명사의 성

명사의 성


문법에서 다루는 성이라는 것은 자연의 성보다 더 포괄적인 개념이다. 자연의 성을 가진
개체를 지시하는 명사일 경우 자연의 성을 따르는 것이 일반적이다. 명사의 남성형을
기준으로 그 남성형이 -o로 끝날 경우에 여성형은 -o를 -a로 고친 형태이다. 남성형이
그 밖의 자음으로 끝나는 경우에는 그 자음 뒤에 -a를 붙여서 여성형을 만든다.

여성형만들기
(남)-o → (여)-a
(남)-자음 →(여)-자음 + a

예
gato ('숫코양이') → gata('암코양이')
profesor('남선생님') → profesora ('여선생님')

portero('남자수위') → potera('여자수위')
español('스페인 남자') → española ('스페인 여자')



이 밖에도 자연의 성을 표시하는데 있어서 남성형과 여성형이 완전히 이형태인 명사로
존재하는 경우로는 padre (‘아버지’)와 madre(‘어머니’ )가 있고, 남성형에 어미를
변화시켜 만드는 경우로는 actor(‘남자배우’)와 actriz(‘여자배우’) 가 있다.

자연의 성이 존재하지 않는 명사의 경우에는, 그 해당 명사의 마지막 철자에 의해 문법
성이 결정된다.

문법의 성
(남) -o 나 기타 자음으로 끝난 경우
(여) -a, -d, -z, -ie, -umbre, -ción 등의 철자로 끝난 경우

예
libro('책') / reloj ('시계')
pintura ('그림') / superficie ('표면') / verdad ('진실') / cruz ('십자가')


그러나, 이러한 규칙에 어긋나는 경우도 많이 있다. 예를 들어, -a로 끝나지만 남성인
명사로 el día (‘날’, ‘낮’), el mapa(‘지도’), el idioma (‘언어’), el clima (‘기후’) 등이 있으며, -o나 그밖의 철자로 끝나 남성형으로 보이지만 여성형인 명사로 la mano(’손’),
la foto(‘사진’), la clase(‘교실’, ‘강의’), la llave(‘열쇠’) 등이 있다.

명화로 보는 사건

명화로 보는 사건 - 시민 법의학
문국진 지음 / 해바라기 / 2004년 4월

　이 책은 우리나라의 법의학자인 문국진이 법의학을 보다 일반 대중에게 인식시키기 위해서 명화를 사용하여 설명하고 있는 책이다. 하나의 이야기마다 두어개의 그림을 통해서 그 그림이 연상해주고 있는 자신이 맡은 사건에 대해서 말해주고 있는 그에게서 어느정도 법의학자의 자부심이랄까 그런 것이 느껴지기도 했다.

　하지만 한 가지 중요한 점은 이 책의 저자는 미술학자가 아니라는 것이다. 그 때문에 이 책에서 미술에 대한 세부적인 내용 혹은 전문가적인 비평등은 기대하기는 어렵다. 다만 이 책 속에서 미술작품은 하나의 도구로 사용되어 독자가 흥미를 가질 수 있게끔 해줄 뿐이다. 물론, 가끔씩은 억지로 끼워맞춘듯한 느낌을 갖게도 하지만, 한 편으로는 유명한 작품을 의학적으로 해석하는 모습에서는 재미를 느끼게도 해준다.

　저자가 시민들에게 법의학에 대해서 긍정적인 혹은 제대로 된 인식을 바랬고,(법의학이라는 분야 자체가 시민의 협조가 필요한 분야이므로) 그 때문에 이 책을 지었다면 이 책은 절반의 성공을 거둔 것일지도 모른다. 그림과 사건을 결합하여 보여준다는 점에서 나름대로 독특한 매력이 있긴 하지만, 때때로 그림을 사건에 끼워맞추기 식으로 설명했다는 점에서 마이너스적인 요소도 안고 있다. 내가 알고 있기론, 저자는 이런 류의 법의학과 미술이 퓨전화된 책을 몇 권 더 낸 것으로 알고 있다. 대중에게 법의학에 대해서 알리고자 하는 그의 열정은 긍정적으로 받아들이겠지만, 아직은 뭔가 부족한 듯 싶은 느낌이 마음 한 켠에 들어온다. 차라리 CSI처럼 드라마를 만들어서 보여주는 편이 좀 더 대중 인식에 좋지 않을까? (모방 범죄 일어난다고 항의 들어오려나 ?!)

