기도... 설명문

기도의 전성기를 경험하라
이인호 지음 / 생명의말씀사 / 2009년 3월

이 책은 초신자를 대상으로 하는 책은 아닌거 같고, 교회를 쫌 다녀봤다는 분 대상이다.

기도를 강조하는 책으로서 초신자가 아니라면 다 아는 내용일 것이다. 하지만 알고 있는 내용을 실천으로 따지자면 그리 간단하지 않다.(특히 저의 입장에선 그렇습니다.) 교회를 몇 년 쯤 다니다 보면, 목사님 설교 중에 자주 듣는 주제와 가장 강조되는 항목 중에 하나가 기도인데, 실제로 기도로 꾸준한 은혜를 경험하는 분들은 그리 많지 못하다는 느낌을 받는다. 기도와 응답, 혹은 하나님과의 교제를 의심하는 것이 아니라, 내가 하는 기도의 의도가 하나님께서, 성령님께서 원하시는 방향과 맞지 않기 때문이리라 생각한다. 기도와 응답이 되풀이 되면 주제가 차차 나의 욕심으로 흐르고, 그 결과가 나의 능력(혹은 기도를 잘한다는 능력)으로 교만에 빠지는 경우도 많다.  

이 책을 읽어 가면서 몇가지 느낀 점은 그동안 개인적으로 느끼곤 있었지만 정리된 처음 본 것으로, 기도를 하면 -> 하나님께서 다 이루어 주신다 라는 인과 관계인데, 실제로 행동 하는 건 육을 가진 사람이므로, 우리가 이루는 것이다. 즉 하나님께선 우리에게 지혜를 주시고, 그 상황에서 가장 알맞은 선택을 할 수 있게 기도를 통해 알려 주신다. 즉, 기도를 열심히 하고 가만 기다리고 있는 것은 때때로 맞는 방법일 수도 있지만, 대부분의 경우 틀린 것이다. 기도를 통해 알게 하신 지혜를 행동에 옮기는 것은 우리의 몫이다. 가족, 친구, 믿는 분들, 불신자, 길가는 사람 심지어 원수까지 사용하셔서 유리한 방법으로 혹은 불리한(불리해 보이는) 방법으로 사용하신다. 어떤 유머에서 물에 빠진 사람이 드린 절박한 기도의 응답이, 헬기, 보트, 튜브를 통해 내밀었던 사람을 통한 구원을 손길도 하나님께서 보내셨다는 것을 우리의 우리의 생활 속에서 적용할 수 있어야 한다.

또한 우리의 기도 제목의 대부분이 1조원의 수표를 들고, 겨우 자장면이나 구하는 기도(p188)라는 내용이 적절한 표현이라 생각한다. 하나님을 아버지라 부를 수 있는 권세를 주셨고, 이 세상의 주인을 아버지로 둔 아들이 구하는 기도 제목이란게 겨우 돈 잘 벌게 해주세요, 남편/친구 혼내주세요, 집 팔리게 해주세요, 시험 합격 정도이니 말이다. 더 대국적으로 기도할 필요가 있다. 우리나라, 지역감정, 평안, 남북통일, 세계 평화 같은 주제로 부터, 한 민족/지역의 복음화, 대부흥 등 얼마나 많은가 말이다.

그리고 교회 내부에서 다른이들 정죄하길 좋아하시는 분들에 대한 기도의 자세, 이에 대한 적절한 비유가 p206에 나와 있었다. 즉 바리새인 되는 법 그리고 광신도가 되는 법 이다. 사랑(은혜)와 공의(지식)을 두개의 축으로 놓고, 한 쪽에만 치우치면 바리새인(공의에만 치우침)이 되던가 광신도(사랑에만 치우침)가 되는 도표도 나의 신앙을 점검하는데 유용할 것 같다. 몇 달전, 내가 있었더 교회에서 한 초신자가 있었는데, 그 친구의 아버지께서 돌아 가셨고, 상을 치루고 마음을 잡고 교회를 처음 왔었다. 아버지의 49제를 지내기 때문에 교회를 빠진다고 하니까, 주변의 몇몇이 직설적인 언행을 했던 모양이다. 즉, 제사는 우상에게 절하는 거다, 너희 아버지는 믿지 않고 돌아가셨기 때문에 지옥에 있다 등. 그래서 그 초신자는 나가 버렸다. 아마 그 초신자였던 분은 당분간 교회로 돌아오기 힘들지 않을까 싶은게 나의 인간적인 생각이다. 교리를 잣대를 내세우기 이전에, 그 초신자를 조금만 더 기다려 줬더라면, 감싸줄 수 있는 사랑이 조금만 더 있었더라면 한 영혼을 내치지 않았을까 하는 생각이 든다.

