누가 철학을 두려워하랴

'이상한 현대사회와 앨리스에 대한 14가지 철학적 시선'이란 부제를 단 <앨리스처럼 철학하기>(인벤션, 2014)의 원제가 <이상한 나라의 앨리스와 철학>이기에 떠오른 생각을 몇 자 적는다. 정확하게는 떠오른 '생각'이 아니라 떠오른 '책들'이다.

 

일단 <이상한 나라의 앨리스>에 관해서라면 장-자크 르세르클이 편집한 <앨리스>(이룸, 2003)와 마틴 가드너 주석판 <앨리스>(북폴리오, 2005)이 고급한 교양서로 <앨리스> 독자들의 필수 소장도서이지만 절판돼 유감스럽다는 걸 미리 적어둔다.

다시 <앨리스처럼 철학하기>로 돌아오면, 책은 <이상한 나라의 앨리스>와 <거울 나라의 앨리스>와 관련한 다양한 철학적 문제들을 다룬다. 아니, 물고 늘어진다고 하는 게 더 정확할지도 모르겠다.

<앨리스처럼 철학하기>는 이 두 권의 동화책 속에서 만나게 되는 모든 철학적 테마들을 다루고 있다. 현대 사회에 비추어 볼 수 있는 다양한 정치사회학적 문제들, ‘나는 누구인가?’, ‘시간이란 무엇인가?’, ‘실재란 무엇인가?’와 같은 형이상학적·인식론적 문제들, 의사소통 과정에서 발생하는 언어의 문제와 올바른 사고를 위해 배워야 할 논리학 등 이 책이 다루고 있는 주제들은 매우 폭넓고 다양하다. 14명의 저자들은 주인공인 앨리스의 눈을 통해 세상을 바라보고 삶의 문제들을 해결할 방법을 찾으라고 말한다.

덧붙여 말하자면, 책은 블랙웰 출판사의 '철학과 대중문화(Blackwell Philosophy & Pop Culture alice)' 시리즈의 하나다. 알라딘에서는 이 시리즈의 책으로 현재 36권이 뜬다. 그 중 몇 권은 알게 모르게 이미 소개돼 있다. 제각각으로.  

<배트맨과 철학>(그린비, 2013)

 

<호빗 뜻밖의 철학>(북뱅, 2013) 

 

그리고 편집자의 면면으로 보아 이 시리즈의 전사(前史)로 보이는 책들도 있다. 절판된 <해리 포터 철학교실>(재인, 2006)이 그런데, 블랙웰 시리즈에서도 찾아볼 수 있다.

<해리 포터 철학교실>(재인, 2006) 절판

이걸 같이 묶을 수 있는 유사 시리즈라고 하면 <매트릭스로 철학하기>(한문화, 2003)이나 <철학으로 반지의 제왕 읽기>(이룸, 2003) 등이 거기에 속한다.  

<매트릭스로 철학하기>(한문화, 2003)

  

<철학으로 반지의 제왕 읽기>(이룸, 2003) 절판

 

이상이 대략 내가 떠올릴 수 있는 범위의 책들이다. 영어권에서 서른 권이 넘게 시리즈가 이어지는 것으로 보아 반응이 나쁘진 않은 듯싶다. '누가 철학을 두려워하랴'가 착안점이라고 할까. 하지만 국내에서는 <매트릭스로 철학하기> 정도만 독자들의 호응을 얻은 듯싶다. 보다 친숙한 한국영화나 대중문화를 소재로 한 시리즈가 기획되어도 좋겠다는 생각이 든다. 일부 전례를 보건대, 독자들의 반응을 끌어내는 건 쉽지 않아 보이지만...

14. 02. 16.

 

P.S. '누가 철학을 두려워하랴'의 양대축은 '대중문화 철학'과 함께 '청소년 철학'(과 '어린이 철학')을 들 수 있다. 최근에 나온 책으론 <철학하는 십대가 세상을 바꾼다>(카시오페아, 2014)가 거기에 속한다. 예전에 <열세 살의 논리여행>(해냄, 2004)란 제목으로 나왔던 책인데, 원제는 <아이들을 위한 철학>(2005)이다. 소개는 이렇다.

노스웨스턴 영재학교와 시카고교육청의 철학 교과서이다. 단순히 철학자의 이름과 사상을 외우는 것이 아니라, 의문을 갖는 습관을 기르고 철학자처럼 똑똑하게 생각하는 법을 익힐 수 있도록 만들어진 책이다. 짧은 철학자의 경구를 이용하여 십대가 가장 관심을 두는 일상적인 주제부터 시작한 질문은 윤리학과 인식론 형이상학을 거쳐 비판적 사고를 기르기 위한 논리학까지 다가간다.

