오늘도 우울증을 검색한 나에게 - 정신과 전문의가 알려주는 한 권으로 보는 우울증의 모든 것 손바닥 마음 클리닉 1
김한준.오진승.이재병 지음 / 카시오페아 / 2022년 1월
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아파도 병원에 가기가 어렵고 치료하고자 기다려도 환자가 오지 않아 안타까운 병이 무엇일까요인식에 관해서는 격세지감에 가까운 변화가 있었던 신경정신과 질환들입니다.
 
라떼는을 너무 자주 쓰는 듯한데십 몇 년 전까지도 국가기관 관련 일 공무원이나 계약협업 을 하는 담당자의 경우에는 치료 자체를 알음알음 몰래 기록에 남지 않게 해야 하는 경우도 있었습니다원하지 않아도 엄밀히 말하면 불법에 내몰리게 되는 것이지요그나마 의료면허가 있는 병원을 찾아가는 것이 다행이랄까요.
 
인지 수준이 그러니 당연히 보험 등의 제도도 미흡했겠지요상담을 받고 울기만 하고 나와서 계산할 때 새로운 분노가 치민다는 분들의 이야기도 적지 않았습니다이래저래 치료에 있어서는 난처한 상황들이었습니다.
 
자살 생각에는 '다음 날 아침에 일어나고 싶지 않다'라는 소극적인 소망도 포함됩니다.” 25
 
우리나라는 OECD 자살률 1위라는 오명에 비해 정신건강에 대해 상담을 받는 비율이나 평생 유병률이 매우 낮은 편이다.” 47
 
격세지감이라는 표현을 굳이 사용한 것은 이제는 전문의들이 어떻게든 의식을 바꾸고 병원 문턱을 낮추기 위해 노력하고 있는 모습이 여러 방식으로 눈에 띄기 때문이기도 합니다얼마나 여러 가지 답답했으면바쁜 중에 블로그와 브런치에 글을 쓰고유튜브도 하고책도 내고 할까요일의 양을 잠시 상상해보니 급 피곤해집니다.
 
정신과 의사는 정신분석과 비교해서 더 적극적으로 치료를 주도하고 환자의 무의식적인 갈등이나 고민보다는 환자가 힘들어하는 현실적인 문제에 초점을 맞추며 증상을 빨리 완화시키고 환자가 일상생활에 빠르게 복귀할 수 있도록 돕습니다.” 133
 
어쨌든 그런 친절한 책들이 반가운 독자로서 감사히 읽어 봅니다우울증 진단을 먼저 받고 범불안장애 진단도 나중에 받은 나름 당사자이기도 하니까요둘의 기저가 되는 감정의 내용이 상반된다고 들어서 처음엔 당황했고 이제는 뭐감기처럼 여깁니다힘들지 않다는 건 아니지만 투병이 아니라 치병을 택하니 여유가 좀 생깁니다물론 당사자들은 모두 증상도 상황은 다 다릅니다일반화는 절대 금물!
 
일상생활에서 다양한 스트레스를 받으면 감정과 행동을 조절하는 세로토닌도파민노르에피네프린 같은 신경 전달 물질들에 불균형이 옵니다신경 전달 물질의 불균형은 기분식욕수면 등에 부정적인 영향을 줍니다.” 125
 
우울증은 스트레스와 신경 전달 물질 등의 교란과 같은 신경화학적 원인으로 발생하는 질환입니다. ‘마음이 약해서 생기는 병이다.’, ‘의지를 가지고 극복을 하려고 한다면 좋아질 것이다라고 이야기를 하면 오히려 환자에게는 큰 상처가 될 수 있습니다.” 158
 
제목을 주의 깊게 받아들이지 않았는데 읽다 보니 검색하는 이들을 위해 아주 친절하게 차근차근 설명하는 책입니다우울증의 증상과 특징부터종류와 양상우울한 상태로 가장 먼저 찾아오는 자기 비난과 책임 관련 인지와 경계치료의 종류일상에서 할 수 있는 여러 방법들... 제가 처음 검색한 누구라도 검색할 내용들을 깔끔하게 다 담아 주었습니다.
 
경험적으로 특히 중요하게 생각하는 수면과 기록에 대해 언급을 선명하게 해주셔서 반갑고 안심이 됩니다수면이 중요한데 잘 못 자면 그것 때문에 더 불안해지고 악화되는 그런 미련한 일을 반복하긴 하지만덕분에 수면을 방해하는 일들을 많이 자제할 수 있게 되었습니다.
 
