[100자평] 천 명의 눈 속에는 천 개의 세상이 있다

천 명의 눈 속에는 천 개의 세상이 있다 - 세상을 보는 각도가 조금 다른 그들
가오밍 지음, 이현아 옮김 / 한빛비즈 / 2017년 6월

우리는 어쩌면 정상과 비정상, 보통과 특이함 사이의 경계에 살고 있는 것이 아닐까? 어느 쪽동네에서 자주 머무르는가에 따라 제정신이 자리 잡는 시간 또한 다를 것이다.

정상과 비정상의 경계는?

천 명의 눈 속에는 천 개의 세상이 있다 - 세상을 보는 각도가 조금 다른 그들
가오밍 지음, 이현아 옮김 / 한빛비즈 / 2017년 6월

【 천 명의 눈 속에는 천 개의 세상이 있다 】 - 세상을 보는 각도가 조금 다른 그들
_가오밍   (지은이) | 이현아 (옮긴이) | 한빛비즈 | 2017-06-30
 

다소 독특한 소재와 형식의 책이다. 이 책에 대한 인터넷 서점의 도서 분류는 인문학/ 심리학/ 정신분석학 또는 심리이야기로 되어있으나 오히려 ‘르포 문학’ 쪽에 가깝다는 생각이 든다. 이 책의 지은이 가오밍은 “왜?”라는 질문을 추구하며 다양한 학문을 접하던 중 정신질환 환자와 심리장애 환자 등 주변인들의 내면세계에 강렬한 호기심을 갖게 된다. 지은이는 2004년에서 2008년 사이 각종 루트를 통해 정신병원, 공안부 등의 기관을 탐방한다. 자신의 여가 시간을 ‘비정상적인 집단’의 탐방에 올인 한다. 그리고 이를 정리해 ‘중국 최초의 정신질환자 인터뷰집’인 《천 명의 눈 속에는 천 개의 세상이 있다》를 출간했다. 2016년 개정판을 번역한 이 책은 중국 최대 인터넷 서점 당당왕 종합 베스트셀러 1위에 장기간 올랐다. 누적판매부수 500만부를 돌파했고, 드라마로도 제작, 방영되었던 화제작이다.

‘세상을 보는 각도가 조금 다른 그들’이라는 부제가 붙어있지만, 세상도 그들을 ‘조금 다른 존재감’으로 받아들이고 있을까? 지은이가 처음 만난 환자는 망상증 환자다. 그는 자신이 소설 속 주인공이자 소설을 쓴 작가라고 생각한다. 발병한지 4년이 넘었고, 3년 전에 병원에 입원했다고 한다. 약물치료는 효과가 없었고, 그의 가족은 곧 포기할 것 같다는 지은이의 표현이다. 인터뷰를 위해 찾아간 지은이에게 그(지은이)는 그(환자)의 소설 속 인물이라고 한다. “당신은 그저 내 소설 속 인물일 뿐입니다. 당신이 나타난 이유는 나(환자)때문이에요. 내 소설의 주인공에게 심리적인 반응을 더해 전체적인 줄거리를 이어나가기 위해서죠. 음, 그러니까 전체 스토리를 발전시키기 위해서입니다.” 진짜 소설가 같은 분위기다. 이 환자와의 인터뷰 끝은 특히 개운치 않다. 환자는 다소 호전되어 지은이와 첫 인터뷰 후 6개월 뒤 퇴원관찰이 결정된다. 그가 퇴원하는 날 다시 병원을 찾은 지은이에게 그가 귓속말을 전한다. “처음 만난 날 그 탁자 기억해요? 탁자 밑을 살펴봐요.” 지은이는 한참을 뒤진 끝에 탁자를 발견하고 밑을 샅샅이 살피던 중 손톱으로 긁어 비뚤비뚤 새겨진 글자 몇 개를 간신히 읽어낼 수 있었다. 그것은 지은이와 그가 처음 만난 날짜와 한 줄의 문장이었다. “6개월 뒤 떠난다” 뭐지? 이 허탈감과 배신감은...

어릴 때부터 지금까지 꾼 꿈을 모두 기억하고 있는 여인이 있다. 게다가 그녀는 꿈이 이어진다고 한다. 그녀의 꿈은 현실과 똑같이 시간의 흐름과 인과관계에 따라 연속성을 띤다. 그녀의 꿈엔 섀도맨이 등장한다. 그는 꿈속에서 그녀를 끌고 건물에서 뛰어내린다. 병원에서 탈출시키기 위한 것이 아니라, 그녀와 함께 같이 죽으려고 한다는 것이다.“섀도맨의 생김새는 끊임없이 변해요, 마치 한 얼굴에 여러 사람의 얼굴이 빠르게 바뀌는 것처럼요.” 그녀의 말이다.