세상을 바꾸는 건 나중 일이고 흥미로운 철학적 질문들로 아이들의 생각을 확장시킬 수 있다면 더 바랄 게 없겠다...

책의 탄생과 읽는다는 것의 역사

'책에 관한 책' 중 으뜸 고전이라는 책이 출간됐다. 뤼시앵 페브르와 앙리 장 마르탱이 저자로 돼 있는 <책의 탄생>(돌베개, 2014)이다. "1958년에 프랑스에서 초판이 출간된 이후 한국어판으로는 56년 만에 처음 소개되는 책이다. 프랑스 아날학파의 창시자인 뤼시앵 페브르가 방향을 제시하고 그의 충실한 제자 앙리 장 마르탱이 집필을 책임진 이 책은 곧 문헌사학의 고전으로 자리잡으며 실로 일대 변혁을 불러일으켰다"고 소개되는 책이다.

 

<책과 독서의 문화사>(책세상, 2010)의 저자 육영수 교수는 추천사에서 <책의 탄생>이 번역된 의의에 대해 이렇게 적었다.

프랑스 아날학파의 창시자인 뤼시앵 페브르와 유명한 도서관학·문헌학자인 앙리 장 마르탱이 공동 집필한 책의 역사의 원조이며 고전이 거의 반세기 만에 국내에 번역 소개된 것을 환영한다. 서지학, 과학기술사, 출판 소비의 역사, 지식사회학, 매체정보학 등 다양한 학문의 경계를 넘나들고 융합하며 지식 전파와 사회변혁의 상관성을 추적한 이 책의 문제의식은 현재진행형적인 중요성을 갖는다.   

반세기도 더 전의 책이지만 여전히 의미가 있다고 하니 '고전'이라고 해야겠다. 불어판 실물은 찾아보니 이렇다.

같은 프랑스 책으로 <책의 탄생>이 떠올려주는 건 로제 샤르티에 등이 엮은 <읽는다는 것의 역사>(출판마케팅연구소, 2006)다. '독서역사학'을 시도한 책으로 "유럽을 중심으로 인류가 탄생한 이후의 모든 '읽기'를 미시사적으로 정리하고 있다."

<독서의 역사>라고 하면 될 제목인데, 아마도 망구엘의 <독서의 역사>(세종서적, 2000)와의 중복을 피하기 위해서 <읽는다는 것의 역사>란 제목이 붙여진 성싶다. 아무튼 <책의 탄생>과 <읽는다는 것의 역사> 모두 책과 독서의 역사에 관심이 있는 독자라면 필수 소장해둘 만한 책들이다...

14. 02. 08.

아주 짧은 철학 입문과 처음 읽는 현대철학

좀 드문 일인데, 이주의 주목할 만한 책은 철학서들이다. 철학서만으로 '이주의 책'을 다 골라도 될 정도다. 몇 권을 따로 언급해둔다.

 

먼저, 토머스 네이글의 <이 모든 것은 무엇을 의미하는가?>(궁리, 2014). '토머스 네이글의 아주 짧은 철학 입문 강의'가 부제다. 처음 나온 건 아니다. <이 모든 것의 철학적 의미는?>(서광사, 1989)이라고 오래 전에 얇은 책으로 나온 적이 있다. 그리고 '토마스 나겔'이란 저자명으로 나온 <우리는 무엇을 아는가>(동문선, 1998)도 같은 책을 옮긴 것이다. 원서는 112쪽 분량. 서광사판은 98쪽이고, 동문선판은 124쪽이다. 그런데 이번에 나온 건 264쪽이다. 어떤 마술이 숨어 있는지 모르겠다. 뭔가 추가된 것일까?(*마술이 아니라 해프닝이었다. 164쪽이 264쪽으로 오기됐던 것.)  

 

아무튼 1987년에 나온 책이 아직 절판되지 않은 걸 보면 영어권에서는 철학 입문서로서 여전히 쓰임새를 갖는 모양이다. 서광사판과 동문선판을 다 갖고 있(었)지만 완독하지는 않아서 내게는 그렇게 유용한 책은 아니었다. 다시 읽는다면 또 모르겠지만. 분량 때문에 네이글의 책이 떠올려주는 건 러셀의 <철학의 문제들>이다. 이 역시 몇 종의 번역본이 나와 있는데, 학부시절에 서광사본을 참고해서 원서로 읽은 기억이 난다(이른 아침에 친구와 교정 벤치에 앉아 강독을 했었다). 철학 입문서를 찾다가 분량 때문에, 그리고 저자가 러셀이라서 골랐을 것이다. 네이글의 책도 비슷한 용도를 갖겠다는 것. 다만 영미철학적 시각의 입문서라는 점에 주의해야 한다.