감정 일기라고 표현한 하루의 기록은 정말 중요하다고 느낍니다독서감상문의 형태이긴 하지만 퇴고도 없고 오타도 많은 제 글은 사실 하루의 생각과 감정을 담은 기록과 일기에 가까운 글들입니다.
 
일기를 포스팅한다는 것도 이상한 일이긴 하지만감정과 생각을 말로 표현한다는 것은 현실적 제약이 너무 큰일입니다들어줄 상대설명할 능력시간 확보 등등... 거의 불가능한 미션이지요그래서 쓰는 사람들쓸 수밖에 없는 이들은 더 많아질 지도 모르겠습니다.
 
혹 이 글을 읽고 완치를 포기하는 분들은 없으시길 바랍니다저는 조급해하지 않기로 한 것뿐이니까요언급했듯이 모두의 증상과 상황이 다 다르니 치료법도 처방과 치료 효과도 다릅니다.
 
단 한 가지만 꼭 전하고 싶은 말을 남기라면어떻게든 일상을 일상처럼 이어가야 한다는 점입니다잠도 못자고 식욕도 떨어지고 혹은 폭식을 하기도 하고 활동의지도 활동량도 적어지고 자책에 사로잡히고... 이런 상태일 수 있는데 무슨 말이냐 하실 분들도 있으실 겁니다.
 
그래도 가장 효과적인 치료법들을 꾸준히 받으며 일상을 이어가야만 합니다그곳이 유일한 회복처이기 때문입니다부디 도움을 청하시길도움을 기꺼이 받으시기 바랍니다.





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기묘한 나라의 여행기 - 어느 괴짜 작가가 사상 최악의 여행지에서 발견한 것들
애덤 플레처 지음, 남명성 옮김 / 예문아카이브 / 2021년 11월
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독일 베를린에서 글 쓰며 사는 영국인 작가짐작보다 더 영국적(?)일 지도 모르겠다투덜거림도 수다스러움도 빈정거림도 내가 만나본 영국인들에 한 두 스푼씩 간을 더한 진한 맛의 유형이지 않을까 하는 기대코드가 맞으면 신나게 웃을 수 있고 맞지 않으면 불편할 것이다.

 

여행에세이 중에 가지 말라고하는 글은 처음이다어쩌면 유일무이할 지도처음 책소개를 읽었을 땐 서유럽 백인 남성의 오만한 시선이면 어쩌나 불안했지만 궁금해서 읽어봐야 했다뭐가 되었든 다른 사람들 사는 모습을 많이 본 사람의 시야가 정말로 유치할 가능성은 낮다고 믿으면서그리고 나는 세상의 투덜이들이 좋다.

 

그를 방문하고 나니 내가 다수에 속해 태어난 것즉 제1세계에서 백인이자 이성애자이며 영어를 하는 남자면서 키가 큰 편에 속하는 부족의 일원으로 태어난 일이 믿을 수 없을 정도로 행운이었음을 새삼 깨달았다.”

 

목적이 없이 훌쩍 떠나는 일을 못하고 산 가까운 강릉은 그렇게 가기도 했지만 나는 자신안의 구멍을 발견하고 집을 나선다는 여행의 이유가 뭉클하기도 하고 부럽기도 하다관광지와 맛집 투어가 아니라 자학과도 같은 여정을 택한 것도 짠하다.

 

정신은 무너지기 쉽다삶이란 무딘 정신이 남기는 트라우마다.”

 

20년도 더 전에 이라크전에 반대하며 인간방패가 되겠다고 그곳으로 향한 젊은이들이 떠올랐다내 동생이면 절대 못 가게 말렸을 것이 분명한나는 딱 스스로 그은 경계 바로 앞까지만 선선히 이동하고 누가 붙잡지 않아도 선을 넘어본 적 없이 사는구나 새삼스럽게 잠시 그런 생각…….

 

이도저도 째려보려하면 걱정이라곤 없이 안전하고 지루해서 자아를 찾아 나선 인간들의 몸부림 정도로 보이기도 하겠지만각자의 결핍은 의외로 다양하고 몸을 움직이고 낯선 곳에서 낯선 이들과 어울리고 경험을 글로 기록한다는 것은 용기와 끈기가 크게 요구되는 일이다.

 

나는 기존 체제에 도전하고 있었다유일하게 다른 점은 내게 있어 기존 체제란 대부분 나 자신이라는 것이다.”

