예언자는 꾸짖거나 비난하지 않는다. 예언자가 하는 일은 종말의 공포를 공개적으로 드러내고, 스스로 설 수 있는 우리의 능력이 무너졌음을 밝혀내고, 상대방을 희생시켜 나를 보호하려는 경계선과 사회 서열을 분명히드러내며, 굶주린 형제자매의 식탁을 갈취하여 내 배를 불리는 끔직한 관행을 폭로하는 일이다. 예언자의 사명은 왕에게 그가 마땅히 경험해야 할 일을경험하라고 요구하는 것이다. 다시 말해 왕으로서 반드시 경험해야 하는데도 경험하기를 가장 두려워하는 것, 곧 왕의 환상에 종말이 임박했다는 사실을 경험하라고 요구하는 일이다. - P108


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솔로몬이 이룬 업적 중에서 가장 두드러진 것은 풍요의 경제와 억압의 정치다. 그러나 이 풍요와 억압도 신학적인 재가를 받지 못했다면, 그 자체의 힘으로는 그렇게 번성하거나 오래 지속되지 못했을 것이다. 따라서 내가 세번째로 제시하는 근본적인 요소는 통제되고 정적인 종교의 확립이다. 그러한종교 안에서 하나님과 그의 성전은 왕의 도시 계획의 일부로 편입되고, 하나님의 주권은 왕의 목적에 완전히 종속되어 버린다. 이 시대에 예루살렘에서는 하나님의 속성이 근원적으로 수정된다. 이제 하나님은 철저히 왕에 의해 좌우되고 왕은 그의 후견인이 되어, 하나님의 자유는 완전히 박탈당한다. 예루살렘으로 거처가 한정된 하나님이 무엇인가 자주적이거나 삐딱한말을 한다는 것은 생각할 수 없다. - P84


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가르치지 않으면 아무런 풍파도 없을 것이다. 하지만 이나라의 교육은 일부러 풍파를 일으켜서라도 소수의 당사자들을 보호하려 한다. 그리고 풍파가 일어난 일상을 체험하는것 역시 온갖 문화와 관습이 공존하는 나라에서 살아가기위해 필요한 훈련의 일환일 것이다.
- P161


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"내 꽃은 내 행성을 향기로 뒤덮었어. 그런데도 나는 그걸 즐길 줄 몰랐어. 나는 그 발톱 이야기에 너무 짜증이 났지만 외려
측은해 했어야만 했던 거야...."
그 아이는 또 이렇게도 털어놓았다.
"나는 그때 아무것도 이해할 줄 몰랐어! 말이 아니라 행동을보고 판단했어야만 했는데, 그 꽃은 나를 향기롭게 하고 빛나게했어. 절대 도망치지 말았어야 했던 건데! 그 가련한 잔꾀 뒤에 있던 그 꽃의 부드러움을 알아차렸어야만 했는데, 꽃들은 그렇게 모순적이야, 그렇지만 나는 너무 어려서 그 꽃을 사랑할 줄 몰랐어."
- P52


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사랑에 대해서는 답이 이미 나와 있다는 것이었다. 내가 사훈이니 뭐니 하며 재는 동안에 사랑은 이미 흐르고 있었다. 어린이로부터 내 쪽으로, 더 많은 쪽에서 필요한 쪽으로, 그렇지 않다면 이렇게 내 마음에 사랑이 고여 있을 리가없다. 모두 너무 보고 싶다.
- P157


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