무척 많은 인터뷰이들이 등장한다. 지은이가 인터뷰를 위해 양자물리학 교수를 대동해야 할 정도로 박식한 17세 소년. 건장한 체격의 남자지만 여린 여성과 함께 하는 다중 인격자. 모든 사람이 각양각색의 동물로 보이는 명랑하고 예쁜 소녀(심지어 그녀 자신은 두더지라고 한다). 검은색 우비를 입고 꽃무늬 우산을 들고 어둡고 습한 구석에 하루 종일 쪼그려 앉아 있는 전직 여교사(자신이 버섯이라는 생각을 갖고 있다). 그녀는 돌이나 화초와 대화를 나눈다. 수시로 문을 걸어 잠그고 알몸으로 유체이탈을 시도하는 직장인. 두개골 천공을 해서 영적 능력을 향상시켜보겠다는 사내(돈을 받은 의사는 천공시늉만 했을 뿐인데, 그 후 그에겐 계속 귀신이 따라붙는다고 한다). 지은이와 인터뷰를 마친 후 일어서는 데 뒤통수를 때리는 말을 던지는 여인. “어느 날 당신이 미친 나를 본다면, 사실은 당신이 미친 거예요.”

마음의 병을 앓고 있는 이들에게 우리는 “미쳤다!”고 표현한다. 굳이 병원 신세를 안지더라도 우리는 종종 이 말을 하며, 들으며 살아간다. 단지 내 귀에 직접 안 들렸을 뿐이다. 이 책을 읽다보니 심리학자 허태균의 《가끔은 제정신》과 찰스 C. 맨즈의 《순간적 제정신》이 생각난다. 우리는 어쩌면 정상과 비정상, 보통과 특이함 사이의 경계에 살고 있는 것이 아닐까? 어느 쪽동네에서 자주 머무르는가에 따라 제정신이 자리 잡는 시간 또한 다를 것이다. 일각에선 정신질환 환자 자신이 해피하다면, 그의 즐거움을 방해할 필요가 있냐는 주장도 제기된다. 자신은 물론 다른 사람의 안전을 위협하지 않고, 가족과 사회에 어떤 부담을 주지 않는 상태라면 그냥 둬도 좋지 않을까? 물론 쉽지 않은 문제다. 럭비공처럼 어디로 튈지 모른다. 가족들은 불안하고, 주위사람들은 피하게 된다. 소외감은 불안감으로, 불안감은 자해나 폭력으로 변할 수도 있다.

지은이가 이 책의 초판에 쓴 서문을 다시 읽는다. “이 책을 읽기 전 당신에게 바라는 것이 있다. 문자와 겉모습의 안개에서 벗어나 더 넓은 마음으로 이 신기한 세계의 본질과 접촉하길 바란다. 이 책을 읽고 당신이 자신의 생각과 주관을 가지길 더더욱 바란다. 자신만의 생각을 갖는 것은 매우 중요하다. 그 무엇보다 중요하다.”

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10월 첫째주 _내게로 온 책들

 

 

[무기가 되는 스토리] _브랜드 전쟁에서 살아남는 7가지 문장 공식  
 _도널드 밀러 저/이지연 역  | 윌북(willbook) | 2018년 09월 30일
  | 원제 : Building a StoryBrand: Clarify Your Message So Customers Will Listen

고객들이 어떤 사람들인지, 고객을 움직이는 문장은 어떻게 쓰는 것인지 구체적인 조언들이 페이지마다 가득하며, 결국 내 브랜드에 어떤 스토리를 담아야 하는지 본질적 질문에 스스로 대답하도록 치밀하게 짜여 있다. 마케터부터 기획자, 광고인, 소호 기업가까지 7가지 문장 공식을 제대로 따른다면 치열한 전장에서 살아남을 자신만의 무기를 지니게 될 것이다.

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[왜 분노하는가?] _분노사회에서 나를 지키는 길  
  _조정민 저  | 두란노 | 2018년 09월 18일

이 책은 우리 사회의 분노가 어디서 시작되었는지, 분노가 어떤 결과를 가져오고 있는지, 각 개인과 집단은 이 분

노를 어떻게 다뤄야 하는지, 무엇보다 먼저 성경의 인물들을 통해 살펴보고 있다. 그리고 그 인물들을 통하여 우리 스스로 그 분노를 어떻게 다뤄야 할 지에 대한 해답을 찾는다.

