바보들아, 이젠 쇠고기만이 아니야!!!!(作)

국익국익하더니
수습도 못하면서 나라*망신시키고
그 좋아하던 브랜드가치를
이야기하던 놈들은 어디갔는지 모르겠다.
(삼성브랜드, 브랜드, 브랜드 하던 놈들은 어디갔지. 황우석같은 놈들은 또 어디갔어? 전경련은 어디있니? 나라망신 비용 좀 계산해봐. seri너도. 이상한 브랜드가치나 따지지 말고? 그러다보니 마케팅하는 학자들은 어디있나? 이럴 때는 브랜드도 아니야. 그렇다면 네 머리에 든게 지식이냐? 바보들아)

예방하라고
식탁안전보장하랬더니
쇠고기 이력추적제만 달랑가져가는 도지사나
(쇠고기만 고기냐, 다른 먹을거리는 어쩔래. 생각이나 있니 이와중에 머리쓴다는게 그모양 그꼴밖에 안되냐 )
묵묵부답 안전도 예방도 꿀벙어리처럼
아무말도 하지 않고 있는 놈들은 2mb 복제품같다
(민주당있는 놈들 너희들은 더 한심하다. 전수검사한다고 누가뭐라하니. 김문수봐라 년내에 이력추적제한다잖아 바보같은 놈들아. 아이디어를내봐. 그러지 않아도 당선이라고 정말 그렇게 될까? 너희군수들도 마찬가지야 바보들아)

식탁안전과 예방을 위해
우리는 더 이상 공무원자르지 않겠다는 놈도 없는 것을 보니
한통속이긴 매한가지다.
(정신나간 대전은 한참이나 공무원자르기 열풍이다. 거기에다가 대운하 찬성발언을 선도적으로 하기까지 한다. 이게 생각이 있는지? 아마 2mb가 아니라 0.5mb 쯤 될것같다)

누가 너희들보고 수습하는데 돈질하라고 했을까?
누가 너희들보고 수습하면서 나라이름 팔아먹으라고 했을까?
예방보다 수습에 얼굴 들이미는 놈들을 보면
그 잘난 꼴통 국회의원들을 보면
정치가 안전과 예방에 있는 것이 아니라
일저지르고 쓸데없는 곳에 힘쓰는 것 같다.

안전하고, 미리 예방하는 것이 무슨 대단한 일이라고
식탁안전과 예방수준을 글로벌화하라는데
다른 나라 수준은 한번도 벙긋거리지 않고
들은 척도 않고 여전히 딴짓거리들 하는지
(우리는 건강하고 편하게 같이 잘 살고 싶을뿐이야 나만 잘 살고 싶은 것이 아니라구.그러니 제발 좀 더 건강하고, 편하고, 더 많은 사람이 잘 사는 방법이 전 세계에 널려있잖아. 제발 그것 좀 알려달라구. 제발 학자들에게 그런 것 좀 시키라구. 뭐가뭐가 해롭지 않다고 판에 박힌 연구하는데 돈 쓰지말고...너희들 눈에 머리에 들어오고 나가는 것은 도대체 무엇이야 이해하기도 힘들다. 제발 쉽게 좀 생각해 이 놈들아. 니 혼자 처먹으려고 하니 머리가 힘들지 돌아도 돌아도 2mb밖에 안되잖아)


일년 4백이 넘는 돈내고도 서비스가 이리 형편없고
하루가 멀다하고 일 저질러 나라이름 팔아먹는 놈들
리콜이 아니라 반품폐기처분이라도 해야것다.
(구망신, 군망신시키는 놈들도, 무슨 청이라고 감투쓴 놈들도 마찬가지야. 무슨무슨사업 유치한다고 엄한데 돈 좀 그만 뿌리고, 그 돈의 천분의 일 만분의 일만 안전하고 건강한데 미리미리 뿌리란 말야 그래야 돈도 안들고 생색도 나지 이 바보들아. 도대체 너희들은 리콜 수준도 안돼. 다시 받고 싶지도 않단말야. 정신차리지도 말고 그냥 꺼져줄래. 응. 우쥬 꺼져줄래..플리즈)

610 잡생각(作)