 

고마움을 모르는 마음이 적이다나는 따분함을 잘못 바라보고 있었다세계 대부분 지역에서 따분함은 불가능할 정도로 사치스러운 상황인데나는 그걸 일상용품인 것처럼 글을 쓰고 있다.”

 

관광지를 피하는 수준이 아니라... 내전과 전쟁부패와 분쟁시위와 검문방사능 노출 그리고 북한까지 간다원제는 Don't go there이다가지마라... 가지 않을 겁니다...

 

오래 전 영국에서 함께 공부한 선배를 친구와 함께 만난 적이 있다둘 다 이탈리아인들이다막 사업을 시작했는데 한국어와 영어를 하고 가능하면 이탈리아어를 배울 수도 있는 직원이 필요하다고 취업 의사를 물었다이탈리아와 한국 중 어디서 근무하는 것이냐고 물었더니한국 평양이라고…….

 

... 어쩌면 부모 형제 친척 친구를 다시는 남한국South Korea에서 만나지도 못하고 입국도 못할 지도 모를 세상에서 가장 위험천만한 취업 제안이었다.

 

어제는 물리학자가 양자역학을 이해할 수 없는 것은 자연이 그렇게 생겨 먹었기 때문이라고 했는데오늘은 작가가 여행기가 이상한 것은 이 세상이모든 곳이 이상한 곳이기 때문이라고 한다참 인상적이다두 이야기 모두에 공감하고 동감하니 마음이 더 간질간질하다.

 

여전히 생각 속에서는... 인간이란 국가란 문명이란 이러저러해야 한다고 이상도 구체적 이미지도 가이드도 있다고 여기지만 세상에 정답처럼 퍼즐 조각처럼 딱 맞는 건 아무 것도 없다다 다르고 다 이상하다때론 다 미친 듯하고 다 무의미하다그 이유는,

 

기본적으로 사람들이 이상하기 때문이다우리는 혼란망상희망신경증짝사랑억압된 트라우마부정솔직함유머진지함친절함으로 이루어진 이상한 변덕의 집합체이다.”

 

세상은 거대한 책이기도 하고 여행은 그 책을 펼쳐보는 일이기도 하다내 방에서 책을 열어 여행을 떠나고 경험하고 배우고 무언가가 바뀌듯여행의 경험도 그러하다작가는 쓰기를 통해 다른 세상들을 창작하기도 하는 사람이니 다른 여행자와 다른 점이 거기 있기도 하다.

 

좀 더 삐딱하고 뾰족하고 날카롭고 불편할 것이란 기대했는지 순순하고 선선한 고백과도 같은 문장들에 빗장이 풀리듯 마음이 스르르 풀리고 말았다마치 같이 뒷담화하고 욕하려고 했는데 진솔한 얘기만 하게 된 경우랄까다행이다좋다.

 

인생의 모든 것은 복용량에 달렸다나는 그간 엉뚱한 양을 복용해왔다아무리 상황이 어려워져도 낭만적인 신기루나 새것을 향한 방랑벽으로 달아나지 않고 우선순위를 재조정하고 베를린에아네트에게작가로서의 내 직업에 전념하고 버틸 준비가 이제 되었다나는 내 이야기를 바꾸고 싶었다.”





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리틀 아이즈
사만타 슈웨블린 지음, 엄지영 옮김 / 창비 / 2021년 12월
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2021년 3월에 출간된 <피버드림>으로 처음 만난 작가입니다차분하게 숨 막히는 공포스러운 이야기에 압도되었지요괴물이나 잔혹범죄라 무서운 게 아니라서로에게 닿을 수 없는 불통의 문제소통의 어려움을 간단한 질문을 반복하는 것으로 보여주는데... 조금 과장하자면 미칠 듯했습니다.

 

정신에 뿌연 막이 덮여 온전하지 못한 상태에서도 딸의 안부에 집착하는 애정에 쓰리고 슬프기도 했지요미스털스릴러서스펜스 장르 작품을 꾸준히 읽는 편인데 서늘하고 스산하게 강렬한 작품은 드물었습니다독특한 그 느낌이 내내 남아 넷플릭스에서 영상화되었을 때 찾아보기도 했습니다.

 

https://www.youtube.com/watch?v=3_P3eM4FltM

 

12월에 창비에 연재를 시작한 작품이 단행본으로 나왔습니다범상치 않을 것입니다소재는 다르지만 초연결 시대의 소통 혹은 경계의 무너짐이니 전혀 다른 문제의식도 아닌 듯합니다차분한데도 강렬하게 몰아치는 분위기는 여전합니다.