겨울 이야기

겨울 이야기 - Shakespeare's Complete Works
윌리엄 셰익스피어 지음, 이윤기 외 옮김 / 달궁 / 2005년 4월

　이 책이 나오기 전, 가입되어있는 모클럽에서 이윤기가 셰익스피어 전집을 번역한다면 사볼 생각이 있느냐는 설문조사를 한 적이 있었다. 그 때 사서 볼 생각이라고 답한 적이 있었다. 그리고 얼마 후, 이 책이 출판된 것을 알게 되었다. 그 때의 설문조사에 대한 대답을 실천하려면 좀 더 시간이 있어야 할 듯 하지만(신간인 경우 1년이 지난 뒤에 좀 더 할인을 받아서 사는 편이다.)어찌되었건 그 때 설문조사에 대해 긍정적인 답을 한 것에 대해 참 잘한 선택이었다는 생각이 들었다.

　사실 우리가 익히 알고 있는 대개의 외국 작품들은 중역, 오역이 굉장히 많다. 그런 면에서 믿을만한 번역가가 번역을 한다는 것은 꽤 구미가 당길만하다. 게다가 영국이 식민지 인도과도 바꾸지 않겠다고 했던 셰익스피어의 작품이라면 더더욱 구미를 당기게 하지 않겠는가? 이 책은 이윤기와 그의 딸 이다희가 공동으로 작업한 결과물이다. 서로의 번역을 보완해가면서 작업을 했다는 그의 이야기에 괜시리 흐뭇한 미소가 지어지기도 했다.

　이 책의 내용은 굉장히 단순하다. 하지만, 이윤기의 말처럼 신화를 이해하지 못한 상태에서 이 책을 보는 것과 신화를 알고 이 책을 보는 것은 다른 느낌으로 다가올 것이다. 신화 속에 등장하는 인물들이 차용되어 등장하고, 그렇게 차용된 인물들은 신화 속의 등장인물과 비슷한 삶을 살아간다. 어찌보면 단순한 이야기이고, 또 어찌보면 결말이 빤한 이야기이기도 하다. 하지만, 이 책이 좋은 이유는 문장의 아름다움때문이다. 그 문장의 아름다움으로, 그리고 셰익스피어의 작품 중 비교적 낯이 익지 않은 작품을 접한다는 것으로, 또 이윤기의 신화적 해석을 함께할 수 있다는 것으로 이 책은 마음에 들었다. 간간히 들어있는 그림과 사진이 칼라로 되어있어서 책 값이 다소비싼듯 느껴지긴 하지만, 어쨋든 좋은 책 한 권을 만난 기분이다. 다음에는 어떤 셰익스피어의 작품을 소개받을 수 있을지 조심스레 기대해본다. (이 출판사에서 셰익스피어의 전집을 출간한다고 들었는데, 요새는 이렇게 한 출판사에서 작가의 전작을 출판하는 것이 대세인가?!)

4의 규칙

4의 규칙 1
이안 콜드웰.더스틴 토머슨 지음, 정영문 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2004년 9월

　내가 정말 싫어하는 일 중에 하나는 재미없는 책을 끝까지 읽어야 하는 괴로움이다. 게다가 그 책을 중간에 놓을 수 없게 만들어서(재미가 있어서라기보단 뒤에가면 뭔가 그럴싸한 얘기라도 나올까 싶어서) 끝까지 읽었지만 끝까지 별볼일 없을 때에는 더 화가 난다. 그런 면에서 이 책은 나에게 있어서 최악이었다. <장미의 이름>만큼의 박학함을 바란 것도 아니었고, <다빈치 코드>만큼 재미를 준 것을 바란 것은 아니다. 하지만 이 책은 '역사 추리 소설'이라는 말이 조금은 민망할 정도였다.