영국 개론 101

전통을 지켜 새것을 만드는 나라, 영국 이야기 - 흥미진진 세계 여러 나라 이야기, ㅣ 아이세움 배움터 17
정준희 지음 / 미래엔아이세움 / 2006년 5월

미국 일변도의 서양사와 서양 문화의 또 다른 한 면인 유럽, 그 중에서도 영국에 대한 이야기를 담은 책이다. 언론 이외에 문화와 역사 등 여러 분야에 해박한 지식을 가진 저자 정준희씨 특유의 이야기 풀어나가기 방식을 영국이라는 한 나라에서 파생된, 우리에게 밀접하지만 밀접한지 모르고 누려왔던 문물에 대한 이야기이다. (실은 저자 정준희씨를 개인적으로 쬐금 아는데, 아는 사람이 쓴 책이라 사서 봤다. 제 취미가 책의 저자가 싸인한 책 모으기 거든요.)  

책의 중간중간에 재미있는 삽화와 그림, 사진, 도표 등이 적재 적소에 들어 있어 한 나라의 역사와 문화에 관한 진지한 주제들을 동화책 읽는 기분으로 가볍게 읽어 나갈 수 있었다. 나라의 탄생, 민족의 구성, 영글랜드의 구조, 신화로서의 아서왕 이야기, 헨리8세의 여섯번 결혼한 이야기(이혼-처형-사망-이혼-처형-생존)와 가톨릭에서 성공회가 갈라져 나온 역사, 국지적으로 이해타산에 맞춰 갈라 먹는 왕권, 그 사이에 성장하는 시민권, 결과적으로 군림하되 지배하지 않는다는 영국 특유의 군주제, 전통을 지키고 있지만 새로운 제도를 흡수하기에 익숙하여 결과적으로 다양한 문화의 융화와 거기서 새롭게 나오는 생명력. 이런 주제들이 한꺼번에 혹은 여러 가지로 조합되어 설명된다. 영국이란 나라에 대해 단편적인 지식들이 이 책을 통해 정리되는 느낌이다.

중고등학교 때의 교과서 같은 느낌이지만, 지식의 전달을 목적으로 하지 않으니 딱딱하지 않고, 호흡의 완급을 잘 조절하고 있어, 영국의 전근대/근대 정치사 개론서로서 좋을 듯 싶고, 영국이란 나라를 알기에 첫 발자국 내 딛기에 좋을 듯 싶다. 비틀즈와 텔레토비 같은 영국 특유의 문화적인 깊이를 이해할 수 있고, 가까운 과거와 현재의 영국을 생각해 볼 기회도 있다.

만원의 수술, 수천만원의 행복

만원의 수술, 만원의 행복
한성익 지음 / 이지북 / 2007년 3월

한성익 원장님을 알게 된 것은 업무상의 일 때문이었다. 혹시 하는 마음에 검색해봐서 나와서 대체 어떤 분인지 궁금해서 사봤는데, 예상보다 더 훌륭하신 분이다.