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[눈물방울]  
 _이연우 글/이은선 그림  | 책고래출판사 | 2018년 09월 18일

책고래 열세 번째 동화책 『눈물방울』에는 푸근하고 따뜻한 네 편의 동화가 담겨 있습니다. 눈밭에서 태어난 눈사

람 ‘누누’ 이야기부터, 하늘을 날지 못하는 겁 많은 아기 독수리 ‘오수리’ 이야기, 서로를 보듬고 위하는 길냥이 ‘도도’와 ‘바프리’ 이야기, 람이네 어항에 사는 물고기 ‘금이’ 이야기까지. 불혹을 넘겼음에도 동심을 잃지 않은 작가가 그리고 있는 세상은 참 순하고 아름답습니다. 방금 다녀온 아이들 세상을 어쩌면 그리 따뜻하게 그려내는지요. 때로는 저도 모르게 슬며시 미소 짓게 되고, 때로는 가슴 뭉클하게 다가오기도 해요. 한 편, 한 편 짧은 이야기지만 전해지는 여운은 길게 마음속에 남습니다.

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[씨앗에서 숲까지 식물의 마법 여행](1,2) 권오길 박사님의 생명일기  
  _황경택 글/황경택 그림  | 지구의아침 | 2018년 09월 10일

식물이란 무엇이고, 동물과 차이점은 무엇일까요? 식물이 살아가는 데 필요한 것은 무엇일까요? 잎, 줄기, 뿌리,

꽃 열매 등 각 기관은 어떤 역할을 하나요? 조그만 씨앗이 어떻게 커다란 나무로 자라나요? 생물학자 권오길 박사님이 식물의 한살이와 식물의 분류와 역할 등 하나부터 끝까지 식물에 대한 모든 것을 체계적으로 차근차근 쉽고 재미나게 알려줍니다.

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[경제학의 모험] _플라톤에서 피케티까지 상상력을 불어넣는 경제학자들의 도전  
   _니알 키시타이니 저/김진원 역  | 부키 | 2018년 09월 21일
| 원서 : A Little History of Economics

경제학의 권위가 무너진 시대, 해결해야 할 경제 문제가 더 다양해지고 복잡해진 시대. 경제학은 과연 필요한가?

어떻게 경제학을 공부해야 하는가? 이 책은 경제학은 여전히 중요하다고, 그러나 경제학을 공부하는 방식은 바뀌어야 한다고 답한다. 같은 잘못을 반복하지 않기 위해서라도 과거 경제학자들의 통찰은 여전히 살펴볼 가치가 있다. 그러나 경제학의 역사를 스미스에서 주류 경제학까지 좁고 단조롭게 가르치던 관행은 이제 넘어서야 한다. 경제 문제도, 경제학도 그보다 깊고 넓기 때문이다.

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 [자연이 마음을 살린다]  _도시생활자가 일상에 자연을 담아야 하는 과학적 이유  
   _플로렌스 윌리엄스 저/신원섭 감수/문희경 역  | 더퀘스트 | 2018년 10월 01일

환경 전문 저널리스트인 플로렌스 윌리엄스는 콜로라도주 시골에서 워싱턴D.C.로 이사한 지 두 달 만에 우울증 약 처방받았다. 스스로 ‘자연결핍장애’를 앓고 있다고 판단한 그녀는 자연의 치유력을 알아보기 위해 최신 과학

연구를 조사하고 관련 연구자들을 만나고 직접 실험에 참여했다. 『자연이 마음을 살린다The Nature Fix』는 그 모

든 이야기를 담은 한 편의 아름다운 과학 논픽션이자 자연의 치유력에 관한 가장 종합적인 보고서다. 자연에서 보내는 시간은 우리의 인지와 심리에 생각보다 훨씬 크고 뚜렷한 영향을 남긴다. 단 5분이라도 자연을 접하면 창의성이 향상되고 기분이 좋아진다. 저자는 갈수록 실내에만 틀어박히는 우리에게 자연에서 보내는 시간은 사치가 아니라 필수라고 설득력 있게 풀어낸다.

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[모두와 같으면서 누구와도 같지 않은]  _성격 차이에 관한 과학  
  _새뮤얼 배런디스 저/정태연, 오용택 역  | 에코리브르 | 2018년 09월 27일
| 원제 : Making Sense of People

한 사람의 성격 특질, 행동 유형, 품성, 정체성 들을 파악할 수 있는 체계적인 틀을 마련한 이 책은 이 요소들을

더 큰 하나의 그림으로 통합하는 방법을 알려준다. 이러한 통찰을 통해 삶을 더욱 만족스럽게 해줄 사람을 찾을 수 있고, 위험한 사람이 보이는 징후를 알아차릴 수 있으며, 더 나아가 사람들이 저마다 가지는 복잡 미묘함과 독특함을 만끽할 수 있다.한마디로 이 책은 명료하고 재미있으며 교육적인 일상생활의 심리학 개론서이다.

