학자라면 조식선생님을 공부하겠다고 나설 것이다. 샌덜이 진짜 철학자인지 돈만 아는 속물인지 어디 두고 볼 일이다^  

조선을 빛낸 조선의 명품을 읽으며 내내 아쉬웠던 점만 리뷰로 쓴 것 같아 마음이 무겁다. 그러나 이는 이 책에 대한 독자로서의 사랑이 배어있는 안타까움을 전하고 있는 중이다. 우리의 역사를 사랑하고 배우기를 즐겨하는 독자의 한 사람으로 저자께 다시한 번 깊은 경의를 표하며 글을 마친다.. 

[100자평] 칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다

칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다
잭 웨더포드 지음, 정영목 옮김 / 사계절 / 2005년 2월

서구의 사관으로 본다면 칭기즈칸은 유럽에게 은인이다. 은인의 역사를 지우려하다니

만감이 교차하는 찡기즈칸과 그들의 후예들에 대한 고찰

칭기스칸, 잠든 유럽을 깨우다
잭 웨더포드 지음, 정영목 옮김 / 사계절 / 2005년 2월

고려는 태조 왕건이 통일을 이루지 약 350년이 지난 즘인 25대 충렬왕(1236 -31) 때부터 공민왕(1330~74)에 이르기까지 약 100여년간 몽골의 속국으로 존재했었다. 그 100여년간 고려가 몽골에게 당한 고통은 이루말할 수가 없었던 것이다. 국사에 관심이 있는 독자들이라면 이미 고려사를 읽어 잘 알고 있을 것이다. 그렇게 고려를 속국으로 삼아 고려의 정부뿐 아니라 백성들의 삶을 고단하게 했던 몽골인들은 바로 찡기즈칸의 후예들어있다. 만감이 교차하는 이유이다.

몽골은 알렉산더가 지배했던 땅의 8배를, 영국이 세계를 식민지로삼아 약탈을 일삼던 땅의 2배 이상을 지배했던 통이 무척 큰 나라였다. 우리는 흔히 알렉산더를 대왕이라는 호칭을 붙여 부르곤한다. 알렉산더에게 대왕이라는 호칭을 붙이는 것이 적합한 일이라면 찡기즈칸에 비할 인물은 절대로 아니다. 찡기즈칸이야말로 87개국을 속국으로삼아 그보다 8배의 드넓은 땅에서 각국의 정부를 무릎 꿇이고 지배하며 조공을 받아냈기 때문이다. 땅을 넓게 지배했던 인물에게 위대하다는 말을 붙이는 것이 합당한 일이라면 알렉산더는 찡기즈칸 앞에서는 비교도 할 수 없이 초라해보인다. 

러시아라는 국가는 찡기즈칸의 작품이었다. 몽골의 군대가 동유럽과 슬라브족을 하나로 묶어둔 결과가 바로 러시아였기 때문이다. 몽골은 그렇게 러시아도 지배했다. 현재는 독립한 우즈베키스탄에는 몽골의 후예들이 최근까지 통치했었다. 유럽의 대부분 국가에는 몽골의 후예들이 치근까지 지배하던 흔적들을 찾아볼 수 있다. 그런 몽골을 유럽은 두려워했다. 러시아는 그 치욕의 역사를 지워버리고 싶어한다. 

유럽은 몽골의 군대에 치를 떨었다. 몽골의 군대라는 이름만 들어도 싸움을 스스로 포기할정도였다. 찡기즈칸이 이끄는 군대은 패배를 알지 못했다. 87개국의 아시아와 유럽국가들은 찡기즈칸이 이끄는 군대의 말발굽아래에 무릎을 꿇을 수 밖에 없었다. 유럽인들이 그 얼마나 몽골인들을 저주하며 인생을 살아갔을까...  유럽인들이 몽골의 역사를 세계사에서 삭제해버린 이유는 바로 그 것이다. 몽골에게 수치스럽게 당했던 과거 자신들의 역사를 숨기고 싶은 마음...그 쪽팔리는 자신들의 과거사를 지워버리고 싶은 마음....바로 그것이었다. 

자신들보다 열등하다고 여겼던 황색인종들에게 머리를 조아리며 자신들의 국가가 초토화되는 장면을 지켜볼 수 밖에 없었던 자신들의 무기력함을 역사에서 지워버리고 싶은 그들....그러나 역사는 완전히 지울 수가 없는 일이다. 오히려 서구의 사관으로 바라본다면 찡기즈칸은 유럽국가들에게는 은인과도 같다고 해야 할 것이다. 마치 신대륙을 그들이 발견했던 것 처럼 몽골의 군대는 신대륙으로 진군했고 온갖 혜택을 그들에게 주었기 때문이다. 물론 유럽인들을 무자비하게 죽여 없애고 빼앗으며 잔인하게 약탈을 했지만 말이다...몽골에게 유럽은 신대륙과도 같았고 몽골인들이 유럽에 끼친 영향은 그 온갖 피해를 보상하고도 남음이 있을 정도이기 때문이다. 유럽의 후예들은 몽골의 잔인했던 군대를 기리는 집회 축제라도 매년 열어야 하는 것이 아닌가? 마치 컬럼버스의 신대륙 발견을 기념하여 축제를 벌이듯이.... 그러나....과연 이러한 서구의 사관은 아메리카에는 적용이 되면서 왜 그들에게는 적용되지 않는 것일까...참으로 이상한 서구의 사관을 이 책을 통하여 새로이 생각해볼 수 있다. 