현재 몸 담고 있는 회사에서 뼈 깍는 장비를 제조,판매하는 데 거래관계로 알다 보니 연결되었고, 안면성형 수술하는 의사를 찾기 쉽지 않다는 사실도 (전해 들어) 알게 되었다. 즉, 치과면 치과, 정형외과면 외과로 나눠있는데, 이 두가지 분야를 동시에 전공한 분을 찾기가 그리 쉬운 일이 아니다. 턱이나 구강 분야에 외과와 치과 간의 약간의 갈등이 있다고 들었는데, 모두 다 말이 된다. 치과에선 치아의 교합 분야에 중점을 두는 것이고, 외과에선 턱뼈나 얼굴안면 수술은 치과의 분야가 아니기 때문이다. 즉, 두가지 분야를 모두 공부하신 분들이 하면 제일 좋은데 실제 그런 분들의 숫자는 그리 많지 않다는 것이다. 현 시대에는 점점 외모를 중요시하는 방향으로 가는 경향이 있다. 먹고 사는 문제는 어느 정도 해결했고, 이젠 아름다움을 추구하는 시대가 된 것이다. 몸짱도 좋고 S라인도 좋고, 쵸코렛 복근도 좋지만, 가장 민감한 부분이 얼굴일 텐데, 안면에 상처가 있다던가 흉이 있는 것도 문제일텐데 심지어 장애가 있다면 정상적인 생활 하기가 절대 쉽지 않을 것이다. 대인기피라던가 사회적인 적대감 까지 생각해 보면 그 영향력은 실로 엄청난 것이다. 이 시대에 한성익 원장 같은 분이 계시다는 것도 사회적인 면에서 볼 때 귀한 일인데, 아름다운 마음까지 갖추고 계셔, 이런 분들 덕분에 세상은 더더구나 한번 살아볼 만한 가치가 있다. 

직업으로서 의사는 그리 좋지 못하다. 세상을 살다보면 좋은 일도 있고 나쁜 일도 있을 텐데, 의사가 만나는 사람들은 모두 좋지 못한 상황에서 찾아 오는 사람이고, 맨날 만나는 대상이 찡그리는 사람들일 뿐이니, 기분은 상대방에게 자연스럽게 전이되기 마련인데, 그런 상황인데도 불구하고 환자들에게 친절해야 하니, 상당한 노력이 없으면 하기 힘든 직업이라 유추할 수 있다. 또한 병균과 싸우는 직업상 직간접적으로 만지는 환부와 피와, 많은 지식을 알고 있어야 좋은 치료가 나오니 계속 정보를 업그레이드 해야 하는 스트레스, 인간으로서 저지를 수 밖에 없는 실수도 때로 환자에겐 치명적이니 이로 인한 의료사고에 대한 문제들. 돈은 많이 벌 수도 있지만, 정작 의사 본인은 바쁘니 돈 쓸 시간이 없을 것이다.(의사 가족이 경제적으로 행복한거다) 여러 어려움에도 불구하고 사명감을 가지고 환자를 만난다면 정말 숭고한 직업인이 되는 셈이다. 이런 분이 계시다는 것을 알게 되서 감사하고, 많은 의사 분들도 이같은 마음을 갖고 환자들을 대하길 기대한다.

이 책은 한성익 원장님의 유학생활과 만났던 환자 성공담/실패담, 몽공의 의료봉사 등으로 구성되어 있다. 가톨릭 배경이라는 종교적인 신념과, 어떤 배경으로 만원이란 작은 금액으로 수술을 하게 되었는지도 설명이 된다. 이런 분들이 계셔서 든든하고 기쁨이 된다. 많은 분들이 한성익 원장님의 아름다운 정신에 전염되었으면 하는 바램이다.

2010-04-15 11:49 - 처음 올린 날자

--------------- 

어떤 분으로 부터 위의 서평에 관한 반론 메일을 한통 받았고, 그 반론을 올리고자 합니다. 그 내용은 아래와 같습니다. (2011년 1월 24일 월요일, 14시 24분)

---------------

한성익이가 어떤자인지 정확히 알고나 칭찬성 블로그를 올리시오.

한성익한테 속아 수술 잘못 받아서 고생하는 사람이 부지기수인데 무슨 얼어죽을 만원의 천사인냥 블로그를 올리시는지...

