곰에서 왕으로

기술력으로 앞서 있던 인간이 따듯한 마음을 가지고 동물과의 시원적인 유대관계의 상실을 막기위해 신화적 사고와 제의틍해 대칭성을 유지했었지만, 그런 대칭성이 깨지고  압도적인 비대칭적 상황이 되면서 국가가 생겨나고 그 국가의 탄생에 내재되어 있는 야만의 이야기... 음. 대충 그런듯..ㅡㅡ;

인류 최고最古의 철학

신화, 인류 최고의 철학 - 카이에 소바주 1
나카자와 신이치 지음, 김옥희 옮김 / 동아시아 / 2003년 1월

이 책과 만난건 2년전이였고, 1년전에 한번 다 읽었었다. 그렇기는 하지만, 거의 까먹은(-_-; 재미있게 본 만큼 빨리 사라지는 건지... 돌탱이가 따로없다;) 상태고, 이어지는 시리즈를 읽기 위해서 다시 한번 읽기로 했다.

이 책은 소개와 같이 카이에 소바주 시리즈의 시작으로 신화학 입문서의 성격을 띄고 있는 듯 하다. 강의록을 책으로 낸 것이라 충분히 쉽고 재미있게 되어 있다. 풍부한 사례들과 분석들이 쉽게 읽히고 이해를 돕는데 쓰이고 있기 때문이다.

우리들이 보는 신화에 대한 편견과 달리, 구체적인 현실에서 떨어져 가상의 세계에 흘러 들어 가지 않으면서, 가상과 현실을 중개하고자 한다.  상실된 연관성을 회복하며 상호관계의 균형이 심하게 깨진것에 대한 대칭성을 해복시키고자 노력하고 현실세계에서 양립 불가능 한 것을 공생의 가능성을 논리적으로 찾아내고자 하는 것이다.

나카자와 신이치는 오늘날 철학이라는 이름으로 알고 있는 것은 신화가 처음으로 개척해서 그 후에 전개될 모든 것을 선점해둔 영토에서, 자연아의 대담함을 잃은 신중한 걸음걸이로 뒤쫓아 가려시도에 불과 한 것인지도 모른다고 하였다. 이에 대해서 어떤 생각이 떠오르는 것은 아니지만, 그 뒤로 이어진 내용들은 신화가 우리가 생각하던 편견과는 다르다는 것을 말해주었다.  그러면서 사례를 든 것이 우리들이 흔히 알고 있는 신데렐라 이야기인데, 다양한 신데렐라의 이본을 보여주며 원형에 좀 더 가까이, 그리고 분석을 통해서 재미있는 결론에 도달하게 된다. 그 중에서 가장 인상깊은 것은 다른 분과 마찬가지로 미크마크 인디언의 <보이지 않는 사람>이였다. 그들은 샤를페로의 신데렐라들 들으며, 그 이야기의 경박함과 수동적인 모습에,(신데렐라가 착한 이기에 받은 행복이지만, 그것은 사뭇 수동적이며, 왕자 역시 외견만을 보는 경박함과 같은 모습에. 현대의 우리들도 그런 이야기에 거부감을 느끼지 않는가? 그래도 중독성 있는 이야기이긴 하지만.;)비평정신을 가한 글을 만들어 내는데 괘나 유쾌하다.(유럽의 신데렐라 이야기와 같이 불쾌한 느낌을 받지 않았다.) 신이치는 그 들이 보다 신화적 원형에 가까운 이야기라고 한다.  그외에도  중국의 신데렐라 이야기. 그와 유사한 신화들을 보여주고, 분석을 통해서 신데렐라는 산자와 죽은자의 중개기능을 하는 존재라는 결론에 이르게 된다.

간단하게 한마디로 적어 놓았지만, 책에서는 물론 풍부한 사례와 분석을 통해 흘러 가므로, 재미있게 읽을 수 있을 것이다. 중간중간에 뭔가 너무 붕 뜬다는 느낌을 상당히 받긴했지만.

