그래서 인간과 자연의 적대적 관계가 아니라, 양자의 공생적 관계를 통해 기후위기 및 코로나 위기를 동시에 극복하고자 하는 환경운동이 일어났다. 이러한 문제의식에서 출발한 생태교육학운동은 새로운 환경전략으로 지속가능성을 채택하였다. 이 운동은 인간과 인간, 인간과 자연의 상생적 관계를 회복하고자 하였고, 자연을 소중히 여기고 돌보는 ‘지속가능발전교육‘을 추구하였다. 학교와 공동체의 녹색화를 추구하는 생태교육은 사회구조 및 교육체제 전체를 근본적으로 재구성하고자 하는 변혁적 지향성을 갖고 있다. - P75
생태파괴의 원인을 들여다보면, 사실 인간과 자연의 문제이기 이전에근원적으로 인간과 인간의 문제임을 알게 된다. 자연환경의 위기와 코로나 발흥 사태는 인간돌봄(아이 돌봄, 노인 돌봄, 장애인 돌봄 등)과 자연돌봄(생태 돌봄)이 분리되지 않아야 함을 일깨워준다. 돌봄정의와 생태정의가 맞물려 있기 때문이다. 따라서 자연과 인간에 대한 미학적 감수성을 이끌어내고 지속가능한 가치를 중시하고 대안적 삶의 방식으로 전환시키는 미래교육운동이 요구된다. - P73
무한경쟁으로 치닫는 교육이 아니라 협력하는 연대교육으로 바꿔야 하고, 생명을 죽이는 기술공학적 교육이 아니라 생명을 살리는 공생교육으로 바뀌어야 하고, 차가운 학교를 따뜻한 학교로, 부조리한 학교를 정의로운 학교로 바꿔야 한다. 물론 이는 차가운 가정을 따뜻한 가정으로 만드는 일과 무거운 공동체를 가벼운 공동체로 만드는 일과 조응되어 추진되어야 한다. - P81
코로나 사태를 인간과 자연이 공생하는 생태적 전환의 계기로 삼아, 사회적으로 정의롭고 지속가능한 미래문명, 즉 생태적 문명을 준비하는 대안적 교육체제를 마련하지 않으면 안된다. 코로나가 생물학적이고 의학적인 사건인 동시에, 문명의 총체적 문제들을 드러낸 산업문명의 부산물임을 인식해야 한다. 지금까지 우리가 신봉해온 1995년 5·31 교육개혁의 기조는 신자유주의적 신문명 프로젝트였다. 이제는 생태적 신문명 프로젝트로 거대한 전환이 이루어져야 할 때가 되었다. 산업화시대에는 경쟁이 요구되는 견고한 그릇이 필요했지만, 공생을 추구하는 21세기에는 유연한 연대의 그릇이 필요하다. 우리는 지금 그 그릇을 빚어내는 문명 대전환의 시대를 맞이하고 있다. - P81
|