참새 잡으러 갈까?

참새 잡으러 갈까? ㅣ 햇살그림책 (봄볕) 3
배종숙 그림, 정주일 글 / 봄볕 / 2015년 9월

『참새 잡으러 갈까?』란 재미난 제목의 그림책은 무엇보다 부모님들에게는 어린 시절을 떠올리는 그림책이며, 아이들에게는 부모님이나 그 이전 세대들의 어린 시절을 엿볼 수 있는 책입니다.

원이는 솜씨 좋은 사냥꾼이라지만, 글쎄요. 정말 그런지는 잘 모르겠네요. 냇가에서는 물고기를 잡고, 산에서는 다람쥐를 쫓는답니다. 그러다 벌들에게 쫓기기도 하지만요. 할아버지 집에 가면 쥐들을 쫓고요. 물론, 쥐를 잡는다고 온 집안을 엉망으로 만들지만요. 할아버지 생신이어서 아침부터 지지고 볶아 맛난 음식이 가득한데, 참새들이 날아와 음식들을 탐내네요. 솜씨 좋은 사냥꾼인 원이가 가만히 있을 수 없겠죠? 원이는 참새들을 잡으려 한답니다. 과연 생각처럼 쉬울까요?

이 그림책을 읽으며, 옛 추억에 빠져들게 되네요. 어린 시절 개울에선 피라미와 송사리, 붕어들이 가득했죠. 여름엔 송사리, 붕어를 잡는 재미가 있었죠. 음지라고 뱀장어 비슷한 민물고기도 있었고요. 민물키조개도 많이 잡고, 겨울엔 미꾸라지 잡는 재미도 있었죠. 요즘 아이들은 체험학습에나 가야 경험할 수 있는 것들이 되어 버렸지만요. 음지란 물고기는 체험학습에 가도 볼 수 없는 희귀종이 되어 버렸고요.

참새를 잡기 위해 쌀을 뿌려놓고, 그 위에 소쿠리를 세워놓고, 끈으로 묶어 숨어 기다리던 재미도 있었죠. 사실 이런 놀이에서 실제 잡는 재미도 있겠지만, 꼭 잡아야 재미난 것은 아니었죠. 그저 잡기 위해 쫓아다니고, 첨벙거리고 하는 자체가 언제나 재미였던 기억이 나네요. 이 동화속의 원이처럼 말이죠.

그런데, 원이는 참 재미난 방법으로 참새를 잡네요. 술지게미를 온통 마당에 뿌려놓았답니다. 이걸 집어 먹은 참새가 취해 있을 때, 잡는 거죠. 참 귀여운 방법이네요. 술 취한 참새들 혹시 술주정하면 어떡하죠? 술에 취해 땅콩 베개를 베고 자는 참새들의 그림이 참 귀엽네요.

요즘 아이들에게도 이런 재미가 있다면 얼마나 좋을까요? 스마트폰만 만지작거리는 것 말고 이처럼 자연 속에서 뛰어놀 수 있다면 말이죠.

나의 보물1호는 바로 나야!

나의 보물 1호는 바로 나야! - 자존감 ㅣ 어린이를 위한 가치관 동화 18
김하늬 지음, 김미은 그림 / 개암나무 / 2015년 9월

이 책, 『나의 보물1호는 바로 나야!』에서 작가는 ‘자존감’과 ‘자존심’은 다르다고 말합니다.

동화 속의 장호는 언제나 으스대며, 거들먹거리는 친구랍니다. 방학동안 뉴질랜드에 갔다 왔다며, 친구들에게 자랑할뿐더러, 국내여행을 한 친구들을 무시하기도 하네요. 이런 장호는 바로 ‘자존심’이 센 친구랍니다. 물론, 자존심을 갖는 것도 중요하죠. 하지만, 자칫 자신의 자존심만을 세우는 장호와 같은 친구는 자신의 약함을 감추기 위해 더욱 남을 무시하기도 하고, 막무가내, 안하무인의 모습으로 살게 되네요. 눈살 찌푸리는 모습이죠.

반면, ‘자존감’이 높은 친구도 있답니다. 바로 행운이란 친구인데요. 이 친구는 방학 동안 뉴질랜드를 다녀왔다며 으스대는 장호 앞에서도 싱글벙글 웃으며, 자신은 아무 데도 안 다녀왔다고 하네요. 대신에 엄마 일을 도와 줬다며 자랑하고요. 엄마가 하는 호떡 가게에서 호떡 뒤집는 걸 배웠다고 웃으며 당당하게 말하네요. 그런 당당함 앞에 뉴질랜드보다 호떡 뒤집는 일이 친구들에게는 멋진 일이 되어 버리고요.