[100자평] 너는 나의 기쁨이라

너는 나의 기쁨이라 - 하나님이 찾으시는 진정한 교회
김승욱 지음 / 규장(규장문화사) / 2014년 8월

‘참된 소망’이 무엇인가? 묵상합니다. 당연히 세속적인 욕망과 차이가 있습니다. 믿음생활하면 모든 것이 달라질까요? 좋아지기만 할까요? 더 고난이 많아질 수 있지요. 더 갈등이 많아질 수 있지요.

하나님이 찾아 가고 싶은 교회는?

너는 나의 기쁨이라 - 하나님이 찾으시는 진정한 교회
김승욱 지음 / 규장(규장문화사) / 2014년 8월

【 너는 나의 기쁨이라 】 - 하나님이 찾으시는 진정한 교회

    _김승욱 (지은이) | 규장(규장문화사)

하나님이 찾으시는 진정한 교회는 무엇일까요? 하나님이 들어가고 싶어하실만한 교회는 어디에 있을까요? 이 책의 지은이 김승욱 목사는 양적 성장이 주춤하는 이때에 교회가 반드시 붙잡아야 할 것은 내적인 성숙 혹은 질적인 성숙이라고 합니다. 우리의 내면으로, 마음의 중심으로 시선을 돌려야한다고 합니다. 믿음의 본질, 복음의 중심을 깊이 묵상하고 실천해야 할 때입니다. 예배다운 예배, 교회다운 교회, 성도다운 성도가 되어야겠습니다.

지은이는 데살로니가교회를 모델로 삼습니다. 사도바울은 특히 데살로니가교회를 깊이 사랑했습니다. 사도바울에게 데살로니가교회는 생각할 때마다 기쁨이 되고 기도할 때마다 감사가 되었습니다. “우리가 분명히 알아야 할 것은 교회는 건물이나 조직체가 아니란 것입니다. 성경은 교회를 단 한 번도 건물 혹은 어떤 조직체라고 말한 적이 없습니다. 성경은 교회가 주님의 백성들이라고 합니다. 하나님의 백성들, 곧 구원받은 하나님의 백성들이 바로 교회입니다.”

우리의 믿음을 바로 세우기 위해선, 무엇보다 먼저 ‘교회’의 진정한 의미, 성경에서 가르쳐준 교회의 참 의미, 첫 의미를 회복하는 것이라고 생각합니다. 건물, 성도 수, 유명목회자로 표현되는 것이 교회가 아니지요.

“주님은 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이십니다.” 주님을 향한 베드로의 고백입니다. 예수님은 이 대답을 듣고 많이 기뻐하셨습니다. 그리고 베드로에게 이렇게 말씀하십니다. “이 대답은 네게서 나온 것이 아니라 하늘에 계신 하나님이 주신 것이다.” 그리고 이어서 이렇게 선포하셨습니다. “내가 이 반석위에 내 교회를 세우겠다. 나를 그리스도라고 믿고 고백한 네 신앙고백위에 내가 내 교회를 세우겠다. 음부의 권세도 이 교회를 이기지 못할 것이다.” 지금 교회가 불안정한 것은 신앙고백위에 세우는 교회가 아니라, 교인들이 많이 몰릴만한 위치, 환경이 좋은 곳에 세우는 것을 목표로 하기 때문에 일어나는 현상 아닐까요?

‘참된 소망’이 무엇인가? 묵상합니다. 당연히 세속적인 욕망과 차이가 있습니다. 믿음생활하면 모든 것이 달라질까요? 좋아지기만 할까요? 더 고난이 많아질 수 있지요. 더 갈등이 많아질 수 있지요. 지은이는 인내를 제대로 실행하기 위해서는 주님이 주신 소망을 붙잡으라고 권면합니다. 소망이 우리를 인내하게 만든다고 합니다. “오늘날 우리에게 소망으로 인한 인내가 필요합니다. 주님의 몸 된 교회로, 주님의 부르심을 받은 하나님의 백성으로, 그 부르심에 합당한 삶을 살기 위해 소망으로 인내하며 선한 싸움을 싸워나가겠다는 결단이 우리에게 필요합니다.”

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