한성익 그자가 전에 외국에서 소이증 수술에 대한 경험이나 라이센스도 없는데 소이증 자녀를 가진 부모들한테 외국에서 소이증 전문수술을 많이 한냥 속여 그 소이증 애들을 소이증 도구 테스트 실험을 해서 그 소이증애들이 부작용에 얼굴도 만신창이가 돼 고생을 시킨 아주 못되먹은 의사인데 무슨 만원의 천사인냥 칭찬을 하시는가?

블로그를 올려도 뭘좀 제대로 알고나 올리시오.

그리고 소이증 말고도 저자한테 수술 잘못받아 고생한 사람들이 또 많은거 같던데 그것도 내가 지금 인터넷 돌아다니며 알아보는 길이오.

저자는 전에 어떤 병원서 무슨 못된 짓을 해서 쫓겨났다는 그런 소문도 있던데 그것은 정확하지 않지만 어느정도 사실인거 같아 그거 역시 내가 알아 보고 있소이다. 

아시아 경제 성장의 역사

<더 미러클>를 읽고 리뷰해 주세요.

더 미러클 - 부를 찾아 떠난 아시아 국가들의 대서사시
마이클 슈만 지음, 김필규 옮김 / 지식의날개(방송대출판문화원) / 2010년 2월

아시아 경제 성장의 역사 - 미국 사람의 입을 통해 들어 보는 아시아적 가치 

아주 재미있게 읽은 책이다. 우리가 관심을 갖는 외국이란 미국, 일본, 중국, EU 혹은 커다란 사고가 생긴 곳(아이티나 쓰나미 피해국 같이)만 소식이 알게 되는데(언론의 영향이 크다), 이 책을 통해 아시아의 경제 성장의 모델과 그 풀어간 해법, 그 결과 경제성장을 거둔 나라와 진행되고 있는 나라, 급속한 성장을 거둔 나라와 서서히 성장한 나라 혹은 정지한 나라, 그리고 그들의 고민과 한계, 선택을 알게 되었다. 물론 결과론적인 이야기다. 경제 성장에 성공한 이야기는 결과적으로 봤을 때 그럴만한 이유가 있었고, 경제 성장이 지지부진한 나라는 역시 그럴만한 이유가 있었다. 

이 책은 철저히 미국인의 관점으로 되어 있다. 아시아권에 사는 우리를 위하여 저자가 하고자 하는 이야기의 대상으로 두고 쓰지 않았지만, 그렇기 때문에 더욱 객관적으로 쓰여졌다고 생각할 수 있다. 자기네들끼리 소곤소곤 하는 우리의 이야기를 어깨너머로 듣는 기분이다. 그렇다고 우리의 흉만 이야기되는 것이 아니며, 비교적 객관적으로 사실에 가깝게 묘사되었다. 특히 우리의 피부에 와닿는 이야기, 박정희 시대의 정부위주의 경제정책와 개발독재, 거기에 부합했던 대기업들, 우리 아버지 시대의 땀과 노력으로 이룬 경제 성장(=성공)의 밝은 면과 변화하는 시대에 과거의 성공의 방식에만 매여 준비하지 못하고 당해야 했던 쓰라린 IMF 구제금융의 기억까지 거의 모든 것을 보여준다. 두가지의 목소리가 있을 경우 한쪽의 의견에만 치우치지 아니하고 객관적으로 보여주고, 양비론으로 흐르지 않으면서 똑부러진 자신의 의견 또한 잊지 않는다. 또한 아시아의 경제 성장의 이야기들, 내가 직접 살아보지 않아서, 남의 이야기(언론을 통해 전해 들은)만, 그것도 여러 겹의 말하고자 하는 사람들(역시 언론이다) 관점을 통해 걸러진 정보를 접하여 얻은 아시아 발전에 관한 정보들도, 이 책에서 통해 전해진다면 마치 우리의 이야기를 들었던 것처럼 비슷한 관점으로 풀어 갔으리라 유추할 수 있겠다. 이처럼 아시아권 나라 경제의 흥망성쇠(전반적으로 흥성>망쇠의 느낌을 깔고 있다)을 분석한 책이 나올 수 있는 이유는 책의 원저자가 미국의 교육을 받고, 경제지의 기자의 위치로서 가장 가까이서 접할 수 있었고, 아시아권에 오래 살았으며, 내재된 애정을 가지고 있다는 것 때문이리란 생각이 든다.

