솔직하면 안 돼?

솔직하면 안 돼? ㅣ 풀빛 그림 아이 52
도나 W. 언하트 글, 안드레아 카스텔라니 그림 / 풀빛 / 2015년 7월

프랭크는 언제나 모든 일에 솔직합니다. 가훈이 “정직”이거든요. 정말 참 좋은 삶의 자세네요. 왜냐하면 ‘정직’이란 덕목은 오늘날 우리에게서 너무나도 먼 덕목이 되어 버렸거든요. 정직보다는 실익이 더 가치 있게 여겨지는 시대에 살고 있으니까요. 하지만, ‘정직’이야말로 21세기를 이끌어갈 가치관이라고 생각되네요. 아울러 종교적 관점에서 말한다면, 정직의 영성이야말로 21세기에 반드시 추구해야 할 가장 중요한 영성 가운데 하나고요.

하지만, 그럼에도 이 책은 질문합니다. 과연 ‘정직’한 것만이 옳은가? 라고 말입니다. 물론, ‘정직’은 대단히 소중한 덕목입니다. 하지만, 그럼에도 나의 정직이 누군가에게 상처를 주고, 누군가를 힘겹게 한다면 어떨까요?

이 작은 그림책에 등장하는 프랭크가 바로 그렇습니다. 프랭크는 있는 그대로 말해 버린답니다. 그것이 솔직한 것이고, 정직한 모습이라고 생각하며 말이죠. 그래서 프랭크 주변 사람들은 상처받고, 힘들어 하죠. 이런 프랭크의 모습을 통해, 정직이 대단히 소중함에도 그 정직이 누군가에게 상처 주는 수단이 된다면, 그 정직은 도리어 흉기가 될 수 있음을 보여주네요.

맞아요. 남을 끌어내리는 정직은 진정한 정직이 아니죠. 때론 타인을 세우기 위한 귀여운 거짓도 필요하지 않을까요?

이런 생각을 해 봅니다. 자신의 유익을 위한 일에는 올곧게 정직해야 합니다. 작은 유익에 정직을 팔아버려선 안 됩니다. 하지만, 타인의 유익을 위한 일에는 조금 덜 정직해도 좋지 않을까요? 예를 들면, <의좋은 형제> 이야기가 있잖아요. 그 이야기 속에서 형제는 추수한 곡식을 정직하게 똑같이 나눴죠. 하지만, 그 후에 서로 상대를 생각하는 마음에 자신의 것을 몰래 상대에게 가져다줍니다. 정직이 깨어진 겁니다. 거짓의 옷을 입었습니다. 하지만, 이 거짓은 너무나도 아름다운 모습이죠. 도리어 ‘정직’보다 더 멋지고 훌륭한 모습입니다. 누가 이 ‘거짓’을 나쁜 거라 말할 수 있겠어요?

그럼, 반대로 한번 생각해 봐요. 똑같이 추수한 곡식을 ‘몰래’ 옮기는 행위이지만, 자신의 유익을 위해 상대의 것을 내 창고로 옮긴다면 어떨까요? 행위는 같아요. 똑같은 ‘거짓’인데, 이건 너무나도 더러운 범죄죠.

그러니, 정직이나, 거짓은 누굴 위해 사용하느냐에 따라 전혀 다른 판단이 필요합니다. 우리 모두 자신의 일엔 올곧게 정직하고, 상대를 위해선 조금 솔직함을 버리면 어떨까요? 많은 것을 생각해보게 하는 좋은 그림책이네요.

스마트폰과 절교한 날

스마트폰과 절교한 날 - 절제 ㅣ 어린이를 위한 가치관 동화 17
유순희 지음, 원정민 그림 / 개암나무 / 2015년 8월

요즘 스마트폰이 우리들 모습을 많이 바꿔놓았죠. 물론, 편리함과 유용함이 있는 것은 분명합니다. 하지만, 그럼에도 부작용이 적지 않은 것도 사실이죠. 그런 역기능으로는 무엇보다 같은 자리에 있음에도 스마트폰으로 인해 서로 다른 공간에 있다는 거죠. 다들 곁에 있는 사람과 이야기하기보다는 스마트폰만을 들여다보고 있거든요. 스마트폰이 먼 곳에 있는 누군가와 끊임없이 나를 연결해주고 있지만, 정작 바로 내 곁에 있는 사람과는 단절시키고 있는 모습이죠.

여기 그러한 스마트폰에 대한 동화가 있네요. 개암나무출판사에서 출간되고 있는 “어린이를 위한 가치관 동화” 17번째 이야기인 『스마트폰과 절교한 날』이란 동화인데, 그 주제는 “절제”네요.

