용감한건지 둔한건지

20대 초반의 일이다. 집에 갔다 학교로 올라가는 고속버스 안에서 난리가 났다. 잠결에 죽여버린다 는 말이 계속해서 들렸다. 고개를 들어보니 맨 앞자리에 앉은 한 청년이 부엌칼을 들고 혼자서 계속 누군가를 죽여버릴꺼라고 말하고 있었다. 그 옆에는 아가씨 한분이 사시나무 떨듯이 떨고 있었다. 승객 모두가 안좋은 사태에 휘말릴까봐 애써 외면하는 눈치였다. 난 한참을 고민한 끝에 아가씨에게 다가가서 나와 자리를 바꿔주었다. 아마도 젊음의 객기가 아니었나 싶다.

자리를 바꾸는 나를 계속 쳐다보며 그 청년은 칼을 만지면서 누군가를 죽여버린다는 말을 중얼거렸다. 자리에 앉아 눈이 마주치는 순간 술에 취했을거라는 예상과는 달리 몽롱한 눈동자에서 술이 아닌 마약류일것이라는 생각이 퍼뜩 떠올랐다. '아 이거 완전히 똥 밟았구나! ' 하는 생각이 들었고, 신기하게도 그 당시 머릿속에 떠오르는 생각들은 ' 옆에서 칼로 찌르면 왼손을 내어주고 오른손으로 어떻게 제압을 한다느니, 상대가 움직이기 전에 먼저 제압을 한다느니 ' 하는 것들이었다. 아마도 그 당시 영화계를 강타한 홍콩 영화를 너무 많이 본 탓이리라. 일단 두꺼운 책을 꺼내 상의 안쪽에 품고 나름대로 각오를 하고 있었다.

그런 생각을 품고 얼마나 시간이 흘렀을까? 왼쪽 어깨에 무엇이 느껴진다. 눈을 떠보니 옆자리 청년이 내 어깨에 기대어 자고 있는 것이다. 칼까지 내 발앞에 떨어뜨리고... 물론 나도 둘이 머리를 맞대고 잠이 들었었나 보다. 얼른 칼을 치우고 보니 침까지 흘리면서 잔다. '아 더러운 놈' 하는 생각을 하다 피식 웃을뻔 했다.

 '인간아! 너나 나나 참 둔하다. 그 순간에 잠이 오더냐?'

다시 잠들었다. 터미널까지. 그리고 아무일도 없다는 듯이 헤어졌다. 이런! 용감한건지 둔한건지.

못

못

- 윤 효 -

가슴에 굵은 못을 박고 사는 사람들이 생애가 저물어가도록 그

못을 차마 뽑아버리지 못하는 것은 자기 생의 가장 뜨거운 부분을

거기 걸어놓았기 때문이다.

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가슴속에 타오를 듯이 뜨거운 열망 하나, 아픔 하나 품지 않고 살아가는 사람이 어디 있을까?

가장 아픈 곳에서 가장 아름다운 꽃잎을 피울 사람들과 술 한잔 나누고 싶다.

연지 찍고 분 바르고

대학 동창 녀석이 보내온 메일에 우리 과의 노래가 실려있다.

<산공인의 노래>

연지 찍고 분 바르고 예쁘게 하고서

산공과에 몸을  바친 여대생 미스리 미스리~

때때로 멘스때는 짜증도 내지만

산공과가 부른다면 맨발의 선착순 선착순~

체육대회니 개강파티니 하는 행사가 있을때마다 지겹도록 부르던 노래이다. 가사에서 유추되듯이 공대 여대생의 존재는 희박했었나보다. 입학 당시 100명중에 2명이었고 과 전체를 통틀어 3명이었다. 한 학기가 지나기 전에 남성화로의 훌륭한(?) 탈바꿈을 시도해버렸지만... 문득 얼굴이 잠시 떠오른다. 이제는 모두 애엄마가 되어있을텐데, 다시 만난다면 이 노래를 힘차게 불러줄라나 모르겠다.