책의 처음은 아시아권의 경제적 성장(=성공)의 원인을 나열하면서 시작한다.(서문이 이처럼 긴 책은 오랜만에 본다. 전에 대학원때 배웠던 열역학 교과서의 서문이 이렇게 길었다.) 1) 유교문화, 2) 정부중심의 계획경제, 3) 무계획(자본주의 성장의 시류를 잘 타고 났을 뿐). 저자는 사람(지도자와 따랐던 국민들)을 끼워 넣고, 그 사람들이 가리켰던 방향 즉 수출 중심의 경제형태, 세계화와 개방화를 원인으로 꼽는다. 16세기 까지만 해도 세계 경제 생산의 2/3를 차지했던 아시아가 그 이후엔 쇠락을 격고, 2차대전 이후 1950년대 이후 급속한 경제 성장을 이루는데, 이것을 <미라클>이라 부르며, 이 책의 제목이 되었다.

이 책의 구성은 13개의 장(chapter)로 이루어져 있고, 1~7장까진 각 장마다 한 나라의 경제성장과 그 성장을 이끌었던 인물, 그 인물의 성장과정, 그들이 선택했던 정책, 그 선택을 하기까지의 과정, 그리고 결과가 한 나라의 경제사를 엮듯이 죽 이어진다. 이 후 8~13장까진 시대적/사건적으로 엮는데, 일종의 현재 진행중인 정책의 설명과 심화 학습으로 보인다. 