다녀왔습니다. 서울찍고  대전, 일터일을 핑계삼아? 콘테이너城 구축과정 1) 부터 극우꼴통집회 2) 에 속속 모여드는 유모차부대,생협 3) 을 뒤로하며 대전에 내려와 광장을 메우다못해 발디딜팀없는 광장 4) 구십일년인가 팔십칠년인가 중앙로전차선을 도열한 장관 5) 은 말로 표현하기 어렵더군요.(사진은 내일 올리죠) 서울로 출장집회보낸 낭군과 뒤풀이겸 소회를 나눈자리까지 오늘 동선은 바쁘고 발에 물집이 잡힐 정도였습니다. 아니나 다를까 벌써 편취하거나 전유하는 경기도 모지사의 쇠고기이력추적제 도내전면도입부터 박근혜총리가닥 들. 민주주의를 잠재울 꼼수들이 증폭하지 않나 싶습니다. 지역도 2mb의 복제품들이 많습니다. 더 심하거나 편취하지도 못해 더 말도되지 않는 소리를 하는 넘들말입니다. 주말 시청앞 광장이 심상치 않을 듯 하다는 이야기네요. 전유와 편취는 상상력과 지금껏 하던 톡톡튀는 행동과 아이디어나 익살로 이겨나가는것이 맞죠. 오늘 동가숙서가식하다보니 만나는 사람들이 많고 너무너무 보고싶었는데 잘되었다는 생각이 들더군요. 왜 이렇게 이산가족처럼 닫고 떨어져서 살아야하는것인지 아직도 도통 이해는 되지 않지만 오해는 하지않으려고 하네요. 상상력의 물꼬를 터지 않으면 전유나 편취의 속도에 밀리지 않으려면 서울 중심의 사고를 벗어나야 되지 않을까요 다르고 다르고 색깔다르게 다른 기사가 팔도를 넘실거리고 결국 뿌리내리는 한주일이 되지 않으면...서울만 바라보면 되지 않을 것 같아요. 색다른 청와대를 넘어야 하는 것은 아닐까요. 서울 바라보지 말고 다른 가슴으로 충분히 넘을 수 있지 않나요.......할 수 있을 것 같지 않나요. 의탁하지 말고 주변사람을 믿으시면...

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6) 보너스

촛불대열_ 5:95_주민소환:나머지상상력 (作)

大 河 (作)

참* 세미나 준비모임. 온식구들은 대전역으로 간다구 들썩거리던 어제. 자료를 한참이나 뒤적이다. 저녁 겸 해서 늦게 밀리이야기를 하고 헤어진다. 아마  00시가 넘어선 듯. 오는 길에 또 만나다. 맥주 한캔을 사들고 노상 카페에서 한참 수다를 떤다. 아니 스스로 얘기인 듯. 이것저것 많이 물어온다. 한미에프티에이는 어찌 생각하느냐구. 3-5년은 미진에 가까운데 그 이후로는 복리이자같다구, 샘플케이스의 위력이 얼마나 큰지? 삶을 뒤흔드는 것의 진폭이 생각지 못한 변수가 많은 것 아니냐구. 촛불의 의미에 대해서도, 자본에 종속된 지난 21년의 흔적에 우리는 포섭만 당했을 뿐, 지금도 그때도 그 사이를 잇는 것에 아무런 한 일이 없다구.  부나비처럼 바쁜 일상에 기름값퍼붓고 곡물값퍼붓고, 그 압박하는 현실 속에서 아주 조금 삶이 현실로 다가온 것은 아닐까? 혼자만 정신없이 살면되는줄 알았는데, 그렇다고 되는 일도 아니라는 것을. 불안이 아니라 공포에 가까운 수준으로 협공할 때, 활동의 수준은 어찌해야되는냐구. 삶의 흐름으로 길을, 새로운 길을 열어주지 못할 때, 여전히 더 압박하고 강박하는 현실은 더 더욱 춤을 출 수 없게 만든다구. 비관도 낙관도 금물이지만 정치인도 별반할 것이 없다구. 지난 흔적만 핥는 정치인들이 아니라 아무렇게 제도가 할 수 없는 현실을 눈여겨보고 하게 만드는 것이 필요하다구.

쉼없이 이야기하다. 옛날 책방에 있는 류**친구를 만났고, 한잔 더하자는 틈을 끊고 돌아선다. 밤바람은 유쾌하고 신선하다. 잠자리에서 생각을 이어본다. 흐르는 강물에 나무들을 키우면 어떨까 그 생각들을 자라게 하는 것이 어떨까? 급박하기도 하고 어렵기도 하다. 조금 전 검색을 하다보니 유사한 생각을 하는 친구가 있다. 주민소환제..그치 지자체...그런데 좀 네가티브는 아닐까? 끌어내릴 수도 있지만 끌어올리는 것을 병행해볼 수는 없을까? 시도해보면 좋을 것 같다. 우리의 물결이 현실에서 할 수 있는 것은 너무도 박약하다. 제도권의 끝머리를 잡고 제도의 전경버스를 끌어서 옮기는 것도 좋을 듯하다. 물길을 내고 새롭게 흘러야 되는 것은 아닐까? 끌어내리는 것 다섯. 끌어올리는 것 아흔 다섯.