 

인형과 아이들... 귀엽고 사랑스러운 장면일수도 있지만 그럴 리가 없지요특히 인형과 아기 혹은 아이들로 장난치는(?) 작품들에 치를 떠는무서워 못 보는 저는 실은 표지에서부터 이미 공포에 사로잡혀 읽습니다원제 켄투키Kentukis’가 토끼 인형이 담긴 상자에 쓰여 있네요.

 

각기 다른 동물 모습을 한 반려로봇 장난감 켄투키가 전세계 사용자들의 삶을 깊숙이 파고든다켄투키의 특징은그것을 소유하는사람과 앱을 통해 조종하는’ 사람이 다르며 서로가 서로를 선택할 수 없다는 것모든 매칭은 서버에서 자동으로 이루어진다소유자와 사용자(조종자)가 관계 맺는 방식에 따라 사람들의 일상과 세계는 예상치 못한 방향으로 달라진다핵심은 켄투키의 눈이 카메라라는 것이다사용자는 그 눈을 통해 소유자의 삶을 지켜볼 수 있다.”

 

매일 네트워크에 연결하는 삶에 대해 이쯤해서 한번 여러모로 생각 좀 해보자하고 작정하고 메시지를 던지는 작품으로 읽힙니다그렇다고 직설적으로 재미없이 그런 건 아니고 은근하지만 넓게 작품의 전반에 퍼져 있지요.

 

현실의 우리가 겪는 모든 삶의 고비들못마땅한 주어진 환경생존폭력이별슬픔사별아픔애정과 관심에의 갈구그리움후회범죄... 전 세계인들의 결핍과 욕망을 노리는 상품과 사업은 네트워킹이라는 통로가 확보되면 수익이 보장되는 탄탄한 판로가 될 수 있습니다.

 

자식이 켄투키 사용자(조종자)에게 성적 학대를 당하고 있을 가능성이 있어도 내 칸투키를 포기할 수 없는 부모칸투키 소유자의 삶에 익명으로 존재하는 사용자에 완전하게 동일화되어 소유자를 상실하고 자살하는 이현실을 완전히 망각하고 화면 속 세계에 정서적으로 함몰된 사용자……현실 도피처가 책과 영화인 SNS 이용자로서 긴장과 불안 없이 읽기 어렵습니다.

 

연령이 높은 부모님들이 혼자 사시는 게 불안해서 CCTV를 설치하는 자식들이 있습니다의도는 선하고 실제로 식사와 약 등을 챙겨 드리기도 하는 순작용이 있습니다가족 내에서 관리가 잘 된다면 별 문제가 안 되겠지요.

 

네트워킹도 심지어 작품 속 켄투키도 그런 방식으로도 사용될 수 있겠지요저자도 완전히 부정하는 것은 아닙니다만문제는 이 기술의 태생이 인류 복지를 위한 국제기구의 협력에서 탄생하고 보급된 것이 아니라 상품이라는 것에도 있겠지요목적도 의도도 다르니까요.

 

이미 널리 활용되고 있고 곧 일상 속에 자연스럽게 들어올 메타버스의 세계는 어떨까요소비와 삶의 선택하는 판단력과 힘을 어떻게 잘 길러야하나... 힘겨운 기분이 듭니다진화하지 않는 인간의 뇌근절되지 않는 폭력과 범죄반성하지 않는 소비와 수익 숭배안전망이 부족한 프라이버시비대면의 방식으로 견디는 수밖에 없는 판데믹…….

 

켄투키에 심어준 카메라보다 문명을 더 선명하게 들여다보고 통렬하게 고발하고 경고하는 저자와 같은 작가가 있으니... 심연을 뒤흔드는 공포와 충격을 통해서라도 문제적 상황을 깨부수는 이런 기회를 희망이라 믿어 보려합니다.




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북해에서 현대문학 핀 시리즈 소설선 37
우다영 지음 / 현대문학 / 2021년 10월
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우다영 작가의 <앨리스 앨리스 하고 부르면>은 표지부터 내용까지 여러 모로 홀려서 내 문해력으로는 잘 이해할 수 없는 작품이었지만 며칠을 필사하며 읽은 행복한 기억이 있다함께 읽었던 친구가 <북해에서>를 먼저 읽고 분명 좋을 거라 선물해 주었다.