1장은 일본의 성장을 묘사했다. 사하시 시게루와 통상성의 초기 '아시아모델'의 탄생과정이다. 성장 가능성이 있고, 세계적으로 경쟁이 가능한 산업을 미리 선발하고, 정책지원과 재정지원 같은 많은 범정부적인 특혜를 주고, 그에 따른 행정지도를 통한 통제로 일본의 기업집단을 사용하여 경제 성장으로 이끌었다. 2장은 한국이다. 한국에서 쿠데타로 정권을 잡은 박정희는 일본의 경제 성장을 보고 사하시/통산성의 '아시아모델'을 더욱 강화시킨다. 밀어부치기, 개발 독재, 수출Drive 같은 부작용도 있었지만 북한과의 경쟁을 극복하고 경제적인 큰 성과를 거둔다. 3장은 싱가폴이다. 말레이 연방에서 독립한(쫓겨난) 리콴유(+고겡시)는 작은 나라, 내부의 공산당 같은 어려움을 극복하고 싱가폴을 경제 성공으로 이끈다. 일본과 한국보다 더 강력한 '아시아모델'의 정책이 있었다. 앞서 언급한 두 나라와의 차이점은 일본과 한국은 민족주의적 색채가 강했던 것에 반해, 싱가폴은 외국의 자본과 다국적기업 유치에 적극적이었다는 것이다. 4장은 홍콩이다. 앞에서 다뤘던 일본/한국/싱가폴의 경우와는 약간 다른데, 국가적인 특혜와 전폭적인 지원은 없었으나 리카싱의 성공기같이 외국 기업의 아웃 소싱을 잘 이용해서 성공한 경우이다. 자본주의의 성장에 충실했으며, 미국의 생산공장으로서 임금을 낮추고 효율성을 높여 수출로 성장을 이뤄냈다. 5장은 대만인데, 일본/한국/싱가폴보다 홍콩의 성공방식과 유사하다. 즉 정부의 특혜와 정책보다 미국 같은 외부의 아웃소싱을 통한 중소기업 위주의 성공 이었다. 하지만 홍콩과 완전 다른 선택을 하였다. 홍콩은 저임금과 생산의 유연성에 역점을 뒀던 경우에 반해, 대만은 첨단기술에 기반을 뒀다는 것이다. Acer를 IBM호환기종의 최대 기업을 만든 스텐시 같은 경우이다. 6장은 중국이다. 마오쩌둥의 중국내부의 승리 이후로 정치적인 정책에 역점을 둬, 덩샤오핑의 개혁/개방 정책이 나오기 전까지 경제 발전에 한국과 일본 등에 뒤처지게 된다. 리콴유의 정책처럼 외국의 자본을 받아 들였고, 홍콩의 정책처럼 저렴한 인건비로 세계의 생산공장이 된다. 경제 개혁과 공산주의 정치 체제는 서로 대립각을 세우지만 지금까지는 서로 공존하며 잘 진행중이다. (헉헉 숨차다) 7장은 인도네이사이다. 일본과 한국의 '아시아모델'을 기반으로 하지만 이도저도 아니다. 군인 출신 독재자이지만 경제문제에는 우유부단한 수하르토와 '버클리 마피아'라 불리는 경제학자 그룹, 첨단기술을 선호하는 하비비에, 화교출신 기업인들 '크로니', 부정부패에 엄격하지 못한 6명의 아들까지 복잡한 힘의 역학관계/균형/가끔 한쪽으로 쏠림을 이룬다. 결국엔 크로니와 아들들를 비롯한 자신의 이익을 우선시하는 집단 때문에 마피아들이 주장하는 기술 개혁에 제동이 걸렸고, 인도네시아는 다시 악순환을 돌고 있다. 8장은 일본 제조업의 성공(소니, 혼다, 도요타)과 '잃어버린 10년'의 경제 침체의 양극단을 보여준다. 미국과의 경쟁과 시기, 과거에 먹혔던 성공, 즉 정부의 통제와 특혜는 더이상 성공의 결과에 먹혀들지 않는다. 9장은 인도의 성장을 다룬다. 만모한 싱의 급격하진 않지만 지속적인 개혁으로 빛을 보기 시작한다. 인도엔 네루때 부터의 전통이자 악습인 라이선스 라즈(지역법규)와 민주적인 절차와 합의가 신속한 경제 성장을 가로막는다. 한국/싱가폴/대만/중국/인도네시아의 경제개발을 이끌었던 독재자와 다른 점이다. 규제를 없애며 새로운 경제 성장의 역사를 열고 있다. 10장은 말레이시아와 마하티르 총리의 이야기다. 일본/한국의 '아시아모델'을 충실히 따랐지만, 일본이나 한국만큼 성공을 거두지 못한다. 개발독재의 지도자처럼 경제 성장에 뚜렷한 목표를 가지지 못했고, 경제 보다 말레이 민족을 우선하는 민족주의적인 정책으로 우선하여 대외적으로 개방적이지 못했기 때문이다. 11장은 '아시아모델'의 위기에 대하여 서술한다. 급속한 발전만큼이나 그에대한 부작용은 컸다. IMF 경제위기에서 국가에서 기업을 지원하는 한계를 보여주며, 그 예로 대우그룹의 김우중씨를 든다. 한국, 태국, 인도네시아, 말레이시아는 직격탄을 맞았다. 부작용을 몰래 덮고 앞만 보고 달렸던 시절은 그 시대에 살았던 한국인 모두에게 가슴아픈 기억으로 남았을 것이다(우리집도 예외는 아니었다). 제대로 하지 못했던 것들에 대한 재고와 반성이 있다(물론 한국은 극복했다). 12장은 레노버의 IBM PC의 인수 같은 중국의 성제 성장의 성공스토리이다. 13장은 경제 구조의 한 모델인 BPO 같은 인도의 IT 아웃소싱 성공기 이다.

