#오늘의책

 

 

당신의 아이디어를 140글자 이하의 한 문장으로 설명해보세요내가 만약 이런 숙제를 받았다면 나는 백지를 냈을 것이다. 거의 대부분이 그렇다고 하는 지적에 조금 위로가 된다. 저자는 이를 비즈니스 현장에 접목시킨다. 막강한 스토리텔링 기술을 5단계로 완벽하게 정리했다. 저자는 이를 설명하기 위해서 그리스 신화에서 테세우스가 미노타우로스를 물리치는 과정에서 등장한 빨간 실을 소환했다. 칼은 오래된 문제(괴물 죽이기)를 해결하고, 빨간 실은 탈출 즉, 아이디어의 맨 처음으로 돌아가는 과정이라고 한다. 저자는 세계적인 대중 강연의 꽃 ‘TED talk’의 제작 책임자이다.

 

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인간은 합리적인 의사결정자가 아니다. 그들은 의사결정을 합리화하는 존재다.”

 

 

#아이디어가팔리는순간

#템슨웹스터

#현대지성







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오늘의 고사성어(故事成語)

 

독서와 관련된 고사성어

 

 

반표(半豹)

 

() 반 반.

, 한창, 절정, 조각, 떨어진 한 부분.

 

() 표범 표.

표범.

 

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풀이 : 원표의 반

의미 : 폭넓은 독서를 나타내는 전고(典故).

 

내용 : 동진(東晉)때 사람 은중문(殷仲文)은 글쓰기에 천재적인 재능을 갖고 있었다. 하지만 독서량이 많지 않았다. 이에 부량(傅亮)은중문이 읽은 책이 원표(袁豹)의 반만 되어도 그 문장이 반고와 별 차이가 나지 않을 텐데라고 아쉬워했다.

 

영향 : 이 일화는 진서99 은중문전에도 실려 있다. (다만 부량이 한 말이 당시 유명 인사였던 사령운(謝靈運)으로 되어있다. 책 많이 읽기로 이름난 원표에 빗댄 이 이야기는 후대에 표반(豹半)’, ‘원표반(袁杓半)’, ‘반원표(半袁豹)’ 등으로 변형되어 책을 많이 읽은 사람을 가리키거나 책을 많이 읽으라고 격려하는 용어로 정착했다.

 

 

_참고도서 : 알고 쓰자 고사성어김영수 / 창해

_사진 출처 : UnsplashJanko Ferlič





 


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[전자책] 아버지의 해방일지
정지아 / 창비 / 2022년 9월
평점 :
판매중지


이데올로기에 온 생을 바친 그 분. 비록 그 분이 꿈꾸던 세상은 오지 않았지만, 그 삶은 참 꼿꼿했다. 죽음조차도 그 분의 정주행 삶의 연장인 듯하다.

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오늘의 고사성어(故事成語)

 

독서와 관련된 고사성어

 

 

십년창하(十年窓下)

 

() 열 십

, 열 번, 열 배.

 

() 해 년()

, 365, 나이, 연령, 새해, 신년

 

() 창 창.

, 굴뚝.

 

 

() 아래 하.

아래, 아랫사람 뒤.

 

.........................

 

 

풀이 : 10년 동안 창을 닫아 걸다.

의미 : 오랜 세월 문을 걸어 잠그고 힘들게 공부하는 것을 비유하는 고사성어로

십년한창(十年寒窓)’이라고도 한다.

 

내용 : 금나라가 몽고의 침공으로 갈수록 땅을 잃어 하남과 섬서 일대만 겨우 남게 되었다.

사람은 많고 일자리는 적어 공명을 이루고자 하는 독서인들이 적당한 자리를 얻어 재능 을 발휘하기가 매우 어려웠다. 그래서 이런 이야기가 나돌았다. “옛사람은 사람을 만나 지 않고 10년 고학하면 일거에 명성을 얻었다. 그러나 지금은 일거에 명성을 얻는다 해 도 10년 동안 창 아래로 아무도 찾지 않는구나.”

 

영향 : 이 고사성어는 훗날 한창지하(寒窓之下)’, ‘십재한창(十載寒窓)’, ‘한창십재(寒窓十載)’, ‘등창십재(燈窓十載)’같은 형식으로 오랜 세월 청빈하게 자신을 지키며 고학하는 모습을 나타낸다. 때로는 이렇게 공부하고도 명성을 얻지 못하는 현실을 한탄하는 성어로 사용되었다.

 

 

_참고도서 : 알고 쓰자 고사성어김영수 / 창해

_사진 출처 : UnsplashHuzeyfe Turan





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동아시아를 만든 열가지 사건 - 한국 일본 중국 대만이 함께 읽는 근현대사
아사히신문 취재반 지음, 백영서.김항 옮김 / 창비 / 2008년 11월
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동아시아 4국(한국, 일본, 중국, 대만)의 역사를 객관적으로 돌아보는 시간이 된다. 150년간의 중대사건 10가지가 주제이다. 현지의 학자 및 목격자들을 직접 인터뷰함으로 현장감을 살렸다. 저자들은 이 책의 키워드를 ‘교류와 연쇄’로 정했다.

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