고려는 몽골과 특별한 관계를 유지하고 있었다. 몽골은 공주를 고려의 왕들과 혼인시켰고 그렇게 사돈간의 관계를 유지해가고 싶어했다. 덕분에 충자로 시작하는 고려의 왕들은 대부분 고려어를 알지 못했다. 어린 시절을 몽고의 왕궁에서 자랐기 때문이다. 오죽했으면 왕노릇 그만두고 몽골로 돌아가고 싶어하는 고려의 왕이 있었을까...그 덕분에 한편으로 고려는 온전할 수 있었다. 

고려의 왕에게 시집온 몽골의 공주는 고려의 왕을 발꿈치의 때로 알기도 했다. 왕을 두들겨 패기도하고 고려 왕의 싸대기도 갈겨댔다. 몽골의 지배를 벗아나기로 결심한 고려의 왕은 공민왕이었다. 친 몽골 세력인 고려의 권문세족인 귀족들을 한꺼번에 불러들여 피의 숙청을 단행했다. 그렇게 공민왕은 고려가 이성계의 쿠데타로 조선으로 이어지면서 현재 중국의 속국이 될뻔한 나라를 독립시켰다. 물론 이성계는 중국에게 확실하게 굽히면서 사대하기로 국정의 방향을 바꾸기는 했지만 말이다. (그 권문세족에 포함된 한 사람이 바로 김부식과 그 가문이다) 

고려와의 관계속에서 몽골을 바라본다면 만감이 교차하지 않을 수 없다. 또한 지구 역사상 세계를 가장 많이 지배했던 찡기즈칸과 그들의 후예에 대한 이야기가 이 책안에 가득하다. 몽골은 서구 세계의 법체계를 완성해준 인물이지만 철저하게 지워지고 말았다. 최초의 국제법을 만든 이는 바로 찡기즈칸이었던 것이다. 유럽은 로마법을 활용하지 못하고 있었다. 그러나 찡기즈칸은 새로이 국제법을 만들어 드넓은 땅을 지배했다.  

몽골을 새롭게 조명하려는 저자의 의지를 느낄 수 있다. 그러나 여전히 나는 드넓은 땅을 지배한 인물에게 대왕이라는 호칭이 과연 적절한 것인지에 회의를 느낀다. 진정 위대한 대왕이라는 호칭은 자신의 백성을 지극히 사랑하는 왕의 모습이어야 한다고 생각하기 때문이다. 타국을 지배하고 고통을 주는데 전력을 기울이며 인생을 살다간 한 나라의 군주에게 대왕이라는 호칭은 어림도 없는 말이다. 그런 점에서 세종대왕은 정녕 대왕이라는 호칭에 가장 알맞은 유일한 왕일 것이다. 

여하튼, 이 책은 잊혀져가는 몽골의 거칠고도 왕성했던 역사를 다룬 책이다. 잠들었던 유럽을 그렇게 몽골의 군대가 쳐들어가 칼과 말발굽으로 깨워놓았다고 저자는 말하고있다. 일독은 나름대로 유익한 생각을 할 수 있는 좋은 계기가 되어주리라 믿는다. 비록 제국주의 시대는 아니었으나 유럽의 대부분이 몽골의 식민지였다. 유럽은 그 억울했던 역사를 지우고 싶은 일념뿐이다. 몽골의 역사가 세계사에 등장하는 순간 그들은 너무나도 초라한 모습일 것이고 그것이 그들은 무척 싫은 것이다. 그리하여 유럽은 세계사를 유럽의 입장에서 재조작하기에 이르른다. 컬럼버스의 신대륙 발견은 그 중 가장 좋은 예에 불과한 것이다.  

 정말로 아메리카는 컬럼버스에의하여 발견된 역사인가? 절대로 그렇지 않다. 그곳에는 이미 원주민들의 역사가 최소한 2-4만년 전부터 이어져온 그들만의 역사와 대륙을 가진 주인이었던 것이다. 발견이라니....주인없는 물건을 주웠다는 뜻으로 들리는 그 발견이라는 말은 너무나도 처참한 역사 왜곡의 대표적인 예에 불과한 것이다. 왜 우리가 세계사를 제대로 알아야하고 유럽 중심사를 탈피해야 하는지 느낄 수 있는 좋은 계기다 되어주기에 충분한 책이라고 본다. 

[100자평] 통아프리카사

통아프리카사 - 우리가 한 번도 만나보지 못한 아프리카의 진짜 역사 ㅣ 외우지 않고 통으로 이해하는 역사
김시혁 지음 / 다산에듀 / 2010년 5월

늘 슬픈 아프리카의 역사...아프리카에 관심을 가진 분들께는 도움이 많은 책입니다..