(이 서평같이) 이 책도 숨가쁘게 달려왔다. 하지만 손에 땀을 쥐고(약간의 과장이지만) 읽을 수 있던 것은 현재를 사는 우리의 이야기가 직접적으로 혹은 간접적으로 나오기 때문이다. 아시아에 있는 우리나라가 경제 성공의 훌륭한 선례가 되었고, 비록 90년대 말의 어려움도 있었지만 잘 극복하였기에, 아직도 한국의 경제는 건전하다. 책에 나오지 않는 깊은 노력이 있었고 때에 따라 부작용이 있었고, 책에 나오지 않는 작은 성공과 작은 시행착오가 수없이 반복되었다. 이 책에서 나온 내용과 제시한 방법이 꼭 진실이 아닐 수도 있다. 하지만 지금을 사는 우리가 경제 정책을 세우기가 좋은 참고서가 될 수 있을거 같다.

개인적으로 현정부의 정책에 불만이 많다. 비논리로 논리적인 척 하기 때문이다. 불만이 있다고 하는 국민을 설득하기 보다는 밀어부치고 감추려는 느낌이 많이 들기 때문이다. 어떤 정책을 두고 옳고 그름, 이해득실을 따지기 보단 이건 노무현의 정책이니, 좌빨이니 몰고가는 일부 보수 어른들에게도 불만이다. 더욱 우려되는 점은 이런 정치 논리가 경제 정책에도 아주 많이 사용한다는 점이다. 미국산 쇠고기가 그랬고, 지금 세종시가 그렇고, 4대강이 그렇다. 뒤에선 부자들 세금 깍아 주면서 점퍼 차림에 서민들 악수하며 사진 찍으며 서민을 위하는 그런 척하는 모습이 보기 싫다. 돈 없다면서 4대강 청계천 만들면서 환경보호니 녹색뉴딜이니 말만 비슷하면 그저 갖다 붙이는 것도 맘에 안든다. 현실에선 말도 안되는 7% 성장 같은 정치구호(경제현실보다 앞선 정치구호) 747정책으로 과거 정부를 비난하던 때, 대외 환경에만 탓하지 말았으면 좋겠다. 대외 환경은 노무현 정부때도 안좋았다. 대외 환경이 좋을 수가 없다. 내수 부양도 좋지만 늘어나는 국가 빚도 관리했으면 좋겠다. IMF 이전에도 그러지 않았던가. 정권유지와 너무 코앞 보지 말았으면 하는 바램이다. 

왜 일하겠어요

<왜 일하는가>를 읽고 리뷰해 주세요.

왜 일하는가 - 이나모리 가즈오가 성공을 꿈꾸는 당신에게 묻는다 ㅣ 서돌 CEO 인사이트 시리즈
이나모리 가즈오 지음, 신정길 옮김 / 서돌 / 2010년 3월

책의 P205에서 결론을 대신하여 하는 이야기이다.
- 무슨 일이든 이룰 수 있다고 다짐하라 
- 모두와 함께 일하고 기쁨을 나누어라 
- 항상 긍정적으로 생각하고 행동하라 
- 다른 사람들에게 선의를 베풀어라 
- 자신보다는 남을 먼저 배려하라 
- 정직하고 겸손하며, 노력을 아끼지 마라 
- 남의 것을 탐하지 말고, 욕심을 멀리하라 
- 모든 일이 뜻대로 된다고 믿어라 

교세라의 CEO 이나모리 가즈오의 책이다. 교세라는 마쓰시다 고노스케의 마쓰시다의 하청업체 였다. 교세라의 회사의 이름은 많이 들어 봤지만 회사의 이름을 교토 세라믹의 줄임말로 지었다는 것을 이 책을 읽고 비로서 알아 차렸다. 대기업을 성장한 KOLON 이란 회사의 이름도 Korea Nylon에서 나왔다는 것을 안 것은 그 회사 신입사원 면접시험 가서 한 직원의 설명을 듣고 알아 차렸던 기분과 같은 기분이었다. 