 

일단... 내게 익숙한 핀소설 표지가 아니라 무척 놀랐다이동기 교수의 아토마우스내가 오독하고 오해하는 우다영 작가의 작품과 찰떡 조합인 듯익숙하지만 낯설고 선입견과 편견을 뒤흔드는 두 예술 작품의 콜라보 같다는 생각.


북해는 내가 좀 오래 보았지대서양 보고 흘린 눈물이 적지 않다하고 반가운 마음이 들었는데이 작품의 북해는 창작된 가상의 세계이다현실의 북쪽이 사는 일보다 죽는 일에 더 가까운고단한 삶과 전투를 상징하듯 이 작품의 고민도 비슷한 결이다.

 

여섯 살 때 사람은 모두 죽는다는 걸 처음 알았다가장 사랑하는 할머니가 돌아가신다는 사실에 엄청 많이 울었다상례 때보다 이때 더 아프고 슬펐던 듯하다잊고 살다가 수명의 반환점을 대충 돌았다는 생각이 드는 나이가 되자 다시 메멘토 모리(Memento mori)의 울림이 커진다.

 

슬프고 허무하고 허탈하다기보다 언제 어떻게 죽을지 모른다는 것이 번거로웠다간단한 것들부터 이런저런 필요하다고 생각하는 준비를 해두는 게 좋다는 생각을 한다죽음을 두려워하거나 거부하지는 건 아니지만삶을 무의미하게 만드는 순간들은 종종 있다.

 

믿기지 않아하지만 모두 진짜 일어난 일이야.”

 

초석을 아무리 잘 쌓더라도 삐끗하면 잘못되는 게 생이다.”

 

뭘 애쓰고 사는 일이 꾸준히 성실하게 노력하는 일이 무색하게 삶이 중단되는 이들을 보면세상을 영리하게 사는 방법은 따로 있구나 싶은 생각이 든다개체는 사라지고 유전자만 남길 수 있는 생물학적 조건화에 맞춰서 재빨리 번식을 해두고의미라곤 없는 생의 시간을 종교든 원칙이든 고민과 갈등 없이 뭐라도 믿으며 평온하게 보내는 것.

 

예측할 수 없는소중한 것도 없는인간의 생명 따위 관심도 없는 잔인한 세상의 진실을 밝히고 메울 방법을 찾지 못하게 된다우리 모두가 그 짓쳐드는 허무에 붙잡히지 않으려 무언가에 몰입하며 각자의 의미를 찾아 견디고 버티는 것이다.

 

나는 기다린다먼 곳에서 일어나는 일들물줄기의 근원과 나의 기원오래 전에 이미 시작되어 언제나 귓가에 어려 있는 자장가를 소리 없는 입술로 따라 부른다.”

 

우다영 작가의 작품분위기문장들에 왜 홀렸는지 다시 기억이 난다정면으로 마주하기에 무시무시한 진실을 폭력적으로 강요받지 않을 수 있어서이다작가는 상처가 덜할 수 있는 방법들로 길안내를 해준다사유 대신 감각을현실감 대신 몽환을다큐 대신 이야기를.

 

가장 생존에 최적화된 유전자들을 물려받고도 언제 왜 어떻게 죽음을 맞을지 알 수 없는 생명체들과 삶에 대해 오래 고민한 작가가 전하는 위로여도 격려여도 좋을아직 살아있는 몸의 온기처럼 읽힌다이 모든 게 다 우연이면 어떠냐고무수한 죽음 가운데 좀 더 살아 있는 것이 왜 무의미하기만 할 뿐이냐고.

 

삶이 무엇을 의미하는지가 아니라 삶이 무엇을 의미하는지 알 수 없음을 이해하려는 끝없는 고행으로부터 도망치지 않는 태도에 있어서 나선과 중위는 닮아 있다삶이 형벌처럼 부여한 무의미의 의미를 두려워할지언정 그 존재를 모르지 않는다는 점에서 둘은 닮아 있다. (...) <북해에서>는 그 기묘함을 붙잡으려고 손을 뻗으면서도 모래알처럼 계속해서 손가락 사이로 빠져나가는 것을 가만히 들여다보는 태도에 사로잡혀 있다누군가에게는 의미가 없으리만치 우스꽝스럽게 보이겠지만 바로 그렇게 때문에 고매하고 또 숭고한 태도에.”



나이가 들면 어리석어지기만 한다는 데 삶의 의미meaning of life를 찾고 싶어 괴로운 시기가 끝나고 의미가 가진 수명life of meaning을 더 궁금해하며 늙어가니 그것만은 다행이다.