음악시간에는 음정과 박자가 틀리면서도 자신감 있게 부르네요. 뿐만 아니라, 축구를 하며, 여준이란 친구가 잘 못하여 시합에서 져도, 여준이를 감싼답니다. 오히려 축구선수도 아닌데, 조금 못하면 어떠냐며, 재밌게 놀았으면 된 것 아니냐며 웃으며 말하네요. 다음에도 또 이렇게 재밌게 놀자며 말이죠. 이처럼 행운이는 언제나 자신감에 넘치고, 웃는 친구랍니다. 그리고 아무것도 아닌 일인데도, 자신의 일을 스스로 하며 엄마에게 칭찬받았다며 하루를 즐겁게 시작하는 친구네요. 이런 친구가 바로 자신을 정말 사랑하는 자존감이 높은 친구죠.

게다가 이런 행운이의 모습은 다른 친구에게도 영향을 준답니다. 바로 여준이란 친구죠.

여준이는 자존감도 낮고, 자신감도 없는 친구랍니다. 소심한 아이죠. 그래서 거들먹거리는 장호 앞에 언제나 부끄러워하며, 자신감 없이 쭈뼛거리는 친구죠. 언제나 망설이고, 친구들이 모두 부족한 자신만 보는 것 같아 화끈거리고요. 하지만, 이런 여준이가 행운이의 모습을 보며, 행운이를 닮아가네요. 자신을 사랑하고, 자신을 자랑스럽게 여기는 자존감 높은 아이로 말이죠. 더 나아가 자신 앞에서 거들먹거리던 장호의 약한 모습마저 감싸줌으로 멋진 친구 관계가 되고 말이죠.

역시 <어린이를 위한 가치관 동화> 시리즈답게 이번 책은 ‘자존감’에 대해 제대로 느끼고 생각하게 하는 동화네요. 자신이야말로 소중한 존재이기에 자신을 사랑하며, 언제나 자신감 있게 살게 하는 멋진 동화랍니다. 이 책을 읽게 된다면, 우리 아이들이 자신을 사랑하고, 자신감을 회복하여 자존감 높은 아이들로 세상 앞에 당당히 서게 되리라 여겨지네요.

똘배가 보고 온 달나라

똘배가 보고 온 달나라 ㅣ 권정생 문학 그림책 1
권정생 지음, 김용철 그림 / 창비 / 2015년 9월

<권정생 문학 그림책> 첫 번째 책인 『똘배가 보고 온 달나라』가 출간되었다. 권정생 선생님의 사상을 잘 느낄 수 있는 내용을 담고 있는 예쁜 동화다. 비록 누군가 먹다 설익어 내 버린 똘배 하나. 데굴데굴 굴러 시궁창에 빠져 버린 똘배에 불과하지만, 이 똘배는 자신의 단맛으로 시궁창을 향기롭게 만든다. 물론, 그 향기가 미약할지라도. 그곳 시궁창에서 똘배는 비참하게 잊혀져가고, 죽어간다. 하지만, 그 죽음, 잊혀짐은 또 하나의 향기로 그곳을 적신다.

게다가 똘배는 귀여운 아기별과 함께 달나라 여행을 다녀온다. 달나라 여행은 어둡고 칙칙한 시궁창의 생활, 똘배가 처한 암울한 상황을 잊게 할 정도이다. 계수나무 향기를 맡고, 초록 잎새들이 가득 우거진 골짜기를 구경한다. 그곳엔 수많은 토끼들이 열심히 일하기도 하고, 아기 토끼들은 신나게 뛰어놀기도 한다. 물론, 똘배는 의심을 품는다. 이곳 달나라는 실제로는 아폴로 지구인들이 왔다 간 곳이 아니냐고. 아기별은 똘배에게 한 쪽 눈을 감아보라고 한다. 그러자, 그곳엔 아무것도 없이 황량한 사막, 그리고 지구인들이 왔다간 흔적만이 덩그러니 놓여 있을 뿐. 다시 두 눈을 뜨자, 향기 가득한 멋진 풍경이 보인다.

동화는 우리에게 질문한다. 어느 것이 진짜인지는 우리가 정하라고. 하지만, 이미 답은 나와 있다. 동화 속의 아름다운 풍경은 두 눈을 떴을 때 보이는 것이기에. “두 눈을 감아봐! 그럼 상상의 세계가 보일거야.”가 아니라, 두 눈을 떴을 때, 보이는 동화 속 세상. 이야말로 진정한 동심 아닐까? 이런 동심을 가질 수 있다면. 권정생 선생님이 소유한 동심의 상태가 어느 정도인지를 엿볼 수 있는 동화다.