애환으로 점철된 아프리카, 그들을 더욱 슬픔에 빠트린 서구...

통아프리카사 - 우리가 한 번도 만나보지 못한 아프리카의 진짜 역사 ㅣ 외우지 않고 통으로 이해하는 역사
김시혁 지음 / 다산에듀 / 2010년 5월

 

50여 개 국의 10억인구, 지구 최초의 대륙 아프리카...그들에게 지난 수백년 간 슬픔이 닥쳐왔다. 그리고 현재에도 그러하며 앞으로도 그럴 것 만 같다..과연 그들의 슬픔은 언제 끝이나려는가... 이 책을 읽는 내내 느낀 점이 바로 그들의 슬픔은 과연 언제 끝이 날까..하는 의문이었다. 

지구상의 최초 인류는 아프리카에서 출발한다고 한다. 에티오피아, 탄자니아 그리고 케냐가 있는 땅은 현재까지 인류 최초의 화석이 발견된 곳이다. 그리고 그곳에서 인류는 유럽으로, 아시아로, 그리고 아메리카와 오세아니아로 걸어걸어 대 장정길에 오른다. 거슬러 거슬러가면 인류의 조상들을 한꺼번에 만날 수 있는 곳, 아프리카...그 아프리카는 1415년 폴투갈의 선박이 처음으로 아프리카에 도착한 이후로 진정한 비극이 시작된다. 

16세기에 접어들면서 본격적인 서구의 아프리카 수탈이 자행되고 급기야는 노예사냥에 까지 이르러 저 멀리 아메리카에까지 끌려가는 지울 수 없는 상처를 입는다. 열강들은 아프리카를 자로 잰듯이 땅을 갈라 놓는다. 협력하는 부족들은 갈라놓고, 서로 갈등하는 부족들은 한 구역에 몰아넣으며 그렇게 아프리카를 식민지화 한다.  

그리고는 20세기에 들어와서야 아프리카는 독립을 하기에 이르른다. 그렇게 500여 년동안 아프리카는 열강들의 강압을 이기지 못하고 자신들이 가진 모든 것을 빼앗기고 심지어 셀수도 없는 목숨마저도 빼앗긴다. 그렇게 아프리카는 500 여년간 수탈당했으며 여전히 수탈의 대상이 되고 있다. 유럽의 부국들은 아프리카에서는 물론 아메리카에서도 수많은 재물과 인력 그리고 목숨을 빼앗았다. 아...슬픈 일은 아프리카에서 아메리카로 끌려간 원주민들의 수는 5천만명에 이르른다고 한다... 현재 남한의 인구보다 더 많은 사람들이 끌려가는 비극을 경험했다..  

현재 아프리카의 인구 절반은 1달러 미만으로 하루하루를 연명할 정도로 극빈 상태를 면치 못하고 있다. 그들이 이토록 문맹, 빈곤, 기아 그리고 질병에 허덕이고 있는 이유는 바로 열강들의 수탈의 결과이다. 겉으로는 문맹을 퇴치하자고, 굶주림을 물리치자고 식량기구도 만들었지만 실제적인 도움은 되지 못하고 있다. 이유가 무엇일까...지원한다면 명목으로 아프리카로 들어가는 돈의 열배가 넘는 돈을 이자로 내놓아야 하는 아프리카...자본금이 부족하여 기간 시설을 만들수도 없다. 이자 내기에도 급급하다. 외국인 자본의 투자는 미약하고 투자를 했다손 치더라도 아프리카의 원주민들에게 돌아가는 이익은 없다. 

도움을 주기는 커녕, 관세를 철폐하라고 압력을 가하고, 농산물 가격을 덤핑으로 거래하여 아프리카의 농민들이 자립을 할 수 있는 근간을 빼앗아 버리고 있다. 질병으로 고통을 받고 있는 아프리카가 저렴한 유사 의약품을 인도에서 수입하자 이를 국제법으로 제소하여 수많은 에이즈 환자들이 죽어가도록 했다.        

입으로는 아프리카를 위하지만 행동으로는 철저히 아프리카를 더 괴롭히고 있는 것이 열강들의 현실이다. 어쩌면 현재는 더욱 철저한 금융지배를 통하여 아프리카를 보이지 않는 식민지화 시켜버렸는지도 모른다. 현대의 식민지는 눈에 보이지 않는다. 자본과 경제력으로 지배하기 때문에 우리의 눈에는 보이지 않을 뿐이다. 세계의 구호단체들은 아프리카를 위해 노력한다고 한다. 그러나 이는 보여주기 위한 시위용이라는 것을 알수 있다. 안으로는 더업는 수탈을 계속하고 있다. 앞으로는 좋아지겠지...소망해보지만 현재의 구조로는 절대로 빈곤에서 벗어날 수 있는 아프리카는 없다. 

수백년간 고통을 주었고 과거의 과오를 인정하고 아프리카가 스스로 일어 설 수 있도록 적극적인 협조 없이는 오늘 이시간에도 굶주림과 질병으로 사망에 이르는 아프리카의 비극은 멈추지 않을 것이다.