김춘추와 그의 사람들 역사 속에 살아 있는 인간 탐구 36
주보돈 지음 / 지식산업사 / 2018년 3월
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 오랜만에 재미있게 읽었다.  노학자의 무리 없는 해석에 잘 읽혔다.  몇가지 재미있게 본 것이 있는데, 하나는 나당동맹의 개시시점.  실제로 신라는 642년 백제의 대야성 공격 이후 상당한 위기를 느꼈고 특히 김춘추와 그와 같은 방향인 일파들은(본서에서는 여왕지지파라 부른다) 위기감을 가질 수 밖에 없었고, 활로로서 외교로 눈을 돌린다. 그래서 김춘추가 고구려의 실력자 연개소문을 만났으나, 익히 알려진바와 같이 실패했고, 당에 가서도 청병을 원했으나 실패했다. 이후로도 당에 가서 청병을 하였고, 답설인귀서로 알려진 당태종과 김춘추의 밀약이 이루어진 648년 이후에도 마찬가지였다. 당 태종이 죽고, 고종이 즉위한 이후에도 한참 뒤인 659년에 이루어서야 답을 받았으나 꼬박 10년이 되는 셈이다. 이런점에서 648년을 나당동맹의 기원으로 삼는 것은 조금 문제가 있었다. 


 그 다음에는 비담의 난에 대한 정확한 원인을 살펴본 점이다. 당시 상대등 비담을 왕위를 목적으로 '여주선리불능'이라는 명분을 내걸고 난을 일으켰다. '여주선리불능'은  643년 신라의 사신이 당에 청병을 목적으로 건너가 당태종이 이야기 했던 것이다. 그런데 비담이 말한 여주는 선덕이 아닌 진덕여왕을 말한다고 하였다. 사실상 난이 일어난 해에 선덕왕은 죽었고, 그 이전에도 오늘내일 했다고 볼 수 있는데 굳이 난을 일으킬 필요가 있었냐는 의문이 제법 합리적인 것 같다. 그리고 643년 당시 당 태종이 했하던 '여주선리불능'이라는 조롱은 당시 신라 사회에 준 충격이 제법 있었을 것 같은데 4년이라는 기간을 두고 있음도 의문을 제기하였다. 이에 대해 다른 견해들도 있는 것으로 알고 있어 읽어보고 싶지만 나는 개인적으로 이 해석에 긍정한다. 


 그 외에도 김춘추를 중심으로 당대 신라와 한반도 정세를 보니 또 다르게 보이는게 즐거웠다. 


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marine 2018-04-10 12:56   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 이거 읽으려고 도서관에 신간 신청해 놨어요.
리뷰 읽으니 더 기대되네요~

가넷 2018-04-11 12:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
크게 무리 없이 읽혀서 좋더라구요. 아, 얼마전에 신라사대계가 나왔는데 관심 있으시면 사이트(http://www.gb.go.kr/open_content/section/index.jsp?LARGE_CODE=70&MEDIUM_CODE=50&SMALL_CODE=60&SMALL_CODE2=40&SMALL_CODE3=&target=main&URL=/open_content/section/cultural/sinra_list.jsp) 가셔서 읽어보시면 좋을 것 같네요 ㅋ

가넷 2018-04-11 12:11   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
전국 도서관에 기증을 했다고 하는데 많이는 안 보이는 것 같네요. 그래서 저는 pdf 파일로 받아 읽고 있어요
 
나의 문화유산답사기 9 : 서울편 1 - 만천명월 주인옹은 말한다 나의 문화유산답사기 9
유홍준 지음 / 창비 / 2017년 8월
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 이전에 본서의 저자인 다른 저서를 몇권 구입하여 읽은 적은 있었지만 정작 가장 저자의 유명한 시리즈는 읽지 못해서 최근에 구입에서 방금 다 읽었다.  이번 권은 서울을 다루고 있고 서울에 문화유산이라 하면 단연 궁궐을 빼놓을 수가 없다.  첫 번째 서울편은 궁궐을 다루는데 경복궁이 없어 의아했는데 살펴보니 앞서 다룬 바가 있어 그랬다 보다.   