홍빵이는 새로 산 스마트폰에 빠져버립니다. 밥을 먹을 때도, 화장실에 가서도, 그리고 외식을 하러 가서도, 식구들과 야영을 가서도 오직 스마트폰에 빠져 있습니다. 이런 걸 중독이라고 하죠. 스마트폰에 중독된 홍빵이는 결국 스마트폰 속으로 실제 들어가게 된답니다. 처음엔 신났죠. 하지만, 점차 스마트폰 속의 세상은 ‘진짜’가 아닌 ‘가짜’라는 것을 느끼게 되고, ‘가짜’인 스마트폰 속에서 다시 ‘진짜’ 세상으로 나가고 싶어 합니다. 과연 홍빵이는 ‘가짜’를 벗어던지고, ‘진짜’를 누릴 수 있을까요?

맞아요. 스마트폰 속에 있는 가상공간은 말 그대로 ‘가상’이죠. 물론, 그 가상 역시 실제가 될 수 있습니다. 하지만, 그 실제 역시 우리 몸이 호흡하며 살아가는 공간 없이는 가능하지 않음을 기억해야 합니다. 유명한 <매트릭스>나 <아바타> 같은 영화에서도 이런 것을 알 수 있습니다. 영화 속에서 등장하는 가상공간이 주인공들에게 분명 ‘실제적 경험’이 됩니다. 그러니 그 ‘가상공간’은 그들에게 ‘실제’가 되는 겁니다. 하지만, 그럼에도 공통적인 것은 실제 ‘몸’이 있는 공간 없이 가상공간은 존재하지 않는다는 점입니다. 그러니, 어쩔 수 없니 ‘진짜’는 바로 ‘여기’인 셈이죠.

아무튼 ‘진짜’ 세상을 누리지 못할 때, ‘가짜’ 공간은 ‘가짜’일 수밖에 없음을 기억하면 좋겠네요. 반대로 ‘진짜’ 공간을 진정으로 누릴 때, ‘가짜’ 공간은 ‘진짜’로 다가올 수 있음도요.

아울러 이 동화에는 스마트폰에 중독되어 더 신나는 ‘진짜’세상을 모르고 살아가는 아이들에게 ‘진짜’세상을 알게 하려는 부모의 소망이 담겨 있지 않나 싶네요. 우리 아이들이 ‘진짜’ 세상은 건너뛰고, ‘가짜’ 속에서 ‘진짜’를 찾지 않았으면 좋겠네요. ‘진짜’ 세상을 마음껏 즐기는 아이들이 되길 소망해 봅니다.

내가 그런 게 아니야!

내가 그런 게 아니야! ㅣ 다릿돌읽기
임서경 지음, 김형근 그림 / 크레용하우스 / 2015년 6월

우리는 살다보면 의도치 않은 오해로 인해 힘든 시간을 보낼 때가 종종 있죠. 동화 속의 승희 역시 그런 오해를 사게 된답니다. 다름 아니라, 화장실에 갔는데, 마침 그곳 변기가 막혀 있었고, 다른 친구가 그곳에 변을 잔뜩 싸놓았답니다. 그 혐오스런 모습에 승희는 급히 나오게 되는데, 마침 한 친구가 그 모습을 보고는 그 혐오스러운 변기 상태가 승희의 소행이라고 오해하게 된 거죠. 또 이런 흥미로운 소문은 금세 반 전체에 퍼지게 되고요.

이 일이 하나의 트라우마가 된 승희는 화장실에 가지 않기 위해 점차 먹는 것을 자제하게 된답니다. 문제는 그러다 보니 승희는 이제 ‘거식증’에 걸리게 된 겁니다(거식증은 죽음에 이르게 되는 무시무시한 병이랍니다). 게다가 자신이 오해를 사게 된 그 혐오스러운 사건의 주범은 다름 아닌 절친인 유빈이었음을 알게 되고요. 유빈은 용기 있게 자신이 그랬음을 친구들 앞에 밝히지 못하고, 이로 인해 승희는 절친 유빈을 미워하게 된답니다. 과연 승희의 ‘거식증’은 고쳐질 수 있을까요? 아울러 절친 유빈과의 관계도 다시 회복될 수 있을까요?

