한국인이 쓴 세계의 역사 이야기

교양인을 위한 세계사 - 산업혁명부터 지구화까지 25개 테마로 세계를 읽는다, 개정판
김윤태 지음 / 책과함께 / 2011년 9월

우선,  내가 읽은 책은 개정전인 2007년의 1판 2쇄본임을 밝힌다.

아주 우연한 계기로 이 책을 갖게 된 후로 아마 추측하기론 '교양인을 위한'이라는 수식어에 거부감이 들어 차일피일 미루었던 것 같은데 여하튼 이 책을 이번에 읽게 되었다.  그런데 이책, 한국인이 쓴 책이었네?

적지 않은 세계사 관련 책들을 읽었지만 그것은 대체로 서양인이 쓴, 서양인의 관점에서 쓰인 역사였다. 그런데 동양적 관점도 아니고 한국인의 관점에서 세계의 역사를 다룬 책이라니, 이 책의 가장 큰 가치는 그점에 있지 않나 생각한다. 다만 앞에서도 말했듯이 '교양인을 위한 세계사'라는 제목은 거부감이 좀 생기기도 하고 '세계사'라고 하기엔 부제에서도 드러나듯 산업혁명부터 이라크 전쟁까지의 짧은 시기를 다루었고 그것도 정치 산업쪽으로 많이 기운 것 같아 '세계 근현대사'나 '세계 산업 문화사'(제목까지 내가 더 고심할 필요는 없으므로 대충 이 정도로 마무리)로 범위를 좁혀야 할 것 같다.

예전에도 기독교, 이슬람교, 유대교에 대한 책을 읽으며 서양의 페쇄성에 대해 놀란 적이 있는데 이번에도 마찬가지이다. 우리는 흔히 동양은 폐쇄적이고 서양은 개방적이며, 동양은 보수적이고 서양은 자유롭다고 생각하지만 역사적으로 보면 동양인의 마음이 더욱 열려있다는 생각도 든다. 서양의 개방성은 다윈의 진화론도 우생학으로 연결시켜 나치와 인종차별주의로 변형하는 그런 개방성인가, 하는 점 등에서 보면 말이다. 물론 일본도 거기에선 자유롭지 못하니 서양이라 붙박기엔 한계가 있지만 일찌기 개방을 한 입장이라 서양으로 봐도 될 것 같고 말이다.  안타깝게도 역사의 순간순간에서 본다면 한국과 중국의 태도도 문제가 되지 않지는 않으니 동양 서양을 가르는 게 뭔 의미인가 싶은 생각도 들지만 그래도 산업 혁명 이후 세계는 서양 중심인 것은 분명하니 그들이 힘을 가지게 된 배경이 썩 민주적이고 개방적이며 자유롭지만은 않다는 말을 새삼 하고 싶었다. 세계사 책을 읽다보면 늘 '세계대전'에 대해 너무나 무지한 나를 발견한다. 그래서 이번에 [제2차 세계대전] 책도 한 권 샀다. 마침 근래에 출간되었길래. (http://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=138317621)

이 책을 읽으며 '포드'에 대해 다시 생각해보게 되었다. 그냥 자동차만 만든 사람이 아니라 앞을 내다보고 나름의 옳은 방식으로 경영을 한 리더였다는 점에서 말이다. 아이들 위인전 읽을 때  '포드패싱'했는데 그러지 말아야겠다. 물론 샤넬도.  1968년 5월에 프랑스에 혁명이 있었다고 고등학교 세계사 시간에 배운 기억이 가물가물 난다지만 그 영향이 현재에까지 이르고 있다는 생각은 미처 못했다. 생각보다 어마어마한 사건이었구나 싶어 더 알아보고 싶다. 중국의 문화대혁명이 고작 2,30년 전의 이야기라니 중국도 참 다이나믹하구나 싶은 생각이 들었고 페미니즘에 대한 여러 분파(?)도 알게 되었고 경제 개념으로서 '발전 국가'라는 것도 처음 이해하게 되었다. 더 알고 싶어지는 게 많아진다는 건 독서의 큰 재미다.

누군가 교과서보다 괜찮냐는 질문을 해서 전체 세계사를 통달하기엔 시기가 한정적이라 좋지 않지만 이 시기를 궁금해하고 알고 싶다면 이 책을 읽는 것도 도움이 될 것이라고 답했다. 강의 원고가 원작이다보니 독자 입장에서 하나씩 알아가는 데에 전혀 무리가 없고 딱딱하지 않다는 점에서 그러하다. 개정 전의 책이라 아웅산 수치 여사의 이야기와 정보통신 이야기에서 좀 착오가 있었지만 개정판에선 반영이 되었으리라 생각한다.