동심을 잃어가는 건 한 쪽 눈 감고 살아가는 것이다. 동심을 회복할 때에야 온전히 두 눈으로 세상을 바라보는 것. 그럴 때, 세상은 계수나무 향기가 가득한 곳이 되고, 신나고 멋진 풍경으로 가득 차게 된다. 멋지다. 그 동심이 나의 것이 되길 소망해 본다.

만화 서유기4-천하의 사고뭉치가 부처 되다

만화 서유기 4 - 천하의 사고뭉치가 부처 되다
오승은 원작, 자오펑 작업실 그림 / 에디터 / 2015년 9월

이제 마지막 4권이다. 역시 마지막까지 안심할 수 없고, 위기와 어려움은 계속 된다. 그래야 손오공과 저팔계, 사오정이 할 일이 있을 테니.^^

이번 내용에서는 반사동 일곱 거미 요괴들을 만나기도 하고, 사타동 요괴삼형제와 손오공 삼형제가 대결하기도 한다. 비구국에서는 왕의 왕비와 장인으로 있던 요괴들과 맞서기도 한다. 이런 우여곡절 끝에 결국 삼장법사 일행은 드디어 사람들로 하여금 착하게 살도록 깨우쳐 주는 삼장의 진경을 얻게 된다. 그리곤 드디어 당나라에 전하게 되고, 사명을 마친 후 이들은 모두 부처가 된다.

마지막까지 재미나고 신비한 체험들로 가득하다. 그러니, 재미있게 읽으면 된다. 하지만, 그럼에도 뭔가 생각할 거리를 강박관념으로 가진 나는 또한 몇 가지를 생각해본다.

먼저, 비구국의 국왕은 요괴인 왕비와 장인으로 인해 못된 짓을 행한다. 하지만, 그저, 그의 행위를 어리석음으로 요괴들에게 속았다고 말하기엔 꺼림직 한 것이 남는다. 그건 바로 이 왕의 악한 마음이다. 요괴들은 왕에게 속닥거리며, 천년동안 늙지 않을 영약을 만들 수 있는데, 모든 재료가 다 준비되어 있는데, 한 가지 재료만 부족하다고 한다. 그러면서 그곳에는 남자아이 1111명의 심장과 간이 들어가야 한다고 한다. 이 얼마나 끔찍한 일인가! 그런데, 왕은 눈 하나 깜짝하지 않고, 그 일은 어렵지 않은 일이라며 시행하라 말한다.

이게 못된 권력자의 모습이다. 자신의 권좌를 을 위해서라면 어리석고 힘없는 무지렁이 같은 백성들 목숨이야 1111명쯤 아무렇지 않게 빼앗을 수 있는. 생각해 보자. 왕은 국가를 위해 존재한다. 왕을 위해 국가가 존재하지 않는다. 그런데, 반대로 생각하는 통치자들이 생길 때, 그 백성들은 죽어나가게 되는 것이다. 이는 우리가 역사 속에서 확인할 수 있는 일이 아닌가!

중국 설화 가운데 맹씨부인에 대한 설화가 있다. 진시황제가 자신들의 나라를 지켜내기 위해 만리장성을 쌓는다. 그런데, 완공을 앞두고 밤만 되면, 성이 무너져 내린다. 낮에 열심히 쌓아 놓으면 밤에 또 다시 무너지곤 한다. 그러자, 어느 신하가 이렇게 말한다. 이 성이 완성되기 위해선 하늘에 치성을 드려야 하는데, 1리에 한 명씩 남자를 잡아 묻으면 된다는 것. 만 리이니 만 명의 생명이 필요하다. 그런데, 왕은 그렇게 하라고 한다. 물론, 그 뒤의 내용이 계속 있지만, 여기까지만 말하기로 하고, 만리장성을 쌓는 이유는 자신의 백성들의 생명과 재산을 지켜내기 위해서다. 그런데, 그 성을 쌓기 위해 정작 보호받아야 마땅한 백성 만 명을 희생할 수 있다고 생각하는 권력이면, 망할 수밖에 없다.

이야기 속의 요괴보다 비구국 국왕이 더 악하게 다가오는 이유다.

또 하나 생각해보는 것은 이야기가 처음 시작할 때, 자기 멋대로 하며 하늘도, 지상도, 바다 속도 다 뒤집어 놓던 악동 중에 악동 손오공, 그리고 하늘에서 쫓겨나 지상에서 요괴 짓을 하던 저팔계와 사오정 모두 부처가 된다. 『야차도 꽃으로 피어나더라』라는 제목의 책이 있다. 그렇다. 아무리 온갖 만행을 벌이는 야차라 할지라도 꽃으로 아름답게 피어날 수 있다. 악동 중에 악동들인 손오공과 저팔계, 사오정이 부처가 되는 것처럼 말이다. 그래서 마지막 4권의 소제목은 「천하의 사고뭉치가 부처 되다」이다.