오해로 인해 친구들에게 놀림감이 된 승희의 모습이 참 안타깝네요. 뿐 아니라, 그 놀림을 극복하지 못하고, 너무나도 크게 생각함은 더욱 안타깝고요. 사실, 내가 누군가의 놀림을 당했을 때, 그 놀림이 절대적이라고 여겨질 수 있겠지만, 동화는 그 놀림이 사실은 별 의미 없는 사소한 놀림이었음을 보여준답니다. 게다가 승희는 그 일이 깊이 각인되어 잊혀 지지 않지만, 친구들에게는 이미 그 사건은 잊혀 진 사건, 아무것도 아닌 사건에 불과함을 보여준답니다. 내가 당한 창피한 사건들을 너무 크게 여기지 않았음 좋겠네요. 그 사건들은 실상 타인에게는 볼 의미 없는 사소한 일이라고 생각할 때, 내가 당한 창피한 사건도 금세 잊혀 질 수 있지 않을까 싶고요.

또한 승희가 화장실 트라우마를 이겨내며, 거식증을 치유하게 되는 계기는 무엇보다 친구인 유빈의 솔직한 인정과 용서에서 시작되죠. 내 잘못에 대한 솔직한 인정이 누군가의 힘겨운 순간을 치유할 수도 있음을 생각해보게 되네요. 내 잘못을 인정할 수 있는 용기가 누군가를 살려낼 수 있다고 생각한다면, 보다 더 솔직한 모습으로 잘못을 인정하는 용기가 우리 모두의 것이 되길 소망해보게 되네요.

뿐 아니라, 승희 부모님의 사랑이 힘겨운 순간을 이겨내게 되는 원동력이 됨도 당연하고요. 승희가 힘겨워할 때, 부모님의 관심은 온통 승희에게 있음을 발견하면 좋겠네요. 우리 역시 힘겨워할 때, 부모님이나 또 다른 누군가는 그런 나를 이런 안타까운 심경으로, 그리고 사랑의 마음으로 바라보고 있음도 기억하면 좋겠고요. 누군가는 지금도 날 이런 사랑으로 바라보고 있음을 말이에요

참, 요즘 아이들은 tv에 나오는 아이돌들의 모습을 보며, 자신들도 그런 외형적 모습을 닮아가려 하죠. 그래서 잘 안 먹고, 그러다보니 건강도 헤치게 되고요. 작가 선생님이 말하는 것처럼 건강을 위해, 잘 먹고, 잘 싸고, 잘 자는 것, 우리 아이들이 꼭 실천하면 좋겠네요.

그래도

그래도 - 꿈과 희망이 파닥거리는 행복한 섬 ㅣ 문학의 즐거움 52
권타오 지음, 장경혜 그림 / 개암나무 / 2015년 7월

가람이네 식구는 할머니와 아빠, 그리고 가람이, 이렇게 세 식구랍니다. 엄마는 암으로 고생하다 돌아가셨죠. 엄마의 투병생활로 인해 가람이네 가정의 경제사정은 예전보다 나빠졌고요. 아빠는 시인이 꿈이었지만, 지금은 신문배달과 족발 배달 일을 하고 있답니다.

그런 가람에게는 혼자만의 공간이 있답니다. 힘들거나 지칠 때면 가게 되는 곳인데, 바로 그곳은 ‘그래도’라는 곳이랍니다. ‘그래도’는 섬이랍니다. 가람이가 주인인 섬이죠. 그럼 가람이는 부자라고요? 맞아요. 가람이는 부자랍니다. 돈이 많아 부자가 아니라, 마음이 부자랍니다. 가람이가 주인인 섬, ‘그래도’는 실제 섬이 아닌 가상공간이랍니다. 물론 실제 공간은 가람이네 집 다락방이고요. 이곳 다락방에 가람이는 ‘그래도’라는 이름을 붙였답니다.

힘들거나 지친 삶 속에서도, ‘그래도’ 희망을 다시 일구어낼 수 있는 그런 공간이랍니다. 그래서 ‘그래도’는 “꿈과 희망이 파닥거리는 행복한 섬”이죠. 무엇보다 이곳 ‘그래도’의 사방 벽에는 아빠의 시들이 붙어 있답니다. 하지만, 아쉽게도 그 시는 더 이상 늘어나지 않는답니다. 아빠는 언젠가부터 시를 쓰지 않거든요. 과연 아빠의 새로운 시가 이곳 ‘그래도’에 붙는 날이 올까요? 그래서 가람뿐 아니라, 가람이네 아빠 역시 다시 꿈과 희망을 쓰게 될 날 말입니다.