 

마침 이번 주에는 <처음 읽는 영미 현대철학>(동녘, 2014)도 출간됐다. <처음 읽는 프랑스 현대철학>(동녘, 2013), <처음 읽는 독일 현대철학>(동녘, 2013)과 함께 '처음 읽는 현대철학'의 '3종 세트'가 되는 것인가. 마치 속전속결인 듯 연이어 나왔는데, 편집자들이 땀깨나 흘렸을 성싶다. 나란히 꽂아둘 만하다.

 

그리고 독일 철학자(하지만 현재는 미국의 노터데임 대학교의 철학과 교수로 있는) 비토리오 회슬레의 <현대의 위기와 철학의 책임>(도서출판b, 2014)도 눈길을 끄는 철학서다. 예전에 EBS에서 방영됐던 듯한데, 게오르크 가다머와 함께 철학과 철학사의 주제들에 대해 대담을 주고받던 게 생각난다. 하지만 가다머가 격찬한 만큼의 기대에는 부응하지 못하고 있는 느낌이다. 국내 소개된 책들로만 판단할 건 아니라고 해도. 국내에선 주저인 <헤겔의 체계1>(한길사, 2007)도 달랑 1권만 나오고 소식이 끊긴 지 오래 됐다. 아무튼 타이틀로만 보자면 <헤겔의 체계>보다는 <현대의 위기와 철학의 책임>이 그나마 읽어나갈 수 있는 책일 듯하다.  

 

'현대의 위기'라고 하니까 영어권의 걸출한 헤겔 학자인 찰스 테일러의 <헤겔 철학과 현대의 위기>(서광사, 1988)도 떠오른다. <불안한 현대사회>(이학사, 2001)나 방한 강연문집인 <세속화와 현대 문명>(철학과현실사, 2003) 등이 국내에 소개된 책들이다(덧붙이자면 테일러는 마이클 샌델의 논문 지도교수 가운데 한 명이었다).

 

테일러의 책은 <헤겔>은 모르겠지만, <자아의 원천들>이나 <세속시대> 등은 소개될 예정인 것으로 안다. 적어도 <자아의 원천들>은 빨리 읽을 수 있었으면 싶다...

14. 02. 04.

세상의 붕괴에 대처하는 우리들의 자세

한국철학사상연구회 회원들의 서평집 '철학자의 서재' 셋째 권이 출간됐다. <세상의 붕괴에 대처하는 우리의 자세>(알렙, 2014). 처음 나온 두 권이 <철학자의 서재>라는 제목을 달고 있었던 데 견주면 남다른 '자세'가 느껴진다. 소개는 이렇다.

 

<철학자의 서재> 시리즈 3권에서는 63편의 “철학자들의 쓴 소리· 흰소리”가 담겨 있다. 모두 책을 소개하는 글들이다. 실용적 독자들로서는 이 책만 대충 읽어도 63권의 책을 읽은 효과를 얻을 것이다. 이른바 “읽은 척 매뉴얼” “읽지 않은 책에 대해 말하는 법”을 알려주기로는 최적이다. 또, 철학자들은 어떤 책을 주로 읽는지 알 수 있는, “훔쳐 읽는 재미”도 있을 것이다. 하지만 저자들은 이 책의 운명이 ‘실용적 차원’에 머물기만을 바라지 않는다. 저자들은 여기에 소개하는 책들의 목소리를 통해 인간의 현재적 삶의 운명을 새롭게 하고, 새로운 운명에 대한 상상을 해보라고 권고하고 있기 때문이다.

'실용적' 독자들뿐만 아니라 '비실용적' 독자들까지 겨냥한 남다른 '자세'라고 할까. 프레시안에 연재될 때 가끔씩 읽어보기도 하지만, 이렇게 모아놓고 읽어야 제 격이고 제 맛이 난다. '서평집이라면 질색이야'라는 독자가 아니라면 유익한 가이드북으로 활용할 만하다.   

 

셋째 권이 갖는 의미 때문에 격월간 <말과 활>(3호)도 떠올리게 된다. 창간호 이후 여하튼 순항하고 있다. 박정희를 표지로 한 3호에서는 "구체적으로 한국의 정치 현실을 대상으로 민주주의 논의를 확장하고 있다. 그것은 '박근혜는 어디에서 왔는가?'라는 연속기획의 주제로 연결된다." 좀더부연하면 "한국 민주주의의 근원적 한계만이 아니라 신자유주의 시장질서와 이를 유지하고 보존시키는 민주주의라는 지배적이고도 상징적인 정치체제를 해체하고 지금과는 다른 민주주의를 발명할 것인가 하는 모색"이다. 연휴의 읽을 거리로 이 정도는 장만해둘 만하다.