정의와 모험의 아이콘 넬리블라이

넬리 블라이 세트 - 전2권 ㅣ 넬리 블라이 시리즈
넬리 블라이 지음, 오수원.김정민 옮김 / 모던아카이브 / 2018년 1월

유튜브를 수업 자료 외에는 거의 보지 않는 관계로 넬리블라이에 대한 동영상을 본 적도 없다. 다만 이 책을 읽게 된 계기는 페이스북에 올라온 모던아카이브 대표의 책 소개와 이 책의 카드뉴스 때문인데 19세기에 여성으로 산다는 것, 그리고 사회적 약자로 살아야 한다는 것의 비극성에 새삼 지금 일어나고 있는 긍정적 변화들에 감사하게 되었다. 물론 지금의 변화 역시 19세기의 넬리블라이와 같은 여성들, 정의롭고 도전정신이 강한 그들이 있었기에 가능하지만 말이다.

개인적으로는 정신병동 잠입취재기인 [넬리블라이의 세상을 바꾼 10일](이하 [10일] 을 더 몰입하면서 읽었다. 지금도 어딘가에선 블랙웰스 섬과 같은 곳이 존재할 수도 있다는 가능성에 몸을 떨었다. 멀쩡한 사람이 정신병원에 갇히는 것도 모자라 보호를 받아야 할 그들이 학대의 대상이 되고 있다는 게 어디 19세기의 블랙웰스 섬의 이야기일 뿐일까? 세상은 급변하는 것 같지만 인권 문제에 있어서만큼은 그 변화가 참으로 더디다. 어려운 과정을 겪으며 그곳의 참담함을 세상에 알린 넬리블라이의 열정과 정의로움은 마땅히 칭송받아야 할 아름다움이다.

쥘베른의 [80일간의 세계일주]의 기록을 깨기 위해 나선 여행기인 [넬리블라이의 세상을 바꾼 72일](이하 [72일])은 모험과 도전 정신의 아름다움을 보여준다. 미국을 떠나 유럽을 거쳐 일본을 찍고 다시 미국으로 돌아오기까지의 72일은 80일이라는 기록을 깬 것을 너머 그녀의 열정이 얼마나 유쾌하게 진행되었는지가 더 의미 있어 보였다. 물론 기록이 그녀에게도 당시 사회에게도 중요한 문제였지만 그녀는 오직 그것만을 위해 여행하지는 않았다. 그녀의 눈으로 도착지의 문화를 직접 체험한 것을 그녀의 방식대로 유쾌하면서도 직선적으로 표현한 점이 두드러졌다. 다만 참고할 점은 옮긴이의 말에서 이것은 위인전이 아니라고 일러둔 것을 잊지 말아야 한다는 것이다. 그녀는 도전정신이 뛰어난 19세기의 여행자로서 이 글을 쓴 것이지 자신을 본받으라고 쓴 것은 아니기 때문이다. 그녀의 눈에 비친 솔직한 감상을 그냥 있는 그대로 읽자. 물론 중국인의 입장에서 보면 화가날 수는 있지만 말이다.

요즘 아이들과 도덕 시간에 '아름다운 사람'에 대하여 배우고 있는데, 그 주제에 딱 맞는 여성이 바로 '넬리블라이'가 아닌가 싶다. 아이들에게 한 번 소개했는데 잘 알려진 인물이 아니라 더 호기심을 가지고 이야기를 들었다. 제대로 한 번 더 소개해 봐야겠다.

카이사르와 그를 둘러싼 사람, 사람, 사람들.

시월의 말 1 - 6부 ㅣ 마스터스 오브 로마 6
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2017년 12월

'마스터스 오브 로마'의 6번째 시리즈이자, 16번째 책인 [시월의 말1]을 읽었다. 전에도 말했듯이 출간 중인 시리즈는 잘 읽지 않는데 이 시리즈를 통해 기다리며 읽는 묘미 혹은 따끈따끈할 때 읽는 신선함을 느끼는 중이다. 전작 [카이사르]에서 '위대한 카이사르'만을 보았다면 이번 시리즈에서는 그동안 왜 안나오나 싶었던 인물들이 줄줄이 등장한다.  그렇다고 카이사르가 중심이 아니라는 말은 아니다. 최소한 1권에서만큼은 철저하게 카이사르 중심의 이야기이니까.