　차라리 이 책이 1권이었다면 그러려니 하겠지만, 2권에 달하는 분량에서 그들이 보여주고 있는 것은 프린스턴 대학의 풍습들, 그리고 그 속에서 학생들의 우정, 사랑이야기이다. 물론, 4명의 친구들이 <히프테로토마키아 폴리필리>라는 책에 얽힌 비밀을 풀어가는 과정도 있긴 하다. 하지만 이 책은 두마리의 토끼를 잡으려다가 둘 다 놓쳐버린 것처럼 정말 그저그런 책이었다. 차라리 한 가지의 이야기를 심도있게 파고들었다면 좀 더 나은 책이 되었을 것 같다는 생각이 든다.

나는 하나의 레몬에서 시작되었다

나는 하나의 레몬에서 시작되었다
황경신 지음 / (주)태일소담출판사 / 2002년 7월

기억들은 더 많은 나이를 먹고 추억이 된다. 그리고 추억들은 하나의 마을을 이루기도 한다. -15쪽

당신이 나의 추억들을 가지고 갔다. 당신이 나의 꿈을 가지고 갔다. 당신이 나의 운명을 가지고 갔다. 당신이 나의 별들과 달과 해를 가지고 갔다. 당신이 나의 무지개와 나의 꽃들과 나의 바다를 가지고 갔다. 당신이 나의 자유를 가지고 갔다. 당신이 나의 사랑을 가지고 갔다. 한번도 나의 허락을 구하지 않고.-58쪽

오랜 시간이 흐르면, 지금의 이 슬픔도 사라질 것이라는 것을 나는 알고 있다. 결국 내가 영원히 소유하고 싶었던 것은 처음부터 이 세상에 없었던 것이 될 것이다.-59쪽

당신은 운명을 믿는가. 나는 운명을 믿는다. 나는 이 세상의 모든 것들이 저마다의 운명을 타고난다고 생각한다. 사람마다 다른 운명이 있고, 모든 생명과 무생물, 물체와 기체와 액체들, 관념과 수많은 단어들조차 어떤 운명이라는 것을 지니고 있다고 생각한다. 이 세상에 존재하는 혹은 존재하지 않는 모든 것들은 세상으로 내려오기 전에, <운명의 백화점>같은 곳에 들러서, 자신의 운명을 하나씩 손에 쥐는 것이라고 생각한다. 그들이 어떤 운명을 손에 쥐느냐는 운명이 아니고 우연이지만, 운명을 쥐는 바로 그 순간부터 그들은 운명으로부터 벗어날 수 없는 필연에 처해지는 것이다.-185쪽

존재하는 혹은 존재하지 않는 모든 사물들은 각자 운명을 타고나며, 그들이 서로 만날 때 다른 운명들도 서로 만나게 된다. 그렇게 해서 운명은 변화하는 것이다. -185쪽

이 세상에서의 사랑일나 한번도 가보지 못한 낯선 곳으로 여행을 떠나는 것과 같다. 눈 앞의 풍경들이 바뀌고 모든 일상이 변화한다. 한 걸음 한 걸음 옮길 때마다 낯선 선택을 강요받고, 그 선택에 따라 세계는 어느 한쪽으로만 열린다. 당신을 도와주는 사람은 아무도 없고 길을 가르쳐주는 지도도 없다. 가슴은 쉬지 않고 뛰고 기쁨은 너무나 순식간에 지나간다. 그리고 그런 여행이란, 당신도 알고 있겠지만, 언젠가 끝이 난다. 여행이 끝나면 피로함과 추억만 남는다. 사랑은 그렇게 지나가버리는 것이다. 집으로 돌아와 이제는 떠나지 말아야지, 하면서도 어느 순간 또다시 짐을 꾸리고 있는 당신을 발견하게 되는 것이다.-186쪽

사랑은 축제 같은 것, 어느 날 우연히 이루어진 소풍과 같은 것, 한껏 흥이 올랐다가 저절로 사라져버린다. 사라지고 나면 그것으로 그뿐. 처음부터 사랑은 그렇게 사람과 상관없이 흘러가는 것이다.-188쪽