 

그런가 하면 '만화로 읽는 21세기 인문학 교과서'도 3권이 나왔다. '앨빈 토플러'나 '노암 촘스키'까지는 당연하다 싶었는데, 놀랍게도 이번엔 '토마스 만'이다. <토마스 만의 생각을 읽자>라니! '인문학은 미래의 성공과 번영의 열쇠이다'라는 기획의 말은 장삿속으로 여겨지지만, (아무래도 청소년을 겨냥한 책에서) 토마스 만을 다룬다고 하니까 뜻밖이고 궁금하기도 하다. 그저 작품세계에 대한 소개 정도일까?

 

'읽자'라고 하니까, 읽는 김에 <토마스 만 단편집>이나 <마법의 산>(<마의 산>) 정도도 읽는 기회로 삼으면 좋겠다. 고등학생 정도면 읽을 수 있다. 올 겨울이 가기 전이면 더 좋겠고.

 

고등학생이나 대학생이 읽을 만한 책이 이번 주에도 몇 권 더 나왔다. 겨울방학이 끝난 학교도 있지만 곧 봄방학도 있으니 시간이 부족한 건 아니다. 김경집의 <청춘의 고전>(지식너머, 2014), 연세대학교 인문학연구원 편, <10대에게 권하는 인문학>(글담출판사, 2014), 그리고 이은애 '경찰관'의 <관점의 힘>(생각학교, 2014) 등이다. 흠, 이런 건 '방학에 대처하는 우리들의 자세'쯤 될 듯싶다...

14. 01. 29.

과학의 민중사와 그리스 과학 사상사

이주의 가장 놀라운 발견은 야스퍼스의 <정신병리학 총론>(아카넷, 2014)이 완역돼 나왔다는 것인데, 방대한 분량도 그렇고 당장 구입할 수 있는 여건도 아니기에 잠시 미뤄두고 '과학사' 관련서 두 권을 '이주의 발견'으로 골라놓는다. 클리포드 코너의 <과학의 민중사>(사이언스북스, 2014)와 조지 로이드의 <그리스 과학 사상사>(지만지, 2014)가 그 두 권이다. 두 저자 모두 국내에는 처음 소개되는 듯싶다.

먼저, <과학의 민중사>는 '과학 기술의 발전을 이끈 보통 사람들의 이야기'가 부제다. 소개에 따르면, "미국의 역사가인 클리퍼드 코너가 쓴 <과학의 민중사>는 과학이 교육받은 일부 지식인들에 의해 발전해 왔다는 기존의 과학 영웅 설화에 반기를 들고 과학의 역사 속에서 사라져 버린 수많은 이름 없는 창조자들 및 조력자들의 업적과 이야기를 정당하게 복원해 내려 한다." <미국 민중사>의 저자 하워드 진이 “지금껏 이와 같은 책은 없었다! 과학의 역사에 진정 새로운 관점을 던져 주고 있다.”고 평한 게 유익한 참조가 된다.

 

그리고 <그리스 과학 사상사>. 분량에 비해 다소 비싼 책값이 부담스럽긴 하지만, 희소한 주제의 책이라 구미가 당긴다. 소개에 따르면, "이 책의 저자 로이드도 인류의 지적 ‘배경과 기원’을 BC 4000년경까지 거슬러 오를 수 있는 고대 그리스인들의 과학사상에서 찾으려 했다. 다시 말해 그는 지(知)와 과학, 원리와 이론으로서 ‘scientia’를 함의하는 고대 이집트와 그리스인들의 수학과 천문학, 그리고 의술과 의학사상에서 과학적 사유와 문화의 연원을 탐색하려 한 것이다. 이 책은 탈레스를 비롯한 밀레토스학파에서 피타고라스학파, 히포크라테스, 플라톤, 고대 천문학, 아리스토텔레스까지 그리스 과학사를 개관한다."

찾아보니 저자 조지 로이드는 고대 그리스의 과학을 포함해 고대 과학사 쪽으로 다수의 저작을 갖고 있다. 이 분야의 권위자로 보이는데, 그리스 과학만 하더라도 <초기 그리스 과학: 탈레스에서 아리스토텔레스까지>와 <그리스 과학: 아리스토텔레스 이후>, 두 권으로 구성돼 있는데, 이번 번역본은 전자를 옮긴 것이다. 그 속편까지 마저 번역되면 좋겠다...

14. 01. 28.