먼저 클레오파트라. 양귀비와 더불어 동서양 미의 상징인 그녀들이 현대적 기준으로 보면 전형적인 미인이 아니라는 소리는 들었지만 그럼에도 불구하고 당시 세계의 중심이었던 사내들을 정신 못차리게 하는 데에는 마음을 움직이는 힘이 있었던 것은 분명하다. 클레오파트라에겐 그것이 눈빛이었나보다. 코가 아니라. 이집트로 떠난 카이사르와 만나 카이사르의 도움으로 이집트의 여왕으로 자리매김한 클레오파트라가 카이사르의 아이를 낳은 줄은 몰랐다. 이 책을 읽기 시작했을 때, 클레오파트라의 이름을 읽었을 때 훗날 안토니우스와의 이야기를 기대했지 카이사르와 아이를 낳았을 줄은 전혀 예상하지 못했다. 내가 너무 무식했나? 아무튼 카이사리온의 존재는 놀라웠다. 그리고 이 책이 아무래도 카이사르 중심적이다 보니 훌륭한 여인들이 과소평가 되는 경향이 있는데 클레오파트라 역시 너무나 비주체적인 느낌으로 서술되어 있어 아마 현실 역사에서는 좀더 강인하게 기록되었길 기대해본다.

그리고 안토니우스. 아직은 클레오파트라와의 관계는 없다. 망나니에 가까운 그가 아직은 카이사르의 손 안에서 있으므로. 이토록 망나니였나? 안토니우스의 결말이 좋지 못함이 당연하게 느껴질 정도로, 아니 역사에 그의 이름이 왜 그토록 오래 기억에 남는가에 대한 의문이 생길 정도로 그는 이 책에선 그다지 매력적이지 못하다. 카이사르가 인정하는 부분이 있기는 한데 잘 못 느끼겠다 매력.

이젠 조금 더 자란 옥타비아누스. 어린 카이사르를 보는 기분인 것은 카이사르나 나나 마찬가지로 그의 앞날이 기대가 된다. 이후 이어지는 시리즈가 안토니우스와 클레오파트라의 이야기임을 감안할 때 옥타비아누스의 전성기는 나오지는 않겠기에 좀 서운하지만 아무래도 흥미는 안토니우스와 클레오파트라에게 당기는 것은 어쩔 수 없으니 시비 걸지 않겠다^^

소설 속에서 2년 남짓 되는 기간 동안 많은 사람이 죽었고, 많은 일들이 일어났다. 역사란 원래 이토록 역동적인지, 카이사르가 역사를 역동적으로 만든 것인지에 대한 질문을 던져본다. 베니, 비디, 비키. 어디에 왔으며, 무엇을 보았고, 누구를 이겼는지 그 격렬한 시대를 살았던 사람들에게 놀라움과 동시에 슬픔을 느낀다. 평화롭다는 것이 가능한 현실인지는 모르겠지만(제 3국에서 보면 우리나라 사람들은 결코 평화롭지 못해 보일 것이므로.) 평화로운 현실에 고마움을 느껴야할지 내 삶의 역사조차 역동적이지 못하게 운용하는 내 아둔함을 탓해야할지 혼란스럽기도 하다.

완전한 영웅도 완전한 악인도 없다는 것도 느낀다. 카이사르를 너무나 위대하게 그려 신격화하다 보니까 그와 일면 상관도 없는 나조차도 살짝 꼬운데 카토가 꼬운 게 좀 이해가 되기도 한다. 더구나 이번 책에서의 카토는 뭐랄까 좀 지성미가 넘치고 인격적인 면모를 보였달까? 이 시리즈가 카이사르의 입장이어서 가장 많은 피해를 보는 게 아마 키케로와 카토 같으니 다음에 그들의 입장을 알아볼 기회가 생기면 좋겠다^^

생각보다 더 직설적인 공감 독서인

서민 독서 - 책은 왜 읽어야 하는가
서민 지음 / 을유문화사 / 2017년 10월

솔직히 난 마태우스님과 교류가 거의 없다시피한 알라디너이다. 몇몇 글을 읽었고 그 글에 공감을 했고, 그가 출연하는 방송을 몇 개 보았지만 그것은 호감에 그쳤을 뿐 그의 책을 읽은 것도 이번이 처음이다. 기생충 책을 먼저 읽었더라면 좋았겠지만 기생충엔 그다지 관심이 없어서 말이다.(그럼에도 불구하고 기생충이 조금이나마 궁금해진 것은 순전히 서민 교수 덕임은 부인할 수가 없다.)