오늘도 광우병에 시달리고 있다. 물론 보고서강독 세미나준비로 말이다. 육식의 종말뿐만이 아니라 동네에서 제도곁에서 제도안에서 할 수 있는 일들로 걷고 달리고 있지만 여전히 현실은 녹록치 않다. 양아치 쓰레기같은 녀석들의 복제 울트라급 미친 사고방식에 환장허것다.  한번도 민주주의가 무엇인지 교육받지 못하고, 민주주의를 위해서 무슨 고민을 해야하는지 오로지 빈머리속밖에 없는 그들의 한계를 보면..어이가 무너진다.

한 차례 폭우와 번개를 동반한 비가 지나간다.  아참 그러고보니 시청이야기도 많이 나온다. 장소를 바꾸어보는 것도 괜찮지 않는냐로.. 모레 홍** 강강수월래 준비를 한다구 했지. 여러모로 재미있겠다. 그리고 재미있었다는 소식을 많이 듣는다.

세번째 기회_제도장벽에 뿌리내리기(作)

당최 촛불을 끌 수가 없다 - 한홍구

 1.

참* 자원활동 학생 두명과 5-6번의 만남을 마무리하다. 30시간을 채우는 것이었고, 이 학생들이 하는 것은 영상자료를 녹취하는 것이다. 지구온난화와 유전자 조작 등 관심의 영역밖에 있던 일들이다. 그들은 한번도 관심없었고, 녹취하고 함께 이야기하면서 여러 사실들이 자신의 삶과 이어져있음을 알고 많이 놀라한다. 이런 기회가 없더라면 한번도 관심없을지도 몰랐을 것이라한다. 세상과 현실이 이렇게 상반되는 방향으로 서있는지? 삶의 조건이 이렇게 어이가 없는 것인지? 더 이상 심도깊은 논의가 이어지지는 않았지만, 일상의 문제들의 연결고리가 확연해 앎의 고리를 잇다보면 어느 곳으로 가던지 그 지점에 만나는 것 같다. 앎과 현실을 되돌아보는데 그리 힘과 노력이 들지 않는다는 것이다. 작은 관심과 작은 자리가 이어진다면 서로 공감할 수 있는 폭이 자라난다고 여긴다.

 2.

현실의 모순으로 아니면 우리의 역동성으로 정치적 사안이 아니라 삶의 조건이 이렇게 전선에 드러난 적이 없는 것 같다. 우리 근대사에 있어서 이렇게 세계적인 모순구조와 중첩되어 나타나는 것도 처음있는 일이다.  식품안전만이 아니라 삶의 고리를 부여잡고 일어나는 민영화, 교육이 살아내야 하는 현실이 싸움 꺼리가 된 것은 아닐까? 하지만 우리의 역사는 안타깝게도 전취당한 역사이다. 한번도 온전히 그 열망과 꿈이 고스란히 일상의 제도와 시스템으로 역이전되지 못했다. 4.19혁명도 그러하며 서울의 봄도 그러하며, 87년 항쟁의 끝도 6.29 속이구 선언으로 민주주의의 백지장만 검어쥐게 되었다. 열망과 열정과 뜨거운 가슴이 차디찬, 얼음장같은 제도에 중화되면서 실질적인 것을 별반 얻어내지 못했다.

3.

프랑스혁명보다 명예혁명보다  68혁명보다 많은 사람들이 거리로 거리로 나오면서도, 제도적인 시스템으로 헌법으로 보장도 권리도 존중받지 못하는 아이러니가 반복되었다. 이렇게 살고싶지 않고 행복하게 살고싶다는 열망은 법을 만들었어도, 헌법을 개정했어도, 하위법을 알아서 고쳐도 수백번을 고쳐야할 상황에 여전히 얼음장처럼 차거운 제도는 열정이 사그러들길 거리가 차거워지길 바라는 것은 아닐까? 이땅에 정치인들과 정부와 초록이 동색인 자치단체란 제도권에 바랄 것이라고는 눈꼽만치도 없는 것은 아닐까? 그들이 우리를 행복하게 해주려고 한 것이 도대체 무엇이 있단말인가? 어떻게 행복해지지 않게 해주려고 갖은 수를 써도 이렇게 까지 할 수 있던 것일까?