가람이란 친구, 참 멋진 친구네요. 비록 좌절할 조건이 어쩌면 충분한 삶이지만, 그럼에도 좌절하기 보다는 언제나 활기차게 꿈을 키워나가는 모습, 너무 멋지네요. 게다가 우울한 모습이 아닌 언제나 밝고 씩씩한 모습으로 친구들에게 다가가는 그 모습은 더욱 멋지고요. 언제나 친구들을 돕는 삶의 자세도 그렇고요. 친구들의 고민, 친구들의 사정에 귀를 기울이는 모습도 아름답네요. 무엇보다 자신의 일을 스스로 해나가는 자립심은 요즘 아이들에게서 쉽게 볼 수 없는 그런 모습이고요. 물질의 부족함에도 불구하고, 작은 것에 감사하며 씩씩하게 살아가는 모습이 참 멋스럽네요. 남들이 고물자전거라 놀려도, 그 자전거에 노란 페인트칠을 정성껏 하고 당당하게 친구들 앞에 서는 모습이 자랑스럽네요.

오늘 우리에게도 이런 ‘그래도’가 있으면 좋겠어요. 그래서 힘겨운 삶이지만, ‘그래도’ 여전히 당당하고, 씩씩하고, 활기차게 살아갈 수 있다면 얼마나 좋을까요? 내 삶속에도 ‘그래도’를 만들어야겠어요.

늑대야, 너도 조심해

늑대야, 너도 조심해
시게모리 지카 글.그림, 최용환 옮김 / 미운오리새끼 / 2015년 7월

동화 속에 등장하는 늑대란 녀석은 언제나 못된 캐릭터이곤 하죠. 뿐 아니라 우리의 생활 속에서도, ‘늑대 같은 사람’이라면 좋은 의도가 아닌 나쁜 의도로 말하는 거고요. 그런데, 정말 늑대는 나쁜 녀석일까요? 우리들의 선입견 때문에 늑대에게는 나쁜 이미지가 씌워진 것은 아닐까요?

바로 이런 각도로 접근하고 있는 그림책이 있네요. 『늑대야, 너도 조심해』란 책인데요. 이 책은 우리로 하여금 늑대에 대해 못된 이미지를 갖게 한 대표적 동화 3편의 내용을 믹스했네요. 바로 『늑대와 일곱 마리의 아기 염소』, 『빨간 모자』, 『아기 돼지 삼 형제』랍니다.

오늘도 늑대는 사냥을 나간답니다. 무서운 놈들을 조심하며 말이죠. 그런데, 여기 무서운 놈들이 누구일까요? 아기 돼지 삼형제를 만났는데, 무서운 녀석은 바로 막내 돼지죠. 막내 돼지는 동화 속에서 늑대를 펄펄 끓는 솥에 빠뜨렸거든요. 그런데, 막내 돼지 뿐 아니라 형들도 어쩌지 못한답니다. 이 녀석들이 3가지 재료로 커다란 집 하나만을 지었거든요. 셋이 사이좋게 살고 있고 말이죠. 자칫하면 늑대는 아기 돼지들에게 잡아먹히겠네요.

이번엔 아기 염소들을 만나네요. 그렇다면 누가 무서운 녀석일까요? 이 녀석들은 모두 무서운 녀석들이네요. 이젠 늑대를 두려워하지도 않는답니다. 왜냐하면, 늑대에게 잡아먹히면 늑대 배를 가르고 나오면 된다고 생각하거든요. 그런 염소들의 손엔 한결같이 가위를 들고 있네요. 이 녀석들을 잡아먹었다가는 늑대의 배가 남아나질 않겠어요.

이번엔 할머니 집으로 향하는 빨간 모자를 쓴 여자아이를 만난답니다. 그렇다면 빨리 앞서가서 할머니로 변장해야 할 텐데, 빨간 모자가 먼저 와 있네요. 왠지 더욱 영악해진 모습이고요.

늑대는 오늘도 그저 돼지에게 잡아먹히지 않고, 무사히 넘겨 다행이라고, 배가 갈리지 않았으니 다행이라고 생각하며 잠자리에 든답니다. 꼬르륵 꼬르륵 소리와 함께 말이죠.

늑대, 알고 보니 참 불쌍한 녀석이네요. 남들에게 온갖 욕은 다 먹으면서도 정작 더 무서운 녀석들을 조심해야만 하는, 그리고 사냥에는 실패하기만 하는 불쌍한 녀석 말이죠.

이 동화는 선입견에 대해 생각해보게 하네요. 여러 이유로 인해 우리 머릿속에 자리 잡은 선입견이란 녀석은 대단히 무서운 녀석이죠. 불쌍한 늑대를 흉악한 동물로 매도하니 말이죠. 우리 역시 누군가를 이처럼 선입견을 가지고 대하고 있진 않은지 돌아보게 되네요. 불쌍한 늑대가 과연 오늘은 사냥에 성공할 수 있을까요?