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궁통보감정해 ㅣ 명문역학총서 8
최봉수 외 / 명문당 / 1999년 4월
평점 :
품절
같은 金이라도 辛金이 巳에 닿으면 死하지만
庚金은 辛과는 달리 巳에서 그 生을 시작한다.
그 둘은 같은 金이지만 같은 곳에서 死와 生을 달리하는 것이다.
庚金이 巳에서 태어나 午 未 申을 지나고,
仲秋에 이르게 되면 그 힘은 절정에 다다른다.
巳에서 시작한 庚金이 酉에 다다르면 庚金의 기세는 가히 숙살(肅殺)의 기운을 완성하는 것이다.
하여 仲秋에 庚金이 生하면 누군 가는 이를 陽刃이라고하고
또 다른 누군 가는 이를 가리켜 羊刃 즉, 羊을 殺하는 刃이라고 말하기도 한다.
그 肅殺의 기운이 특히나 시퍼렇다는 뜻을 羊刃으로 표현한 것이다.
仲秋의 庚金이 이러할진데
과연 그 어느 것이 仲秋의 기운에 도달해있는 庚金을 감히 맞설 것인가.
만물은 그 기세 앞에서 숨을 죽여야 할것이다.
그러나 세상의 모든 것은 다른 그 무엇인가 에게 病이 아닌 것이 없고,
반대로 또 다른 무엇인가 에게는 藥이 아닌 것이 없다.
그것은 만물의 이치가 그러하고 그 만물은 자연의 이치를 따르기에 그러한 것이다.
중추의 경금도 이러한 이치에서 벗어날 수 없으니, 누군가 에게는 참으로 필요한 약이 되는 것이다.
이 때의 경금은 한없이 자비롭고 한없이 너그럽다.
의리의 상징이며 만고의 충정, 그리고 불변의 방패이다.
이 특징을 나는 아주 잘 알고 있으며 그 어느 한 순간도 이러한 경금을 놓아 본 적이 없다.
만약 그렇지 못하다면 仲秋의 庚金을 필요로 하는 그 무엇은 庚金과 가까이하려면 명심해야 할 것이 하나 있다.
庚金이 지닌 仲秋의 숙살(肅殺)은 그 무엇도 대적하기 힘든 만큼 庚金에게는 조심스럽게 다가가야 한다.
역린을 건드리는 것은 용서할 수 없는 일이 되기도 한다.시퍼런 숙살의 기운은 스스로 고요히 머무르기에 타자가 눈치 채기 어려울 수가 있다. 火의 기운은 쉽게 드러나지만 金의 기운은 속성상 가벼이 자신을 드러내지 않는다. 그러니 이를 잠시 간과하는 순간, 그만 베이고 마는 것이다.
이럴 때, 뭇 사람들은 숙살에 자신이 베였다고 생각하기 쉽다. 그러나 그 숙살이 타자를 베어내는 순간 숙살 자신도 함께 베어 나가고 있음을 그 누가 알수있으랴!
庚金이 시퍼런 날로 그 무엇 인가를 베어냈다면 자신도 그 이전의 자신과 같아질 수가 없다. 스스로에게도 아물어야하는 딱지를 만들어가는 것이니 말이다.
庚金의 시퍼런 날은 그 무엇 인가를 베어낸 후 자신은 더욱 시퍼렇게 떨고 있다는 것을 또한 그 누가 알수 있으랴!
그러나 그 기운이 푸른 달빛 아래 더욱 푸르게 퍼지는 순간, 仲秋의 庚金이여! 庚金의 탄생을 반기며 그 시퍼런 숙살로 다가가는 오늘,
그 첨예하고도 예리한 날로 단번에 나를 베어내 주오!