인생과 일 = 능력 x 열정 x 사고방식 방정식이 있다고 한다. 각각 -100~100까지의 척도가 있다 (책에선 0-100까지)

책을 다 읽고 나서 책의 내용이 경영서라가 보단 보다 자기계발 서적, 혹은 이렇게 살아야 한다고 말하고자 하는 도덕 서적에 가깝다는 생각을 했다. 이나모리 가즈오의 책은 개인적으로 두번째 읽는 책(첫번째 책은 <경영의 원점, 이익이 없으면 회사가 아니다>)인데, 처음 읽었던 책의 내용이 회사의 경영에 관한 직원들의 자세에 관한 책이 라면, 이 책<왜 일하는가>는 사회인으로서 일하는 목적과 자세를 되돌아 보든 철학의 깊이까지 파고 든다. 공통점이라면, 작가의 경험을 바탕으로 풀어 나간다는 것이다. 그래서 더욱 믿음이 간다. 

작가와 교세라는 사회적인 과점으로 볼 때, 최저 부류에서 최고의 부류에 올랐다. 그 과정에 행운보단 노력과 땀이 있었고, 끈기가 있었고 올바른 길을 걸었음에 박수를 보낸다. 그는 항상 정면으로 승부를 했다. 말보단 행동을 했고, 노력을 했다. 그래서 자수성가의 표본이 되었다. 항상 옳은 길을 선택한다는 것은 그리 쉬운 일이 아니었을 것이다. 지금도 땀으로 노력으로 세상과 타협하지 않는 분들에게 이 책과 작가의 경험이 좋은 표본이 되었으면 좋겠다. 그에겐 낙관주의가 있었고, 열정이 있었고, 노력이 있었고, 성실함과 끈기가 있었다.

한가지 안타까운 점은 이나모리 가즈오는 일본사람이라는 것이고, 한국 사람중에 찾아 보니 쉽게 떠오르는 사람이 없다는 것이다. 우리에게 악감점으로 기조에 깔고 있는 나라가 일본인데, 그들에겐 있고, 우리에겐 없다는 것이 조금 아쉽다. 왜 삼성의 이건희 회장님은 이러지 못하냐는 거다. 삼성이라는 기업은 금전적을 성공했지만, 에벌레랜드의 불법으로 싸게 재산과 을 이재용상무에게 넘겨 주면서 천문학적인 금액을 국민의 부담으로 안기지 않았겠냐. 불법을 저질렀으면서 자기 살겠다고 갖은 방해공작을 했고, 그 어려움을 뚫고 기소를 했고, 판결을 받았으면 처벌받고 반성하고 자숙해야 함에도 불구하고, 평창 올림픽 유치에 도움이 된다는 핑게로 사면을 건의하는 사람은 뭐며, 사면을 해주는 사람은 뭐며, 거기에 잘했다고 박수치는 사람은 뭐냐. 경제에 도움이 된다며 다시 경영 일선에 복귀하는 이건의 회장님을 우리는 무엇이라고 평가해야 하며, 우리의 자식들에게 어떻게 알려 줘야 하냐.

우리가 존경할 사람은 아닌거 같다. 어쩌면 우리 후손들에게 이렇게 하면 안된다고 가르쳐야 할 가장 멀리 해야 할 사람이다. 편번과 불법으로 자신의 목적을 달성하고 잠잠해 졌다가 다시 나와서 돈이면 해결된다는 것을 몸소 실천한 분이기 때문이다. 또한 우리의 굴적된 역사에서 보릿고개 없앴는데 그깟 독재한게 무슨 죄가 되냐 했던 분들, 4대강 개발하면 돈 생기는데, 환경이야 망가지건 말건 경제 활성화하는 거라며 억지 논리로 하는 분들 도대체 뭐냐. 논리가 궁하면 지적하는 사람들을 좌빨로 모는 사람들 뭐냐.

그래서 이 책의 저자는 더욱 빛난다. 그는 정도를 걸었다. (털어서 먼지나지 않는 사람 없다 하면서, 틀린 것을 틀렸다고 지적하는 사람들에게 다른 사람도 하는데 뭐 어떠냐 넘어 가려 하지 마라. 자심의 양심을 속이지 마라) 그는 일본인이다. 하필 비슷한 시기에 이건희 회장님 경영복귀의 뉴스가 있었다. 명확하게 대조된다. 그래서 슬프다.