인연이라는 것에 대하여

인연이라는 것에 대하여

 - 김 현태 -

누군가가 그랬습니다

인연이란
잠자리 날개가 바위에 스쳐,
그 바위가 눈꽃처럼 하이얀 가루가 될 즈음,
그때서야 한 번 찾아오는 것이라고

그것이 인연이라고
누군가가 그랬습니다

등나무 그늘에 누워
같은 하루를 바라보는 저 연인에게도
분명, 우리가 다 알지 못할
눈물겨운 기다림이 있었다는 사실을

그렇기에,
겨울꽃보다 더 아름답고,
사람 안에 또 한 사람을 잉태할 수 있게 함이

그것이 사람의 인연이라고
누군가가 그랬습니다

나무와 구름 사이, 바다와 섬 사이
그리고
사람과 사람 사이에는
수 천, 수 만 번의 애닯고 쓰라린
잠자리 날개짓이 숨쉬고 있음을

누군가가 그랬습니다

인연은,
서리처럼 겨울담장을 조용히 넘어오기에
한 겨울에도
마음의 문을 활짝 열어 놓아야 한다고

누군가가 그랬습니다

먹구름처럼 흔들거리더니
대뜸, 내 손목을 잡으며
함께 겨울나무가 되어줄 수 있느냐고,

눈 내리는 어느 겨울 밤에,
눈 위에 무릎을 적시며
천 년에나 한 번 마주칠
인연인 것처럼 
잠자리 날개처럼 부르르, 떨며
그 누군가가, 내게 그랬습니다 

아직 끝나지 않은 앵무새 죽이기

앵무새 죽이기
하퍼 리 지음, 김욱동 옮김 / 문예출판사 / 2010년 9월

얼마전 <오만과 편견>에 대한 신문의 소개글에 다음과 같은 내용이 있었다. 어느 소년이 동네에서 친해진 친구를 어머니에게 소개하려고 했다. 어머니와 같이 친구를 기다리는 그들에게  자전거를 탄 친구가 멀리서 보인다. 어머니의 저 흑인 아이가 친구니? 라고 묻는 물음에 소년이 아니! 저기 자전거 탄 아이야! 라고 말하는 장면을 통해 인간이 가진 편견에 대하여 말한 글이 있었다. 세상을 자신의 입장으로만 바라보고, 세상의 가치를 비판없이 수용하고, 타성에 젖어 스스로의 사고의 자유로움을 잃어버린 상태 그것이 편견일 것이다.

1930년대 남부 알라배마주의 메이콤 군을 배경으로 한 하퍼 리 여사의 이 소설은 1930년대의 경제적 공황이라는 시간적 배경과 남부 알라배마주라는 노예 제도의 잔재가 의식속에 박혀있는 공간적 배경속에서 자연스럽게 흑인에 대한 인종차별의 문제를 다루고 있다. 얼핏 보면 단순히 인종차별의 문제를 다룬듯이 보이지만 스카웃이란 애칭으로 불리는 핀치 변호사의 딸을 통하여 편견에 물들지 않은 순수한 소녀의 눈으로 인종차별보다 더 근본적인 삶의 문제를 다루고 있는 성장소설이다.

성장소설의 관점에서 부 래들리는 성장의 과정에 거치는 통과의례적인 인물이다. 스카웃의 눈에 부 래들리는 두려움과 호기심의 대상에서 우리와 똑같은 사람으로 그리고 마지막에는 자신의 생명을 구하는 하나의 의미로 자리잡는다. 우리의 사춘기를 관통한 그런 의식의 순차적인 전환 그것이 부 래들리로 상징되고 있다. 소설의 마지막에 그를 집에 데려다주고 오는 스카웃이 그 동안 자신의 집에서만 바라보던 동네를 부 래들리의 집에서 바라보며 '나도 나이가 부쩍 든것 같다' 라고 말하는 장면은 자신의 입장이 아닌 타인의 입장으로 서게 된 소녀의 내면적 성숙을 보여주고 있다.

소설속에서 앵무새는 타인에게 해를 끼치지 않으면서도 남과 다르다는 세상의 편견속에 소외되고 고통받고 목숨을 잃는 상징이다. 부 래들리는 성장기의 상처속에서 사람들과 어울리지 못하는 이유로 소외되고 고통받으며 톰 로빈슨은 흑인이라는 이유로 집단의 편견속에 목숨을 잃는다.

이 소설이 반세기 동안 베스트 셀러의 자리를 지켜온 것은 우리 사회속에 아직 앵무새 죽이기는 끝나지 않았기 때문일 것이다. 우리의 삶속에 뿌리깊이 박혀있는 고정관념, 더불어 사는 삶의 가치의 부재, 지독한 타성에 젖은 사고가 존재하는 한 세상의 앵무새 죽이기는 서글프게도 계속될 것이다.