 

그런데, 사실 창덕궁, 창덕궁 후원, 창경궁을 다룬 글을 보면서 다소 지루했다. 이 장소는 정조가 블라블라해서 지었고  어느 왕때 재건이 되고 뭐라뭐라...  기억하기도 벅차고 조선왕조에 대한 특별한 애정이 없어서인지 크게 감흥은 일지 않았다. 거기다 할아버지 특유의 외국인의 말을 인용하면서 우리 문화의 위대성을 칭송하는 버릇은 마음에 안들더라. 굳이 뭐 그런걸 끌어들이는 건지. 내가 제일 바라는 건 그 문화유산의 컨텍스트와 형식에 대한 이야기, 그리고 오랫동안 공부하고 보아왔던 이로 그의 심미안으로 이야기를 풀어내는 것을 원한다. 

 

 궁궐 내의 이야기는 다소 지루해서 당장 가고 싶은 마음은 안드나 종묘는 정말 꼭 가보고 싶다. 솔직히 이 책에서 제일 마음에 드는 부분은 표지사진이다.


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도시는 무엇으로 사는가 - 도시를 보는 열다섯 가지 인문적 시선
유현준 지음 / 을유문화사 / 2015년 3월
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  얼마전 교보문고 대구점에 오랜만에 들러서 이것저것 보다가 우연히 알씁신잡에 나온 교수의 책이 진열대에 있길래 구입해봤다. 한 일주일 읽은 것 같은데, 어렵거나 곱씹을만해서 그렇다기 보다는 그냥 잘 읽히지가 않았다.  내용은 방송에서 말한 내용이 반복되었기도 하고, 글도 생각보다 착착 감기지 않았다.

 

  그래도 흥미로웠던 내용이라면 뜨는 거리에 대한 이야기였는데,  뜨는 거리의 핵심은 이벤트가 자주 있어야 하고(걸으면서 이런저런가게의 문이 있어서 선택할 수 있는 거리여야 한다는 것) 거리의 속도가 너무 빠르거나 너무 느려 사람들이 보행자를 집중해서 볼 수 있는 거리가 아니라 일정 정도의 느린 속도가 필요하다는 것.  그리고 건축이란 것은 그 시대적 배경, 기후 경제적 조건등의 문제이고, 단순히 한옥이 우리의 전통이라 대단한것이기 보다 그 시대의 배경에 걸맞은 건축을 했기에 그렇다는 것이다. 그러므로 조선적인 것을 넘어 한국적인 것을 찾아야 할 것이라는 점이다.

 

아, 그리고 사무실 배치에서 읽는 권력구도의 이야기는 대단히 흥미로웠고 공감가는 이야기였다. 도시를 생물로 비유하여 설명한 것도 흥미로웠고.   이렇게 공감가고 흥미로운 이야기들도 있었지만, 대부분은 좀 그저그런 맹탕 같은 이야기...  그냥 저자만의 논리로 이야기하는 것 같은 느낌도 드는 부분도 있었고.  


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히포크라테스 선서 법의학 교실 시리즈 1
나카야마 시치리 지음, 이연승 옮김 / 블루홀식스(블루홀6) / 2017년 7월
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  법의학을 전면적으로 다룬 추리소설은 잘 접하지 못한 편이라  이 책을 포함하여 시리즈의 두 권을 구입했다.  첫 책은 연작단편집인데... 생각보다는 별로.  어떤 사건사고로 생겨난 시신을 해부하려는데 억지로 강탈하여 해부하여 진실을 밝혀낸다.  다섯편 모두 같은 패턴.  다소 지루했다. 인물이 너무 전형적이기도 하고 흔히 보는 캐릭터의 구도라. 4번째 단편에서의 미쓰자키와 캐시라는 인물의 개똥철학은 우웩...  다섯번째의 단편에서 왜 그런식의 독단적인 부검결정을 내리는지 밝혀지기는 하지만 그게 강제적으로, 혹은 기만적인 방법으로 부검을 단행하는 이유가 될 수 있나?  그리고 그렇게 해서도 안된다.   전혀 공감이 가지도 않는다. 질 낮은 일본소설에서 느끼게 되는 과한 조미료 뿌린 음식을 먹는 마냥 그렇지도 않지만...  살짝 그 경계선이 있다고 생각된다.   다음 권은 장편인 것 같아서 한번 더 보고 결정할 일이다.


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