작년 이맘때에도 한번 리뷰를 올린 적이 있지만. 그때는 그냥 적은 것 같아서 다시 정리(라고 하기에는 빈약하고; 대충 기억하고자 하는 용도로?;)하였다.

신화 인류 최고의 철학 다시 읽기.

작년 이맘때 읽었었다. 그 뒤로 카이에 소바주 시리즈 4권을 다 질렀는데, 읽지 않고 있다가,  처음부터 다시 읽을 겸 1권을 다시 집어 들었다.  역시  다양한 사례들이 있다보니 슬슬 읽혀진다.

이것들은 저 책 읽고 나서 읽을 예정.  며칠전에 사신치바,칠드런, 러시라이프 빌리면서 같이 빌렸던 것들인데.  오랜만에 빌려보는 판타지네.  재미있을까 모르겠군.

보잘 것 없는 존재들의 연쇄라...

러시 라이프
이사카 고타로 지음, 양억관 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2006년 5월

역자의 말에서 나온 말인데, 이 책을 한마디로 말해주고 있는 것 같다.  보잘 것 없는 존재들의 연쇄라.  이 책에는 다섯 명의 대표 주인공(?)이 등장 하게 되는데, 그 중 한명인 도다는 자신이라면(돈과 지위라면) 뭐든 해결 할 수 있다고 하는 오만함(일정부분 맞기는 하겠지만. 세상이 그렇지 뭐.)을 가지고 있다.  도다는 이 책에서 별로 등장 하지는 않는다. 세번인가? 그 중이 첫번째와 마지막 결말에서 나오는데, 작가가 말하고자 하는 결말은 이끌어 내기위한 장치일까.  도다를 제외한 4명의 주인공은 서로에게 알게 모르게 영향을 끼치면서 결말에 치닫는데, 그 과정이 정말 즐거웠다. 무슨 퍼즐푸는 듯한 느낌일까. 정말 감탄감탄!. 

 그런데 일본작가의 글을 보면서(혹은 서평을 보면서) 느끼는 것이지만 아주 민감하고 무거운 소재를 가벼운 터치로(유머로 가볍게) 이야기하는데 탁월한 것 같다. 그래서 일본작가에 거리감을 두는 경우가 많은 것 같다.  여튼 이런 비루한 인생들이 시공간 적으로 얽히면서 마지막 결말에 치닫는데(읽으면서 가장 즐거웠던 것이기에;;), 마지막 결말은 추리소설과 같은 이야기의 구조와 달리 상당히 가슴 멍한 결말을 지어낸다.  익숙한 결말이지만. 그렇다고는 해도 글쎄. 도요타가 보여주는 (또는 역자가 첨언한것과 같이?)것 처럼 보잘 것 없는 존재의 연쇄를 참된 존재의 연쇄로(의미를 읽어낼?) 바꿀 계기가 나에게는 있을까...

"생각해봐. 멍청한 실업자는 물론이고, 스스로 잘나간다고 착각하는 도둑이나 종교인 할 것없이 지금 이순간을 살고 있는 누구보다도 풍요롭게 살고 있어."

나는 나이지.

칠드런 ㅣ 작가정신 일본소설 시리즈 6
이사카 코타로 지음, 양억관 옮김 / 작가정신 / 2005년 1월

칠드런은 진나이라는 한 괴상한 인간에 대한 주변 이들의 관찰 기록이다.  진나이는 고집을 피우는 어린아이가 같다는 느낌을 가졌었는데.  남에 이끌리지 않고, 엉뚱한 소리를 하기도 하지만, 사건의 본질을 날카롭게 파고 들어가기도 하는.  그래도 간혹 연민을 보일때도 있는. 나름 강렬한 인상을 주는 캐릭터. 하지만 개인적으로 칠드런은 고타로의 작품 중 가장 마음에 들지 않았다. 하루나 치바와 같은 강렬함은 주지 못했다. 가독성은 여전히 폭발할 듯 하지만, 글 속에서 건져낼 건덕지(?) 발견할 수 없었다고 할까... 그래도 변함없이 재미있긴 하다. 고타로의 작품 중에서도 평작정도일까?.  아무 생각 없이 읽었는데.