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나선

오경

미림

북해의 왕

붉은 여우




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일어날 일은 일어난다 - 양자역학, 창발하는 우주, 생명, 의미
박권 지음 / 동아시아 / 2021년 10월
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교양에 정해진 구체적인 혹은 권장되는 내용이 있을까나는 교양이란 생각하는 방식이라고 믿는다과학에서 대해서도 과학과 과학서의 대중적 필요와 역할은 과학적으로 생각하는 방식이라고 믿는다필요한 사안에는 사실적 근거를 가지고 주장하는 태도가 상식이 되면 해결할 수 있는 문제는 얼마나 될까.

 

대중적 호감을 얻지 못한 대표적인 학문들 중 하나가 물리학임에도 불구하고 관련 대중과학서들은 적지 않게 출간되고 심지어 스타물리학자저자나 강사들도 많다부분적으로는 SF 장르로 구분되는 문학과 영화에 힘입은 바도 있을 것이다 - 엄청 좋아하는 <블레이드 러너>의 가장 좋아하는 장면이 언급되어 행복!

 

아주 재밌고 기발한 과학적 사실들에 방점을 둔 책들도 있고교재에 가까운 학구적이고 충실한 내용들로 채워진이 책에서처럼 수식을 사용하는 것도 주저하지 않은 부류도 있다더구나 아무도 전부 이해하지 못했다는 양자역학을 다루는 책들도 다수 출간된다.

 

재미와 흥미를 느낄 수도 있고 도대체 무슨 의도냐고 화를 낼 수도 있을 것이다. 1980년대에 이미 양자역학서로 인기를 얻은 리처드 파인만의 저서들에 대해서도 대체로 이 이런 반응들을 보여 왔다저자 자신도 이렇게 말했다.

 

여러분은 결코 이해하지 못할 것이다왜냐하면 나 자신도 이해하지 못하기 때문이다이해하는 사람은 아무도 없다!”

 

여기까지 읽으면 자신도 모른다면서 아무도 모르는 이야기를 연구하고 강의하는 것으로도 모자라 책으로 쓰는 이유는 도대체 무엇이며 왜 이런 이상한 짓을 하는지 더 혼란스러울 지도 모른다저자가 밝히는 이유는 다음과 같다.

 

그러니까 여러분도 자연 자체가 터무니없는 존재라는 사실을 받아들이는 게 좋을 것이다.”

 

자연을 대상으로 연구하는 자연과학여기서는 양자역학이 기괴하고 이해하기 어려운 것은 그 대상인 자연이 그렇기 때문이다.’ 가장 널리 알려진 내용 두 가지만 봐도 얼마나 혼란스러운 사실인지 대략 느낌이 온다.

 

관측에 따라 결과가 바뀐다.

 

관측할 때마다 바뀐다관측자가 개입하지 않은 독립된 실재란 존재하지 않는다(논쟁 중).

 

위치와 운동량을 어느 정도 이상으로 정확하게 측정할 수 없다.

 

이 대목에서 물리학을 배우던 나는 이런 것도 과학이야하고 혼란에 빠졌고더 이전 아인슈타인은 일갈을 던졌다. “자연은(신은주사위놀이를 하지 않는다.”

 

이 책의 구성은 파동원자물질시간존재의 7개로 나뉘어 있고각각을 설명하기 위해서 필수적인 물리법칙들과 수식들이 포함되어 있다물리학적인 비유 역시 주저함이 없이 사용된다슈뢰딩거의 파동방정식열역학제2법칙 등을 수식으로 보는 것이 고통스러운 분들은 미리 마음을 다잡으시기 바란다.

 

읽으면서 이해는 하지만 심정적으로 불편한 제목은 정확히 어떤 함의로 사용되었는지 궁금했고그 이유를 찾고 싶었다지식과 문해력이 약한 탓이 크지만자연 상태나 양자역학처럼 익숙하고도 새로운당연하고도 뜻밖인사실과 논의들이 복기되기도 하고 새롭게 의문스럽기도 하다. 무척 재밌었다.

 

관찰자의 개입 여부와 관계없이 실재하는 외부의 객관세계는 존재하는가,

우리가 모를 뿐 세상 만물의 만사는 이미 결정된 것인가,

인간이 가졌다고 믿는 혹은 믿고 싶은 자유의지는 존재할 시공간이 여지가 있는 것인가.

가능성이 있다면 우연의 개입 여지가 있다면...

인간으로서 나는 결정적인 순간에 기꺼이 개입할 것인가,

할 수 있을 것인가.





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