오늘 우리의 삶 역시 마찬가지다. 어느 누구라 할지라도 용서받지 못할 사람은 없다. 물론, 끝내 그 용서를 외면하며 악을 행하는 안타까운 이들이 없지 않지만 말이다. 그럴지라도 누구라도 새롭게 될 희망이 있음을 생각해본다. 오늘 우리의 삶이 여전히 새로워지고, 아름답게 꽃으로 피어나는 축복이 있길 소망해본다.

만화 서유기3-가짜 손오공, 진짜 손오공

만화 서유기 3 - 가짜 손오공, 진짜 손오공
오승은 원작, 자오펑 작업실 그림 / 에디터 / 2015년 9월

이젠 3권으로 가 보자. 3권의 소제목은 「가짜 손오공, 진짜 손오공」이다. 이번에도 많은 역경이 삼장법사와 손오공 일행을 기다린다.

통천하라는 큰물에서는 영감대왕이란 요괴를 만나 싸우게 된다. 여인국에서는 물을 잘못 마셔, 삼장법사와 저팔계가 임신을 하게 되고, 여인국 여왕이 삼장법사에게 반해 결혼을 강요하기도 한다. 전갈 요괴를 만나기도 하고, 무엇보다 가짜 손오공으로 인해 엄청난(?) 혼란을 겪게 되기도 한다. 또한 화염산에서는 타오르는 불을 끄기 위해 파초선을 구하러 가는 소동을 벌이기도 한다.

물론, 하나하나의 이야기들이 스릴 넘치며 재미나다. 만화 서유기를 읽으며 드는 생각, 서유기를 원전 그대로 번역한 책을 아직 읽어보지 못했다는 생각이다. 내용들을 참 많이 알고 있음에도 원전 그대로 읽은 기억은 없는 책. 『만화 서유기』 시리즈를 읽으며, 원전 소설을 읽고 싶은 갈망이 든다.

이번 3권을 읽으며, 물론 재미나게 읽으면 그만이지만, 그 안에서 두드러진 몇 가지 내용들을 다시 한 번 짚어보면 좋겠다.

먼저, 손오공 일행은 화염산의 엄청난 불길로 인해 고통당한다. 그리고 이 불을 끄기 위해 우마왕의 아내 칠선공주의 파초선을 얻기 위해 많은 소동을 벌이기도 한다. 그런데, 이 불이 어떻게 해서 일어났는가 하는 점이다. 그건 바로 500년 전 손오공이 천궁에 가서 소동을 벌이며, 태상노군의 팔괘로를 뒤집어 버렸기 때문이다. 그 일로 불이 나서 500년 동안 수많은 이들을 괴롭게 했을 뿐더러 500년 후엔 손오공 자신이 그 일로 어려움을 당하게 된다. 한마디로 손오공이 행한 일이 다시 손오공에게 되돌아온 것. 이처럼 우리의 삶에서도 마찬가지로 자신이 행한 일은 언젠가 다시 부메랑이 되어 되돌아 올 수 있다. 작은 불씨였지만, 그것이 더 커다란 화염이 되어 말이다. 오늘 내가 행하는 일들을 되돌아봐야 하는 이유이기도 하다.

또 하나는 수많은 요괴들이 삼장법사를 잡아먹으려 한다는 점이다. 이번 3권에 등장하는 통천하의 영감대왕이 그렇고, 2권에서 나왔던 연화동 요괴 형제들이 그러하며, 4권에서 나올 사타동 요괴 삼형제가 그렇다. 이들이 삼장법사를 잡아먹으려 하는 이유는 그렇게 하면 자신들이 불로장생한다는 미신 때문이다. 설령, 그것이 단순한 미신이 아니라, 그렇게 함으로 진짜로 자신들이 불로장생한다 할지라도 그 일을 위해 아무런 거리낌 없이 누군가를 죽여 그 고기를 먹고자 하는 이들의 모습. 이 모습이야말로 과히 요괴들의 심성이라 할 만하지 않은가! 그런데, 과연 요괴들만 그런가 하는 질문이다. 오늘 우리가 살아가는 이 땅에도 자신의 유익을 위해서라면 서슴지 않고 누군가의 살을 도려내고, 누군가의 삶을 도려내는 이들이 얼마나 많은 가. 그들을 인간의 탈을 쓴 요괴라 말할 수 있지 않을까 싶다. 우리 결코 인간의 탈을 쓴 요괴로 살지 말자.