책 제목을 잘 지은 건지 교수님 부모님께서 이름을 잘 지어주신 건지 '서민 독서'라는 제목이 흥미로웠다. '서민적 독서'라고 하지 않고 '서민 독서'라고 한 것도 어떤 의도가 있지 않았을까 그저 짐작할 뿐이다. 순전히 호기심에^^ 하지만 부제의 묵직함이란 호기심으로 반짝이던 내 정신을 붙잡아 두었다. 저런 철학적인 질문이라니 이 책을 읽는 방향을 어떻게 잡아야 하지???

일단 술술 읽힌다. 서민도 안서민도 다 술술 읽을 수 있는 글들이다. 그런데 서민이 아니면 가슴 한 켠 콕콕 찔려가면서 읽어야 해서 어쩌면 술술 읽히지 않을 수도 있는 글이다.

빌 게이츠의 예에서 보듯 책 읽기는 힘을 가진 이에게 특히 더 필요하다. 가진 게 없는 이들은 다른 이의 감정을 늘 헤아려야 하지만, 권력자는 그런 경우가 거의 없으니 말이다. 예컨대 재벌 회장이 책을 읽지 않았다면, 그래서 배려심이 눈곱만큼도 없다면 어떻게 될까? 실제로 우리나라 재벌들 중 일부가 타인에 대한 배려 없는 일을 한다. 치킨이나 제빵 같은, 영세 상인들의 영역에 뛰어들어 그들로 하여금 눈물 흘리게 하고, 인류의 미래를 걱정하기보단 부동산 등 당장 가격이 오를 만한 물건에 투자해 자신의 재산을 불리려 한다. (85쪽-86쪽)

만 읽어도 양심에 걸리는 사람이 있으면서도 짐짓 아닌 체 할 테지만 서민 교수는 여기에서 그치지 않고 대한항공과 한화그룹원의 실명으로 돌직구를 날린다. 이렇게 좋은 말을 나만 읽기 아깝다. 이 책에 실명이 오르락내리락 한 사람들이 읽었으면 좋으련만. 아마 그들은 여전히 책을 읽지 않을 거고 우리 사회는 여전히 그들에게 기득권을 줄 거고 이게 무한 반복될 거라는 생각이 들면 그집 녹즙 통에 매일 책을 배달하고 싶어지는 욕망이 생긴다. 휴~ 어떻게 그들을 책읽게 하지?

책생책사의 정신으로 기승전책을 외치는 서민 교수의 독서론은 책을 좋아하는 사람이 읽어도 이건 너무 책을 맹신하는 거 아닌가 하는 생각도 들지만 예들이 너무나 적절하고 책을 좋아하는 입장에서 굳이 반박하고 싶지 않다. 오늘 신문을 보니 파커 J.파머가 문재인 대통령이 본인 책을 읽었던 과거 단식투쟁 사진을 올리며 그에게 존경심을 보낸 것 같은데 지금 세상 돌아가는 것을 지난해와 아니 지난 10년과 비교해 볼 적에 책이 미치는 영향이 적다고는 말 못하겠다. 책읽는 MB와 책읽는 그네가 도~~저히 상상이 안된단 말이다. 책을 제대로 많이 읽은 사람이 그렇게 나라를 이끌 수는 없으니까.

결국 책을 읽는다는 것은 사람이 사람답도록 만드는 가장 기본이 되는 길 같다. 쉽다고도 못하겠고 어렵다고도 못하겠다만 분명 가다보면 갈 수 있는 길이라는 건 분명하다. 이 책에서 말하는 저자의 생각도 아마 이런 맥락이 아닐까 싶다. 물론 나보다 더 책의 힘을 믿지만 말이다! 책을 즐겨 읽는 우리들과, 책을 어려워하는 사람들과, 책의 힘을 축소하는 사람들에게 권하고 싶다. 서민 교수의 글은 매우 직설적이라 공감하기도 쉽고 반박하기도 쉬우니 아니라고 생각하면 아니라고 말할 수 있으니 말이다. 이젠 그의 기생충 책을 읽어봐야겠다.

어머 나 아직 랩걸 없는데☞☜ 랩걸이 베스트셀러는 ...

어머 나 아직 랩걸 없는데☞☜

랩걸이 베스트셀러는 셀러인기보다. 서점마다 리커버에디션을 만들었다.

일진핀부터 시계방향으로 예스24리커버, 교보문고리커버, 알라딘리커버순.

개인적으론 일반판이 젤 이쁜데?^^

사은품도 각양각색이다.
에코백과 북슬리브를 준비한 알라딘,
양장노트와 책갈피를 준비한 예스24,
매칭박스라는 뭔지 궁금한 교무본고의 굿즈까지.

나 아직 사기 전인데....괜히 고민되네 ㅎㅎㅎ