4.

생각길이나 마음길이 뜨겁다. 너무 뜨거워 데일 정도이다. 그러면서도 한편 그 생각길이나 마음길이 유연한 유영을 하는 것이 아니라 거품처럼 흐르다가, 아무것도 할 줄 모르는 제도의 기회주의에 또 다시 농락당하지 않을까 하는 우려는 더욱 커진다. 어떻게 하면 삶의 지지대나 버팀목으로 고리가 이어질까? 그 생각길이나 마음길이 좀더 제도권을 파고들고 뿌리내리게 하는 방법은 없을까? 거리로 나온 혁명만 성공했다고 자축해도 되는 것일까? 우리 거리혁명은 늘 기만당했다. 삶으로 기만당했고, 419도 610도 실패의 혁명이라 여긴다. 위임받은 백지장을 기만당하지 않도록, 우리의 삶이 다시한번 기만당하지 않도록, 열망의 생각길과 마음길이 저 제도라는 장벽을 거침없이 뚫고 뿌리내리고 그 담장을 월담하는 세련됨으로 거듭나야하는 것은 아닐까? 인생에 단 세번의 기회가 온다고 하는 것처럼, 당시대를 살아가는 인생의 친구들로서 마지막 기회는 아닐까?

 5.

 모두에 가장 평범하고 일상을 살아가는 대학생친구들 이야기를 했다. 왜 세상사람들 가운데 우리는 더 나쁜 고기를 더 열악한 등록금을 더 열악한 일자리를 더 열악한 노후를 감내해야하는가라고? 다른 나라사람들 하고 같은 대접을 받고 싶다고, 그 방법을 알려줘야하는 것이 우리 세금으로 녹을 먹는 당신들이 해야되고 아이디어를 내야하는 것이 아니냐고 말이다. 어떻게 하면 행복하지 못하게 할까가 당신네들 하는 일이냐구. 삶의 조건으로 싸우는 진지가 더욱 만들어져야 하는 것은 아닐까? 발화지점이 되어 동네에도  **사랑 촛불연대 게시판도 삶의 조건 확보의 봇물이 이뤄져야 하는 것은 아닐까?  닥치고 재협상만이 아니라, 행복하고 싶은데 너네가 해주는 것이 무엇이고, 무엇을 해줄건데. 아이디어 내보시지? 도대체 당신나라 당신정부 당신정치인들을 할 줄 아는게 뭐야??라고 좀더 구체적으로 심금이 울리도록 들이대야하는 것은 아닐까?

 6.

大 河 (作)

大 河

1.

큰 강물이흘러간다 형형색색 물결을 거스르는자를 에돌아간다 양팔을 벌리고 소용돌이를 불러일으키는자들을 감싸고 간다 그렇게 한점한방울마음과 아픔을 담아흐른다 아무것도 아무렇게도 하지못하는 정치한다고하는자들 돈바라기들 세상을 돌아간다 아무것도 할수없는 아무것도 하지않는 온갖쓰레기같은 세상을 간다. 서푼짜리 알량한 흔적으로 남더라도 간다. 전취하거나 전유당하더라도 간다. 이렇게 춤출수밖에 없음이 안타깝지만 또 춤추는 연습과 기억이 온전하기에 거스르는자들을 에돌아간다. 양팔를 벌리고 자본의뽕맞은자들을 감싸안고 간다. 그렇게 생각과 아픔과 희망을 담아흐른다 되먹지않는 생각에 힘에 기생하는 년놈들을 뚫고간다. 세상의 반쪽의 절망을 안고간다. 세상의 돈줄을 죄는자들의 목까지채우며 에돌아간다.  

2.

가슴과 몸의 기억. 포지티브와 네가티브. 말하게 하는 것과 말하는 것. 말을 정확히 만들어내는 것. 열망과 현실의 차이를 적확히 표현해내는 것. 가슴과 몸의 각인이 머리로 입의 언어로 나타나는 것. 유통되는 사제언어가 아니라 우리의 언어를 되찾는 것. 행복해지고 싶은 것과 행복하게하지 못하는 것들의 장벽을 뚫어주는 일. 언어를 찾게하는 일들이 번진다. 큰 강물에 색깔을 찾는 일들...

3.